丁一平除了建設署日常工作外，有時也參加立法委組織的調研活動。他們參觀訪問敬老院、兒童福利院。了解老人和孤兒們的生活條件，教育和醫療狀況，財務開支，以及管理人員素質，管理方法是否科學合理等。把調研結果寫成報告，提交有關部門決策和整改。
這一天，他們小組來到臨終關懷醫院看望癌症患者，這裏大多數是老年患者，也有少數中青年，個別幾個少年兒童。他們一個個灰心喪氣，病怏怏的樣子，大多躺在床上，目光遲鈍，表情憂傷；一個老漢，頭發花白，胡子拉碴，坐在一張椅子上曬太陽，他麵目憔悴，見有人走來，也不理睬。工作人員介紹說：“這名患者名叫史明伯，現年七十歲，患肝癌已三年，病情已到晚期，治愈無望，肝已硬化，吃飯等死，目前飲食很差，消化不良，院裏大夫早晚給他輸液，並打止痛針，拖延時間而已，類似病人，不久於人世，每天給他們換洗，保持衛生。生活上給予關心照顧，但對他們的疼痛和悲楚愛莫能助。”
“他們親人是否前來探視？” 丁一平問。
“少部份患者家屬隔天來一次，大多數不來，接到死亡通知，他們才來接走辦理喪事。”
“患者臨終有無需求和遺囑？”
“大多數患者入院前在外已辦有遺囑手續。在這裏就是等死。需求倒是比較一致，人人都希望不痛早死，但病死有個過程，機體功能逐漸喪失，而且病情惡化，痛苦難熬，止痛針藥，愛莫能助，基本上是慢慢痛死，其慘狀不堪入目，真所謂慘不忍睹。有的患者長嘶吼叫，痛不欲生，幾經尋找自殺方法，因我院管理嚴密，自殺無門。眼睜睜看著他們痛苦掙紮，工作人員不忍觀看，隻好躲開。
有些有地位、有知識的患者大罵當權者、嘲笑立法委是偽君子，假道學，說人們假人道、假人權，假慈悲，假孝順，完全是些無人性的惡魔，居然妄稱天使和菩薩！
臨死之人，應該出言為善才對，他們惡語相加，其情可恕，痛不欲生這句成語，隻有親曆者才體會深刻，有一個教授臨死前長歎，安樂死立法，應該由臨終者參加表決才能體現民意。
各位委員，我雖為臨終關懷醫院員工，每天在慘不忍睹環境中工作，幾乎精神崩潰，再不解決，我將辭職另謀生路。”
這位員工淚如雨下，看來他句句真切，十分感人。
調研小組成員，竟相沉默。丁一平迴去後寫了一份關於安樂死立法的提案，征得調研小組其他幾名委員聯名，把提案呈遞上去。
丁一平又邀約媒體記者分別采訪了一些自殺未遂的癌症患者，其中有個姓張的老太婆患骨癌，醫院宣稱已無法醫治她的病症，而且檢查發現癌細胞已轉移到其他髒腑。等於宣布了她的死刑，她幾個兒孫為了表示孝道，采取死馬當活馬醫的態度，到處尋醫找藥，一會兒叫她吃這種土方子，一會又吃那樣草藥，張老太本已苦不堪言，再幾番折騰，實在忍受不了，一根繩索懸梁自盡，一了百了，但不幸被及時發現，送醫院搶救過來；家人嚴加看管，她整天痛不欲生，采訪她時，她兒女在旁。記者問：
“你們認為母親該如何是好？”
“反正母親活一天，我們盡心盡力醫治一天，不然人家會說我們兒女不孝，口水話能淹死人，我們無臉見江東父老。”
記者問：
“你們認為母親的病能治好嗎？看見母親這般痛苦，你們其心何忍？”
