第449章 不周山界
仙行者：從西遊後世開始 作者：索絡塔 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第449長：不周山界
羅星隻是詢問一下這不周山界的情況，老陣師卻頗有些受寵若驚的架勢，迴答也是分外殷勤。
老者的態度，甚至比羅星之前遇到過的軒轅民還要熱心謙虛。
羅星隻是說：“貧道初來此間，還請老丈指點一二，免得壞了此地規矩，但不知，老丈與諸位同族，可是這一界主事人”
老者馬上喊道：“仙長誤會，老頭子不過是區區一介山民巫祝，得仙人與此地大氏族器重，打理仙陣……”
老者一番講解，羅星才明白了這些人的定位。
這老陣師，和那幫子精壯小夥，乃是這傳送陣百裏之內的主管人，屬於一個名叫“玄雉”的部落，老者是部落的巫師長老，也是傳送陣的主管人。
玄雉部落有資格管理傳送陣，並不是因為部落實力強大，實際上，玄雉部落這方圓百裏的領土，屬於不周山界的“中立區”，離開這裏，便是兩大勢力的地盤……
這兩大勢力便是——水神後裔和火神後裔。
所以，玄雉部落就是這兩大勢力之間的緩衝地帶，恰好，又得到了仙庭的認可，便負責做一個中間人……
說白了，玄雉部落的地位，比流波山界的軒轅民陣師還低，活得也是戰戰兢兢，見了仙人，顯然要更加殷勤招待……
至於流波山界兩大勢力，那就好說了——
凡間神話裏，水神共工在與火神祝融的戰鬥之中落敗，暴怒之下撞斷了不周山，導致天傾地陷，天河之水落入凡間，形成巨大洪水。
在這個故事裏，水神共工是暴躁易怒的性格，而火神祝融卻是沉穩冷靜，將共工耍得團團轉……
在陰陽五行之中，水代表的是冷靜沉穩，火帶白的是爆裂躁動，這就有些意思了。
不周山界的水神後裔和火神後裔，自然就是這兩位神明的後裔，而且，是那種類似於神農流人後裔的山海遺民。
在地球華夏的神話之中，水神和火神都是炎黃後裔，是華夏文明的早期奠基者，而在這個修仙世界凡間，也有三皇五帝的傳說，所以可以確定——這不周山界的水神後裔和火神後裔，也不是“嫡係子孫”。
不過，他們在天地崩裂、仙凡永隔的巨大變故之中，被留在了不周山的“殘骸”周邊，自成一界，也繼承了先祖的仇恨，世代敵對……
當然，這兩大勢力並不是兩個集團，而是兩個鬆散的聯盟，以不周山南北為界，兩大勢力各自又分散為成百上千個部落和邦國，常年對峙——也就是說，水神後裔和火神後裔，都沒有一個統一的團體，也沒有拿得出手的話事人。
所以，不周山界就沒有“界主”這樣的存在，仙庭選中了夾在兩族之間的玄雉部落，也是玄雉部落的幸運。
當然，不周山界也不僅僅隻有水火兩大氏族和玄雉部落，實際上，也有很多很小的部落，甚至還有些從兩大氏族之中剝離出來的“劣種”，在夾縫之中苟延殘喘……
也有些強勢的部落，比如，生活在不周山上的“兩黃部落”，就是水火兩大氏族都不敢招惹的存在。
據說這兩黃部落生活在不周山山腰部分，部落民一個個實力強悍，飛簷走壁如履平地，守護著不周山上層，禁止任何山下的部落靠近，因此，水火兩大氏族都不敢輕易上山……
兩黃部落崇拜“兩黃神獸”圖騰，據說就是不周山的守護神，不過，當年水神共工撞斷不周山的時候，這兩黃神獸根本擋不住，現在倒好，所謂的水神後裔、火神後裔，沒一個敢上山去鬧騰……
不過麽，這兩黃部落也沒有成為一界之主，畢竟他們主要職責就是守住不周山，別的也管不著……
了解了這些“陳情故事”，羅星也頗覺有趣。
