第62章 有為無為 天子加冠
輪迴長生，從請孔聖當家教開始 作者：好像又餓了 投票推薦 加入書簽 留言反饋
老子原名周樹人…額，串台了。
老子，姓李名耳，字聃，出生於楚國苦縣，早年跟隨常樅學習知識。周靈王二十一年，老子入周王室任守藏(zàng)室史，既大周國家圖書館管理員。
原曆史上的幾年之後，王子朝入洛稱王再次被晉軍打敗，無奈之下帶著大量的王室典籍逃到楚國。老子因看管不力，被周王室問罪去職，西出函穀關。
比較玄幻的說法，老子騎青牛西出，於函穀關作五千言道德經。經成之時，紫氣東來三千裏，道家自此伊始。
道德經的來曆很離奇，老子這個人也挺離奇。
按官方記載，老子於公元前570年左右出生，現在最多五十歲。
可在夏諭看來，就眼前這人的滿頭白發，說九十歲他都信。
就算春秋平均年齡不高，老得快，可老子這副尊容？把漂白劑當護發素用啊？
應該是自己記憶有誤，夏諭也隻能這般說服自己了。
此時此刻，一老、一壯兩人正於老子家談天說地。夏諭則在一旁靜靜的聽著，冷不丁想到自己有掛啊！隨隨便便就能給老子信息查個底掉。
趁著孔子在和老子進行世紀大會麵，夏諭一個探查之眼扔過去。
之前探查人係統一直利落出信息，可這次係統頁麵卻是先是卡了一會，而後開始一行一行緩緩出結果：
姓名：？？？
年齡：？**^#%^%
好感度：**￥$￥&&&%
“滋滋……”
“嘟——嘣……”
還沒探查完，係統突然沒了動靜。
夏諭一愣，不確定道：
“係統？統子？”
“衝八萬！”
“衝一百萬！”
“……”
這……係統咋了？出故障了？不應該啊？
總不會是因為老子的原因吧？這又不是什麽洪荒封神界麵。
想到這，夏諭鬼使神差的瞥了老子一眼，恰巧此時老子眼光掃過，一老一少瞬間四目相對。
老子朝著夏諭溫和一笑，本就和藹麵容越發顯得親切宜人。
可這一切落在夏諭眼中就不是這麽迴事了，他竟有了一種自己重生被看穿了的感覺。
就連溫和的笑容也有了種意味深長、深不可測的意味。
勉強扯出一個微笑，為了避免尷尬，也是為了掩飾心虛，夏諭順勢加入二人一起討論禮樂之製。
夏諭明白，心中越是心急如火，表麵上越不能急，老子……怕是有問題。
在搞清楚狀況之前，得先轉移自己注意力，讓自己專心論禮。先騙過自己，才能瞞過別人。
三人論禮，老子、孔子的學問自不必說。
至於夏諭，在孔子心中，這位孟氏貴子一直是他最喜歡的學生。
夏諭學禮多年，本身記憶超群、思維靈活，身邊有名師教導，加之魯國這個禮樂之國的眾多典籍任其閱覽，夏諭對周禮理論知識與內在邏輯的理解都十分深刻。
孔子問禮主問繁雜、偏門的禮製，老子對此並不覺得稀奇，靠著豐富的知識庫輕鬆解答。
答完問題，老子輕撚胡須，問及孔子癡迷周禮的原由。
孔子答的十分果斷：“周公推行周禮之時，天下太平昌盛，這是夏、商量兩代都未有過的太平昌盛。”
“今日天下動亂不止，臣民百姓遭受苦難，正是由於周禮不興，禮崩樂壞的緣故。”
“孔丘認為，唯有周禮方可休止動亂。以使天下重修太平。”
得知是這個原因，老子歎了口氣，言語平和通俗：“我過去也曾非常地好禮，可是後來我變了，大河之水能夠倒流嗎？大河之水是不能夠倒流的，他隻能夠遵循造化鎖定的流向。”
“動亂產生於人心，而人心是變化莫測的，天下動亂之所以此起彼伏，屢禁不止，正說明著休止動亂，是人力能以企及的道理，周禮作為人類生活的法則，在一個時期內，或許有其用途，但隨著星鬥的推移，日月的轉換，它終將失去效應。因為人類會越來越清晰的感受到，所謂活著的樂趣，在於無拘無束，隨其自然，任性而為，周禮卻束縛人的本性，令人無所措手足，有如籠中之鳥，遲早人們會從生息不滅的自然變化中逐漸悟出，既然生存於天地之間，就應該以天地宇宙為生存的法則，為什麽還要認為的指定那些逆乎自然扼殺人性的多餘禮製呢？”
