第237章 張居正:你小子好狠啊!
我刷視頻通古代，古人都亞麻呆了 作者：邁克爾傑克驢 投票推薦 加入書簽 留言反饋
當朱翊鈞身居深宮，對諸事皆不聞不問時，內廷和外廷之間的紛爭愈演愈烈。
與此同時，遼東的後金迅速崛起，頻繁出兵南侵，向明軍發起攻擊，遼東戰爭爆發。
萬曆四十四年（1616 年）正月初一，後金政權正式建國，成為明朝的一大威脅。
自此，明朝在遼東的局勢日益惡化。
尤其是在東征援朝戰爭和礦稅使高淮擾亂遼東之後，遼東邊境空虛，軍民生活困苦，物資供應艱難，再加上明神宗用人不當，明軍屢戰屢敗。
萬曆四十七年（1619 年）三月的薩爾滸之戰中，明軍四路大軍，有三路全軍覆沒，損失九萬兵力，敗局已定。
遼東戰爭每年需要耗費約四百餘萬兩銀子，為了支付這筆巨額軍費，朱翊鈞自萬曆四十六年九月起，先後三次下令在全國範圍內加征田賦，這一舉措被稱為“遼餉”。
明末的三餉（遼餉、剿餉、練餉）加派自此開始。
然而，加派不僅於事無補，反而引發了全國人民的強烈不滿，他們紛紛投身於反對明朝的浪潮中。
朱翊鈞也因此情緒低落，憂心忡忡。
萬曆四十八年（1620 年）三月，朱翊鈞因長期沉溺於酒色，加之遼東戰敗和國事困擾，終於一病不起。
七月二十一日，神宗在弘德殿駕崩，享年五十八歲。
二十二日舉行喪禮，二十三日頒布遺詔，命皇太子朱常洛繼位。
九月初十日，尊神宗為神宗範天合道哲肅敦簡光文章武安仁止孝顯皇帝，廟號神宗，十月初三日，神宗被安葬於定陵。
隆慶六年（1572 年），朱翊鈞即位，關於早朝這一儀式有了折中的變通之法。
大學士張居正奉旨安排，每旬逢三、六、九日早朝，餘日免朝，以便年輕的皇帝有更多時間研讀聖賢經典。
此規定已執行近十五年，而後，奉旨免朝的日子愈發增多。
與此同時，其他禮儀，如各類祭掃，皇帝也常不能躬親，而遣官代祭。
事實上，神宗的早朝，即便依規舉行，也較前代簡省許多。
先是早朝地點鮮少在正殿，且通常情況下，早朝官員都集結於宣治門，而非經午門，所有駿馬馴象的儀仗也盡皆減免。
其次，禦前陳奏也漸成形式，因所有陳奏內容均已書麵上呈，僅有需全體官員知悉之事，才會在早朝時宣誦。
自萬曆九年（1581 年）至萬曆十年（1582 年），張居正未曾請假，始終堅持辦公。
次年二月，張居正舊疾複發，雖經名醫診治，然其自知“精力已竭”，“不過行屍走肉罷了”！萬曆十年（1582 年）六月二十日，張居正病逝。
朱翊鈞為之輟朝一日，賜予張居正無上殊榮：諡文忠，贈上柱國銜，蔭一子為尚寶司丞，賞喪銀五百兩。
然而，兩年之後的萬曆十二年（1584年）八月，朱翊鈞在都察院參劾張居正的奏疏中批示道：“張居正誣蔑親藩，侵奪王墳府第，管製言官，蒙蔽我聰明。專權亂政，欺騙主上忘恩負義，謀劃國家不忠。本會斷棺戮屍，念效勞有年，姑且免去全部法追論。”
此時張居正一家已經被抄家，張府的人口中，一些老弱婦孺因來不及退出而被困於張府，餓死十餘口。
張居正八十歲的老母親，還是在首輔大學士申時行的請求下，才得以留下一所空宅和十頃田地。
