安達擔心不同時空發展不均衡，會出現衝突，安達與劉伯溫等人，商討辦法，最後大家製定一個規章，如此料想會減少不必要的麻煩。
一、建立溝通與交流機製
1、定期會議製度
設立跨時空會議，讓各個時空的管理者定期相聚。例如，可以設定以安達所在的本世界時間為標準，每百年（或者根據實際情況確定合適的時間間隔）舉行一次 “時空管理峰會”。
在會議上，各個時空的管理者，如曹操、薑子牙等，匯報自己時空的發展情況，包括政治體製的演變、經濟發展的重點、文化的特色變化等。
通過這種方式，大家能夠及時了解彼此的發展動態，避免因為信息不對稱而產生誤解。例如，如果一個時空發展出了高度先進的科技，在會議上分享後，其他時空可以提前做好應對這種科技可能帶來的潛在影響的準備。
2、信息共享平台
利用安達的特殊能力或者借助某種神秘的法術、神器等，建立一個跨時空的信息共享平台。這個平台可以記錄各個時空的重要事件、發展成果、法律法規等內容。
管理者和相關工作人員可以隨時查閱其他時空的信息。比如，醫療時空的李時珍可以通過這個平台了解其他時空新出現的疾病或者治療方法，從而更好地預防可能來自其他時空的疾病傳入自己的時空。
3、使者交流計劃
從每個時空挑選合適的使者，如藺相如這樣口才好、外交能力強的人，讓他們穿梭於不同時空。使者的任務包括傳遞重要信息、解釋本時空的政策變化、增進不同時空民眾之間的理解等。
例如，當一個時空改變了貿易規則，使者可以前往其他時空，向貿易相關人員詳細說明規則變化的原因和具體內容，減少因為規則差異可能引發的貿易衝突。
二、製定統一的基本原則和規則
1、基本價值觀原則
確立一套所有時空都認同的基本價值觀，如尊重生命、公平正義、誠實守信等。這些價值觀可以作為各時空製定具體政策和法律的基石。
例如，在任何時空，都不能隨意剝奪他人的生命，無論是在科技高度發達的時空還是相對落後的時空，都要遵循公平的原則來分配資源。如果某個時空出現違背這些基本價值觀的行為，其他時空可以聯合起來進行糾正。
2、貿易與經濟規則
製定統一的跨時空貿易協定，規定貿易的基本方式、貨幣兌換原則（如果有不同的貨幣）、商品質量標準等。
例如，規定所有時空的貿易商品都必須符合一定的安全和質量標準，防止某個時空以次充好的商品對其他時空的市場和消費者造成損害。同時，對於貿易爭端，可以設立專門的跨時空貿易仲裁機構，像包拯、狄仁傑這樣公正的人可以參與仲裁，按照統一的規則來解決爭端。
3、軍事安全規則
明確各時空的軍事力量的邊界和使用原則。例如，規定任何時空的軍事力量未經許可不得進入其他時空，除非是在受到其他時空惡意攻擊或者共同應對跨時空威脅的情況下。
同時，建立軍事透明度機製，各時空定期公布自己的軍事力量規模、裝備情況等信息。像孫武、薑子牙這樣的軍事專家可以參與製定軍事規則，並監督各時空的軍事行動是否符合規定。
三、促進文化融合與相互理解
1、文化交流活動
開展大規模的跨時空文化節，每個時空都展示自己最具特色的文化成果，如文學作品、藝術表演、科技發明等。像李白、吳道子等文化名人可以在文化節上展示自己時空的文化魅力。
通過文化交流，不同時空的民眾可以欣賞和理解其他時空的文化，減少因為文化差異而產生的偏見和衝突。例如，一個以武力為主導文化的時空，可以通過文化節了解到另一個時空的和平主義文化，從而改變自己對戰爭的看法。
2、教育一體化
在各時空的教育體係中加入對其他時空文化、曆史的介紹。例如，在每個時空的學校裏，都開設 “多元時空曆史與文化” 課程，由司馬遷等曆史學家編寫教材。
這樣可以讓各時空的民眾從小就了解到其他時空的存在和差異，培養他們的包容心態。當他們長大成人後，麵對不同時空的差異時，能夠以理解和接納的態度來對待。
3、文化合作項目
鼓勵不同時空的文化工作者合作開展項目。比如，讓一個時空的建築大師宇文愷和另一個時空的藝術家吳道子合作，共同設計一個融合兩個時空藝術風格的建築。
這種合作可以增進不同時空文化之間的聯係，讓大家在合作中相互學習，避免因為文化差異而產生衝突。
