第146章 不能強攻，那就守著
AI說：卷什麽？躺平才可能躺贏 作者：鹽言 投票推薦 加入書簽 留言反饋
若萊洗漱完了，蕭赫還站在她身旁，欲言又止的樣子。
她覺得有必要再次重申下他們的關係。
她一板一眼地說：“我承認，和你在一起多巴胺分泌不停，但我沒有小鹿撞心的感覺。再進一步也不是梁山伯與祝英台的關係。你若有別的期待，連道友、普通朋友都做不成了。”
奇怪的是，她說話的時候，心中憋著一股氣，好像很不順暢。
蕭赫想到她會拒人千裏之外，但完全沒有料到她一臉的絕情，忍著翻江倒海的心潮，淡然地說：“人與人相處久了，難免產生感情，隻因為我們是異性，你又那麽漂亮，難免有些非分之想。我多想了，抱歉，翻篇可以了吧！我還希望繼續做道友呢。”
他盡量表現出輕鬆不屑的又詼諧的樣子。
她是不能強攻的，那就先守著。
“那就好！”若萊一下子放鬆許多。
早飯後，他們繼續躺平擺爛的內在修煉。
一行想著，他們至少能堅持十天半個月，然後再一點一點往前走。沒有想到，他們剛躺下沒有多久個個像服苦役的勞工似的，罷工不幹了。
今天跳出來的竟然是沒有什麽脾氣的尚誌。
“師傅，我受不了了，真的受不了。氣壓得我胸前都快憋死了。”而且師傅還讓他們注意力放在疼痛、憋悶的地方，不能轉移注意力，簡直就是讓人直麵痛苦。
“你是想吃得生活的苦，還是吃身體的痛？再說這點痛連生孩子的十分之一的疼痛都沒有，就不能堅持了？”一行反問著。
尚誌嘟囔著：“你又沒有生過孩子，你怎麽知道呢？”
秋芬在一旁火上澆油：“我們上山是尋找快樂的，就是逃避痛苦。”
一行反問著：“吃得苦中苦方為人上人，你不知道嗎？”
“這樣就能成為人讓人？騙鬼呢？”
“不相信你就下山，別在這待著。”
“你，”秋芬被嗆白了，吞一口氣，又說：“你除了這一句，還有什麽？”
“我沒有逼迫你待在山上，反倒還希望你走。”
秋芬剛提上的氣又被噎到，乖乖閉嘴。主要山下她無一處可去。
“師傅，這樣真的管用嗎？”尚誌弱弱地問師傅。
他是相信的師傅的法門，但是他不想做。就如小時候寫作業，磨磨蹭蹭，根本在於，他不想寫，不想學。
“蕭赫，你好為人師，你給尚誌說說。”
蕭赫甚是驚訝，他怎麽讓自己出來表現呢？
他沒有更多時間思考一行的動機。先佯裝勉為其難的樣子，就滔滔不絕了。
“體內的那股被堵的氣流就是我們曾經壓抑下去的情緒，比如小時候想哭，發脾氣，緊張害怕等等所謂負麵的情緒，被父母嗬斥著，不敢表現出來，有時候是小時候太弱小，不能承受巨大的恐懼，我們隻能收縮逃避。日常天久，身體被堵住了，無法真實感受情緒，大家都活在頭腦中，活成了行屍走肉的人，既無法感受痛苦，也無法感受快樂。”
他望了一眼若萊，似乎暗示她，她可能也在逃避某種痛苦。
若萊完全沉浸在聽課的狀態。
“ 無論痛苦還是快樂，本身都是一股能量，隻是振動頻率不同而已，經由你身體體驗下，你讓它走，就萬事大吉，你不讓它，那就不斷有痛苦的事情來折磨你。”
若萊微微點頭，她現在終於明白聖經說，神合用的器皿 是什麽意思，原來就是蕭赫所言。神藉著人的肉身體驗自己，探索自己。
那覺知在覺察著所有的情緒，痛苦、快樂、悲傷、憤恨。你放手，允許一切，就是神合用的器皿。
難道以前的憤怒也是對的？聖經中多次提到耶和華的憤怒，廟宇裏的菩薩也有兇惡相？憤怒也是對的？
尚誌撓撓頭，似懂非懂地問：“一定要體驗痛苦嗎？”