估計張居正恐怕萬萬想不到，他在死後竟然會遭到自己一手扶持的神宗如此無情的懲處。
朱翊鈞這種一百八十度的態度大轉變，既是他長久處於張居正約束下的發泄，同樣也是他樹立自己權威的開始，推倒張居正，他的皇帝權威才能樹立起來。
從萬曆二十年（1592 年）至二十七年（1599 年），朝鮮遭受日本侵略，王京淪陷，八道已失七道，僅剩靠近明朝邊境的義州一帶尚存。
朝鮮告急，懇請明朝出兵援助，“求援使者，於道上絡繹不絕”。
朱翊鈞深知唇亡齒寒之理，遂決定派兵赴朝，援朝抗倭。此戰爭斷續綿延，曆經七年有餘。
最終，因豐臣秀吉去世，日本將侵朝日軍撤出朝鮮，明軍獲勝而歸。
萬曆十七年（1589 年），播州宣慰司使楊應龍發動叛亂，朱翊鈞遣兵平叛。
這場戰爭斷斷續續，直至萬曆二十八年（1600 年），最終以明軍八路進兵，四月大捷，平定楊應龍之亂告終。
萬曆四十六年（1618 年）四月十三日，建州女真首領努爾哈赤發布“七大恨”，舉兵反明，建立後金政權。
女真攻克撫順，震驚朝野。
萬曆四十七年（1619 年），遼東經略楊鎬四路進攻努爾哈赤，於薩爾滸之戰大敗，四萬餘人戰死，開原、鐵嶺淪陷，京城燕京震動。
朱翊鈞任用熊廷弼鎮守遼東，屯兵築城，方才稍微穩定了東北局勢。
清丈田畝，又稱“清丈田糧”，旨在糾治田製混亂之弊。
此乃繼朱元璋之後的又一次全國性土地清丈。
朱元璋時期的那次大清丈，與“賦役黃冊”相配套，編造了“魚鱗圖冊”，為明代田賦征收奠定了基本框架。
然而，至明中葉以後，“魚鱗圖冊”已麵目全非，賦役征派日益不均，國家賦稅收入日減，“私室日富，公室日貧，國匱民窮”，田畝清丈勢在必行。
與明代其他重要經濟改革相同，此次清丈亦首先自東南沿海地區發起。
萬曆六年（1578 年）十一月，朱翊鈞下令在福建試點。
其核心問題在於改變有田者不納稅糧、無田者苦於賠納的怪象，使田畝與稅糧掛鉤。
由於朱翊鈞態度堅決，張居正指導有方，堅決排除阻力，試點工作進展順利。
萬曆八年（1580 年）九月，福建清丈田糧工作完成後。
神宗與張居正順時而動，乘勝追擊，即刻下令全國清丈。
戶部奉旨就清丈範圍、職責、政策、方法、費用、期限等製定八項規定，同年十一月下發各地。
至萬曆十年（1582 年）十二月，各省均按三年之期基本完成，總計新增一百四十餘萬頃。
部分地區還重新編造了“魚鱗圖冊”。
此乃明代田製與賦製的又一次綜合整治，成效顯著。
然其不足之處在於，部分地區為“求畝多”，不實事求是，采用小弓丈量，導致新的“虛額”出現，加重了小民負擔。
自張居正死後，朱翊鈞開始通過向各地征收礦稅銀的方式，增加內庫的內帑。
在此以前，內庫主要收入為金花銀，即依靠南直隸地區的田賦。
不過內庫所有收支最終仍由戶部負責，並對皇帝的使用進行嚴格的幹預和管理。
礦稅銀除補貼內帑用於宮廷膳食以外，更多則用於國家開支，尤其是邊鎮用錢。
如萬曆二十年（1592年）十一月初四日，甘肅巡撫田樂上疏，因河西地區邊疆用兵需數十萬錢糧，請撥內帑，朱翊鈞批複同意。
