第61章 洛陽日蝕與老子
輪迴長生，從請孔聖當家教開始 作者：好像又餓了 投票推薦 加入書簽 留言反饋
當年，昏庸無能的周室難得出了一位明君周景王。
這位天子覺得是自己一代雄主，可儲君王子猛卻生性懦弱，不能服眾，望之不似人君，和自己一點也不像。
而庶長子王子朝英睿果斷、文武雙全，又有召氏、毛氏、尹氏支持，一看就是自己的崽，天生的賢君。
於是乎，立儲經典問題來了：立賢還是立嫡？
思慮再三，周景王決定廢王子猛而立王子朝。
可嫡太子不是那麽好廢的，就跟古代架空小說裏的奪嫡老套路一樣：庶出的大皇子在邊疆從軍立業，身後有軍方暗中支持；二皇子沽名釣譽、表麵禮敬文士得文臣支持，而且其母還必須得是皇帝寵妃；老三嫡太子有皇後（皇後大概率是勳貴）、外戚集團和一眾守舊老臣支持；最後的最後是姥姥不疼舅舅不愛的小透明，排名老八老六的xx皇子，xx皇子設定大概率似木或是母親被打入冷宮（隱藏爆率xx皇子母親是皇帝白月光）……
在春秋，嫡太子身後的老套路必定是有一群資曆高、守宗法、手握大義的“頑固老臣”。
太子猛身後的“老罔顧”就是實權卿士劉、單二族，這兩約等於周王畿的削弱版“三桓”。
他們認為王位應該依從周禮，傳嫡不傳賢，若是亂序，恐怕會重演周幽王廢平王而立伯服的驪山之難。
事實證明，他們的擔心是有道理的。
周景王二十五（前520年）年，也就是去年夏，這位雄才大略的天子終於下定決心，計劃先發動政變除去單、劉二卿，更廢王子猛立王子朝為儲，但還未發難就心髒病突發而死。
死就死吧，景王還非要死前作一下，留遺詔傳位給王子朝。
這下好了，兩位王子一個有宗法依據、一個遺詔在手，雙方各有憑依又說服不了對方。那還廢什麽話，拉人馬、抄家夥打唄。
王子朝先發製人打贏了第一場，占據了洛陽，單、劉二卿隻得帶著太子猛逃往晉國拉外援為第二迴合做準備。
晉國六卿出於擴張自身影響、控製王室的需求，出兵幫助太子猛打贏了第二迴合，將王子朝逐出洛陽。
隻是晉軍將太子猛與單、劉二公送還洛陽就歸國了，並未將王子朝斬盡殺絕，多少有點坐山觀“虎”鬥的意思。
晉軍一走，王子朝迅速糾集殘部死灰複燃，洛陽方麵實力不足也拿他沒辦法。
自此，王子朝在西，太子猛在洛，周王室東西兩王並立。
周王室的實力本就衰弱不堪，列國前十都排不進去，還一分為二。
自然兩方的戰爭動員不會很多，各自有個萬餘人就差不多了。
這種級別的戰爭，在晉楚齊這樣的大國看來沒什麽。
但雙方耐不住雙方都是弱雞。
不過就是菜雞互啄到眼睛也是會急眼的，兩邊主要是幾個家族對砍，雙方親友陸陸續續死了不少人，再加上本就積怨已久，於是乎“兩王”戰爭規模雖不大卻極其慘烈。
有多慘烈呢？
太子猛還洛不過數月，雙方在洛陽四周數次大打出手。
在前往洛陽的道路上，孟氏的隊伍在休整紮營處理積雪時，總能發現皚皚白雪覆蓋下的白骨。
潔白的雪配上或枯黃帶著漆黑筋膜的人骨，那是低溫下野獸啃食後的殘留皮肉組織。
多年境遇夏諭的心髒承受能力已經很強了，但如此一幕仍舊引得他心中一陣陣的不適。
這些還隻是被戰爭波及的百姓，真正的戰場怕是遍地屍骸……
血腥與殘暴永遠是冷兵器戰爭的附加屬性。
