試卷在監考人員與配合監考的衙役手中分別傳了下來。
每人手裏都有三份試卷，第一份是填空聖賢語錄，解釋聖賢意思，表明聖賢這話的出處。
第二份是吟詩作對，吟詩會有標題在上麵，比如讚美春菊，夏荷等，作對則有上聯，然後對出下聯。
這些都是古代科舉考核常見的試題，第三份則是一張白紙，這張白紙是用來給他們寫策論的。
這種策論寫的好就會上進國子監，由國子監甄選再轉交上去給皇上。
當然！沒轉交上去給皇上的策論，也並不是沒有出人頭地了。
如若是對工部發展，有技術的工藝流程策論，那麽國子監就會推薦給工部，由工部的人進行評估了解，如若這策論對工部有用，那麽寫出這工藝流程策論的作者就能提前在工部留名。
甚至很有可能直接就在工部掛名，科舉結束即可直接前往工部報名，成為工部下的一名技術工程師。
整治貪官汙吏等策論，這就有點敏感，一般情況不會有人輕易去觸犯這樣的事情。
畢竟誰也不知道國子監上麵的人和那些貪官，或者是被策論暗指的人有勾結，屆時要是不心得罪了那個高官，很有可能這輩子都科舉無望了。
當然，策論也不是你隨便想寫什麽就寫什麽，肯定得有關於出題方麵。
就好比上一屆鄉試策論，那年黃河崩塌，黃河洶湧灌溉下遊，淹了幾座城剩
科舉就以治水策論為題，讓考生們以他們馬行空的思想，想著用怎麽樣的辦法治水。
上一屆，他們也從中甄選出一百份試卷，這些都是有著真正治水策略之才的人。
後來這批作者被征調去當地，能堅持下來的此時都成為水利工程的工程師了，至於堅持不下來的，此時已經迴歸故裏，再次迴歸農民的身份。
從這裏也可以看出，哪個人是有真才實學，是能吃苦耐勞，能給朝廷創造貢獻的人。
也可以看出，誰隻是在紙上談兵，卻沒半點實際的行動，最終默默無聞。
或許他們胸腔是有著宏圖偉業的想法，但不去實踐，最終卻也隻能默默無聞。
試卷發放完畢，上麵的方量了一下考場的規矩，這些規矩大家都懂，不要街頭接耳，眼神不許往別處看，隻能看自己的試卷。
作弊者，一律取消他們的考核資格。
鄉試是十分嚴格的，因為這是在給一個區域甄選人才，如若這些人脫穎而出是依靠作弊前往京城貢院參與會試的話，那麽就會被人笑話他無能。
連帶著把西疆也給笑話上了，所以鄉試是十分嚴格的。
大家都明白考耗規矩，所以在方量話音剛落，他們就開始看著自己的試卷，不再打量其他人。
第一份試卷，上麵寫著孔聖賢門下十大傑出學生，分別是誰，名字，字，其性格與孔聖讚譽。
第一題就已經難住大部分人了。
畢竟誰都知道孔聖門下學生眾多，而一些學生深得孔子喜愛，但也有一些學生博學多才，但未必深得孔子喜愛。
從這裏可以看出，孔子對喜歡的學生，必定是心存孝善、仁義、誠信等方麵的。
而一些雖然博學多才，思維開闊，但心中無仁愛，孔子一樣不喜。
所以要孔子十大傑出學生，有一個規定的答案的話，未必人人都能分析出來。
然而對於李白來，卻又不是分辨不出來，主太多了，孜孜不倦看的都是聖賢語錄，聖賢的生活，理解這些聖賢語言中對學生們的稱讚等。
他能從中看的出來孔聖門下十大傑出學生是誰，而這題也沒有表明，一定要孔子喜歡的人才算傑出的學生。
從這可以看出，，他們到底是有沒有把東西消化在自己腦子裏了。
有的人不假思索，直接在上麵寫下顏迴，字：子淵，十四歲拜孔聖為師，春秋時魯國人，顏迴以凸出的德行修養而著稱，孔聖讚其好學，以仁人相許。
顏迴大家都知道。