萬曆二十七年（1599年）十二月十二日，戶部因京師庫銀減少，邊餉告急，請神宗撥內帑，朱翊鈞雖然責怪戶部未提前做好庫銀儲備，並且不要因為有內帑而有恃無恐，但仍迅速撥發內府庫銀救急。
萬曆三十一年（1603年）四月，戶部更是因北部邊疆兵餉告急，請撥內帑百萬兩，朱翊鈞最顧及邊情，所以同意照數撥用。
另外，含礦稅銀的內帑也用於國家救災，如萬曆二十二年（1594年）三月初九日，因河南饑荒，撥內帑三萬三千兩用於賑災。
然而，礦監稅使的存在卻引發了當地社會的動蕩和衝突。
其中具有代表性的事例，便是“高淮亂遼”和“楊榮亂滇”。
正因如此，礦稅政策遭到了許多人的反對。
萬曆三十年（1602 年）二月，神宗患病，召見輔臣沈一貫等人，下令廢除礦稅。
東南百姓聞此消息，歡唿雀躍。
但不久之後，神宗便反悔了，收迴成命。
此後，多名官員諫言廢除礦稅，神宗均未采納。
萬曆四十六年（1618 年），遼東戰爭爆發，明朝的庫府已是空虛無銀，難以應對。
當時大臣合議，安排遼東的防務需軍費百萬，但因資金難以籌措，朱翊鈞隻準許撥給十萬，且要延遲發放。
明廷多方籌措軍餉，以滿足戰爭所需。
五個月後，明廷決議除貴州外全國每畝加征田賦三厘五毫，後又加征三厘五毫。
萬曆四十八年（1620 年）再次增加二厘。
連續三年先後三次增賦，合計九厘，共得銀五百二十萬兩。
此項加派成為固定賦稅，被稱為“遼餉”。
學校乃是培養士子的基地，關係到人才的培養。
為了培育新的人才，萬曆二年（1574 年），神宗下令吏部嚴格選用提學官。
萬曆年間，西方傳教士如潮水般湧入華夏大地，傳播基督教，中西文化如幹柴烈火般迅速交融。
萬曆二十八年十二月二十二日（1601 年 1 月 25 日），利瑪竇覲見了朱翊鈞。
他向朱翊鈞進呈了自鳴鍾、聖經、《萬國圖誌》、大西洋琴等寶物，贏得了朱翊鈞的信任。
利瑪竇還將封麵燙金、裝訂精美的地圖集《地球大觀》送給朱翊鈞，告訴他，從這本地圖集上，可以看到他從西方來到中國的艱辛旅程。
同年，朱翊鈞下詔允許利瑪竇等人長居北京。
此後，利瑪竇在北京憑借著豐富的東西方學識，結交了眾多中國的士大夫。
他常常與賓客談論天主、靈魂等話題。同時，他還編撰了新書，包括用中文寫成的《二十五言》等，贏得了不少中國知識分子的尊重。
在這些人當中，最著名的當屬主持西書七千部翻譯運動的進士出身的翰林徐光啟，他的影響最為深遠。
……
萬曆帝算是大明朝除了朱棣以外最具有爭議話題的皇帝了，因為萬曆帝在位的前十年出現過萬曆中興，是大明朝前所未有的空前盛況。
然而萬曆帝中後期的情況卻急轉直下，致使大明朝迅速的進入了衰敗之中，尤其是薩爾滸之戰的出現！
此戰役是明清戰爭史上一個重要的轉折點，是明清興亡史上一次具有決定性意義的戰爭，是以少勝多的典型戰例。
此刻的天幕上也一下子變的熱鬧了起來。
首先被彈幕刷屏的就是那句：明之亡，實亡於神宗！
緊接著又是大量嘲諷和感歎之類的彈幕。
彈幕：
萬曆死後還有臉去見老朱麽？我估計朱元璋肯定氣的直接把他給砍了！
用不著等到萬曆帝去見老朱，估計朱祁鎮去見老朱的時候，都直接把老朱氣的重新投胎了！