四方夷狄征戰之時甚至有食人的記錄，某位衛國國君戰敗後被吃得就剩個肝，中夏的君子們和蠻夷們相比是絕對的文明人。
唯一的“瑕疵”就是君子們打起仗來，可能會波及一些平民而已。
不過在政治家和戰犯眼中，這些都是耗材。
收拾好心情繼續上路，孟氏幾百人的隊伍一進入洛陽盆地，立刻引起兩位“天子”的關注。
在得知是魯國卿族、姬姓小宗，三桓之一的孟氏前來報宗主喪事之後，雙方迅速有了反應，馬不停蹄的前去“搶人”。
三桓，是當今天下僅次於晉國六卿的姬姓大族。其中孟氏富甲天下，聲名卓著，更是周禮製定者周公的嫡係後裔（孟氏先祖是周公嫡次子），在淮泗齊魯之間影響巨大。
如今，夏諭向誰報喪就是代表在“國際”上孟氏乃至三桓支持誰是正統天子。
尤其隊伍中還有列國有名的學者孔丘和少孟夏某人在，這兩位的態度，對列國輿論的導向作用不小。
兩王為了名位問題狗腦子都打出來了，孟氏來了，他們怎麽可能不急著搶人？
洛陽天子的兩位肱骨之臣，單穆公單旗和劉文公劉卷離得最近，動作也最快，搶先派人過來迎接孟氏入洛。
“西王”的人馬來晚一步，隻能不甘得目送著孟氏隊伍被迎入洛陽……
洛陽，日後的十三朝古都，姬周在此經營數百年之久。
夏諭和孔子結伴而遊，城內本應是國人熙攘、人聲鼎沸的場景，如今卻人影冷清，行人寥寥。
當年周平王遷都洛邑，整座城規模宏大，繁華異常。雖然現在城牆依舊巍峨高大，街道依舊寬闊，但各個諸侯國已不再向王室朝貢，人流漸稀，所以到處顯得空曠、衰敗。
又在動亂和寒冷的摧殘下，如今之洛陽的繁華程度還比不上曲阜、更比不上臨淄，實在有失中夏中心、天子之城的名望。
前世夏諭在秦大讀大學，離洛陽不遠，也去過幾次洛陽。比起這座古都，夏諭更好奇這座古都的主人——周天子。
曆史上太子猛歸洛一個多月後就離奇去世了，是為周悼王。單、劉兩家隨後扶持悼王的弟弟姫匄繼位，是為周敬王。
不知為何，如今已經快一年了，悼王雖纏綿病榻身體精神不佳，一時間卻也無性命之憂。
得知孟氏入洛，病榻上的周悼王喜不自禁，整個人有些病態的興奮，隨即下令擇日接見孟閱一行。這意味著三桓的輿論支持、魯國在宗法上的支持。
孟氏雖是來報宗主之喪的，可對周悼王猛來說卻是來報喜的。
孟宗主：****
沒高興多久，悼王眼前一暗，四周的光線迅速暗淡下去。悼王掙紮著起身，在侍從的攙扶下來到殿外，眯著眼抬頭望向天空。
天上高懸的暖陽被漆黑的月牙遮住了大半，然後慢慢地變小，陽光也顯得昏黃異常。
十幾秒後，太陽隻剩下昏黃的月牙，散發著妖異的紅黃色光芒。
四周昏暗一片，幾乎不能視物，洛陽城中所有人都被暫時剝離了視覺，無助感占據了全身。
大部分人都驚恐的站在原地不敢動彈，也有少部分人瘋狂的四處狂奔，高唿著“天子失德，昊天降罰”。
隨著最後的一丁點的光芒被吞噬殆盡，洛陽的一切都被黑暗籠罩。
與此同時，洛陽的孟氏酒肆“網紅店”。
“咚咚。”
金屬碰撞實木地板的聲音傳來。
夏諭端著酒爵的手一怔，轉首看向身側的孔子，入眼一片漆黑。
先前周圍食客們的哭泣聲、尖叫聲也隨著大量國人、酒客的奔逃而沉寂了下來，黑暗中充滿了詭異的氛圍。
“夫子？可安好。”
少年清朗的聲音打破了沉靜，對自家“連鎖酒店”被大規模逃單的事情絲毫不在意。
孟氏不差這點錢。