“人的生存應該以大地為法則，而大地是以天為法則，天以道為法則，道以自然為法則，說到底一切應該順其自然，不可倒流的大河之水，便是如此。人間之事亦同理，太平變為動亂，動亂變為太平，周而複始，循環往複，變化無常，非人力所能為之，隻有聽其自然。”
聽完老子的觀點，孔子久久無言，陷入沉思之中。很顯然，突然被老子否定，孔子一時不知該從何處反駁，正思考應對之策。
趁著孔子想論據，夏諭若有所思道：“依聃子所言，人法地，地法天，天法道，道法自然，日月有序，順其自然。正如今日洛邑日食，天下人都以為大日有疾、上天降災，舉目視天，惶惶不可終日，祭之以牛羊，以求上天寬恕。其實不然，日食乃天相，非人力所能改變，日月輪轉之下，終究會恢複正常。”
聽到這話，老子微眯眼眸麵露微笑，滿是讚許的看向出言的青衣少年，輕輕頷首。
得到老子的認可，夏諭當即拱手一禮，順勢請教問題。
不同於孔子問禮的偏雜，夏諭問禮主打挑刺，直言周禮之失，在某些方麵的不合理之處，諸如人殉、君臣、繁禮此類。
這些問題聽得老子麵色怪異，心中腹議不止：這些可都是你老祖宗周公姬旦（坤蛋）親自製定的，你這麽當著剛認識的生人的麵，直言祖宗之失真的好嗎？
想罷，老子認真解釋夏諭的問題，說出了自己關於這些問題的見解，至於是非對錯由其自決。
夏諭細細思量著老子的話，片刻後又問了自己一直以來的困惑：“聃子尚自然，可知治國無為何解？”
對於這個問題，老子答得很快：“道法自然，天人合一，致虛守靜，無為而治。治國之無為非是不作為，更非妄為，而是順應天意。安國牧民，遵循天道，不隨意罔為，方是無為。”
“依聃子之言，聖人不行而知，不見其明，不為而成？”
“孟氏少孟，名非虛傳。”老子含笑點頭，再次讚許道。
夏諭又冷不丁的蹦出一句：“若是強為呢？”
“強為？”老子喃喃兩聲，眉頭緊皺。
沒多久，孔子這邊也想好了論據，再次為了周禮和老子辯論：“人們祈求上天，是表達自己的願望，從古至今，人遇到過無數災難，有山崩地裂，洪水泛濫，還有不止的戰亂，然而人們一時一刻也沒有放棄美好的追求，於是便出現了堯，舜，禹，湯，文王，武王……”
孔子剛說完觀點，老子立馬反駁道：“非也，君王爭天下……”
……
老子、孔子、“孟子”第一次會議結束。 夏諭和孔子結伴迴到洛陽館舍，又將自己一人關在房中，試圖和係統取得聯係：
“係統？”
“統子？”
“充八萬！”
“叮，充值完成，恭喜宿主獲得八十積分。”
夏諭：“……”
這gb係統，好在他現在有接近三百萬名氣值，八萬名氣值灑灑水了。
比起這個，夏諭更關心老子的問題：“先前讓你探查老子，到底發生什麽了？”
係統：“……”
“說話啊？”
係統半天不出聲，最後實在耐不住夏諭的催促，道出了自己的猜測：“以係統阿瑞斯尖端科技都解析不了一點，那位絕不是人，很可能高緯度某位存在的投影。”
“不過，他應該沒惡意。不對，應該是他沒把係統放在眼裏，不然統子我估計已經銷號了。”
夏諭：？？？？？
他不是穿越到藍星春秋末期嗎？怎麽還有高維度玄幻投影？
話說在華夏神話傳說中能投影老子的好像就一個太上老君，洪荒體係裏應該是太清聖人。
可這兩位大佬，串台了啊……
