林月瞥眼的功夫，無意中卻瞥見廣濟寺正中殿堂上懸掛的那塊匾額，匾額上描金寫的是“大雄殿”三個字，沒有“寶”字。
林月有些奇怪，前世在她所參觀過的所有廟宇中，寺廟裏最大的殿堂都是大雄寶殿，廣濟寺的大雄寶殿怎麽是大雄殿而不是大雄寶殿呢？
問站在身邊的道忞首座，道忞習慣性的雙手合十，念一聲阿彌陀佛，說廣濟寺大雄殿供奉的是釋迦牟尼佛，釋迦牟尼的德號就叫“大雄”，所以，廣濟寺的殿堂就叫大雄殿，至於那個寶字，不是沒有，而是寶不在殿外，在殿內。
林月下意識看看大殿正中供奉的釋迦牟尼佛，釋迦侔尼臉上的表情永遠是慈悲，可千山萬水五行三界卻逃不過一個空字，那寶是什麽？是空嗎？寶在殿內不在殿外？什麽意思？
林月正待再問道忞，道忞卻麵向大雄殿另外兩尊菩薩施了佛禮，對林月說，施主看見了釋迦牟尼佛邊上的兩尊菩薩嗎？
林月順著道忞手勢方向看過去，釋迦牟尼佛的左右兩邊確實還有另外兩尊菩薩，道忞說，這兩尊菩薩，左邊的這尊是日光菩薩，取自日放千光，遍照天下，普破冥暗的意思。右邊的這尊是月光菩薩，月光菩薩以慈悲普度眾生，猶如柔和的月光，普照大地。
道忞向月光菩薩再施佛禮，諸多星宿之光，月光為第一。
林月有些詫異，星宿那麽多，為什麽月光第一？
道忞雙手合十，說月光溫和的力量，能將安居用功的心得與能量灑向無邊的大眾，祈福眾生平安吉祥。
道忞滿臉的祥和，月亮能指引我們在黑暗中，在煩惱不斷的百態人生中，尋找到最圓滿的光明....。
聽著道忞的講解，林月心裏有一種油然而生的感悟，感悟了什麽？林月沒有道行，一時說不清道不明。
林月饒有興味的觀察著日光和月光兩位菩薩的形象，隻見他們頭戴天冠，身披天衣，下著裙裾，環佩飄帶，顯得雍容華貴而清雅嫻靜。兩個菩薩都手執蓮花，日光菩薩的蓮花上是日輪，月光菩薩的蓮花上是月輪。
道忞說，八月十五是一年中月亮最圓的一天，所以稱為滿月，所以，中秋節就是月光菩薩的聖誕日，這天預示著佛陀無邊的智慧，清淨，明澈，也象征著佛法的圓融，容攝大千芸芸眾生。
說罷，道忞虔誠的雙手合十，嘴裏喃喃祝願，祈願月光菩薩，讓乾坤清朗百福莊嚴；祈願月光菩薩，讓五毒息滅還本清淨；祈願月光菩薩，讓業障消除福增慧長....。
袁秀英見道忞祈禱，也雙手合十嘴裏念念有詞。
林月聽著道忞和袁秀英的祈禱，頓時對月光菩薩肅然起敬，也不禁雙手合十，向月光菩薩念一聲阿彌陀佛。
袁秀英轉頭向林月笑笑，再向林月雙手合十，說你就像月光菩薩，你以慈悲普度眾生，遷變眾生苦厄。甘露方丈和我都得到過你的幫助，隻有內心安靜平和的人才有餘力幫助別人，所以再次謝過你的大恩！
林月瞪大眼睛，如果自己真的是月光菩薩，一定要多多顯靈，造福勞苦大眾。
轉過大雄殿，經過尼姑庵外麵的一座殿堂，這座殿堂比大雄殿的規模小很多，但殿內殿外聚集的善男信女卻不少，有人拈香磕頭，有人燒紙，有人獻瓜果貢品，因為燒紙燃香，殿堂內外紙灰滿天飛，如果有風吹過，或人們走動的力道大一些，攪起地上的紙灰香灰就更多。
林月有些好奇，問這些人在這裏做什麽？
道忞說，這座殿堂裏供奉的是藥師佛，藥師佛有靈丹妙藥，能拯救受苦受難被病痛折磨的民眾，吃了佛祖賜予的佛藥，不管是什麽病都會奇跡般的好起來。