黑暗中，孔子俯身摸索起杯子，自嘲一笑：“一時不慎，竟被這日食驚得扔了酒器，讓夏愚見笑了。”
“《詩》有言：十月之交，朔月辛卯，日有食之，亦孔之醜。彼月而微，此日而微。今此下民，亦孔之哀。日月告兇，不用其行。四國無政，不用其良。彼月而食，則維其常；此日而食，於何不臧。”
“今日日食天地黑，丘恐如今天下眾黎民，大難將臨。”
顯然，孔子對此次日食持悲觀態度。依詩經所言，日食月食示兇兆，運行常規不遵照，全因天子失德，天下沒善政。
夏諭對此不以為然，按他前世掌握的知識，全球每過兩三年便有一次日食，頻繁且平凡。隻不過同一個地方出現兩次日食的間隔很長，達數百年之久。
“夏愚似是另有他想？”見少年不說話，孔子疑惑道。在孔子看來孟閱常常語出驚人，對日食當有高論。
日食的大致原理確實不難，不過夏諭總不能給孔子介紹，日食是因為太陽和月球相對位置改變引起的，月球從太陽視麵的西邊緣進入，逐漸遮擋太陽，最後從東麵移出，造成這般天地如墨的效果。
幾百年後，曆史上的東漢劉向、王充等人才有相似記述：“日蝕者，月往蔽之”。
可在這春秋時期，天文學剛剛萌芽的年代，有些東西和古人是說不通的。
現在隻能換角度了，夏諭略作思索，笑道：“日食之相，在天道之序。自幽王始，天下各地有記載的日食有數十次。並非每次日蝕之後都有禍事發生。”
“先襄公二十七年（差不多三十年前），晉楚會盟於宋，弭兵以安天下。十一月，日有食之。依夫子所言，難道消弭兵戈也是禍事嗎？”
“六年前，夏日有食之。秋，剡國朝與魯。晉國向南大破陸渾戎，開拓諸夏，天下並無禍事。”
這兩件事都載於經策之上，夏諭借此舉例就是想隔離天相與人禍。
“可幽王之時，日有食之，事後便有……不忍言之事。”孔子本想說幽王亂序，罔顧宗法，以至申侯勾結犬戎作亂，天下失和。可這裏畢竟是洛陽，王畿所在，四周都是邦周國人，說話不能太露骨。
其實孔子想多了，洛陽的國人是最叛逆的。懟天子、驅逐天子、找天子要債、非議天子、王畿的國人都做過。
夏諭又道：“孔子可知道最近的一次日食是什麽時候？”
“何時？”
“去歲十一月，天子歸洛之時。”
“這？當真？”
“自然……”
你一句，我一句，夏諭和孔子就這麽在黑暗中辯論起日食與禍患的聯係。完全沒注意到周圍黑暗中還有一個人存在。
直到黑暗漸漸被光明驅逐，夏諭和孔子被日光照耀，二人才注意到不遠處一位須發花白的老者正饒有興趣的看著他們。
一身灰白布衣，雖不華貴，但勝在幹淨整潔，花白的須發配合著頭上的木簪，皮膚光滑，一副仙風道骨、世外高人的模樣。
看著就差把“我是大佬”幾個字寫臉上的老者，夏諭心中隱隱有些猜測，又不太敢確定。
另一邊，見一大一小盯著自己看，老者也意識到是自己先前偷聽的行為有些失禮了，心中頓時鄭重起來。先朝著夏諭和孔子歉意一笑，隨後緩緩起身一禮，聲音渾厚滄桑：“先前多有冒犯，洛陽諡伯陽失禮了。”
聽到這話，夏諭和孔子趕忙還以一禮，而後幾乎同時出聲、麵色驚喜不已：
“可是聃子當麵？”
“二位是？”
“曲阜孔丘。”
“孟氏孟閱。”
………………………………………
根據《禮記》的記載，孔子第一次去洛陽的時候，正好發生了日食，天幾乎完全變黑了，還能看到星星閃光。