兄弟，你分析的這個絕啊！
這家夥也算是個廢物吧？
張居正：說了你又不聽～～，聽了又不懂，懂了又不做，做了又做錯，錯了又不認，認了又不改，改了又不服，不服你也不說，那叫我怎麽辦？
萬曆帝：當然是打開棺材鞭屍啊！你以為我傻麽？我肯定等你死後再動手！
張居正：服了你個老六！老子活著的時候你裝廢物！老子死了之後你到處蹦躂！早知道老子當初就應該取而代之！
哎，如果老張真的取而代之，估計後麵就沒有滿清什麽事情了！
不可能！大明傳承那麽多代了，老百姓的思想早已經根深蒂固，老張就算是有膽量取而代之，也沒有這個能力啊！
兄弟你錯了，星星之火可以燎原啊！你看萬曆後期爆發了多少的起義！
如果沒有張居正，就肯定沒有萬曆中興！萬曆咋就不知好歹呢？
主要是張居正太強勢了，把萬曆給搞自閉了，一輩子都沒有出過皇宮，唯一出去的一次好像還是去看自己的陵墓。
呃，你說的我咋這麽瘮得慌啊？
這有啥稀奇的？古代皇帝都是在自己活著的時候開始建造陵墓，如果等到死了再建造，那豈不是都要放臭了？
要不然埃及怎麽會有木乃伊？為什麽要弄那麽多的香料？人家就是為了防臭！
看來還是老祖宗更聰明，從秦始皇那時候就知道要打好提前量！
兄弟們，怎麽就沒有人提一提朱厚熜？這嘉靖帝一輩子都在修仙，按道理來說，他可沒有萬曆帝有本事啊！為啥都說大明實亡於萬曆？
兄弟，人家嘉靖帝可是能修仙的人啊！人家可不傻！
你的意思是說，萬曆帝又傻又無能還不如阿鬥？
呃，他肯定是比阿鬥稍微強一些的，隻是他的能力確實不如嘉靖。
沒錯，嘉靖帝從小和文官們爭鬥，早就鍛煉成了人精，你以為他是在修仙，實際上他是在扮豬吃老虎啊！
……
與此同時，遼東的後金迅速崛起，頻繁出兵南侵，向明軍發起攻擊，遼東戰爭爆發。
萬曆四十四年（1616 年）正月初一，後金政權正式建國，成為明朝的一大威脅。
自此，明朝在遼東的局勢日益惡化。
尤其是在東征援朝戰爭和礦稅使高淮擾亂遼東之後，遼東邊境空虛，軍民生活困苦，物資供應艱難，再加上明神宗用人不當，明軍屢戰屢敗。
萬曆四十七年（1619 年）三月的薩爾滸之戰中，明軍四路大軍，有三路全軍覆沒，損失九萬兵力，敗局已定。
遼東戰爭每年需要耗費約四百餘萬兩銀子，為了支付這筆巨額軍費，朱翊鈞自萬曆四十六年九月起，先後三次下令在全國範圍內加征田賦，這一舉措被稱為“遼餉”。
明末的三餉（遼餉、剿餉、練餉）加派自此開始。
然而，加派不僅於事無補，反而引發了全國人民的強烈不滿，他們紛紛投身於反對明朝的浪潮中。
朱翊鈞也因此情緒低落，憂心忡忡。
萬曆四十八年（1620 年）三月，朱翊鈞因長期沉溺於酒色，加之遼東戰敗和國事困擾，終於一病不起。
七月二十一日，神宗在弘德殿駕崩，享年五十八歲。
二十二日舉行喪禮，二十三日頒布遺詔，命皇太子朱常洛繼位。
九月初十日，尊神宗為神宗範天合道哲肅敦簡光文章武安仁止孝顯皇帝，廟號神宗，十月初三日，神宗被安葬於定陵。
隆慶六年（1572 年），朱翊鈞即位，關於早朝這一儀式有了折中的變通之法。
大學士張居正奉旨安排，每旬逢三、六、九日早朝，餘日免朝，以便年輕的皇帝有更多時間研讀聖賢經典。