林月伸頭向殿堂裏看看，殿內果真供奉著一尊菩薩，林月的曹家山也有一尊藥師佛，不過，那個藥師佛是個圓臉，有點胖，廣濟寺藥師佛是個瘦臉，有點瘦，他們的模樣完全不像一個娘生的。
袁秀英麵向菩薩雙手合十，念一句佛語，指指藥師佛麵前的一個長桌，說桌子上放著的那些紅紙，都是善男信女們用來祈藥的。
林月這才看見，長桌上放著很多攤開的紅紙，這些紅紙，都是善男信女們向藥師佛求藥前放下的，哪張紅紙是自己的，哪些紅紙是別人的，沒人會搞錯，因為自己求來的藥自己吃，別人不會吃。如果拿錯了紅紙，迴去吃了別人的藥，肯定就是吃錯藥了。
善男信女們都跪在藥師佛前嘴裏念念有詞，或心裏默念祈求的各種願望，一會兒就有人站起身來，拿起一張紅紙查看，如果紅紙上有東西，就心滿意足的離開，如果紅紙上是空的，就將紅紙放迴原處繼續跪下祈求。
林月離開殿堂，這才問道忞，紅紙裏是什麽東西？道忞說，如果祈藥的人心誠，紅紙裏就會有東西出現，那些東西就是藥師佛賜的藥，紅紙裏如果沒有東西，就說明祈藥的人心不夠誠，需要繼續祈求。
林月瞪大眼睛，藥師佛真的要給藥？
袁秀英見林月很驚奇的樣子，眨眨眼，藥師佛能賜藥你不相信？袁秀英念一聲佛語，說隻要你誠心祈求，藥師佛會給藥的。說完，再反問林月一句，不然，怎麽會有這麽多善男信女來求藥呢？
林月仍然不可置信，看看漫天飛舞的紙灰香灰，心裏悠忽明白，那麽多的紙灰香灰滿天飛，總有一些會掉落在紅紙上，隻要掉落在紅紙上了，那紙灰香灰就成了藥師佛給的佛藥，你虔誠的將這些紙灰香灰吃了，心理上的病痛自然就會好很多。
那藥吃了真的有效？袁秀英見林月繼續質疑藥師菩薩，趕緊再念一聲佛語，善男信女向藥師佛祈到的藥是佛藥，無論什麽病患，吃了佛藥就能包治百病。
包治百病？林月調侃一句，人老了都得死，是不是一種病？我想長生不老，有治這種病的佛藥嗎？
林月以為袁秀英會惱，沒想到她臉上的表情波瀾不驚。道忞接過林月的問話，說藥師佛是有長生不老藥的。
這次是林月瞪大眼睛不可置信的看著道忞，真的？
道忞合十，說藥師佛就是人們常說的三世佛，三世佛認為時間和空間是混淆的，因此三世佛又分為空間“橫三世佛”和時間“縱三世佛”。
林月一聽，瞪大眼睛，她第一次聽說三世佛不僅可以治病，還認為時間和空間是混淆的，怎麽個混淆法？
道忞笑笑解釋，三世佛認為時間並不存在。他指指陽光照映著的一處樹蔭，你看現在的陽光，陽光照在這個位置，我們就知道現在是申時，如果沒有陽光或其他用來表述時間，時間就不存在。而且，不能因為我們這裏的時間現在是申時，其他地方也是申時。
道忞微笑，就像我們的肉體，來自於存在，存在來自於哪裏？來自與我們的感知，我們感知不了的東西很多，你隻要對自己的肉體沒有了感知，你就長生不老了。
還有這種解釋？林月愕然，混淆了時間和空間，時間就不存在？感知不到自己的肉體，自己就長生不老？那不是自欺欺人嗎？當一個人活著的時候，不可能感知不到自己的肉體，除非那人死了，死了就長生不老？肉體沒有了，但精神長在？好像也對，如果那人沒死就感知不到自己的肉體，那不是行屍走肉嗎？