不過，羅星更感興趣的，不是現如今的局勢，而是當年的神話——不周山崩塌，天傾地陷，天河倒灌，女媧煉石補天，那五色神石，據說剩下一塊……
有人說，那塊石頭成了通靈寶玉，轉世投胎，便是與《西遊記》共列的於四大名著的《紅樓夢》男主角。
也有人說，女媧所煉五色神石，其實剩下兩塊，其中一塊成了通靈寶玉，另一塊落在東海傲來國東邊的花果山上……
這些，羅星並沒有法子去驗證，羅星感興趣的，其實是——女媧作為人族的創造者，在煉石補天之前，看著人族生靈塗炭，是不是也該先去救人，甚至，去治理一下泛濫的天河水？
如果是這樣，那麽，女媧治水，和大禹治水，治的，又是不是同一場洪水？
這種事情，要問眼前的玄雉部落巫師，也就是說傳送陣的守護陣師，是得不到答案的——老陣師知道不周山斷裂之後女媧大神煉石補天的故事，也知道水神後裔和火神後裔一隻直居住在斷裂的不周山下，至於什麽大禹聖皇治理洪水，卻聞所未聞。
但實際上，羅星在凡間東天元洲東海岸凡人市井之中聽說書人講過。
這就有兩種可能——第一種，上古時期，大地幅員遼闊，山海經中的長度單位“裏”其實是一種極其誇張的長度……因此，天河之水倒灌，女媧大神隻顧得上救助離她最近的那些人，而最要緊的，是堵住天上的窟窿，所以，先把天補好了再說……而大禹聖皇作為人族領袖手下的重臣，自然也在積極自救……補天之後，女媧大神隱居天外，大禹聖皇曆經多年艱辛，終於治好了水患，隨後成了人族英雄，繼任人族領袖……
不過，按照神話的時間順序，女媧大神離開人族隱居起來，似乎比較早，兩者好像不是“同一個時代”的人物。
所以，這第二種可能是——女媧大神救了人族，治了洪水，補了天，然後才隱居，繼而人族也有了自己組織形式，出現了天子，後來有了三皇五帝，選賢任能，最後才是大禹聖皇治水有功，將王位傳給自己的兒子，有了第一個世襲王朝——大夏朝。
因為按照羅星在地球那邊接觸道德信息，女媧大神可能是母係氏族時代的首領，而三皇五帝時期，已經是父係氏族……雖然用地球上的“曆史觀”來衡量神話，多少有些不靠譜，但至少，神話之中的時間線索，是能看出先後關係的……
如此說來，大禹治水，治的不是天河水，而是不周山斷裂之後很多年的另一場洪水。
本來麽，地球的神話、曆史都有不同的版本，和這個世界的凡間神話、仙界神相對比，更是沒法確定哪一個是真的，或者說，都是真的也互不影響……就算有影響羅星暫時也沒有能力去驗證。
有一件事，羅星倒是挺有把握——女媧補天剩下的神石，跟孫悟空沒關係，但大禹聖皇跟孫悟空有關，因為孫悟空手裏的金箍棒，就是大禹治水時打造的“定海神珍鐵”……
問題是，在這個世界，關於孫悟空和西遊的線索太少了，仙界這邊基本沒有，估計還得去佛修地盤——小須彌山界一探究竟。
可惜，羅星現在沒時間。
現在麽，還是去不周山看看——根據這位玄雉部落老陣師的介紹，不周山下並沒有什好東西，來這裏的仙人，一般都是奔著不周山高處去的。
如此說來，好東西肯定都在山上。
當然，羅星也不著急，便準備先去接觸一下水火兩大氏族，看看能不能收集到更多關於上古時候的故事。
稍微了解了一下兩大氏族的情況，羅星又覺得有趣——果然就像神話中的水神共工和火神祝融，這些水神後裔都不是什麽好脾氣，反而是火神後裔更好相處一些。
玄雉部落老陣師也推薦羅星，想要打聽上古舊事，火神後裔們更願意講給外來的客人聽——畢竟是勝利者，麵對前來打聽的客人，自然也會更有談興……