所以這應該是一次日全食。
這次日食應該是在前518年春夏之交，這裏早了四五個月。
這位天子覺得是自己一代雄主，可儲君王子猛卻生性懦弱，不能服眾，望之不似人君，和自己一點也不像。
而庶長子王子朝英睿果斷、文武雙全，又有召氏、毛氏、尹氏支持，一看就是自己的崽，天生的賢君。
於是乎，立儲經典問題來了：立賢還是立嫡？
思慮再三，周景王決定廢王子猛而立王子朝。
可嫡太子不是那麽好廢的，就跟古代架空小說裏的奪嫡老套路一樣：庶出的大皇子在邊疆從軍立業，身後有軍方暗中支持；二皇子沽名釣譽、表麵禮敬文士得文臣支持，而且其母還必須得是皇帝寵妃；老三嫡太子有皇後（皇後大概率是勳貴）、外戚集團和一眾守舊老臣支持；最後的最後是姥姥不疼舅舅不愛的小透明，排名老八老六的xx皇子，xx皇子設定大概率似木或是母親被打入冷宮（隱藏爆率xx皇子母親是皇帝白月光）……
在春秋，嫡太子身後的老套路必定是有一群資曆高、守宗法、手握大義的“頑固老臣”。
太子猛身後的“老罔顧”就是實權卿士劉、單二族，這兩約等於周王畿的削弱版“三桓”。
他們認為王位應該依從周禮，傳嫡不傳賢，若是亂序，恐怕會重演周幽王廢平王而立伯服的驪山之難。
事實證明，他們的擔心是有道理的。
周景王二十五（前520年）年，也就是去年夏，這位雄才大略的天子終於下定決心，計劃先發動政變除去單、劉二卿，更廢王子猛立王子朝為儲，但還未發難就心髒病突發而死。
死就死吧，景王還非要死前作一下，留遺詔傳位給王子朝。
這下好了，兩位王子一個有宗法依據、一個遺詔在手，雙方各有憑依又說服不了對方。那還廢什麽話，拉人馬、抄家夥打唄。
王子朝先發製人打贏了第一場，占據了洛陽，單、劉二卿隻得帶著太子猛逃往晉國拉外援為第二迴合做準備。
晉國六卿出於擴張自身影響、控製王室的需求，出兵幫助太子猛打贏了第二迴合，將王子朝逐出洛陽。
隻是晉軍將太子猛與單、劉二公送還洛陽就歸國了，並未將王子朝斬盡殺絕，多少有點坐山觀“虎”鬥的意思。
晉軍一走，王子朝迅速糾集殘部死灰複燃，洛陽方麵實力不足也拿他沒辦法。
自此，王子朝在西，太子猛在洛，周王室東西兩王並立。
周王室的實力本就衰弱不堪，列國前十都排不進去，還一分為二。
自然兩方的戰爭動員不會很多，各自有個萬餘人就差不多了。
這種級別的戰爭，在晉楚齊這樣的大國看來沒什麽。
但雙方耐不住雙方都是弱雞。
不過就是菜雞互啄到眼睛也是會急眼的，兩邊主要是幾個家族對砍，雙方親友陸陸續續死了不少人，再加上本就積怨已久，於是乎“兩王”戰爭規模雖不大卻極其慘烈。
有多慘烈呢？
太子猛還洛不過數月，雙方在洛陽四周數次大打出手。
在前往洛陽的道路上，孟氏的隊伍在休整紮營處理積雪時，總能發現皚皚白雪覆蓋下的白骨。
潔白的雪配上或枯黃帶著漆黑筋膜的人骨，那是低溫下野獸啃食後的殘留皮肉組織。
多年境遇夏諭的心髒承受能力已經很強了，但如此一幕仍舊引得他心中一陣陣的不適。
這些還隻是被戰爭波及的百姓，真正的戰場怕是遍地屍骸……
血腥與殘暴永遠是冷兵器戰爭的附加屬性。
四方夷狄征戰之時甚至有食人的記錄，某位衛國國君戰敗後被吃得就剩個肝，中夏的君子們和蠻夷們相比是絕對的文明人。