“反正死馬當活馬醫，那裏有信息和門路，就去找來試一試，活一天治一天，直到她去世為止，這樣總算盡了兒女一片孝心。母親整天喊痛，我們也無可奈何，愛莫能助呀！”
記者問：
“要是政府立法，允許母親安樂死，你們會同意嗎？”
“當然同意哪！母親安然離世，少受痛苦，我們也減少開支，減輕勞累，何樂而不為？既然法律許可，他人哪敢責難，於國、於家、於母親三方都有利。怎會不答應呢？”
記者轉身問張老太婆：
“如果有安樂死立法，你會選擇安樂死嗎？”
“阿彌陀佛，善哉，善哉！安樂而死，求之不得。可惜百姓隻是癡心妄想而已；我等不到哪一天了，看來隻好一直痛苦到死，但願後人有幸享受安樂死，我在陰間朝天磕頭作揖！”
一天，電視台接到電話，記者帶攝像師前去采訪；原來在一個平民小區，四樓一個孤單老漢，六十幾歲，隻有一個女兒，外嫁他鄉，老漢的妻子前年去世，女兒接他去同住，老漢顧慮過多，執意單獨生活；去年他查出患有肺癌，已到晚期，醫治無效，迴家等死；他女兒為他請保姆照料日常生活，他嫌保姆礙事，將其辭退。一人在家忍饑受痛；鄰居多日不見老漢身影，因為素不往來，並不介意；這兩天從門前經過，總聞到一股臭味，敲門不應，隻好報警。
派出所民警協同居委會，並請電視台記者參加，砸門進屋一看，床上一具死屍早已腐爛，屍臭熏天；床頭一封遺書：
絕症之人，痛苦難忍，不願煩擾眾人，服毒自盡了此殘生，轉告親人和政府，我的自殺與他人無關！親友不必悲哀，長痛不如短痛，這就是最好選擇！
某某
某月某日
記者後來從警察調查的卷宗中，得知老漢女兒工作和家事繁重，難以分身，接父親同住他又不肯，請保姆照顧父親，已盡孝心，父親自殺早有準備，親人不曾察覺不能怪罪；如此悲劇，世間時有發生。
患有絕症的人據大數據中心統計，每年全國有幾百萬人之多，他們醫治無效，大多等死，而死亡過程長短不同，但共同的特點是痛苦難忍，一分一秒，如熬三秋，漫長的痛苦使當事人渴望安樂而死，然而沒有安樂死立法，最後不少人無奈，隻好選擇自殺！自殺對某些道貌岸然者看來，雖不可取，但能接受，因為它不違法！頂多作為旁觀者，感歎一聲而已；世間多少事，盡在難言中！
另外，丁一平邀約幾名立法委員和電視台記者，再三申請觀看注射式死刑執行現場，幾經周折，終於獲準。
這一天，他們被帶入現場參觀；被最高人民法院核準執行死刑的罪犯被捆綁在刑床上，手臂上方有輸液瓶，輸液針紮進罪犯靜脈血管中，執法法官宣讀死刑執行書，法醫在輸液管中注射一種特殊針劑，不到十秒鍾，罪犯死亡，死刑結束；被執行者無半點痛苦表情，生命即被剝奪，何等輕鬆！
據說這是社會進步、社會文明，對被執行死刑的罪犯，實行人道主義，盡量減少死刑犯的痛苦。
丁一平看完情景，心中感慨萬分。他思量，對罪大惡極者判處死刑以體現法律威嚴，尚可對死刑犯實行人道主義；而廣大守法公民，身患絕症、痛不欲生，自殺無門，又對自殺心生恐懼，為何尋求安樂死反遭非議呢？
丁一平堅信，努力推崇安樂死立法是廣大臨終者的渴望和訴求，他身為立法委員，擬訂提案責無旁貸；他收集整理了十幾份采訪記錄，幾十宗影視錄像，加上大數據的統計資料，串聯十幾名立法委員，寫了義正辭嚴，浩然之氣的安樂死立法提案，附上上述文檔和資料，上交立法委員會討論和審議。