羅星欣然接納，老陣師有些遲疑，還是請羅星去他們的部落去做客——作為這中立地區，活在兩大勢力的陰影之下，玄雉部落討好哪邊都會得罪另一邊，還不如討好一下外邊來的客人，尤其是仙人，對自己更有好處。
羅星也不推辭，便跟著老陣師安排的年輕向導去了部落的大本營——傳送陣是整個部落的工作中心，但部落民的生活，還是要在自己的住處，兩邊要分開，又不能離太遠。
羅星跟著老戰士安排的腿腳利索的年輕向導到了部落大本營，見到的第一個建築，就是一個高高矗立的圖騰柱，柱子頂上雕刻著一隻黑漆漆………大公雞。
這公雞，長著兩根長長的尾翎。
這兩根尾翎比公雞本身還長十倍，其實就是兩根飄帶，在風中微微擺動……
大公雞渾身的黑色，是用某種樹漆漆刷上去的，尾翎也是黑色，表麵卻又閃耀著細碎的彩光，猶如肥皂泡泡表麵上的反光，顯然不是樹漆，而是某種特殊的材料，黑得，五彩斑斕……
年輕向導介紹，這就是玄雉部落的守護神鳥——玄雉。
說白了，就是黑色的野雞。
不過，這大黑野雞是真實存在的，就在部落之外的山林之中，也是渾身漆黑，尾翎流彩，端的是神異無比，就連路過的仙人都誇漂亮。
羅星覺得有趣，便直接帶著年輕人飛了起來，直奔他所指的方向。
那邊靠近不周山界邊緣，也就是涮肉銅鍋的鍋沿……
年輕人很是驚奇，隨後，便看見了在世界邊緣山崖間飛舞的玄雉。
這玄雉，果真如同他們描述的那樣，渾身漆黑，唯有尾部黑得五彩斑斕……
不過，羅星也注意到了，這些玄雉，最強的也不過元嬰分神級實力。
當然，比起玄雉部落絕大部分的人，還是強很多，而且，生活在世界邊緣，一般也沒有人來打擾，也就玄雉部落把它們當成寶貝。
羅星仔細一看，那玄雉渾身上下，除了兩根尾翎，也沒什麽可取之處，那尾翎，也就是看著稀奇一些，畢竟黑得流光溢彩。
也難怪，仙人們看了，也並不打它們的主意。
羅星帶著年輕人迴到部落，又參觀了一趟部落周邊，想著人家好心招待，也沒什麽好迴報的，於是，拿出了一整套玻璃器皿，送給老陣師。
老陣師先是推辭，而後又滿心歡喜地收下。
羅星看著也沒有什麽新奇的物事，這才告辭離去。
接著，便直奔火神後裔的地盤。
不周山界的火神後裔雖然不是一盤散沙，但也沒有太強的凝聚力，分了大大小小成百上千個部落，大的有幾十上百萬人，小的才幾千幾百人，其中，最大的分別是南方部落、南嶽部落、南海部落、夏部落、灶部落這五個部落，基本都有百萬人規模，其他部落就小很多。
玄雉部落長老尤其推薦南海部落，這個部落生活在在“南海”邊上，最是富裕豐饒，對待那些非兩大氏族的部落相對友好，對外也是如此……
至於水神後裔那邊，老陣師就沒有什推薦了，隻是說，要想了解上古的故事，就去找同樣有著超大規模的洪部落、康部落、迴部落、孔部落、壬部落，不過要小心，因為這些部落實力強勁，就算是仙人來了，也不會有好臉色……
羅星一一記下，謝過老陣師，這就上路了。
首先，當然是去老陣師重點推薦的南海部落。
所謂的南海，其實就是一個長五千公裏，寬三千公裏的不規則橢圓，放在地球那邊，也就是比地中海大一些的規模。
不過，這南海風平浪靜，上遊是不周山流淌下來的溪水，周圍水草豐美，確實是塊好地方。
當然，一個一百多萬人口的部落，就算大部分人都有金丹以上實力，強者甚至有這逸仙境乃至真仙境實力，也管不好這快遞方，也就是因為挨著不周山腳，才便於管理。
羅星到了南海邊，很快就找到南海部落。