蕭赫沒有正麵迴答他，自顧自往下說：“你為什麽有痛苦、憤怒這些情緒？它反應著你的根深蒂固的信念，因為情緒是身體對信念的反應 。而所有的信念都是限製。限製你的人生，你無法顯化你想要的人生。 ”
最後一句，成功地吸引了戴弟和秋芬的注意。
若萊思考著自己通常在什麽情況下發怒，她那天聽見了秋芬說的“不要臉”三個字，就火冒三丈。
這背後隱藏著什麽樣的信念呢？正思考著，秋芬的話打斷了她的思路。
“沒有了情緒是不是就心想事成？”
“沒有了信念，你就是無限。你就是god了。”
秋芬聽到最後一句，她瞳孔一收縮。臉色有幾分畏懼，他在胡言亂語吧！
“蕭赫沒有胡說八道。你的病好的，是你吃藥吃好的嗎？那藥就是遠誌草，對你的病沒有任何療效，但也吃不死人。”
秋芬問：“什麽？遠誌草是什麽藥？”藥不死人，也不能隨便吃藥呢？
“他是對症下藥，遠誌草是補腦的，正好適合你。”蕭赫補充說明，但好像是在補一刀。秋芬氣得臉上都五彩繽紛了。
若萊問：“師傅，你說下是怎麽治好她的。”
若萊懷疑自己熬的藥是神丹妙藥，還打算下山前向師傅討藥方，給鄉下的遠親。
“抱歉，若萊，讓你辛苦了。但我想那時候你也是快樂的。”
若萊點頭。
每天早晨小心翼翼踩著石頭爬到水源之處，又晃晃悠悠地提著大半桶水下來，迴來後冒著嗆人的煙生爐子，是費體力，但不得不承認，她那時候是快樂幸福的，深刻地驗證了耶穌說的施比受有福。
這也是一種熟悉的感覺，她自小體會到的，助人為樂。
她幫老奶奶過一個馬路，她的兩個麻花辮子都能甩到天上，裙擺飛舞如盛開的蓮花，她自認為自己就是小天使，活雷鋒。
一行又說：“讓蕭赫告訴你。他知道一大半的答案！ ”
“當沒有信念的時候，就會是上帝的角色，妙顯化，治病救人肯定不在話下了。”
所有人都震驚地望著蕭赫。然後又統一的把視線投向一行，尋求他的確認，是否如此。
一行不說話。
蕭赫說：“靈性圈有各種療愈方法，其中有一派叫零極限，最有名的四句話‘對不起，請原諒，謝謝你，我愛你，’就是用這四句話做清理，直到歸零。 有一個叫修藍博士的人， 拿著病人的照片，隔空療愈了精神病院的病人。很多人不相信，但是我相信的，當人到達零極限的境界，即佛學上說的空的狀態，就能改變現實。”
從心理學上也能解釋通，就是深入潛意識，清理潛意識記憶，人生遇到的問題就是記憶的重播，就是阿卡西記錄這個大型數字卡每天在每個人大腦屏幕上播放。
有療愈能力的人都可以幫別人治療疾病，完全不是神話。
他轉頭問一行：“ 你用修藍博士的方法治好了她的病？”
蕭赫不敢想象，那是古老夏威夷療法，修行一輩子的人未必能到達的水準。
一行輕描淡寫地迴應著：“ 不用他的方法，套用別的方法也行，比如什麽徒手治療啊，下什麽指令什麽的，改變原始數值設定，都可以達到目標，這些都是工具，在於使用者的狀態，當你們的能量振頻提升上來，就能點石成金，戴弟你想學算命什麽的，分分鍾的事情。”
戴弟點頭說：“師傅，我一定要好好跟你後麵學。”
若萊心中驚歎：難怪耶穌能治療那麽多人，真不是神話。
尚誌連連說：“我躺，我躺。”先躺下再說，反正人不可能躺一輩子的，還能學到本事，這也太劃算了。
“你們現在到大腦都興奮的不要不要的，想著，如何顯化別墅美女鈔票呢。先到外麵走一圈再迴來。”
“師傅，你帶領我們吧，趕緊的。”尚誌催促著。
“就是，就是，別耽誤時間了。”秋芬也應和著。