實在沒什麽思路，夏諭索性不想了。假的沒意義，要是真的，和他也沒啥關係，與之相比自己別說螻蟻了，連細菌都算不上。
倒是，係統好像露底了，夏諭似笑非笑道：“統子，介紹一下阿瑞斯唄。”
“那是統子的老家，怎麽了。”係統答得坦誠，它明白就算宿主知道了也沒用，他自己都迴不去，更不要說某人一介肉體凡胎。
“這麽坦誠不像你性格啊。”
“嗬嗬，多注意一下那位。還有啊，探查之眼崩了要重修，修好之前統子就不露頭了。”
“知道了。”
老子之事，暫時先告一段落，接下來夏諭該去見一見周天子了。
整個洛陽分成了兩個部分，以洛水為界，東麵是王城，西邊則是“成周”。
王城，顧名思義是周天子以及公卿、貴族、國人們生活的城池；而“成周”則是太廟、宗廟等廟所在的祭祀供奉之地。
孟宗主是姬氏宗支，為其禮喪，當然要去“成周”。
不過，在去成周之前，夏諭這位孟氏領隊免不了要去見一麵東周天子。
周悼王，姬姓名猛，無氏。
這位本該在去年十月駕崩的天子在孟氏抵達洛陽兩日後，於洛陽周宮之中單獨召見了孟氏少孟。
兩人的這次見麵屬於半官方半私人屬性，夏諭對天子好奇的緊，悼王對這位少孟也是聞名已久。
偏殿，二人初次見麵，悼王高高在上，夏諭恭敬的行完禮，言說來由之後便立在原地，以備悼王諮詢。
天子尊而少年卑，自是悼王相詢，夏諭迴答。
在悼王開口之前，夏諭隱晦的瞥了其人幾眼。隻見這位大周天子麵容俊朗，身材欣長，唯獨精神狀態不佳，麵色灰白憔悴，總給他一種被“女鬼”吸了陽氣，命不久矣、隨時會乘風歸去的感覺。
和他先前的狀態很相似。
夏諭在打量天子，天子又何嚐不在觀察他呢？
好在夏諭給悼王的第一印象還算不錯，相貌不凡、守正知禮，總算不墮孟子之名。
收迴目光，悼王先是虛弱的咳了兩聲，而後又悶聲道：“孟卿能棄西逆而至洛陽，寡人甚慰之。”
“於成周悼孟司空一事，大善。”
“過後，寡人會安排尹公去館舍助你備禮。”
尹公乃是這大周王朝的“禮部尚書”，對周禮的了解絕對在這天下前三之列。有他指導，成周悼孟宗主之事很難出差錯。
心中迴憶完尹公的信息，夏諭適時感激道：“陛下體恤，孟氏上下感激涕零。”
夏諭思及原委，天子這麽爽快答應和他們一行人的選擇洛陽報喪關係不小。當然自己本身聲名在外，孟氏在列國之間影響力不俗才是悼王對他禮遇有加的關鍵。
見少年沒太多反應，四下又隻有幾位侍立的奴婢，周王臉上露出一抹同情：“先王故去也不過兩年，孟卿新喪，心中悲戚寡人亦能感受一二。”
聽到這話，夏諭帥臉上感激之色更甚，又似是憶得亡父，聲音哽咽：“天子厚愛，臣感激莫名。”
然後，就沒然後了。
二人第一次見麵，互相給個良好的第一印象就不錯了。
天子揮了揮手，打破沉默：“孟卿若是無事，就先行退下吧，寡人還有些國事要處理。”
夏諭躬身拱手道：“臣告退。”
“嗯。”
夏諭後趨幾步，徐徐轉身，身後忽得傳來天子虛弱的聲音：“孟卿年不過十三，想必還未加冠吧？”
被叫住的夏諭緩緩轉身，迎著天子的柔和目光徐行一禮，悶聲道：“陛下英明。先父早故，是故臣與兄長還未來得及加冠。”
聞言，殿上端坐的天子輕輕點頭，鼓起幾分氣力，輕啟雙唇：“既如此，宗廟悼喪後就由寡人為你加冠吧，也算告慰孟老宗主在天之靈。”
聞言，夏諭微不可見地皺了下眉，思慮片刻後沒有推脫，又強行擠出眼淚，躬下身子再次哽咽道：“陛下如此厚愛，叫臣如何報答，當常思之，不敢忘君恩浩蕩。”
“孟卿請起，周公是武王之弟，孟氏乃是周公嫡脈，論起來寡人也算是你的族叔，加冠之事本就是應有之義。”
“陛下……”
………
出宮路上，夏諭心中憂思不止。