說是部落，這大本營也有古代城邦的意思了，雖然不有及凡間那些大城市繁華，卻又一股子古樸原始的氣息。
羅星從空中飛過，南海部落的人見了，也隻是略略遲疑。
隨後有人高聲詢問來意，羅星自稱是來此間觀賞拜訪，就有人出來迎接。
正如玄雉部落老陣師所言，這南海部落還是挺和氣的。
很快，羅星便跟隨引路人，見到了南海部落的酋長，一個正值壯年的山海遺民。
準確來說，不周山界的居民都跟凡間人族、仙庭麾下一百零八洞天界的凡人差不多，也基本都是女媧所造人族的後裔，隻是跟一些山海種族有了混血或者別的原因，無法修仙煉氣。
這南海部落酋長實力也是逸仙境，當然，主要是生命強度之類的，要說跟逸仙境的仙人打上一架，肉搏估計能贏，加上各種法術的話，基本就輸定了，這也是很多山海遺民的特點。
當然，像強良神後裔、應龍後裔、夔牛後裔是另一迴事，畢竟都本體是神獸，這些火神後裔火神後裔，雖然也是神明後裔，但這兩位神屬於人形，而且，不是那種天生的，也是跟人族有著關係，而且是混入其他山海遺民之血，總之，情況特殊，除了有些特殊本領——就跟地球影視小說所謂的異能一樣，是天生自帶的，沒法像修行者那樣修煉。
或者準確的說，山海遺民們，除了少數所謂的神獸和神明後裔，大多數都是信奉上古神明、崇拜祖先、修習巫術，當然，巫術本來也是上古時期負責溝通天地人神的媒介，並不是修煉成神的手段……
所以，這南海部落酋長除了逸仙境的肉身強度，也掌握著一些火屬性巫術，或者叫法術也行，既是部落的行政首領，也是部落的武力擔當，全方位都要管的那種，也是挺忙的，難得抽出時間來接待一個仙庭來的仙人。
羅星本來打算詢問一下不周山界的曆史淵源，聽酋長慢慢講解，也注意到，有不少手下等著他去處理政務，便隻問了一個問題：“酋長如何看待我們這些外來仙人？”
羅星隻是詢問一下這不周山界的情況，老陣師卻頗有些受寵若驚的架勢，迴答也是分外殷勤。
老者的態度，甚至比羅星之前遇到過的軒轅民還要熱心謙虛。
羅星隻是說：“貧道初來此間，還請老丈指點一二，免得壞了此地規矩，但不知，老丈與諸位同族，可是這一界主事人”
老者馬上喊道：“仙長誤會，老頭子不過是區區一介山民巫祝，得仙人與此地大氏族器重，打理仙陣……”
老者一番講解，羅星才明白了這些人的定位。
這老陣師，和那幫子精壯小夥，乃是這傳送陣百裏之內的主管人，屬於一個名叫“玄雉”的部落，老者是部落的巫師長老，也是傳送陣的主管人。
玄雉部落有資格管理傳送陣，並不是因為部落實力強大，實際上，玄雉部落這方圓百裏的領土，屬於不周山界的“中立區”，離開這裏，便是兩大勢力的地盤……
這兩大勢力便是——水神後裔和火神後裔。
所以，玄雉部落就是這兩大勢力之間的緩衝地帶，恰好，又得到了仙庭的認可，便負責做一個中間人……
說白了，玄雉部落的地位，比流波山界的軒轅民陣師還低，活得也是戰戰兢兢，見了仙人，顯然要更加殷勤招待……
至於流波山界兩大勢力，那就好說了——
凡間神話裏，水神共工在與火神祝融的戰鬥之中落敗，暴怒之下撞斷了不周山，導致天傾地陷，天河之水落入凡間，形成巨大洪水。
在這個故事裏，水神共工是暴躁易怒的性格，而火神祝融卻是沉穩冷靜，將共工耍得團團轉……
在陰陽五行之中，水代表的是冷靜沉穩，火帶白的是爆裂躁動，這就有些意思了。
不周山界的水神後裔和火神後裔，自然就是這兩位神明的後裔，而且，是那種類似於神農流人後裔的山海遺民。