唯一的“瑕疵”就是君子們打起仗來，可能會波及一些平民而已。
不過在政治家和戰犯眼中，這些都是耗材。
收拾好心情繼續上路，孟氏幾百人的隊伍一進入洛陽盆地，立刻引起兩位“天子”的關注。
在得知是魯國卿族、姬姓小宗，三桓之一的孟氏前來報宗主喪事之後，雙方迅速有了反應，馬不停蹄的前去“搶人”。
三桓，是當今天下僅次於晉國六卿的姬姓大族。其中孟氏富甲天下，聲名卓著，更是周禮製定者周公的嫡係後裔（孟氏先祖是周公嫡次子），在淮泗齊魯之間影響巨大。
如今，夏諭向誰報喪就是代表在“國際”上孟氏乃至三桓支持誰是正統天子。
尤其隊伍中還有列國有名的學者孔丘和少孟夏某人在，這兩位的態度，對列國輿論的導向作用不小。
兩王為了名位問題狗腦子都打出來了，孟氏來了，他們怎麽可能不急著搶人？
洛陽天子的兩位肱骨之臣，單穆公單旗和劉文公劉卷離得最近，動作也最快，搶先派人過來迎接孟氏入洛。
“西王”的人馬來晚一步，隻能不甘得目送著孟氏隊伍被迎入洛陽……
洛陽，日後的十三朝古都，姬周在此經營數百年之久。
夏諭和孔子結伴而遊，城內本應是國人熙攘、人聲鼎沸的場景，如今卻人影冷清，行人寥寥。
當年周平王遷都洛邑，整座城規模宏大，繁華異常。雖然現在城牆依舊巍峨高大，街道依舊寬闊，但各個諸侯國已不再向王室朝貢，人流漸稀，所以到處顯得空曠、衰敗。
又在動亂和寒冷的摧殘下，如今之洛陽的繁華程度還比不上曲阜、更比不上臨淄，實在有失中夏中心、天子之城的名望。
前世夏諭在秦大讀大學，離洛陽不遠，也去過幾次洛陽。比起這座古都，夏諭更好奇這座古都的主人——周天子。
曆史上太子猛歸洛一個多月後就離奇去世了，是為周悼王。單、劉兩家隨後扶持悼王的弟弟姫匄繼位，是為周敬王。
不知為何，如今已經快一年了，悼王雖纏綿病榻身體精神不佳，一時間卻也無性命之憂。
得知孟氏入洛，病榻上的周悼王喜不自禁，整個人有些病態的興奮，隨即下令擇日接見孟閱一行。這意味著三桓的輿論支持、魯國在宗法上的支持。
孟氏雖是來報宗主之喪的，可對周悼王猛來說卻是來報喜的。
孟宗主：****
沒高興多久，悼王眼前一暗，四周的光線迅速暗淡下去。悼王掙紮著起身，在侍從的攙扶下來到殿外，眯著眼抬頭望向天空。
天上高懸的暖陽被漆黑的月牙遮住了大半，然後慢慢地變小，陽光也顯得昏黃異常。
十幾秒後，太陽隻剩下昏黃的月牙，散發著妖異的紅黃色光芒。
四周昏暗一片，幾乎不能視物，洛陽城中所有人都被暫時剝離了視覺，無助感占據了全身。
大部分人都驚恐的站在原地不敢動彈，也有少部分人瘋狂的四處狂奔，高唿著“天子失德，昊天降罰”。
隨著最後的一丁點的光芒被吞噬殆盡，洛陽的一切都被黑暗籠罩。
與此同時，洛陽的孟氏酒肆“網紅店”。
“咚咚。”
金屬碰撞實木地板的聲音傳來。
夏諭端著酒爵的手一怔，轉首看向身側的孔子，入眼一片漆黑。
先前周圍食客們的哭泣聲、尖叫聲也隨著大量國人、酒客的奔逃而沉寂了下來，黑暗中充滿了詭異的氛圍。
“夫子？可安好。”
少年清朗的聲音打破了沉靜，對自家“連鎖酒店”被大規模逃單的事情絲毫不在意。
孟氏不差這點錢。
黑暗中，孔子俯身摸索起杯子，自嘲一笑：“一時不慎，竟被這日食驚得扔了酒器，讓夏愚見笑了。”