天子突然想為自己加冠，其中意義非凡，究竟所圖為何？
冠，是禮之始也。
這是中夏貴族君子們的成人儀式，在行冠禮前，隻能算作可欺的“孺子”。夏諭先前未加冠而行出使之事，為此沒少遭受齊國士大夫的嘲諷。
行冠禮後，無論你多大，在社會上已經獲得了和成年人一樣的社會地位與政治待遇。
後世朝代加冠意味著成年，可以獨當一麵、托付重任。
在這春秋時期，大家族嫡係子弟加冠所代表的意義遠不止如此。加冠地點、人選、觀眾都不是隨隨便便選定的。
為大家族嫡係子弟加冠的人選，通常是一宗宗主，或者是國中顯貴耋老。
勢力強的家族，宗主為其嫡長子行冠禮的時候，國君和各大氏族都要派人前來觀禮。因為在某種世卿世碌製之下，這意味著政治身份、資源的傳承。
現在天子要為在成周為自己加冠，這特喵的是大周太子、王子們的待遇！
當然，天子這麽做肯定不是想把王位傳給他，絕無可能。
可是天子到底為啥這麽幹呢？
這“皇恩浩蕩”屬實太蕩了，都快去溢出來了。
是覺得自己他夏某人長的帥又懂禮貌，想親近一二？自己人緣有這麽好嗎？
額，夏諭仔細想想發現自己人緣好像確實挺好的。
小時候三桓宗主、孔子、家臣對自己就挺好；出使齊國的時候有齊侯、晏相，鮑氏；現在天子對他也是禮遇有加……
團寵竟是我自己？
開玩笑開玩笑。夏諭甩了甩頭，將這個鬼畜念頭拋之腦後。
言歸正傳，天子為何要替他加冠？
因為武王與周公的兄弟關係，所以天子算是自己的便宜族叔？這種話聽聽就好了，誰信誰是薩伯夷，原因必是另有他在。
總不能是看上了自己的幾百孟氏甲兵……
夏諭越想越頭大，需知免費的午飯，未知的報酬才是最貴的。
要不是係統探查之眼最近在整修，不然一個透視上去，哪有這麽多煩心事。
身份不明的老子，心思莫測的天子，這洛陽他不待也罷。
煩(?_?)！
老子，姓李名耳，字聃，出生於楚國苦縣，早年跟隨常樅學習知識。周靈王二十一年，老子入周王室任守藏(zàng)室史，既大周國家圖書館管理員。
原曆史上的幾年之後，王子朝入洛稱王再次被晉軍打敗，無奈之下帶著大量的王室典籍逃到楚國。老子因看管不力，被周王室問罪去職，西出函穀關。
比較玄幻的說法，老子騎青牛西出，於函穀關作五千言道德經。經成之時，紫氣東來三千裏，道家自此伊始。
道德經的來曆很離奇，老子這個人也挺離奇。
按官方記載，老子於公元前570年左右出生，現在最多五十歲。
可在夏諭看來，就眼前這人的滿頭白發，說九十歲他都信。
就算春秋平均年齡不高，老得快，可老子這副尊容？把漂白劑當護發素用啊？
應該是自己記憶有誤，夏諭也隻能這般說服自己了。
此時此刻，一老、一壯兩人正於老子家談天說地。夏諭則在一旁靜靜的聽著，冷不丁想到自己有掛啊！隨隨便便就能給老子信息查個底掉。
趁著孔子在和老子進行世紀大會麵，夏諭一個探查之眼扔過去。
之前探查人係統一直利落出信息，可這次係統頁麵卻是先是卡了一會，而後開始一行一行緩緩出結果：
姓名：？？？
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“滋滋……”
“嘟——嘣……”
還沒探查完，係統突然沒了動靜。
夏諭一愣，不確定道：
“係統？統子？”
“衝八萬！”
“衝一百萬！”
“……”
這……係統咋了？出故障了？不應該啊？
總不會是因為老子的原因吧？這又不是什麽洪荒封神界麵。
想到這，夏諭鬼使神差的瞥了老子一眼，恰巧此時老子眼光掃過，一老一少瞬間四目相對。
老子朝著夏諭溫和一笑，本就和藹麵容越發顯得親切宜人。