在地球華夏的神話之中，水神和火神都是炎黃後裔，是華夏文明的早期奠基者，而在這個修仙世界凡間，也有三皇五帝的傳說，所以可以確定——這不周山界的水神後裔和火神後裔，也不是“嫡係子孫”。
不過，他們在天地崩裂、仙凡永隔的巨大變故之中，被留在了不周山的“殘骸”周邊，自成一界，也繼承了先祖的仇恨，世代敵對……
當然，這兩大勢力並不是兩個集團，而是兩個鬆散的聯盟，以不周山南北為界，兩大勢力各自又分散為成百上千個部落和邦國，常年對峙——也就是說，水神後裔和火神後裔，都沒有一個統一的團體，也沒有拿得出手的話事人。
所以，不周山界就沒有“界主”這樣的存在，仙庭選中了夾在兩族之間的玄雉部落，也是玄雉部落的幸運。
當然，不周山界也不僅僅隻有水火兩大氏族和玄雉部落，實際上，也有很多很小的部落，甚至還有些從兩大氏族之中剝離出來的“劣種”，在夾縫之中苟延殘喘……
也有些強勢的部落，比如，生活在不周山上的“兩黃部落”，就是水火兩大氏族都不敢招惹的存在。
據說這兩黃部落生活在不周山山腰部分，部落民一個個實力強悍，飛簷走壁如履平地，守護著不周山上層，禁止任何山下的部落靠近，因此，水火兩大氏族都不敢輕易上山……
兩黃部落崇拜“兩黃神獸”圖騰，據說就是不周山的守護神，不過，當年水神共工撞斷不周山的時候，這兩黃神獸根本擋不住，現在倒好，所謂的水神後裔、火神後裔，沒一個敢上山去鬧騰……
不過麽，這兩黃部落也沒有成為一界之主，畢竟他們主要職責就是守住不周山，別的也管不著……
了解了這些“陳情故事”，羅星也頗覺有趣。
不過，羅星更感興趣的，不是現如今的局勢，而是當年的神話——不周山崩塌，天傾地陷，天河倒灌，女媧煉石補天，那五色神石，據說剩下一塊……
有人說，那塊石頭成了通靈寶玉，轉世投胎，便是與《西遊記》共列的於四大名著的《紅樓夢》男主角。
也有人說，女媧所煉五色神石，其實剩下兩塊，其中一塊成了通靈寶玉，另一塊落在東海傲來國東邊的花果山上……
這些，羅星並沒有法子去驗證，羅星感興趣的，其實是——女媧作為人族的創造者，在煉石補天之前，看著人族生靈塗炭，是不是也該先去救人，甚至，去治理一下泛濫的天河水？
如果是這樣，那麽，女媧治水，和大禹治水，治的，又是不是同一場洪水？
這種事情，要問眼前的玄雉部落巫師，也就是說傳送陣的守護陣師，是得不到答案的——老陣師知道不周山斷裂之後女媧大神煉石補天的故事，也知道水神後裔和火神後裔一隻直居住在斷裂的不周山下，至於什麽大禹聖皇治理洪水，卻聞所未聞。
但實際上，羅星在凡間東天元洲東海岸凡人市井之中聽說書人講過。
這就有兩種可能——第一種，上古時期，大地幅員遼闊，山海經中的長度單位“裏”其實是一種極其誇張的長度……因此，天河之水倒灌，女媧大神隻顧得上救助離她最近的那些人，而最要緊的，是堵住天上的窟窿，所以，先把天補好了再說……而大禹聖皇作為人族領袖手下的重臣，自然也在積極自救……補天之後，女媧大神隱居天外，大禹聖皇曆經多年艱辛，終於治好了水患，隨後成了人族英雄，繼任人族領袖……
不過，按照神話的時間順序，女媧大神離開人族隱居起來，似乎比較早，兩者好像不是“同一個時代”的人物。
所以，這第二種可能是——女媧大神救了人族，治了洪水，補了天，然後才隱居，繼而人族也有了自己組織形式，出現了天子，後來有了三皇五帝，選賢任能，最後才是大禹聖皇治水有功，將王位傳給自己的兒子，有了第一個世襲王朝——大夏朝。