一行搖頭大笑說：“你看你們一個個鬼迷心竅。”
但還是帶領他們一起躺平了。
她覺得有必要再次重申下他們的關係。
她一板一眼地說：“我承認，和你在一起多巴胺分泌不停，但我沒有小鹿撞心的感覺。再進一步也不是梁山伯與祝英台的關係。你若有別的期待，連道友、普通朋友都做不成了。”
奇怪的是，她說話的時候，心中憋著一股氣，好像很不順暢。
蕭赫想到她會拒人千裏之外，但完全沒有料到她一臉的絕情，忍著翻江倒海的心潮，淡然地說：“人與人相處久了，難免產生感情，隻因為我們是異性，你又那麽漂亮，難免有些非分之想。我多想了，抱歉，翻篇可以了吧！我還希望繼續做道友呢。”
他盡量表現出輕鬆不屑的又詼諧的樣子。
她是不能強攻的，那就先守著。
“那就好！”若萊一下子放鬆許多。
早飯後，他們繼續躺平擺爛的內在修煉。
一行想著，他們至少能堅持十天半個月，然後再一點一點往前走。沒有想到，他們剛躺下沒有多久個個像服苦役的勞工似的，罷工不幹了。
今天跳出來的竟然是沒有什麽脾氣的尚誌。
“師傅，我受不了了，真的受不了。氣壓得我胸前都快憋死了。”而且師傅還讓他們注意力放在疼痛、憋悶的地方，不能轉移注意力，簡直就是讓人直麵痛苦。
“你是想吃得生活的苦，還是吃身體的痛？再說這點痛連生孩子的十分之一的疼痛都沒有，就不能堅持了？”一行反問著。
尚誌嘟囔著：“你又沒有生過孩子，你怎麽知道呢？”
秋芬在一旁火上澆油：“我們上山是尋找快樂的，就是逃避痛苦。”
一行反問著：“吃得苦中苦方為人上人，你不知道嗎？”
“這樣就能成為人讓人？騙鬼呢？”
“不相信你就下山，別在這待著。”
“你，”秋芬被嗆白了，吞一口氣，又說：“你除了這一句，還有什麽？”
“我沒有逼迫你待在山上，反倒還希望你走。”
秋芬剛提上的氣又被噎到，乖乖閉嘴。主要山下她無一處可去。
“師傅，這樣真的管用嗎？”尚誌弱弱地問師傅。
他是相信的師傅的法門，但是他不想做。就如小時候寫作業，磨磨蹭蹭，根本在於，他不想寫，不想學。
“蕭赫，你好為人師，你給尚誌說說。”
蕭赫甚是驚訝，他怎麽讓自己出來表現呢？
他沒有更多時間思考一行的動機。先佯裝勉為其難的樣子，就滔滔不絕了。
“體內的那股被堵的氣流就是我們曾經壓抑下去的情緒，比如小時候想哭，發脾氣，緊張害怕等等所謂負麵的情緒，被父母嗬斥著，不敢表現出來，有時候是小時候太弱小，不能承受巨大的恐懼，我們隻能收縮逃避。日常天久，身體被堵住了，無法真實感受情緒，大家都活在頭腦中，活成了行屍走肉的人，既無法感受痛苦，也無法感受快樂。”
他望了一眼若萊，似乎暗示她，她可能也在逃避某種痛苦。
若萊完全沉浸在聽課的狀態。
“ 無論痛苦還是快樂，本身都是一股能量，隻是振動頻率不同而已，經由你身體體驗下，你讓它走，就萬事大吉，你不讓它，那就不斷有痛苦的事情來折磨你。”
若萊微微點頭，她現在終於明白聖經說，神合用的器皿 是什麽意思，原來就是蕭赫所言。神藉著人的肉身體驗自己，探索自己。
那覺知在覺察著所有的情緒，痛苦、快樂、悲傷、憤恨。你放手，允許一切，就是神合用的器皿。
難道以前的憤怒也是對的？聖經中多次提到耶和華的憤怒，廟宇裏的菩薩也有兇惡相？憤怒也是對的？
尚誌撓撓頭，似懂非懂地問：“一定要體驗痛苦嗎？”