可這一切落在夏諭眼中就不是這麽迴事了，他竟有了一種自己重生被看穿了的感覺。
就連溫和的笑容也有了種意味深長、深不可測的意味。
勉強扯出一個微笑，為了避免尷尬，也是為了掩飾心虛，夏諭順勢加入二人一起討論禮樂之製。
夏諭明白，心中越是心急如火，表麵上越不能急，老子……怕是有問題。
在搞清楚狀況之前，得先轉移自己注意力，讓自己專心論禮。先騙過自己，才能瞞過別人。
三人論禮，老子、孔子的學問自不必說。
至於夏諭，在孔子心中，這位孟氏貴子一直是他最喜歡的學生。
夏諭學禮多年，本身記憶超群、思維靈活，身邊有名師教導，加之魯國這個禮樂之國的眾多典籍任其閱覽，夏諭對周禮理論知識與內在邏輯的理解都十分深刻。
孔子問禮主問繁雜、偏門的禮製，老子對此並不覺得稀奇，靠著豐富的知識庫輕鬆解答。
答完問題，老子輕撚胡須，問及孔子癡迷周禮的原由。
孔子答的十分果斷：“周公推行周禮之時，天下太平昌盛，這是夏、商量兩代都未有過的太平昌盛。”
“今日天下動亂不止，臣民百姓遭受苦難，正是由於周禮不興，禮崩樂壞的緣故。”
“孔丘認為，唯有周禮方可休止動亂。以使天下重修太平。”
得知是這個原因，老子歎了口氣，言語平和通俗：“我過去也曾非常地好禮，可是後來我變了，大河之水能夠倒流嗎？大河之水是不能夠倒流的，他隻能夠遵循造化鎖定的流向。”
“動亂產生於人心，而人心是變化莫測的，天下動亂之所以此起彼伏，屢禁不止，正說明著休止動亂，是人力能以企及的道理，周禮作為人類生活的法則，在一個時期內，或許有其用途，但隨著星鬥的推移，日月的轉換，它終將失去效應。因為人類會越來越清晰的感受到，所謂活著的樂趣，在於無拘無束，隨其自然，任性而為，周禮卻束縛人的本性，令人無所措手足，有如籠中之鳥，遲早人們會從生息不滅的自然變化中逐漸悟出，既然生存於天地之間，就應該以天地宇宙為生存的法則，為什麽還要認為的指定那些逆乎自然扼殺人性的多餘禮製呢？”
“人的生存應該以大地為法則，而大地是以天為法則，天以道為法則，道以自然為法則，說到底一切應該順其自然，不可倒流的大河之水，便是如此。人間之事亦同理，太平變為動亂，動亂變為太平，周而複始，循環往複，變化無常，非人力所能為之，隻有聽其自然。”
聽完老子的觀點，孔子久久無言，陷入沉思之中。很顯然，突然被老子否定，孔子一時不知該從何處反駁，正思考應對之策。
趁著孔子想論據，夏諭若有所思道：“依聃子所言，人法地，地法天，天法道，道法自然，日月有序，順其自然。正如今日洛邑日食，天下人都以為大日有疾、上天降災，舉目視天，惶惶不可終日，祭之以牛羊，以求上天寬恕。其實不然，日食乃天相，非人力所能改變，日月輪轉之下，終究會恢複正常。”
聽到這話，老子微眯眼眸麵露微笑，滿是讚許的看向出言的青衣少年，輕輕頷首。
得到老子的認可，夏諭當即拱手一禮，順勢請教問題。
不同於孔子問禮的偏雜，夏諭問禮主打挑刺，直言周禮之失，在某些方麵的不合理之處，諸如人殉、君臣、繁禮此類。
這些問題聽得老子麵色怪異，心中腹議不止：這些可都是你老祖宗周公姬旦（坤蛋）親自製定的，你這麽當著剛認識的生人的麵，直言祖宗之失真的好嗎？
想罷，老子認真解釋夏諭的問題，說出了自己關於這些問題的見解，至於是非對錯由其自決。
夏諭細細思量著老子的話，片刻後又問了自己一直以來的困惑：“聃子尚自然，可知治國無為何解？”