此規定已執行近十五年，而後，奉旨免朝的日子愈發增多。
與此同時，其他禮儀，如各類祭掃，皇帝也常不能躬親，而遣官代祭。
事實上，神宗的早朝，即便依規舉行，也較前代簡省許多。
先是早朝地點鮮少在正殿，且通常情況下，早朝官員都集結於宣治門，而非經午門，所有駿馬馴象的儀仗也盡皆減免。
其次，禦前陳奏也漸成形式，因所有陳奏內容均已書麵上呈，僅有需全體官員知悉之事，才會在早朝時宣誦。
自萬曆九年（1581 年）至萬曆十年（1582 年），張居正未曾請假，始終堅持辦公。
次年二月，張居正舊疾複發，雖經名醫診治，然其自知“精力已竭”，“不過行屍走肉罷了”！萬曆十年（1582 年）六月二十日，張居正病逝。
朱翊鈞為之輟朝一日，賜予張居正無上殊榮：諡文忠，贈上柱國銜，蔭一子為尚寶司丞，賞喪銀五百兩。
然而，兩年之後的萬曆十二年（1584年）八月，朱翊鈞在都察院參劾張居正的奏疏中批示道：“張居正誣蔑親藩，侵奪王墳府第，管製言官，蒙蔽我聰明。專權亂政，欺騙主上忘恩負義，謀劃國家不忠。本會斷棺戮屍，念效勞有年，姑且免去全部法追論。”
此時張居正一家已經被抄家，張府的人口中，一些老弱婦孺因來不及退出而被困於張府，餓死十餘口。
張居正八十歲的老母親，還是在首輔大學士申時行的請求下，才得以留下一所空宅和十頃田地。
估計張居正恐怕萬萬想不到，他在死後竟然會遭到自己一手扶持的神宗如此無情的懲處。
朱翊鈞這種一百八十度的態度大轉變，既是他長久處於張居正約束下的發泄，同樣也是他樹立自己權威的開始，推倒張居正，他的皇帝權威才能樹立起來。
從萬曆二十年（1592 年）至二十七年（1599 年），朝鮮遭受日本侵略，王京淪陷，八道已失七道，僅剩靠近明朝邊境的義州一帶尚存。
朝鮮告急，懇請明朝出兵援助，“求援使者，於道上絡繹不絕”。
朱翊鈞深知唇亡齒寒之理，遂決定派兵赴朝，援朝抗倭。此戰爭斷續綿延，曆經七年有餘。
最終，因豐臣秀吉去世，日本將侵朝日軍撤出朝鮮，明軍獲勝而歸。
萬曆十七年（1589 年），播州宣慰司使楊應龍發動叛亂，朱翊鈞遣兵平叛。
這場戰爭斷斷續續，直至萬曆二十八年（1600 年），最終以明軍八路進兵，四月大捷，平定楊應龍之亂告終。
萬曆四十六年（1618 年）四月十三日，建州女真首領努爾哈赤發布“七大恨”，舉兵反明，建立後金政權。
女真攻克撫順，震驚朝野。
萬曆四十七年（1619 年），遼東經略楊鎬四路進攻努爾哈赤，於薩爾滸之戰大敗，四萬餘人戰死，開原、鐵嶺淪陷，京城燕京震動。
朱翊鈞任用熊廷弼鎮守遼東，屯兵築城，方才稍微穩定了東北局勢。
清丈田畝，又稱“清丈田糧”，旨在糾治田製混亂之弊。
此乃繼朱元璋之後的又一次全國性土地清丈。
朱元璋時期的那次大清丈，與“賦役黃冊”相配套，編造了“魚鱗圖冊”，為明代田賦征收奠定了基本框架。
然而，至明中葉以後，“魚鱗圖冊”已麵目全非，賦役征派日益不均，國家賦稅收入日減，“私室日富，公室日貧，國匱民窮”，田畝清丈勢在必行。
