第18章 始皇帝真正影響後世兩千年的功績居然是.....
天幕：海外遍地銀山金樹，速搶 作者：葉落瀟湘 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【客觀評價一個曆史人物，我們就得以事實為證，不能吹捧，也不能貶低，不然咱們這期視頻也就沒什麽意義了。
本期視頻，咱們分兩步走，先談功績，再談過錯。
要說始皇帝的功績，那咱們在書本上學過，這些年在各種短視頻中也沒少了解。
大家基本上能張口就來。
對內書同文，車同軌，行同倫，統一度量衡，修長城，築靈渠，掃六合，一統神州。
開創神州第一個大一統皇朝，創建皇帝稱號，廢除分封製，創建郡縣製，加強中央集權。
還有北擊匈奴，南征百越，擴大神州領土。
可以說在政治，軍事，經濟，文化，社會這五個方麵。
始皇帝的功績，都可以說是極為卓越的。
很多方麵的製度一直延續到了封建皇朝的結束，甚至是沿用至今，可以說是貫穿了整個神州曆史。
也為各朝各代的神州一統定下了基礎。
隻憑這些功績，那就已經奠定了秦始皇千古一帝的功績。
以上我所提到的，都是公認的事實。
但是對於這些功績，網上也是有一些否定言論的。
網上有博主說，書同文，車同軌，行同倫，統一度量衡。
不過就是始皇帝為了鞏固皇權，才提出的這四條，秦始皇頒布這樣的詔令，也不過就是順勢而為罷了。
甚至還有人說，封建帝製的出現也是必然，畢竟大秦以法治國，在統一之後，必然會出現類似的政策，這功績應該算在商君頭上，與秦始皇也沒有太大關係。
還有人對掃六合，統一天下也有同樣的辯論。
他們說統一是必然的，大秦的統一，是大秦奮六世之餘烈才統一的。
秦始皇不過就是那摘桃子的人而已，真正的功績得算在他祖爺爺秦昭襄王身上，還有白起身上。
另外就是修長城，有的人認為沒必要修，說當時大秦國力強盛，北擊匈奴時，將匈奴打退到草原之外七百裏。
當時大秦剛立，沒必要勞民傷財的去修長城。
對於這些言論，我的意思，那就是當他們在放屁。
古代的情況，除了咱們神州有完整的史冊記錄，其他國家史冊不是太假就是太少，沒有什麽參考意義。
我了解的也不多，所以咱們就不多說古代其他國家的情況了。
我就拿現代的國家來對比。
你們說統一是必然的，歐洲那邊有多少國家？
他們很多國家的都是一個民族的人，多少年了，他們統一了嗎？
難道他們是沒有出現過一家獨大的時候嗎？
不見得吧，遠了不說，就從拿破侖時代算起，到二戰結束，歐陸就出現幾次霸主級人物？
出現了幾次一國極強，橫壓數國的情況。
結果呢？他們統一了沒？沒有。
始皇帝打六國的時候，六國是弱了，但特麽不是死了，戰國四大名將之一的李牧，那時候還活著呢！
還是個人就能統一？
你把胡亥放上去試試，你看大秦能不能統一？
這難道還不能算始皇帝的功績？
你們說書同文，行同倫，統一度量衡也是必然的。
那麽我問你，阿三你知道吧，你不能說人家不是一個統一的國家吧？
人家有多少種官方語言你知道嗎？22種。
注意，這是官方語言，這些你們是看不到嗎？
這是21世紀了，他們到現在也還沒有完成始皇帝兩千多年前完成的事情。
這也不能算始皇帝的功績？
修長城你說不應該。
可要是沒那長城攔著，大漢能不能活到漢武帝時代都是個問題，神州此時還能否立於這萬國之林都是個未知數。
而且秦長城隻是將其他幾國的舊長城連一起。
工程是大，對大秦根基是有影響，但這影響也是有限的，算不得什麽。
另外修長城的人，多是罪犯，至於罪犯來處，這點我一會講。
既然要講曆史，那就不要去假設，功是功，過是過。
你自己得客觀些，不然的話，你去編故事不是更好？
何必要借一個曆史的名頭呢？
這些原本就是始皇帝的功勞，你就不要去扭曲事實，黑不是這樣黑的。