“《詩》有言：十月之交，朔月辛卯，日有食之，亦孔之醜。彼月而微，此日而微。今此下民，亦孔之哀。日月告兇，不用其行。四國無政，不用其良。彼月而食，則維其常；此日而食，於何不臧。”
“今日日食天地黑，丘恐如今天下眾黎民，大難將臨。”
顯然，孔子對此次日食持悲觀態度。依詩經所言，日食月食示兇兆，運行常規不遵照，全因天子失德，天下沒善政。
夏諭對此不以為然，按他前世掌握的知識，全球每過兩三年便有一次日食，頻繁且平凡。隻不過同一個地方出現兩次日食的間隔很長，達數百年之久。
“夏愚似是另有他想？”見少年不說話，孔子疑惑道。在孔子看來孟閱常常語出驚人，對日食當有高論。
日食的大致原理確實不難，不過夏諭總不能給孔子介紹，日食是因為太陽和月球相對位置改變引起的，月球從太陽視麵的西邊緣進入，逐漸遮擋太陽，最後從東麵移出，造成這般天地如墨的效果。
幾百年後，曆史上的東漢劉向、王充等人才有相似記述：“日蝕者，月往蔽之”。
可在這春秋時期，天文學剛剛萌芽的年代，有些東西和古人是說不通的。
現在隻能換角度了，夏諭略作思索，笑道：“日食之相，在天道之序。自幽王始，天下各地有記載的日食有數十次。並非每次日蝕之後都有禍事發生。”
“先襄公二十七年（差不多三十年前），晉楚會盟於宋，弭兵以安天下。十一月，日有食之。依夫子所言，難道消弭兵戈也是禍事嗎？”
“六年前，夏日有食之。秋，剡國朝與魯。晉國向南大破陸渾戎，開拓諸夏，天下並無禍事。”
這兩件事都載於經策之上，夏諭借此舉例就是想隔離天相與人禍。
“可幽王之時，日有食之，事後便有……不忍言之事。”孔子本想說幽王亂序，罔顧宗法，以至申侯勾結犬戎作亂，天下失和。可這裏畢竟是洛陽，王畿所在，四周都是邦周國人，說話不能太露骨。
其實孔子想多了，洛陽的國人是最叛逆的。懟天子、驅逐天子、找天子要債、非議天子、王畿的國人都做過。
夏諭又道：“孔子可知道最近的一次日食是什麽時候？”
“何時？”
“去歲十一月，天子歸洛之時。”
“這？當真？”
“自然……”
你一句，我一句，夏諭和孔子就這麽在黑暗中辯論起日食與禍患的聯係。完全沒注意到周圍黑暗中還有一個人存在。
直到黑暗漸漸被光明驅逐，夏諭和孔子被日光照耀，二人才注意到不遠處一位須發花白的老者正饒有興趣的看著他們。
一身灰白布衣，雖不華貴，但勝在幹淨整潔，花白的須發配合著頭上的木簪，皮膚光滑，一副仙風道骨、世外高人的模樣。
看著就差把“我是大佬”幾個字寫臉上的老者，夏諭心中隱隱有些猜測，又不太敢確定。
另一邊，見一大一小盯著自己看，老者也意識到是自己先前偷聽的行為有些失禮了，心中頓時鄭重起來。先朝著夏諭和孔子歉意一笑，隨後緩緩起身一禮，聲音渾厚滄桑：“先前多有冒犯，洛陽諡伯陽失禮了。”
聽到這話，夏諭和孔子趕忙還以一禮，而後幾乎同時出聲、麵色驚喜不已：
“可是聃子當麵？”
“二位是？”
“曲阜孔丘。”
“孟氏孟閱。”
………………………………………
根據《禮記》的記載，孔子第一次去洛陽的時候，正好發生了日食，天幾乎完全變黑了，還能看到星星閃光。
所以這應該是一次日全食。
這次日食應該是在前518年春夏之交，這裏早了四五個月。