與明代其他重要經濟改革相同，此次清丈亦首先自東南沿海地區發起。
萬曆六年（1578 年）十一月，朱翊鈞下令在福建試點。
其核心問題在於改變有田者不納稅糧、無田者苦於賠納的怪象，使田畝與稅糧掛鉤。
由於朱翊鈞態度堅決，張居正指導有方，堅決排除阻力，試點工作進展順利。
萬曆八年（1580 年）九月，福建清丈田糧工作完成後。
神宗與張居正順時而動，乘勝追擊，即刻下令全國清丈。
戶部奉旨就清丈範圍、職責、政策、方法、費用、期限等製定八項規定，同年十一月下發各地。
至萬曆十年（1582 年）十二月，各省均按三年之期基本完成，總計新增一百四十餘萬頃。
部分地區還重新編造了“魚鱗圖冊”。
此乃明代田製與賦製的又一次綜合整治，成效顯著。
然其不足之處在於，部分地區為“求畝多”，不實事求是，采用小弓丈量，導致新的“虛額”出現，加重了小民負擔。
自張居正死後，朱翊鈞開始通過向各地征收礦稅銀的方式，增加內庫的內帑。
在此以前，內庫主要收入為金花銀，即依靠南直隸地區的田賦。
不過內庫所有收支最終仍由戶部負責，並對皇帝的使用進行嚴格的幹預和管理。
礦稅銀除補貼內帑用於宮廷膳食以外，更多則用於國家開支，尤其是邊鎮用錢。
如萬曆二十年（1592年）十一月初四日，甘肅巡撫田樂上疏，因河西地區邊疆用兵需數十萬錢糧，請撥內帑，朱翊鈞批複同意。
萬曆二十七年（1599年）十二月十二日，戶部因京師庫銀減少，邊餉告急，請神宗撥內帑，朱翊鈞雖然責怪戶部未提前做好庫銀儲備，並且不要因為有內帑而有恃無恐，但仍迅速撥發內府庫銀救急。
萬曆三十一年（1603年）四月，戶部更是因北部邊疆兵餉告急，請撥內帑百萬兩，朱翊鈞最顧及邊情，所以同意照數撥用。
另外，含礦稅銀的內帑也用於國家救災，如萬曆二十二年（1594年）三月初九日，因河南饑荒，撥內帑三萬三千兩用於賑災。
然而，礦監稅使的存在卻引發了當地社會的動蕩和衝突。
其中具有代表性的事例，便是“高淮亂遼”和“楊榮亂滇”。
正因如此，礦稅政策遭到了許多人的反對。
萬曆三十年（1602 年）二月，神宗患病，召見輔臣沈一貫等人，下令廢除礦稅。
東南百姓聞此消息，歡唿雀躍。
但不久之後，神宗便反悔了，收迴成命。
此後，多名官員諫言廢除礦稅，神宗均未采納。
萬曆四十六年（1618 年），遼東戰爭爆發，明朝的庫府已是空虛無銀，難以應對。
當時大臣合議，安排遼東的防務需軍費百萬，但因資金難以籌措，朱翊鈞隻準許撥給十萬，且要延遲發放。
明廷多方籌措軍餉，以滿足戰爭所需。
五個月後，明廷決議除貴州外全國每畝加征田賦三厘五毫，後又加征三厘五毫。
萬曆四十八年（1620 年）再次增加二厘。
連續三年先後三次增賦，合計九厘，共得銀五百二十萬兩。
此項加派成為固定賦稅，被稱為“遼餉”。
學校乃是培養士子的基地，關係到人才的培養。
為了培育新的人才，萬曆二年（1574 年），神宗下令吏部嚴格選用提學官。
萬曆年間，西方傳教士如潮水般湧入華夏大地，傳播基督教，中西文化如幹柴烈火般迅速交融。