好了，接下來說重點，在始皇帝的眾多功績之中。
up主個人認為其中最為重要的一點，是皇帝製度和郡縣製，簡單來說就是封建帝製。
沒錯，就是我們現在認為的糟粕，封建帝製，或者說是家國天下製度。
這玩意在如今看來，確實是不好的，是剝削百姓的，但放在兩千多年之前，這一套體製是極其先進的。
它的出現，極大的激發了後世君主對於神州一統的野心。
雖然很多人認為，始皇帝的書同文，車同軌，行同倫，統一度量衡，是我們神州統一的基石。
但我認為，若光憑這個，最多隻能在當時算基石，畢竟即便是現在，也有很多地方十裏不同音，百裏不同俗。
哪怕文字統一了，但在方言的帶動之下，統一的文字，在時間的流逝之下，也可能會出現改變。
比如“恰飯““吃飯”這兩個詞是一個意思，但因為讀音不同，他就會慢慢造出新詞。
最後的結果，那就會導致文字體係出現極大變化，同一個字這湘是一個意思，到了贛卻成了另一個意思。
所以我認為，同文同軌同綸，如果那個皇朝延續的時間足夠長，那麽在那個皇朝倒下之後的百年左右，或許還會有一點聯係，但時間一久，這聯係也就沒了。
真正讓神州分久必合，合久必分的根源，其實是始皇帝創建出來的皇帝製度，是他對家國天下改進後，形成封建帝製。
畢竟人的欲望就擺在那裏，當一個人登上帝位之後。
他必然會想盡一切辦法，去完成神州的大一統。
隻有完成了大一統，他才是真正的皇帝，才是神州史書上認可的正統皇帝。
不然的話，那他就隻是如南北十四國一樣，最多隻能算作是一方割據的諸侯而已。
不信的話，大家可以翻開史書看一看，自始皇帝之後，他定下的其他製度，在兩千多年中，偶有改動，但是，皇帝永遠沒有改動。
天下，隻能有一個皇帝，但凡出現第二個，那麽這兩個皇帝，或多個皇帝的時候。
他們就會相互給對方安排上一個反賊之類的名頭，然後想盡一切辦法弄死其他的。
直到神州完全一統之後，神州才會安寧下來。
兩千年下來，這製度確實是給神州帶來了無數的戰爭，但是，兩千年來，神州卻基本保持著一統的狀態，割據分裂的情況，即便出現了，最終也會歸於一統。】
本期視頻，咱們分兩步走，先談功績，再談過錯。
要說始皇帝的功績，那咱們在書本上學過，這些年在各種短視頻中也沒少了解。
大家基本上能張口就來。
對內書同文，車同軌，行同倫，統一度量衡，修長城，築靈渠，掃六合，一統神州。
開創神州第一個大一統皇朝，創建皇帝稱號，廢除分封製，創建郡縣製，加強中央集權。
還有北擊匈奴，南征百越，擴大神州領土。
可以說在政治，軍事，經濟，文化，社會這五個方麵。
始皇帝的功績，都可以說是極為卓越的。
很多方麵的製度一直延續到了封建皇朝的結束，甚至是沿用至今，可以說是貫穿了整個神州曆史。
也為各朝各代的神州一統定下了基礎。
隻憑這些功績，那就已經奠定了秦始皇千古一帝的功績。
以上我所提到的，都是公認的事實。
但是對於這些功績，網上也是有一些否定言論的。
網上有博主說，書同文，車同軌，行同倫，統一度量衡。
不過就是始皇帝為了鞏固皇權，才提出的這四條，秦始皇頒布這樣的詔令，也不過就是順勢而為罷了。
甚至還有人說，封建帝製的出現也是必然，畢竟大秦以法治國，在統一之後，必然會出現類似的政策，這功績應該算在商君頭上，與秦始皇也沒有太大關係。
還有人對掃六合，統一天下也有同樣的辯論。
他們說統一是必然的，大秦的統一，是大秦奮六世之餘烈才統一的。
秦始皇不過就是那摘桃子的人而已，真正的功績得算在他祖爺爺秦昭襄王身上，還有白起身上。
另外就是修長城，有的人認為沒必要修，說當時大秦國力強盛，北擊匈奴時，將匈奴打退到草原之外七百裏。
當時大秦剛立，沒必要勞民傷財的去修長城。
對於這些言論，我的意思，那就是當他們在放屁。