林月瞪大眼睛，對道忞的佛說感到不可理解，但看著道忞那堅信不疑的表情，不由得心裏腹誹，你不愧在寺院裏混過多年，對佛學有如此深奧玄乎的理解，如果你也像袁秀英那樣還俗，豈不是佛界的巨大損失？唉！這樣的人才，千年才出一個，你不當和尚可惜了。
道忞不理睬林月看他時那不懷好意的眼神，向林月笑笑，說可惜很多人對佛學不感興趣，其實我們在學習佛法的過程中，自覺地運用佛法中的智慧，去解決世俗生活中的很多問題，舒緩壓力，幫助度過情感危機，化解家庭社會矛盾，讓生活更和諧更稱心如意，這就是佛法的最大價值所在。
道忞說完，再看看林月，那眼神好像在說她不學佛，不相信前生今世，不信因果，所以肆無忌憚。
林月臉上有些發燒，在日常生活裏，雖然她並沒有對佛有多無理，但在菩薩麵前不跪拜，就是對佛的不尊重。自己在菩薩麵前的表現瞞不過得道高僧，其實道忞說得好，佛法的最大價值，就是人們自覺運用佛法中的智慧，解決世俗生活中的很多問題，解決什麽問題？
林月想想，嗯，比如對長生不死的理解。
林月向道忞和尚施禮，嘴裏說著，謝謝大師指點！
三人信步走到另一座殿宇前。這個大殿供奉的菩薩，林月知道是“自在觀音”，自在觀音和其他寺廟供奉的觀音不一樣，其他寺廟的觀音，都是站著或盤腿打坐，很莊嚴肅穆的造型，但廣濟寺的自在觀音，卻非常隨意的坐在一個像蓮蓬樣的底座上，麵部表情和姿勢都無拘無束，自由自在。
林月最喜歡自在觀音，每次到廣濟寺，都要到這個大殿，麵向自在觀音拜一拜。自在觀音和善美麗，身姿自由自在，是林月最大的慰藉。這次見到自在觀音，林月照常在菩薩麵前，雙手合十，主動向觀音施了佛禮。
道忞和袁秀英見林月施了佛禮，都有點詫異，林月在其他殿，見到其他菩薩，隻是敷衍性的拜一拜，但在自在觀音麵前，林月是虔誠的真拜。
隻聽道忞說，觀音的心自在，觀音的身才會自在，造型才會如此逍遙。“自在”就是解脫，觀自在，觀自在，靜觀自在，心就會慢慢靜下來，內心就沒有阻礙。就像《心經》所說，照見五蘊皆空，真正心無掛礙，何必執著追求？三千繁華，彈指刹那，百年過後，不過一捧黃沙....。
佛學太深奧，林月並沒有明了真諦，但看著“自在觀音”優美無礙的神態，她記住了道忞說的最後那句話，三千繁華，彈指刹那，百年過後，不過一捧黃沙。
林月感悟，自己沒有百年，隻有十年，十年過後，無論是民女的林月還是做了皇後的林月，都不過是一捧黃沙。
冬日斜陽傾灑在屋頂上，廣濟寺像被鍍了一層金粉熠熠生輝，逆光看去夢幻迷離，如同佛經裏的西天聖地。自在觀音殿後麵就是誦經堂，正是和尚們誦經的時候，廣濟寺上空響起和尚們誦經發出的嚶嚶嗡嗡如天籟般的聲音，這聲音令林月震撼，心靈所背負的雜念瞬間釋懷。
冬天即將過去，春天還會遠嗎？
道忞和尚向林月施禮，說黃台吉駕崩後，皇宮裏的法事不斷，他是諸多法事的主持人，要做的事很多，先告辭了。
道忞和尚說完，又意味深長的看看林月，說施主與廣濟寺有緣，貧僧先別過，我們後會有期。說完再向林月施一禮，念一聲阿彌陀佛，飄然走出寺院。