丁一平和眾人迭經催問，終無迴應，眾人百思而不得其解！
這一天，他們小組來到臨終關懷醫院看望癌症患者，這裏大多數是老年患者，也有少數中青年，個別幾個少年兒童。他們一個個灰心喪氣，病怏怏的樣子，大多躺在床上，目光遲鈍，表情憂傷；一個老漢，頭發花白，胡子拉碴，坐在一張椅子上曬太陽，他麵目憔悴，見有人走來，也不理睬。工作人員介紹說：“這名患者名叫史明伯，現年七十歲，患肝癌已三年，病情已到晚期，治愈無望，肝已硬化，吃飯等死，目前飲食很差，消化不良，院裏大夫早晚給他輸液，並打止痛針，拖延時間而已，類似病人，不久於人世，每天給他們換洗，保持衛生。生活上給予關心照顧，但對他們的疼痛和悲楚愛莫能助。”
“他們親人是否前來探視？” 丁一平問。
“少部份患者家屬隔天來一次，大多數不來，接到死亡通知，他們才來接走辦理喪事。”
“患者臨終有無需求和遺囑？”
“大多數患者入院前在外已辦有遺囑手續。在這裏就是等死。需求倒是比較一致，人人都希望不痛早死，但病死有個過程，機體功能逐漸喪失，而且病情惡化，痛苦難熬，止痛針藥，愛莫能助，基本上是慢慢痛死，其慘狀不堪入目，真所謂慘不忍睹。有的患者長嘶吼叫，痛不欲生，幾經尋找自殺方法，因我院管理嚴密，自殺無門。眼睜睜看著他們痛苦掙紮，工作人員不忍觀看，隻好躲開。
有些有地位、有知識的患者大罵當權者、嘲笑立法委是偽君子，假道學，說人們假人道、假人權，假慈悲，假孝順，完全是些無人性的惡魔，居然妄稱天使和菩薩！
臨死之人，應該出言為善才對，他們惡語相加，其情可恕，痛不欲生這句成語，隻有親曆者才體會深刻，有一個教授臨死前長歎，安樂死立法，應該由臨終者參加表決才能體現民意。
各位委員，我雖為臨終關懷醫院員工，每天在慘不忍睹環境中工作，幾乎精神崩潰，再不解決，我將辭職另謀生路。”
這位員工淚如雨下，看來他句句真切，十分感人。
調研小組成員，竟相沉默。丁一平迴去後寫了一份關於安樂死立法的提案，征得調研小組其他幾名委員聯名，把提案呈遞上去。
丁一平又邀約媒體記者分別采訪了一些自殺未遂的癌症患者，其中有個姓張的老太婆患骨癌，醫院宣稱已無法醫治她的病症，而且檢查發現癌細胞已轉移到其他髒腑。等於宣布了她的死刑，她幾個兒孫為了表示孝道，采取死馬當活馬醫的態度，到處尋醫找藥，一會兒叫她吃這種土方子，一會又吃那樣草藥，張老太本已苦不堪言，再幾番折騰，實在忍受不了，一根繩索懸梁自盡，一了百了，但不幸被及時發現，送醫院搶救過來；家人嚴加看管，她整天痛不欲生，采訪她時，她兒女在旁。記者問：
“你們認為母親該如何是好？”
“反正母親活一天，我們盡心盡力醫治一天，不然人家會說我們兒女不孝，口水話能淹死人，我們無臉見江東父老。”
記者問：
“你們認為母親的病能治好嗎？看見母親這般痛苦，你們其心何忍？”
“反正死馬當活馬醫，那裏有信息和門路，就去找來試一試，活一天治一天，直到她去世為止，這樣總算盡了兒女一片孝心。母親整天喊痛，我們也無可奈何，愛莫能助呀！”
記者問：