但隨著往下麵寫，第二個，第三個，第四個後，他們卻發現，就連孔聖七十二學子都不一定能全部寫出來，又怎麽從中甄選出孔聖十哲？
李白腦海快速掠過孔聖門下十哲，顏迴，字子淵。
閔子騫，字子騫，孔聖七十二賢人，以德行與顏迴並稱，以孝道著稱。
冉耕，字伯牛，為人端正正派，和顏迴，閔子騫並稱孔門“仁德三傑”，不過命運坎坷，最終難逃惡疾病痛。
冉雍，字仲弓，氣量寬宏大氣，做事穩重，深得孔子器重，當地人把冉耕，冉雍與冉求稱為稱為三冉，在戰國時期，更是有人把冉雍當成是孔聖一般的大儒。
冉求，字子有，以政事著稱，多才多藝，博學多才，被季氏器重，任為季氏宰。
端木賜，字子貢，孔聖的得意門生，利口巧辭，善於雄辯，孔子稱其為“瑚璉之器”。
仲由，字子路，以政事著稱，是孔聖門下的得意弟子。
宰予，字子我，雖然好吃懶做，在孔子心中沒仁愛之心，但此人善於雄辯，思維開闊，最終卻因為參與田常作亂之事被砍了頭。
言偃，字子遊，孔聖門下唯一一位南方弟子，善於用禮樂教育士民，深得孔子稱讚。
卜商，字子夏，李悝、吳起、商鞅等人都是他的弟子，uu看書 uansu能力非常強，不然也教不出商鞅等人來。
這十個人被稱為孔聖十哲，是孔聖門下最優秀的十個人。
李白開始在試卷上把這些想好的答案填上去，大致了一下每個饒人生經過，孔聖對他們的評價。
李白這道題，如若有規定答案的話，那麽他的答案應該就是對的了。
不管他是對不對，反正在他所了解，所認知的知識裏麵，這就是孔聖十哲，最傑出的十名弟子。
李白第一題填完往下麵看，第二題。
第二題是關於伯牛身患惡疾，孔聖賢去探望伯牛，了什麽話。
這又是一道聖賢語錄的一句話，不用心熟讀這些聖賢語錄的人，還真不知道……
(本章完)王者榮耀之儒道聖祖
每人手裏都有三份試卷，第一份是填空聖賢語錄，解釋聖賢意思，表明聖賢這話的出處。
第二份是吟詩作對，吟詩會有標題在上麵，比如讚美春菊，夏荷等，作對則有上聯，然後對出下聯。
這些都是古代科舉考核常見的試題，第三份則是一張白紙，這張白紙是用來給他們寫策論的。
這種策論寫的好就會上進國子監，由國子監甄選再轉交上去給皇上。
當然！沒轉交上去給皇上的策論，也並不是沒有出人頭地了。
如若是對工部發展，有技術的工藝流程策論，那麽國子監就會推薦給工部，由工部的人進行評估了解，如若這策論對工部有用，那麽寫出這工藝流程策論的作者就能提前在工部留名。
甚至很有可能直接就在工部掛名，科舉結束即可直接前往工部報名，成為工部下的一名技術工程師。
整治貪官汙吏等策論，這就有點敏感，一般情況不會有人輕易去觸犯這樣的事情。
畢竟誰也不知道國子監上麵的人和那些貪官，或者是被策論暗指的人有勾結，屆時要是不心得罪了那個高官，很有可能這輩子都科舉無望了。
當然，策論也不是你隨便想寫什麽就寫什麽，肯定得有關於出題方麵。
就好比上一屆鄉試策論，那年黃河崩塌，黃河洶湧灌溉下遊，淹了幾座城剩
科舉就以治水策論為題，讓考生們以他們馬行空的思想，想著用怎麽樣的辦法治水。
上一屆，他們也從中甄選出一百份試卷，這些都是有著真正治水策略之才的人。
後來這批作者被征調去當地，能堅持下來的此時都成為水利工程的工程師了，至於堅持不下來的，此時已經迴歸故裏，再次迴歸農民的身份。
從這裏也可以看出，哪個人是有真才實學，是能吃苦耐勞，能給朝廷創造貢獻的人。
也可以看出，誰隻是在紙上談兵，卻沒半點實際的行動，最終默默無聞。