林月愣了愣，前次甘露說她與寺院有緣，她拜了甘露為師父，現在道忞說自己與寺院有緣，難道自己要做廣濟寺的尼姑？
林月有些奇怪，前世在她所參觀過的所有廟宇中，寺廟裏最大的殿堂都是大雄寶殿，廣濟寺的大雄寶殿怎麽是大雄殿而不是大雄寶殿呢？
問站在身邊的道忞首座，道忞習慣性的雙手合十，念一聲阿彌陀佛，說廣濟寺大雄殿供奉的是釋迦牟尼佛，釋迦牟尼的德號就叫“大雄”，所以，廣濟寺的殿堂就叫大雄殿，至於那個寶字，不是沒有，而是寶不在殿外，在殿內。
林月下意識看看大殿正中供奉的釋迦牟尼佛，釋迦侔尼臉上的表情永遠是慈悲，可千山萬水五行三界卻逃不過一個空字，那寶是什麽？是空嗎？寶在殿內不在殿外？什麽意思？
林月正待再問道忞，道忞卻麵向大雄殿另外兩尊菩薩施了佛禮，對林月說，施主看見了釋迦牟尼佛邊上的兩尊菩薩嗎？
林月順著道忞手勢方向看過去，釋迦牟尼佛的左右兩邊確實還有另外兩尊菩薩，道忞說，這兩尊菩薩，左邊的這尊是日光菩薩，取自日放千光，遍照天下，普破冥暗的意思。右邊的這尊是月光菩薩，月光菩薩以慈悲普度眾生，猶如柔和的月光，普照大地。
道忞向月光菩薩再施佛禮，諸多星宿之光，月光為第一。
林月有些詫異，星宿那麽多，為什麽月光第一？
道忞雙手合十，說月光溫和的力量，能將安居用功的心得與能量灑向無邊的大眾，祈福眾生平安吉祥。
道忞滿臉的祥和，月亮能指引我們在黑暗中，在煩惱不斷的百態人生中，尋找到最圓滿的光明....。
聽著道忞的講解，林月心裏有一種油然而生的感悟，感悟了什麽？林月沒有道行，一時說不清道不明。
林月饒有興味的觀察著日光和月光兩位菩薩的形象，隻見他們頭戴天冠，身披天衣，下著裙裾，環佩飄帶，顯得雍容華貴而清雅嫻靜。兩個菩薩都手執蓮花，日光菩薩的蓮花上是日輪，月光菩薩的蓮花上是月輪。
道忞說，八月十五是一年中月亮最圓的一天，所以稱為滿月，所以，中秋節就是月光菩薩的聖誕日，這天預示著佛陀無邊的智慧，清淨，明澈，也象征著佛法的圓融，容攝大千芸芸眾生。
說罷，道忞虔誠的雙手合十，嘴裏喃喃祝願，祈願月光菩薩，讓乾坤清朗百福莊嚴；祈願月光菩薩，讓五毒息滅還本清淨；祈願月光菩薩，讓業障消除福增慧長....。
袁秀英見道忞祈禱，也雙手合十嘴裏念念有詞。
林月聽著道忞和袁秀英的祈禱，頓時對月光菩薩肅然起敬，也不禁雙手合十，向月光菩薩念一聲阿彌陀佛。
袁秀英轉頭向林月笑笑，再向林月雙手合十，說你就像月光菩薩，你以慈悲普度眾生，遷變眾生苦厄。甘露方丈和我都得到過你的幫助，隻有內心安靜平和的人才有餘力幫助別人，所以再次謝過你的大恩！
林月瞪大眼睛，如果自己真的是月光菩薩，一定要多多顯靈，造福勞苦大眾。
轉過大雄殿，經過尼姑庵外麵的一座殿堂，這座殿堂比大雄殿的規模小很多，但殿內殿外聚集的善男信女卻不少，有人拈香磕頭，有人燒紙，有人獻瓜果貢品，因為燒紙燃香，殿堂內外紙灰滿天飛，如果有風吹過，或人們走動的力道大一些，攪起地上的紙灰香灰就更多。
林月有些好奇，問這些人在這裏做什麽？
道忞說，這座殿堂裏供奉的是藥師佛，藥師佛有靈丹妙藥，能拯救受苦受難被病痛折磨的民眾，吃了佛祖賜予的佛藥，不管是什麽病都會奇跡般的好起來。