“要是政府立法，允許母親安樂死，你們會同意嗎？”
“當然同意哪！母親安然離世，少受痛苦，我們也減少開支，減輕勞累，何樂而不為？既然法律許可，他人哪敢責難，於國、於家、於母親三方都有利。怎會不答應呢？”
記者轉身問張老太婆：
“如果有安樂死立法，你會選擇安樂死嗎？”
“阿彌陀佛，善哉，善哉！安樂而死，求之不得。可惜百姓隻是癡心妄想而已；我等不到哪一天了，看來隻好一直痛苦到死，但願後人有幸享受安樂死，我在陰間朝天磕頭作揖！”
一天，電視台接到電話，記者帶攝像師前去采訪；原來在一個平民小區，四樓一個孤單老漢，六十幾歲，隻有一個女兒，外嫁他鄉，老漢的妻子前年去世，女兒接他去同住，老漢顧慮過多，執意單獨生活；去年他查出患有肺癌，已到晚期，醫治無效，迴家等死；他女兒為他請保姆照料日常生活，他嫌保姆礙事，將其辭退。一人在家忍饑受痛；鄰居多日不見老漢身影，因為素不往來，並不介意；這兩天從門前經過，總聞到一股臭味，敲門不應，隻好報警。
派出所民警協同居委會，並請電視台記者參加，砸門進屋一看，床上一具死屍早已腐爛，屍臭熏天；床頭一封遺書：
絕症之人，痛苦難忍，不願煩擾眾人，服毒自盡了此殘生，轉告親人和政府，我的自殺與他人無關！親友不必悲哀，長痛不如短痛，這就是最好選擇！
某某
某月某日
記者後來從警察調查的卷宗中，得知老漢女兒工作和家事繁重，難以分身，接父親同住他又不肯，請保姆照顧父親，已盡孝心，父親自殺早有準備，親人不曾察覺不能怪罪；如此悲劇，世間時有發生。
患有絕症的人據大數據中心統計，每年全國有幾百萬人之多，他們醫治無效，大多等死，而死亡過程長短不同，但共同的特點是痛苦難忍，一分一秒，如熬三秋，漫長的痛苦使當事人渴望安樂而死，然而沒有安樂死立法，最後不少人無奈，隻好選擇自殺！自殺對某些道貌岸然者看來，雖不可取，但能接受，因為它不違法！頂多作為旁觀者，感歎一聲而已；世間多少事，盡在難言中！
另外，丁一平邀約幾名立法委員和電視台記者，再三申請觀看注射式死刑執行現場，幾經周折，終於獲準。
這一天，他們被帶入現場參觀；被最高人民法院核準執行死刑的罪犯被捆綁在刑床上，手臂上方有輸液瓶，輸液針紮進罪犯靜脈血管中，執法法官宣讀死刑執行書，法醫在輸液管中注射一種特殊針劑，不到十秒鍾，罪犯死亡，死刑結束；被執行者無半點痛苦表情，生命即被剝奪，何等輕鬆！
據說這是社會進步、社會文明，對被執行死刑的罪犯，實行人道主義，盡量減少死刑犯的痛苦。
丁一平看完情景，心中感慨萬分。他思量，對罪大惡極者判處死刑以體現法律威嚴，尚可對死刑犯實行人道主義；而廣大守法公民，身患絕症、痛不欲生，自殺無門，又對自殺心生恐懼，為何尋求安樂死反遭非議呢？
丁一平堅信，努力推崇安樂死立法是廣大臨終者的渴望和訴求，他身為立法委員，擬訂提案責無旁貸；他收集整理了十幾份采訪記錄，幾十宗影視錄像，加上大數據的統計資料，串聯十幾名立法委員，寫了義正辭嚴，浩然之氣的安樂死立法提案，附上上述文檔和資料，上交立法委員會討論和審議。
丁一平和眾人迭經催問，終無迴應，眾人百思而不得其解！