第152章 孝道
天幕：海外遍地銀山金樹，速搶 作者：葉落瀟湘 投票推薦 加入書簽 留言反饋
網友【評論】：“好家夥，商鞅變法的法，是這玩意？”
網友【評論】：“所以，商鞅被車裂，真是死有餘辜了？”
網友【評論】：“難怪最後被五等分的，其實我一直以為秦法和咱們現代的法沒有太大的區別。
最多就是嚴苛一些，刑罰重一些，結果你跟我說秦法是這樣的？”
網友【評論】：“我就說嘛，大秦不可能就單單因為一個軍功製而崩盤的。
後世的皇朝，哪個沒延用軍功製，但是也沒有誰因為這玩意崩盤的。
現在算是明白了，敢情大秦就軍功製一條出路啊！”
網友【評論】：“還有耕呢，大秦的耕種也是能封爵的，隻不過統一之後沒有了戰事，這個農耕封爵的難度也就提升了。”
網友【評論】：“算是第一次直觀感受到秦法了，信譽，仁慈，在秦法之中居然成要拋棄的東西了？
秦法的嚴苛可見一般了。”
...........
網友【評論】：“你以為僅僅隻是拋棄了這些東西？秦法那是連孝道都拋棄了的。”
網友【評論】：“樓上說的過分了，孝道在秦法中可沒有被拋棄。
這一條那絕對是儒家對商君的抹黑了。”
網友【迴複】：“我之前看到一個故事，說秦法施行之後，父親找兒子借東西，兒子都是一幅施舍的表情。母親在兒子拿掃把用一下，都被兒子大罵。”
網友【迴複】：“你擱哪看的野史呢？
黑夫知道吧，從黑夫的信中，就不難看出秦法嚴歸嚴，但秦法對家庭的影響並不大。
絕對沒有說秦法拋棄孝道一說。”
網友【迴複】：“一眼假，而且都不是儒家抹黑的，儒家抹黑不至於用這種低級的手段。
你看到的應該就是網上，那些為惡意抹黑的咱們曆史人物，而編的故事。
雲夢縣睡虎地秦簡中，明確的寫出了不孝在秦朝的懲罰。
最輕的都是流放，其他的全部是肉刑。
而且流放針對的還不是對親生父母不孝，若是對親生父母不孝的，最輕都是肉刑，最重是五行俱全。
你不要去懷疑咱們神州的孝道，不管是哪朝哪代，孝是基礎。
而且除了咱們現在，往前數的任何一個朝代，不孝父母的，死刑比例是極高的。
哪怕就是滿清也不例外，你其他的案子，那縣衙可能會敷衍了事。
但一說到不孝，那縣衙基本上會管到底。
商鞅若是在商君書中提出了不孝的字眼，估計變法根本就成不了。”
網友【迴複】：“沒錯，你要說愚民什麽的，那完全可以認同，但你要說商君提倡不孝。
那不管從哪方麵都難以認同，畢竟孝道除了是人之常情以外，也是統治者對手下一個重要的控製渠道。
商君作為一個要控製大秦百姓的人，他不可能去拋棄這個渠道的。”
..........
網友【評論】：“後世之人延用商君的愚民思想，跟商君有什麽關係？
後人不學好的，學壞的也怪提出思想的人？
這不是拉不出屎怪茅坑嗎？”
網友【迴複】：“既然提出了思想，就應該要為這個思想負責。
若是按照你的邏輯，那始皇帝也就是提出了一個中央集權思想、。
後世的人學著他的思想搞統一，是不是也沒秦始皇什麽功績了？”
網友【迴複】：“這兩者能一樣嗎？”
網友【迴複】：“這兩者有什麽不一樣？都是一個思想，不過一個給後世留下了好的思想，一個給後世留下了壞的思想而已。
好的思想提出者，就得享受後世的吹捧。
壞的思想提出者，就完全不要為後世擔責任？
這不是雙標嗎？”
網友【迴複】：“可商君也說了，要變法才能變強，後世完全可以變嘛。”
網友【迴複】：“變了啊！商君留下那麽多東西，後世的皇帝也沒誰全部繼承啊！”
.........