人類需要信仰，甚至碳基生命都需要信仰，於是，安達采取的一係列操作來推行 “造物主” 信仰以及利用無人機進行檢測的計劃：
一、教義構建與傳播
1、創造宗教教義
安達可以以 “造物主” 為核心，編造一部詳細的宗教經典。這部經典要包含對造物主的讚美、造物主創造世界的過程以及對生命的期望等內容。例如，教義可以描述造物主是一個超越時空的存在，它創造了各個時空的生命，並且賦予生命以不同的使命。像人類的使命可能是維護世界的和平與發展，而其他生物也有其在生態係統中的特定職責。
借鑒現實宗教的一些理念，比如因果報應。在這個宗教教義中規定，遵守造物主意誌的生命將會在未來得到獎勵，可能是在物質上更加富足，或者在精神上獲得更高層次的升華；而違背造物主意誌的行為則會受到懲罰，如自然災害或者個人的厄運等。
2、培訓傳教士
從各個時空中挑選口才好、有威望的人，如晏子、藺相如等作為第一批傳教士。對他們進行深入的宗教教義培訓，讓他們能夠準確地理解和傳播 “造物主” 信仰。
這些傳教士可以深入到各個時空的城市、鄉村等地方，通過演講、布道等方式向民眾宣傳宗教教義。他們可以講述一些神奇的故事，比如在某個遙遠的時空，因為民眾虔誠地信奉造物主，所以那個時空風調雨順，生命繁榮。
3、建立宗教場所
在每個時空的重要城市和人口密集地區建立宏偉的宗教廟宇或者教堂。這些建築的設計要體現出 “造物主” 的神聖和偉大，可以融合各個時空的建築風格，像結合宇文愷的建築理念和其他時空的宗教建築特色。
在宗教場所內，安排專人講解教義，展示一些象征 “造物主” 的神器或者藝術品，如由吳道子等藝術家創作的以 “造物主” 為主題的繪畫，讓民眾能夠在這裏感受到宗教的氛圍，從而更加虔誠地信奉。
二、利用無人機進行神意展示
1、包裝無人機檢測行為
將蜜蜂式無人機包裝成 “造物主的眼睛” 或者 “神使”。向民眾宣傳這些無人機是造物主用來觀察世界的工具，它們的存在是為了確保生命遵守造物主的意誌。
當無人機在天空中飛行時，通過一些特殊的光影效果或者聲音裝置，讓它們看起來更加神秘。例如，在無人機的外殼上鑲嵌一些能夠反射特殊光芒的晶體，在飛行過程中產生類似神聖光輝的視覺效果。同時，配備一些發出輕微嗡嗡聲的裝置，模擬一種神聖的吟唱聲。
2、與宗教儀式相結合
在重要的宗教節日或者儀式上，讓無人機大規模出現。比如在紀念造物主創造世界的慶典上，成百上千的無人機在天空組成各種神聖的圖案，如代表 “造物主” 的符號或者是宗教經典中的重要場景。
這些儀式可以讓民眾更加直觀地感受到 “造物主” 的存在和力量，並且將無人機與宗教信仰緊密聯係在一起。民眾會認為無人機的出現是一種祥瑞，是造物主在關注他們的表現。
3、通過宗教領袖解讀無人機行為
讓宗教領袖，如劉伯溫（如果他也參與宗教事務）等，定期對無人機的檢測行為進行解讀。例如，當無人機在某個地區聚集較多時，宗教領袖可以解釋這是造物主在關注這個地區的善惡行為，或者是在考察這個地區是否需要特殊的恩賜（如雨水、豐收等）或者懲罰（如災害的預警）。
這種解讀會讓民眾更加敬畏無人機的存在，並且嚴格按照宗教教義來規範自己的行為，因為他們相信無人機的背後是 “造物主” 的意誌。
三、鞏固信仰與監控並行
1、建立宗教等級製度和獎勵機製
構建一個宗教等級製度，從普通信徒到高級神職人員。根據信徒對宗教的貢獻程度（如傳播教義的範圍、對宗教場所的捐贈等）來提升他們的等級。
設立相應的獎勵機製，高等級的信徒可以獲得一些特殊的待遇，如優先獲得宗教場所的庇護、參與更高級別的宗教儀式等。這樣可以激勵民眾更加積極地信奉 “造物主”。
2、利用無人機監控與反饋
借助無人機的檢測功能，收集各個時空生命的行為信息。當發現有違背宗教教義的行為時，通過宗教機構進行糾正。例如，如果無人機檢測到某個地區存在暴力犯罪或者褻瀆宗教的行為，宗教執法人員（可以從各個時空的治安力量中選拔忠誠於宗教教義的人）就會前往處理。
同時，對於遵守宗教教義的良好行為，通過宗教場所或者傳教士進行表揚，甚至可以給予物質獎勵。這樣可以讓民眾在敬畏 “造物主” 的同時，也積極地按照宗教教義來生活。