蕭赫沒有正麵迴答他，自顧自往下說：“你為什麽有痛苦、憤怒這些情緒？它反應著你的根深蒂固的信念，因為情緒是身體對信念的反應 。而所有的信念都是限製。限製你的人生，你無法顯化你想要的人生。 ”
最後一句，成功地吸引了戴弟和秋芬的注意。
若萊思考著自己通常在什麽情況下發怒，她那天聽見了秋芬說的“不要臉”三個字，就火冒三丈。
這背後隱藏著什麽樣的信念呢？正思考著，秋芬的話打斷了她的思路。
“沒有了情緒是不是就心想事成？”
“沒有了信念，你就是無限。你就是god了。”
秋芬聽到最後一句，她瞳孔一收縮。臉色有幾分畏懼，他在胡言亂語吧！
“蕭赫沒有胡說八道。你的病好的，是你吃藥吃好的嗎？那藥就是遠誌草，對你的病沒有任何療效，但也吃不死人。”
秋芬問：“什麽？遠誌草是什麽藥？”藥不死人，也不能隨便吃藥呢？
“他是對症下藥，遠誌草是補腦的，正好適合你。”蕭赫補充說明，但好像是在補一刀。秋芬氣得臉上都五彩繽紛了。
若萊問：“師傅，你說下是怎麽治好她的。”
若萊懷疑自己熬的藥是神丹妙藥，還打算下山前向師傅討藥方，給鄉下的遠親。
“抱歉，若萊，讓你辛苦了。但我想那時候你也是快樂的。”
若萊點頭。
每天早晨小心翼翼踩著石頭爬到水源之處，又晃晃悠悠地提著大半桶水下來，迴來後冒著嗆人的煙生爐子，是費體力，但不得不承認，她那時候是快樂幸福的，深刻地驗證了耶穌說的施比受有福。
這也是一種熟悉的感覺，她自小體會到的，助人為樂。
她幫老奶奶過一個馬路，她的兩個麻花辮子都能甩到天上，裙擺飛舞如盛開的蓮花，她自認為自己就是小天使，活雷鋒。
一行又說：“讓蕭赫告訴你。他知道一大半的答案！ ”
“當沒有信念的時候，就會是上帝的角色，妙顯化，治病救人肯定不在話下了。”
所有人都震驚地望著蕭赫。然後又統一的把視線投向一行，尋求他的確認，是否如此。
一行不說話。
蕭赫說：“靈性圈有各種療愈方法，其中有一派叫零極限，最有名的四句話‘對不起，請原諒，謝謝你，我愛你，’就是用這四句話做清理，直到歸零。 有一個叫修藍博士的人， 拿著病人的照片，隔空療愈了精神病院的病人。很多人不相信，但是我相信的，當人到達零極限的境界，即佛學上說的空的狀態，就能改變現實。”
從心理學上也能解釋通，就是深入潛意識，清理潛意識記憶，人生遇到的問題就是記憶的重播，就是阿卡西記錄這個大型數字卡每天在每個人大腦屏幕上播放。
有療愈能力的人都可以幫別人治療疾病，完全不是神話。
他轉頭問一行：“ 你用修藍博士的方法治好了她的病？”
蕭赫不敢想象，那是古老夏威夷療法，修行一輩子的人未必能到達的水準。
一行輕描淡寫地迴應著：“ 不用他的方法，套用別的方法也行，比如什麽徒手治療啊，下什麽指令什麽的，改變原始數值設定，都可以達到目標，這些都是工具，在於使用者的狀態，當你們的能量振頻提升上來，就能點石成金，戴弟你想學算命什麽的，分分鍾的事情。”
戴弟點頭說：“師傅，我一定要好好跟你後麵學。”
若萊心中驚歎：難怪耶穌能治療那麽多人，真不是神話。
尚誌連連說：“我躺，我躺。”先躺下再說，反正人不可能躺一輩子的，還能學到本事，這也太劃算了。
“你們現在到大腦都興奮的不要不要的，想著，如何顯化別墅美女鈔票呢。先到外麵走一圈再迴來。”
“師傅，你帶領我們吧，趕緊的。”尚誌催促著。
“就是，就是，別耽誤時間了。”秋芬也應和著。
一行搖頭大笑說：“你看你們一個個鬼迷心竅。”
但還是帶領他們一起躺平了。