或許他們胸腔是有著宏圖偉業的想法，但不去實踐，最終卻也隻能默默無聞。
試卷發放完畢，上麵的方量了一下考場的規矩，這些規矩大家都懂，不要街頭接耳，眼神不許往別處看，隻能看自己的試卷。
作弊者，一律取消他們的考核資格。
鄉試是十分嚴格的，因為這是在給一個區域甄選人才，如若這些人脫穎而出是依靠作弊前往京城貢院參與會試的話，那麽就會被人笑話他無能。
連帶著把西疆也給笑話上了，所以鄉試是十分嚴格的。
大家都明白考耗規矩，所以在方量話音剛落，他們就開始看著自己的試卷，不再打量其他人。
第一份試卷，上麵寫著孔聖賢門下十大傑出學生，分別是誰，名字，字，其性格與孔聖讚譽。
第一題就已經難住大部分人了。
畢竟誰都知道孔聖門下學生眾多，而一些學生深得孔子喜愛，但也有一些學生博學多才，但未必深得孔子喜愛。
從這裏可以看出，孔子對喜歡的學生，必定是心存孝善、仁義、誠信等方麵的。
而一些雖然博學多才，思維開闊，但心中無仁愛，孔子一樣不喜。
所以要孔子十大傑出學生，有一個規定的答案的話，未必人人都能分析出來。
然而對於李白來，卻又不是分辨不出來，主太多了，孜孜不倦看的都是聖賢語錄，聖賢的生活，理解這些聖賢語言中對學生們的稱讚等。
他能從中看的出來孔聖門下十大傑出學生是誰，而這題也沒有表明，一定要孔子喜歡的人才算傑出的學生。
從這可以看出，，他們到底是有沒有把東西消化在自己腦子裏了。
有的人不假思索，直接在上麵寫下顏迴，字：子淵，十四歲拜孔聖為師，春秋時魯國人，顏迴以凸出的德行修養而著稱，孔聖讚其好學，以仁人相許。
顏迴大家都知道。
但隨著往下麵寫，第二個，第三個，第四個後，他們卻發現，就連孔聖七十二學子都不一定能全部寫出來，又怎麽從中甄選出孔聖十哲？
李白腦海快速掠過孔聖門下十哲，顏迴，字子淵。
閔子騫，字子騫，孔聖七十二賢人，以德行與顏迴並稱，以孝道著稱。
冉耕，字伯牛，為人端正正派，和顏迴，閔子騫並稱孔門“仁德三傑”，不過命運坎坷，最終難逃惡疾病痛。
冉雍，字仲弓，氣量寬宏大氣，做事穩重，深得孔子器重，當地人把冉耕，冉雍與冉求稱為稱為三冉，在戰國時期，更是有人把冉雍當成是孔聖一般的大儒。
冉求，字子有，以政事著稱，多才多藝，博學多才，被季氏器重，任為季氏宰。
端木賜，字子貢，孔聖的得意門生，利口巧辭，善於雄辯，孔子稱其為“瑚璉之器”。
仲由，字子路，以政事著稱，是孔聖門下的得意弟子。
宰予，字子我，雖然好吃懶做，在孔子心中沒仁愛之心，但此人善於雄辯，思維開闊，最終卻因為參與田常作亂之事被砍了頭。
言偃，字子遊，孔聖門下唯一一位南方弟子，善於用禮樂教育士民，深得孔子稱讚。
卜商，字子夏，李悝、吳起、商鞅等人都是他的弟子，uu看書 uansu能力非常強，不然也教不出商鞅等人來。
這十個人被稱為孔聖十哲，是孔聖門下最優秀的十個人。
李白開始在試卷上把這些想好的答案填上去，大致了一下每個饒人生經過，孔聖對他們的評價。
李白這道題，如若有規定答案的話，那麽他的答案應該就是對的了。
不管他是對不對，反正在他所了解，所認知的知識裏麵，這就是孔聖十哲，最傑出的十名弟子。
李白第一題填完往下麵看，第二題。
第二題是關於伯牛身患惡疾，孔聖賢去探望伯牛，了什麽話。
這又是一道聖賢語錄的一句話，不用心熟讀這些聖賢語錄的人，還真不知道……
(本章完)王者榮耀之儒道聖祖