一、建立溝通與交流機製
1、定期會議製度
設立跨時空會議，讓各個時空的管理者定期相聚。例如，可以設定以安達所在的本世界時間為標準，每百年（或者根據實際情況確定合適的時間間隔）舉行一次 “時空管理峰會”。
在會議上，各個時空的管理者，如曹操、薑子牙等，匯報自己時空的發展情況，包括政治體製的演變、經濟發展的重點、文化的特色變化等。
通過這種方式，大家能夠及時了解彼此的發展動態，避免因為信息不對稱而產生誤解。例如，如果一個時空發展出了高度先進的科技，在會議上分享後，其他時空可以提前做好應對這種科技可能帶來的潛在影響的準備。
2、信息共享平台
利用安達的特殊能力或者借助某種神秘的法術、神器等，建立一個跨時空的信息共享平台。這個平台可以記錄各個時空的重要事件、發展成果、法律法規等內容。
管理者和相關工作人員可以隨時查閱其他時空的信息。比如，醫療時空的李時珍可以通過這個平台了解其他時空新出現的疾病或者治療方法，從而更好地預防可能來自其他時空的疾病傳入自己的時空。
3、使者交流計劃
從每個時空挑選合適的使者，如藺相如這樣口才好、外交能力強的人，讓他們穿梭於不同時空。使者的任務包括傳遞重要信息、解釋本時空的政策變化、增進不同時空民眾之間的理解等。
例如，當一個時空改變了貿易規則，使者可以前往其他時空，向貿易相關人員詳細說明規則變化的原因和具體內容，減少因為規則差異可能引發的貿易衝突。
二、製定統一的基本原則和規則
1、基本價值觀原則
確立一套所有時空都認同的基本價值觀，如尊重生命、公平正義、誠實守信等。這些價值觀可以作為各時空製定具體政策和法律的基石。
例如，在任何時空，都不能隨意剝奪他人的生命，無論是在科技高度發達的時空還是相對落後的時空，都要遵循公平的原則來分配資源。如果某個時空出現違背這些基本價值觀的行為，其他時空可以聯合起來進行糾正。
2、貿易與經濟規則
製定統一的跨時空貿易協定，規定貿易的基本方式、貨幣兌換原則（如果有不同的貨幣）、商品質量標準等。
例如，規定所有時空的貿易商品都必須符合一定的安全和質量標準，防止某個時空以次充好的商品對其他時空的市場和消費者造成損害。同時，對於貿易爭端，可以設立專門的跨時空貿易仲裁機構，像包拯、狄仁傑這樣公正的人可以參與仲裁，按照統一的規則來解決爭端。
3、軍事安全規則
明確各時空的軍事力量的邊界和使用原則。例如，規定任何時空的軍事力量未經許可不得進入其他時空，除非是在受到其他時空惡意攻擊或者共同應對跨時空威脅的情況下。
同時，建立軍事透明度機製，各時空定期公布自己的軍事力量規模、裝備情況等信息。像孫武、薑子牙這樣的軍事專家可以參與製定軍事規則，並監督各時空的軍事行動是否符合規定。
三、促進文化融合與相互理解
1、文化交流活動
開展大規模的跨時空文化節，每個時空都展示自己最具特色的文化成果，如文學作品、藝術表演、科技發明等。像李白、吳道子等文化名人可以在文化節上展示自己時空的文化魅力。
通過文化交流，不同時空的民眾可以欣賞和理解其他時空的文化，減少因為文化差異而產生的偏見和衝突。例如，一個以武力為主導文化的時空，可以通過文化節了解到另一個時空的和平主義文化，從而改變自己對戰爭的看法。
2、教育一體化
在各時空的教育體係中加入對其他時空文化、曆史的介紹。例如，在每個時空的學校裏，都開設 “多元時空曆史與文化” 課程，由司馬遷等曆史學家編寫教材。
這樣可以讓各時空的民眾從小就了解到其他時空的存在和差異，培養他們的包容心態。當他們長大成人後，麵對不同時空的差異時，能夠以理解和接納的態度來對待。
3、文化合作項目
鼓勵不同時空的文化工作者合作開展項目。比如，讓一個時空的建築大師宇文愷和另一個時空的藝術家吳道子合作，共同設計一個融合兩個時空藝術風格的建築。
這種合作可以增進不同時空文化之間的聯係，讓大家在合作中相互學習，避免因為文化差異而產生衝突。
人類需要信仰，甚至碳基生命都需要信仰，於是，安達采取的一係列操作來推行 “造物主” 信仰以及利用無人機進行檢測的計劃：