林月伸頭向殿堂裏看看，殿內果真供奉著一尊菩薩，林月的曹家山也有一尊藥師佛，不過，那個藥師佛是個圓臉，有點胖，廣濟寺藥師佛是個瘦臉，有點瘦，他們的模樣完全不像一個娘生的。
袁秀英麵向菩薩雙手合十，念一句佛語，指指藥師佛麵前的一個長桌，說桌子上放著的那些紅紙，都是善男信女們用來祈藥的。
林月這才看見，長桌上放著很多攤開的紅紙，這些紅紙，都是善男信女們向藥師佛求藥前放下的，哪張紅紙是自己的，哪些紅紙是別人的，沒人會搞錯，因為自己求來的藥自己吃，別人不會吃。如果拿錯了紅紙，迴去吃了別人的藥，肯定就是吃錯藥了。
善男信女們都跪在藥師佛前嘴裏念念有詞，或心裏默念祈求的各種願望，一會兒就有人站起身來，拿起一張紅紙查看，如果紅紙上有東西，就心滿意足的離開，如果紅紙上是空的，就將紅紙放迴原處繼續跪下祈求。
林月離開殿堂，這才問道忞，紅紙裏是什麽東西？道忞說，如果祈藥的人心誠，紅紙裏就會有東西出現，那些東西就是藥師佛賜的藥，紅紙裏如果沒有東西，就說明祈藥的人心不夠誠，需要繼續祈求。
林月瞪大眼睛，藥師佛真的要給藥？
袁秀英見林月很驚奇的樣子，眨眨眼，藥師佛能賜藥你不相信？袁秀英念一聲佛語，說隻要你誠心祈求，藥師佛會給藥的。說完，再反問林月一句，不然，怎麽會有這麽多善男信女來求藥呢？
林月仍然不可置信，看看漫天飛舞的紙灰香灰，心裏悠忽明白，那麽多的紙灰香灰滿天飛，總有一些會掉落在紅紙上，隻要掉落在紅紙上了，那紙灰香灰就成了藥師佛給的佛藥，你虔誠的將這些紙灰香灰吃了，心理上的病痛自然就會好很多。
那藥吃了真的有效？袁秀英見林月繼續質疑藥師菩薩，趕緊再念一聲佛語，善男信女向藥師佛祈到的藥是佛藥，無論什麽病患，吃了佛藥就能包治百病。
包治百病？林月調侃一句，人老了都得死，是不是一種病？我想長生不老，有治這種病的佛藥嗎？
林月以為袁秀英會惱，沒想到她臉上的表情波瀾不驚。道忞接過林月的問話，說藥師佛是有長生不老藥的。
這次是林月瞪大眼睛不可置信的看著道忞，真的？
道忞合十，說藥師佛就是人們常說的三世佛，三世佛認為時間和空間是混淆的，因此三世佛又分為空間“橫三世佛”和時間“縱三世佛”。
林月一聽，瞪大眼睛，她第一次聽說三世佛不僅可以治病，還認為時間和空間是混淆的，怎麽個混淆法？
道忞笑笑解釋，三世佛認為時間並不存在。他指指陽光照映著的一處樹蔭，你看現在的陽光，陽光照在這個位置，我們就知道現在是申時，如果沒有陽光或其他用來表述時間，時間就不存在。而且，不能因為我們這裏的時間現在是申時，其他地方也是申時。
道忞微笑，就像我們的肉體，來自於存在，存在來自於哪裏？來自與我們的感知，我們感知不了的東西很多，你隻要對自己的肉體沒有了感知，你就長生不老了。
還有這種解釋？林月愕然，混淆了時間和空間，時間就不存在？感知不到自己的肉體，自己就長生不老？那不是自欺欺人嗎？當一個人活著的時候，不可能感知不到自己的肉體，除非那人死了，死了就長生不老？肉體沒有了，但精神長在？好像也對，如果那人沒死就感知不到自己的肉體，那不是行屍走肉嗎？