因為按照羅星在地球那邊接觸道德信息，女媧大神可能是母係氏族時代的首領，而三皇五帝時期，已經是父係氏族……雖然用地球上的“曆史觀”來衡量神話，多少有些不靠譜，但至少，神話之中的時間線索，是能看出先後關係的……
如此說來，大禹治水，治的不是天河水，而是不周山斷裂之後很多年的另一場洪水。
本來麽，地球的神話、曆史都有不同的版本，和這個世界的凡間神話、仙界神相對比，更是沒法確定哪一個是真的，或者說，都是真的也互不影響……就算有影響羅星暫時也沒有能力去驗證。
有一件事，羅星倒是挺有把握——女媧補天剩下的神石，跟孫悟空沒關係，但大禹聖皇跟孫悟空有關，因為孫悟空手裏的金箍棒，就是大禹治水時打造的“定海神珍鐵”……
問題是，在這個世界，關於孫悟空和西遊的線索太少了，仙界這邊基本沒有，估計還得去佛修地盤——小須彌山界一探究竟。
可惜，羅星現在沒時間。
現在麽，還是去不周山看看——根據這位玄雉部落老陣師的介紹，不周山下並沒有什好東西，來這裏的仙人，一般都是奔著不周山高處去的。
如此說來，好東西肯定都在山上。
當然，羅星也不著急，便準備先去接觸一下水火兩大氏族，看看能不能收集到更多關於上古時候的故事。
稍微了解了一下兩大氏族的情況，羅星又覺得有趣——果然就像神話中的水神共工和火神祝融，這些水神後裔都不是什麽好脾氣，反而是火神後裔更好相處一些。
玄雉部落老陣師也推薦羅星，想要打聽上古舊事，火神後裔們更願意講給外來的客人聽——畢竟是勝利者，麵對前來打聽的客人，自然也會更有談興……
羅星欣然接納，老陣師有些遲疑，還是請羅星去他們的部落去做客——作為這中立地區，活在兩大勢力的陰影之下，玄雉部落討好哪邊都會得罪另一邊，還不如討好一下外邊來的客人，尤其是仙人，對自己更有好處。
羅星也不推辭，便跟著老陣師安排的年輕向導去了部落的大本營——傳送陣是整個部落的工作中心，但部落民的生活，還是要在自己的住處，兩邊要分開，又不能離太遠。
羅星跟著老戰士安排的腿腳利索的年輕向導到了部落大本營，見到的第一個建築，就是一個高高矗立的圖騰柱，柱子頂上雕刻著一隻黑漆漆………大公雞。
這公雞，長著兩根長長的尾翎。
這兩根尾翎比公雞本身還長十倍，其實就是兩根飄帶，在風中微微擺動……
大公雞渾身的黑色，是用某種樹漆漆刷上去的，尾翎也是黑色，表麵卻又閃耀著細碎的彩光，猶如肥皂泡泡表麵上的反光，顯然不是樹漆，而是某種特殊的材料，黑得，五彩斑斕……
年輕向導介紹，這就是玄雉部落的守護神鳥——玄雉。
說白了，就是黑色的野雞。
不過，這大黑野雞是真實存在的，就在部落之外的山林之中，也是渾身漆黑，尾翎流彩，端的是神異無比，就連路過的仙人都誇漂亮。
羅星覺得有趣，便直接帶著年輕人飛了起來，直奔他所指的方向。
那邊靠近不周山界邊緣，也就是涮肉銅鍋的鍋沿……
年輕人很是驚奇，隨後，便看見了在世界邊緣山崖間飛舞的玄雉。
這玄雉，果真如同他們描述的那樣，渾身漆黑，唯有尾部黑得五彩斑斕……
不過，羅星也注意到了，這些玄雉，最強的也不過元嬰分神級實力。
當然，比起玄雉部落絕大部分的人，還是強很多，而且，生活在世界邊緣，一般也沒有人來打擾，也就玄雉部落把它們當成寶貝。
羅星仔細一看，那玄雉渾身上下，除了兩根尾翎，也沒什麽可取之處，那尾翎，也就是看著稀奇一些，畢竟黑得流光溢彩。