一、教義構建與傳播
1、創造宗教教義
安達可以以 “造物主” 為核心，編造一部詳細的宗教經典。這部經典要包含對造物主的讚美、造物主創造世界的過程以及對生命的期望等內容。例如，教義可以描述造物主是一個超越時空的存在，它創造了各個時空的生命，並且賦予生命以不同的使命。像人類的使命可能是維護世界的和平與發展，而其他生物也有其在生態係統中的特定職責。
借鑒現實宗教的一些理念，比如因果報應。在這個宗教教義中規定，遵守造物主意誌的生命將會在未來得到獎勵，可能是在物質上更加富足，或者在精神上獲得更高層次的升華；而違背造物主意誌的行為則會受到懲罰，如自然災害或者個人的厄運等。
2、培訓傳教士
從各個時空中挑選口才好、有威望的人，如晏子、藺相如等作為第一批傳教士。對他們進行深入的宗教教義培訓，讓他們能夠準確地理解和傳播 “造物主” 信仰。
這些傳教士可以深入到各個時空的城市、鄉村等地方，通過演講、布道等方式向民眾宣傳宗教教義。他們可以講述一些神奇的故事，比如在某個遙遠的時空，因為民眾虔誠地信奉造物主，所以那個時空風調雨順，生命繁榮。
3、建立宗教場所
在每個時空的重要城市和人口密集地區建立宏偉的宗教廟宇或者教堂。這些建築的設計要體現出 “造物主” 的神聖和偉大，可以融合各個時空的建築風格，像結合宇文愷的建築理念和其他時空的宗教建築特色。
在宗教場所內，安排專人講解教義，展示一些象征 “造物主” 的神器或者藝術品，如由吳道子等藝術家創作的以 “造物主” 為主題的繪畫，讓民眾能夠在這裏感受到宗教的氛圍，從而更加虔誠地信奉。
二、利用無人機進行神意展示
1、包裝無人機檢測行為
將蜜蜂式無人機包裝成 “造物主的眼睛” 或者 “神使”。向民眾宣傳這些無人機是造物主用來觀察世界的工具，它們的存在是為了確保生命遵守造物主的意誌。
當無人機在天空中飛行時，通過一些特殊的光影效果或者聲音裝置，讓它們看起來更加神秘。例如，在無人機的外殼上鑲嵌一些能夠反射特殊光芒的晶體，在飛行過程中產生類似神聖光輝的視覺效果。同時，配備一些發出輕微嗡嗡聲的裝置，模擬一種神聖的吟唱聲。
2、與宗教儀式相結合
在重要的宗教節日或者儀式上，讓無人機大規模出現。比如在紀念造物主創造世界的慶典上，成百上千的無人機在天空組成各種神聖的圖案，如代表 “造物主” 的符號或者是宗教經典中的重要場景。
這些儀式可以讓民眾更加直觀地感受到 “造物主” 的存在和力量，並且將無人機與宗教信仰緊密聯係在一起。民眾會認為無人機的出現是一種祥瑞，是造物主在關注他們的表現。
3、通過宗教領袖解讀無人機行為
讓宗教領袖，如劉伯溫（如果他也參與宗教事務）等，定期對無人機的檢測行為進行解讀。例如，當無人機在某個地區聚集較多時，宗教領袖可以解釋這是造物主在關注這個地區的善惡行為，或者是在考察這個地區是否需要特殊的恩賜（如雨水、豐收等）或者懲罰（如災害的預警）。
這種解讀會讓民眾更加敬畏無人機的存在，並且嚴格按照宗教教義來規範自己的行為，因為他們相信無人機的背後是 “造物主” 的意誌。
三、鞏固信仰與監控並行
1、建立宗教等級製度和獎勵機製
構建一個宗教等級製度，從普通信徒到高級神職人員。根據信徒對宗教的貢獻程度（如傳播教義的範圍、對宗教場所的捐贈等）來提升他們的等級。
設立相應的獎勵機製，高等級的信徒可以獲得一些特殊的待遇，如優先獲得宗教場所的庇護、參與更高級別的宗教儀式等。這樣可以激勵民眾更加積極地信奉 “造物主”。
2、利用無人機監控與反饋
借助無人機的檢測功能，收集各個時空生命的行為信息。當發現有違背宗教教義的行為時，通過宗教機構進行糾正。例如，如果無人機檢測到某個地區存在暴力犯罪或者褻瀆宗教的行為，宗教執法人員（可以從各個時空的治安力量中選拔忠誠於宗教教義的人）就會前往處理。
同時，對於遵守宗教教義的良好行為，通過宗教場所或者傳教士進行表揚，甚至可以給予物質獎勵。這樣可以讓民眾在敬畏 “造物主” 的同時，也積極地按照宗教教義來生活。