林月瞪大眼睛，對道忞的佛說感到不可理解，但看著道忞那堅信不疑的表情，不由得心裏腹誹，你不愧在寺院裏混過多年，對佛學有如此深奧玄乎的理解，如果你也像袁秀英那樣還俗，豈不是佛界的巨大損失？唉！這樣的人才，千年才出一個，你不當和尚可惜了。
道忞不理睬林月看他時那不懷好意的眼神，向林月笑笑，說可惜很多人對佛學不感興趣，其實我們在學習佛法的過程中，自覺地運用佛法中的智慧，去解決世俗生活中的很多問題，舒緩壓力，幫助度過情感危機，化解家庭社會矛盾，讓生活更和諧更稱心如意，這就是佛法的最大價值所在。
道忞說完，再看看林月，那眼神好像在說她不學佛，不相信前生今世，不信因果，所以肆無忌憚。
林月臉上有些發燒，在日常生活裏，雖然她並沒有對佛有多無理，但在菩薩麵前不跪拜，就是對佛的不尊重。自己在菩薩麵前的表現瞞不過得道高僧，其實道忞說得好，佛法的最大價值，就是人們自覺運用佛法中的智慧，解決世俗生活中的很多問題，解決什麽問題？
林月想想，嗯，比如對長生不死的理解。
林月向道忞和尚施禮，嘴裏說著，謝謝大師指點！
三人信步走到另一座殿宇前。這個大殿供奉的菩薩，林月知道是“自在觀音”，自在觀音和其他寺廟供奉的觀音不一樣，其他寺廟的觀音，都是站著或盤腿打坐，很莊嚴肅穆的造型，但廣濟寺的自在觀音，卻非常隨意的坐在一個像蓮蓬樣的底座上，麵部表情和姿勢都無拘無束，自由自在。
林月最喜歡自在觀音，每次到廣濟寺，都要到這個大殿，麵向自在觀音拜一拜。自在觀音和善美麗，身姿自由自在，是林月最大的慰藉。這次見到自在觀音，林月照常在菩薩麵前，雙手合十，主動向觀音施了佛禮。
道忞和袁秀英見林月施了佛禮，都有點詫異，林月在其他殿，見到其他菩薩，隻是敷衍性的拜一拜，但在自在觀音麵前，林月是虔誠的真拜。
隻聽道忞說，觀音的心自在，觀音的身才會自在，造型才會如此逍遙。“自在”就是解脫，觀自在，觀自在，靜觀自在，心就會慢慢靜下來，內心就沒有阻礙。就像《心經》所說，照見五蘊皆空，真正心無掛礙，何必執著追求？三千繁華，彈指刹那，百年過後，不過一捧黃沙....。
佛學太深奧，林月並沒有明了真諦，但看著“自在觀音”優美無礙的神態，她記住了道忞說的最後那句話，三千繁華，彈指刹那，百年過後，不過一捧黃沙。
林月感悟，自己沒有百年，隻有十年，十年過後，無論是民女的林月還是做了皇後的林月，都不過是一捧黃沙。
冬日斜陽傾灑在屋頂上，廣濟寺像被鍍了一層金粉熠熠生輝，逆光看去夢幻迷離，如同佛經裏的西天聖地。自在觀音殿後麵就是誦經堂，正是和尚們誦經的時候，廣濟寺上空響起和尚們誦經發出的嚶嚶嗡嗡如天籟般的聲音，這聲音令林月震撼，心靈所背負的雜念瞬間釋懷。
冬天即將過去，春天還會遠嗎？
道忞和尚向林月施禮，說黃台吉駕崩後，皇宮裏的法事不斷，他是諸多法事的主持人，要做的事很多，先告辭了。
道忞和尚說完，又意味深長的看看林月，說施主與廣濟寺有緣，貧僧先別過，我們後會有期。說完再向林月施一禮，念一聲阿彌陀佛，飄然走出寺院。
林月愣了愣，前次甘露說她與寺院有緣，她拜了甘露為師父，現在道忞說自己與寺院有緣，難道自己要做廣濟寺的尼姑？