也難怪，仙人們看了，也並不打它們的主意。
羅星帶著年輕人迴到部落，又參觀了一趟部落周邊，想著人家好心招待，也沒什麽好迴報的，於是，拿出了一整套玻璃器皿，送給老陣師。
老陣師先是推辭，而後又滿心歡喜地收下。
羅星看著也沒有什麽新奇的物事，這才告辭離去。
接著，便直奔火神後裔的地盤。
不周山界的火神後裔雖然不是一盤散沙，但也沒有太強的凝聚力，分了大大小小成百上千個部落，大的有幾十上百萬人，小的才幾千幾百人，其中，最大的分別是南方部落、南嶽部落、南海部落、夏部落、灶部落這五個部落，基本都有百萬人規模，其他部落就小很多。
玄雉部落長老尤其推薦南海部落，這個部落生活在在“南海”邊上，最是富裕豐饒，對待那些非兩大氏族的部落相對友好，對外也是如此……
至於水神後裔那邊，老陣師就沒有什推薦了，隻是說，要想了解上古的故事，就去找同樣有著超大規模的洪部落、康部落、迴部落、孔部落、壬部落，不過要小心，因為這些部落實力強勁，就算是仙人來了，也不會有好臉色……
羅星一一記下，謝過老陣師，這就上路了。
首先，當然是去老陣師重點推薦的南海部落。
所謂的南海，其實就是一個長五千公裏，寬三千公裏的不規則橢圓，放在地球那邊，也就是比地中海大一些的規模。
不過，這南海風平浪靜，上遊是不周山流淌下來的溪水，周圍水草豐美，確實是塊好地方。
當然，一個一百多萬人口的部落，就算大部分人都有金丹以上實力，強者甚至有這逸仙境乃至真仙境實力，也管不好這快遞方，也就是因為挨著不周山腳，才便於管理。
羅星到了南海邊，很快就找到南海部落。
說是部落，這大本營也有古代城邦的意思了，雖然不有及凡間那些大城市繁華，卻又一股子古樸原始的氣息。
羅星從空中飛過，南海部落的人見了，也隻是略略遲疑。
隨後有人高聲詢問來意，羅星自稱是來此間觀賞拜訪，就有人出來迎接。
正如玄雉部落老陣師所言，這南海部落還是挺和氣的。
很快，羅星便跟隨引路人，見到了南海部落的酋長，一個正值壯年的山海遺民。
準確來說，不周山界的居民都跟凡間人族、仙庭麾下一百零八洞天界的凡人差不多，也基本都是女媧所造人族的後裔，隻是跟一些山海種族有了混血或者別的原因，無法修仙煉氣。
這南海部落酋長實力也是逸仙境，當然，主要是生命強度之類的，要說跟逸仙境的仙人打上一架，肉搏估計能贏，加上各種法術的話，基本就輸定了，這也是很多山海遺民的特點。
當然，像強良神後裔、應龍後裔、夔牛後裔是另一迴事，畢竟都本體是神獸，這些火神後裔火神後裔，雖然也是神明後裔，但這兩位神屬於人形，而且，不是那種天生的，也是跟人族有著關係，而且是混入其他山海遺民之血，總之，情況特殊，除了有些特殊本領——就跟地球影視小說所謂的異能一樣，是天生自帶的，沒法像修行者那樣修煉。
或者準確的說，山海遺民們，除了少數所謂的神獸和神明後裔，大多數都是信奉上古神明、崇拜祖先、修習巫術，當然，巫術本來也是上古時期負責溝通天地人神的媒介，並不是修煉成神的手段……
所以，這南海部落酋長除了逸仙境的肉身強度，也掌握著一些火屬性巫術，或者叫法術也行，既是部落的行政首領，也是部落的武力擔當，全方位都要管的那種，也是挺忙的，難得抽出時間來接待一個仙庭來的仙人。
羅星本來打算詢問一下不周山界的曆史淵源，聽酋長慢慢講解，也注意到，有不少手下等著他去處理政務，便隻問了一個問題：“酋長如何看待我們這些外來仙人？”