萬曆二十八年十二月二十二日（1601 年 1 月 25 日），利瑪竇覲見了朱翊鈞。
他向朱翊鈞進呈了自鳴鍾、聖經、《萬國圖誌》、大西洋琴等寶物，贏得了朱翊鈞的信任。
利瑪竇還將封麵燙金、裝訂精美的地圖集《地球大觀》送給朱翊鈞，告訴他，從這本地圖集上，可以看到他從西方來到中國的艱辛旅程。
同年，朱翊鈞下詔允許利瑪竇等人長居北京。
此後，利瑪竇在北京憑借著豐富的東西方學識，結交了眾多中國的士大夫。
他常常與賓客談論天主、靈魂等話題。同時，他還編撰了新書，包括用中文寫成的《二十五言》等，贏得了不少中國知識分子的尊重。
在這些人當中，最著名的當屬主持西書七千部翻譯運動的進士出身的翰林徐光啟，他的影響最為深遠。
……
萬曆帝算是大明朝除了朱棣以外最具有爭議話題的皇帝了，因為萬曆帝在位的前十年出現過萬曆中興，是大明朝前所未有的空前盛況。
然而萬曆帝中後期的情況卻急轉直下，致使大明朝迅速的進入了衰敗之中，尤其是薩爾滸之戰的出現！
此戰役是明清戰爭史上一個重要的轉折點，是明清興亡史上一次具有決定性意義的戰爭，是以少勝多的典型戰例。
此刻的天幕上也一下子變的熱鬧了起來。
首先被彈幕刷屏的就是那句：明之亡，實亡於神宗！
緊接著又是大量嘲諷和感歎之類的彈幕。
彈幕：
萬曆死後還有臉去見老朱麽？我估計朱元璋肯定氣的直接把他給砍了！
用不著等到萬曆帝去見老朱，估計朱祁鎮去見老朱的時候，都直接把老朱氣的重新投胎了！
兄弟，你分析的這個絕啊！
這家夥也算是個廢物吧？
張居正：說了你又不聽～～，聽了又不懂，懂了又不做，做了又做錯，錯了又不認，認了又不改，改了又不服，不服你也不說，那叫我怎麽辦？
萬曆帝：當然是打開棺材鞭屍啊！你以為我傻麽？我肯定等你死後再動手！
張居正：服了你個老六！老子活著的時候你裝廢物！老子死了之後你到處蹦躂！早知道老子當初就應該取而代之！
哎，如果老張真的取而代之，估計後麵就沒有滿清什麽事情了！
不可能！大明傳承那麽多代了，老百姓的思想早已經根深蒂固，老張就算是有膽量取而代之，也沒有這個能力啊！
兄弟你錯了，星星之火可以燎原啊！你看萬曆後期爆發了多少的起義！
如果沒有張居正，就肯定沒有萬曆中興！萬曆咋就不知好歹呢？
主要是張居正太強勢了，把萬曆給搞自閉了，一輩子都沒有出過皇宮，唯一出去的一次好像還是去看自己的陵墓。
呃，你說的我咋這麽瘮得慌啊？
這有啥稀奇的？古代皇帝都是在自己活著的時候開始建造陵墓，如果等到死了再建造，那豈不是都要放臭了？
要不然埃及怎麽會有木乃伊？為什麽要弄那麽多的香料？人家就是為了防臭！
看來還是老祖宗更聰明，從秦始皇那時候就知道要打好提前量！
兄弟們，怎麽就沒有人提一提朱厚熜？這嘉靖帝一輩子都在修仙，按道理來說，他可沒有萬曆帝有本事啊！為啥都說大明實亡於萬曆？
兄弟，人家嘉靖帝可是能修仙的人啊！人家可不傻！
你的意思是說，萬曆帝又傻又無能還不如阿鬥？
呃，他肯定是比阿鬥稍微強一些的，隻是他的能力確實不如嘉靖。
沒錯，嘉靖帝從小和文官們爭鬥，早就鍛煉成了人精，你以為他是在修仙，實際上他是在扮豬吃老虎啊！
……