對於這個問題，老子答得很快：“道法自然，天人合一，致虛守靜，無為而治。治國之無為非是不作為，更非妄為，而是順應天意。安國牧民，遵循天道，不隨意罔為，方是無為。”
“依聃子之言，聖人不行而知，不見其明，不為而成？”
“孟氏少孟，名非虛傳。”老子含笑點頭，再次讚許道。
夏諭又冷不丁的蹦出一句：“若是強為呢？”
“強為？”老子喃喃兩聲，眉頭緊皺。
沒多久，孔子這邊也想好了論據，再次為了周禮和老子辯論：“人們祈求上天，是表達自己的願望，從古至今，人遇到過無數災難，有山崩地裂，洪水泛濫，還有不止的戰亂，然而人們一時一刻也沒有放棄美好的追求，於是便出現了堯，舜，禹，湯，文王，武王……”
孔子剛說完觀點，老子立馬反駁道：“非也，君王爭天下……”
……
老子、孔子、“孟子”第一次會議結束。 夏諭和孔子結伴迴到洛陽館舍，又將自己一人關在房中，試圖和係統取得聯係：
“係統？”
“統子？”
“充八萬！”
“叮，充值完成，恭喜宿主獲得八十積分。”
夏諭：“……”
這gb係統，好在他現在有接近三百萬名氣值，八萬名氣值灑灑水了。
比起這個，夏諭更關心老子的問題：“先前讓你探查老子，到底發生什麽了？”
係統：“……”
“說話啊？”
係統半天不出聲，最後實在耐不住夏諭的催促，道出了自己的猜測：“以係統阿瑞斯尖端科技都解析不了一點，那位絕不是人，很可能高緯度某位存在的投影。”
“不過，他應該沒惡意。不對，應該是他沒把係統放在眼裏，不然統子我估計已經銷號了。”
夏諭：？？？？？
他不是穿越到藍星春秋末期嗎？怎麽還有高維度玄幻投影？
話說在華夏神話傳說中能投影老子的好像就一個太上老君，洪荒體係裏應該是太清聖人。
可這兩位大佬，串台了啊……
實在沒什麽思路，夏諭索性不想了。假的沒意義，要是真的，和他也沒啥關係，與之相比自己別說螻蟻了，連細菌都算不上。
倒是，係統好像露底了，夏諭似笑非笑道：“統子，介紹一下阿瑞斯唄。”
“那是統子的老家，怎麽了。”係統答得坦誠，它明白就算宿主知道了也沒用，他自己都迴不去，更不要說某人一介肉體凡胎。
“這麽坦誠不像你性格啊。”
“嗬嗬，多注意一下那位。還有啊，探查之眼崩了要重修，修好之前統子就不露頭了。”
“知道了。”
老子之事，暫時先告一段落，接下來夏諭該去見一見周天子了。
整個洛陽分成了兩個部分，以洛水為界，東麵是王城，西邊則是“成周”。
王城，顧名思義是周天子以及公卿、貴族、國人們生活的城池；而“成周”則是太廟、宗廟等廟所在的祭祀供奉之地。
孟宗主是姬氏宗支，為其禮喪，當然要去“成周”。
不過，在去成周之前，夏諭這位孟氏領隊免不了要去見一麵東周天子。
周悼王，姬姓名猛，無氏。
這位本該在去年十月駕崩的天子在孟氏抵達洛陽兩日後，於洛陽周宮之中單獨召見了孟氏少孟。
兩人的這次見麵屬於半官方半私人屬性，夏諭對天子好奇的緊，悼王對這位少孟也是聞名已久。
偏殿，二人初次見麵，悼王高高在上，夏諭恭敬的行完禮，言說來由之後便立在原地，以備悼王諮詢。
天子尊而少年卑，自是悼王相詢，夏諭迴答。
在悼王開口之前，夏諭隱晦的瞥了其人幾眼。隻見這位大周天子麵容俊朗，身材欣長，唯獨精神狀態不佳，麵色灰白憔悴，總給他一種被“女鬼”吸了陽氣，命不久矣、隨時會乘風歸去的感覺。
和他先前的狀態很相似。
夏諭在打量天子，天子又何嚐不在觀察他呢？
好在夏諭給悼王的第一印象還算不錯，相貌不凡、守正知禮，總算不墮孟子之名。
收迴目光，悼王先是虛弱的咳了兩聲，而後又悶聲道：“孟卿能棄西逆而至洛陽，寡人甚慰之。”
“於成周悼孟司空一事，大善。”