視頻結束之後，一眾皇帝並沒有說什麽。
主要是視頻中說的那些，也算是大差不差了。
神州幾千年來，還真就是這樣過來的。
就算是一些盛世。
也沒有誰去真正的考慮過庶民。
皇帝考慮到最底層的，也就是寒門了。
寒門，那指的是庶族，也就是等級較低的地主階級。
有田，有地，有房，有一定藏書才能叫寒門。
其他的庶民，要麽是流，要麽是氓，不是佃戶就是長工。
在古代，他們雖然是民，但沒有人會注意到他們。
所有統治者，都是默認愚弄他們即可。
可現在後世的視頻，突然就提到了要開民智，這算是讓大家有點措手不及的。
民智大開，對於統治者來說，真不算太好的事情。
........
祖龍嬴政：“@始皇帝嬴政，@千古一帝嬴政，怎麽說？”
始皇帝嬴政：“老辦法，變法。”
千古一帝嬴政：“開民智對於大秦而言並非壞事，當下有遠征海外的事情在前，開了民智的百姓，對於我們來說會更好。”
漢武帝劉徹：“開民智對於昏庸之主而言，確實是大害，但對於我等來說，在此時民智大開，隻有百利而無一害。”
漢高祖劉邦：“你們說的是真輕巧啊！開民智不需要時間啊！你們有造紙術嗎？你們的書籍能普及開嗎？有報紙的途徑嗎？
@漢昭烈帝劉備，造紙術說一說，你們那會造紙應該很容易了吧。”
漢昭烈帝劉備：“高祖，這.....這也不是三言兩語能說清的。”
唐太宗李世民：“其實也不難，就是把一些蘆葦，麥稈之類的弄成漿糊，然後過濾，蒸煮，洗刷，晾曬就差不多成紙，當然，這步驟也有很多，關是說的話，很難表述。”
網友【評論】：“所以，商鞅被車裂，真是死有餘辜了？”
網友【評論】：“難怪最後被五等分的，其實我一直以為秦法和咱們現代的法沒有太大的區別。
最多就是嚴苛一些，刑罰重一些，結果你跟我說秦法是這樣的？”
網友【評論】：“我就說嘛，大秦不可能就單單因為一個軍功製而崩盤的。
後世的皇朝，哪個沒延用軍功製，但是也沒有誰因為這玩意崩盤的。
現在算是明白了，敢情大秦就軍功製一條出路啊！”
網友【評論】：“還有耕呢，大秦的耕種也是能封爵的，隻不過統一之後沒有了戰事，這個農耕封爵的難度也就提升了。”
網友【評論】：“算是第一次直觀感受到秦法了，信譽，仁慈，在秦法之中居然成要拋棄的東西了？
秦法的嚴苛可見一般了。”
...........