古代的情況，除了咱們神州有完整的史冊記錄，其他國家史冊不是太假就是太少，沒有什麽參考意義。
我了解的也不多，所以咱們就不多說古代其他國家的情況了。
我就拿現代的國家來對比。
你們說統一是必然的，歐洲那邊有多少國家？
他們很多國家的都是一個民族的人，多少年了，他們統一了嗎？
難道他們是沒有出現過一家獨大的時候嗎？
不見得吧，遠了不說，就從拿破侖時代算起，到二戰結束，歐陸就出現幾次霸主級人物？
出現了幾次一國極強，橫壓數國的情況。
結果呢？他們統一了沒？沒有。
始皇帝打六國的時候，六國是弱了，但特麽不是死了，戰國四大名將之一的李牧，那時候還活著呢！
還是個人就能統一？
你把胡亥放上去試試，你看大秦能不能統一？
這難道還不能算始皇帝的功績？
你們說書同文，行同倫，統一度量衡也是必然的。
那麽我問你，阿三你知道吧，你不能說人家不是一個統一的國家吧？
人家有多少種官方語言你知道嗎？22種。
注意，這是官方語言，這些你們是看不到嗎？
這是21世紀了，他們到現在也還沒有完成始皇帝兩千多年前完成的事情。
這也不能算始皇帝的功績？
修長城你說不應該。
可要是沒那長城攔著，大漢能不能活到漢武帝時代都是個問題，神州此時還能否立於這萬國之林都是個未知數。
而且秦長城隻是將其他幾國的舊長城連一起。
工程是大，對大秦根基是有影響，但這影響也是有限的，算不得什麽。
另外修長城的人，多是罪犯，至於罪犯來處，這點我一會講。
既然要講曆史，那就不要去假設，功是功，過是過。
你自己得客觀些，不然的話，你去編故事不是更好？
何必要借一個曆史的名頭呢？
這些原本就是始皇帝的功勞，你就不要去扭曲事實，黑不是這樣黑的。
好了，接下來說重點，在始皇帝的眾多功績之中。
up主個人認為其中最為重要的一點，是皇帝製度和郡縣製，簡單來說就是封建帝製。
沒錯，就是我們現在認為的糟粕，封建帝製，或者說是家國天下製度。
這玩意在如今看來，確實是不好的，是剝削百姓的，但放在兩千多年之前，這一套體製是極其先進的。
它的出現，極大的激發了後世君主對於神州一統的野心。
雖然很多人認為，始皇帝的書同文，車同軌，行同倫，統一度量衡，是我們神州統一的基石。
但我認為，若光憑這個，最多隻能在當時算基石，畢竟即便是現在，也有很多地方十裏不同音，百裏不同俗。
哪怕文字統一了，但在方言的帶動之下，統一的文字，在時間的流逝之下，也可能會出現改變。
比如“恰飯““吃飯”這兩個詞是一個意思，但因為讀音不同，他就會慢慢造出新詞。
最後的結果，那就會導致文字體係出現極大變化，同一個字這湘是一個意思，到了贛卻成了另一個意思。
所以我認為，同文同軌同綸，如果那個皇朝延續的時間足夠長，那麽在那個皇朝倒下之後的百年左右，或許還會有一點聯係，但時間一久，這聯係也就沒了。
真正讓神州分久必合，合久必分的根源，其實是始皇帝創建出來的皇帝製度，是他對家國天下改進後，形成封建帝製。
畢竟人的欲望就擺在那裏，當一個人登上帝位之後。
他必然會想盡一切辦法，去完成神州的大一統。
隻有完成了大一統，他才是真正的皇帝，才是神州史書上認可的正統皇帝。
不然的話，那他就隻是如南北十四國一樣，最多隻能算作是一方割據的諸侯而已。
不信的話，大家可以翻開史書看一看，自始皇帝之後，他定下的其他製度，在兩千多年中，偶有改動，但是，皇帝永遠沒有改動。
天下，隻能有一個皇帝，但凡出現第二個，那麽這兩個皇帝，或多個皇帝的時候。
他們就會相互給對方安排上一個反賊之類的名頭，然後想盡一切辦法弄死其他的。
直到神州完全一統之後，神州才會安寧下來。
兩千年下來，這製度確實是給神州帶來了無數的戰爭，但是，兩千年來，神州卻基本保持著一統的狀態，割據分裂的情況，即便出現了，最終也會歸於一統。】