“過後，寡人會安排尹公去館舍助你備禮。”
尹公乃是這大周王朝的“禮部尚書”，對周禮的了解絕對在這天下前三之列。有他指導，成周悼孟宗主之事很難出差錯。
心中迴憶完尹公的信息，夏諭適時感激道：“陛下體恤，孟氏上下感激涕零。”
夏諭思及原委，天子這麽爽快答應和他們一行人的選擇洛陽報喪關係不小。當然自己本身聲名在外，孟氏在列國之間影響力不俗才是悼王對他禮遇有加的關鍵。
見少年沒太多反應，四下又隻有幾位侍立的奴婢，周王臉上露出一抹同情：“先王故去也不過兩年，孟卿新喪，心中悲戚寡人亦能感受一二。”
聽到這話，夏諭帥臉上感激之色更甚，又似是憶得亡父，聲音哽咽：“天子厚愛，臣感激莫名。”
然後，就沒然後了。
二人第一次見麵，互相給個良好的第一印象就不錯了。
天子揮了揮手，打破沉默：“孟卿若是無事，就先行退下吧，寡人還有些國事要處理。”
夏諭躬身拱手道：“臣告退。”
“嗯。”
夏諭後趨幾步，徐徐轉身，身後忽得傳來天子虛弱的聲音：“孟卿年不過十三，想必還未加冠吧？”
被叫住的夏諭緩緩轉身，迎著天子的柔和目光徐行一禮，悶聲道：“陛下英明。先父早故，是故臣與兄長還未來得及加冠。”
聞言，殿上端坐的天子輕輕點頭，鼓起幾分氣力，輕啟雙唇：“既如此，宗廟悼喪後就由寡人為你加冠吧，也算告慰孟老宗主在天之靈。”
聞言，夏諭微不可見地皺了下眉，思慮片刻後沒有推脫，又強行擠出眼淚，躬下身子再次哽咽道：“陛下如此厚愛，叫臣如何報答，當常思之，不敢忘君恩浩蕩。”
“孟卿請起，周公是武王之弟，孟氏乃是周公嫡脈，論起來寡人也算是你的族叔，加冠之事本就是應有之義。”
“陛下……”
………
出宮路上，夏諭心中憂思不止。
天子突然想為自己加冠，其中意義非凡，究竟所圖為何？
冠，是禮之始也。
這是中夏貴族君子們的成人儀式，在行冠禮前，隻能算作可欺的“孺子”。夏諭先前未加冠而行出使之事，為此沒少遭受齊國士大夫的嘲諷。
行冠禮後，無論你多大，在社會上已經獲得了和成年人一樣的社會地位與政治待遇。
後世朝代加冠意味著成年，可以獨當一麵、托付重任。
在這春秋時期，大家族嫡係子弟加冠所代表的意義遠不止如此。加冠地點、人選、觀眾都不是隨隨便便選定的。
為大家族嫡係子弟加冠的人選，通常是一宗宗主，或者是國中顯貴耋老。
勢力強的家族，宗主為其嫡長子行冠禮的時候，國君和各大氏族都要派人前來觀禮。因為在某種世卿世碌製之下，這意味著政治身份、資源的傳承。
現在天子要為在成周為自己加冠，這特喵的是大周太子、王子們的待遇！
當然，天子這麽做肯定不是想把王位傳給他，絕無可能。
可是天子到底為啥這麽幹呢？
這“皇恩浩蕩”屬實太蕩了，都快去溢出來了。
是覺得自己他夏某人長的帥又懂禮貌，想親近一二？自己人緣有這麽好嗎？
額，夏諭仔細想想發現自己人緣好像確實挺好的。
小時候三桓宗主、孔子、家臣對自己就挺好；出使齊國的時候有齊侯、晏相，鮑氏；現在天子對他也是禮遇有加……
團寵竟是我自己？
開玩笑開玩笑。夏諭甩了甩頭，將這個鬼畜念頭拋之腦後。
言歸正傳，天子為何要替他加冠？
因為武王與周公的兄弟關係，所以天子算是自己的便宜族叔？這種話聽聽就好了，誰信誰是薩伯夷，原因必是另有他在。
總不能是看上了自己的幾百孟氏甲兵……
夏諭越想越頭大，需知免費的午飯，未知的報酬才是最貴的。
要不是係統探查之眼最近在整修，不然一個透視上去，哪有這麽多煩心事。
身份不明的老子，心思莫測的天子，這洛陽他不待也罷。
煩(?_?)！