網友【評論】：“你以為僅僅隻是拋棄了這些東西？秦法那是連孝道都拋棄了的。”
網友【評論】：“樓上說的過分了，孝道在秦法中可沒有被拋棄。
這一條那絕對是儒家對商君的抹黑了。”
網友【迴複】：“我之前看到一個故事，說秦法施行之後，父親找兒子借東西，兒子都是一幅施舍的表情。母親在兒子拿掃把用一下，都被兒子大罵。”
網友【迴複】：“你擱哪看的野史呢？
黑夫知道吧，從黑夫的信中，就不難看出秦法嚴歸嚴，但秦法對家庭的影響並不大。
絕對沒有說秦法拋棄孝道一說。”
網友【迴複】：“一眼假，而且都不是儒家抹黑的，儒家抹黑不至於用這種低級的手段。
你看到的應該就是網上，那些為惡意抹黑的咱們曆史人物，而編的故事。
雲夢縣睡虎地秦簡中，明確的寫出了不孝在秦朝的懲罰。
最輕的都是流放，其他的全部是肉刑。
而且流放針對的還不是對親生父母不孝，若是對親生父母不孝的，最輕都是肉刑，最重是五行俱全。
你不要去懷疑咱們神州的孝道，不管是哪朝哪代，孝是基礎。
而且除了咱們現在，往前數的任何一個朝代，不孝父母的，死刑比例是極高的。
哪怕就是滿清也不例外，你其他的案子，那縣衙可能會敷衍了事。
但一說到不孝，那縣衙基本上會管到底。
商鞅若是在商君書中提出了不孝的字眼，估計變法根本就成不了。”
網友【迴複】：“沒錯，你要說愚民什麽的，那完全可以認同，但你要說商君提倡不孝。
那不管從哪方麵都難以認同，畢竟孝道除了是人之常情以外，也是統治者對手下一個重要的控製渠道。
商君作為一個要控製大秦百姓的人，他不可能去拋棄這個渠道的。”
..........
網友【評論】：“後世之人延用商君的愚民思想，跟商君有什麽關係？
後人不學好的，學壞的也怪提出思想的人？
這不是拉不出屎怪茅坑嗎？”
網友【迴複】：“既然提出了思想，就應該要為這個思想負責。
若是按照你的邏輯，那始皇帝也就是提出了一個中央集權思想、。
後世的人學著他的思想搞統一，是不是也沒秦始皇什麽功績了？”
網友【迴複】：“這兩者能一樣嗎？”
網友【迴複】：“這兩者有什麽不一樣？都是一個思想，不過一個給後世留下了好的思想，一個給後世留下了壞的思想而已。
好的思想提出者，就得享受後世的吹捧。
壞的思想提出者，就完全不要為後世擔責任？
這不是雙標嗎？”
網友【迴複】：“可商君也說了，要變法才能變強，後世完全可以變嘛。”
網友【迴複】：“變了啊！商君留下那麽多東西，後世的皇帝也沒誰全部繼承啊！”
.........
視頻結束之後，一眾皇帝並沒有說什麽。
主要是視頻中說的那些，也算是大差不差了。
神州幾千年來，還真就是這樣過來的。
就算是一些盛世。
也沒有誰去真正的考慮過庶民。
皇帝考慮到最底層的，也就是寒門了。
寒門，那指的是庶族，也就是等級較低的地主階級。
有田，有地，有房，有一定藏書才能叫寒門。
其他的庶民，要麽是流，要麽是氓，不是佃戶就是長工。
在古代，他們雖然是民，但沒有人會注意到他們。
所有統治者，都是默認愚弄他們即可。
可現在後世的視頻，突然就提到了要開民智，這算是讓大家有點措手不及的。
民智大開，對於統治者來說，真不算太好的事情。
........
祖龍嬴政：“@始皇帝嬴政，@千古一帝嬴政，怎麽說？”
始皇帝嬴政：“老辦法，變法。”
千古一帝嬴政：“開民智對於大秦而言並非壞事，當下有遠征海外的事情在前，開了民智的百姓，對於我們來說會更好。”
漢武帝劉徹：“開民智對於昏庸之主而言，確實是大害，但對於我等來說，在此時民智大開，隻有百利而無一害。”
漢高祖劉邦：“你們說的是真輕巧啊！開民智不需要時間啊！你們有造紙術嗎？你們的書籍能普及開嗎？有報紙的途徑嗎？
@漢昭烈帝劉備，造紙術說一說，你們那會造紙應該很容易了吧。”
漢昭烈帝劉備：“高祖，這.....這也不是三言兩語能說清的。”
唐太宗李世民：“其實也不難，就是把一些蘆葦，麥稈之類的弄成漿糊，然後過濾，蒸煮，洗刷，晾曬就差不多成紙，當然，這步驟也有很多，關是說的話，很難表述。”