第18章 自行束修，皆有所誨
輪迴長生，從請孔聖當家教開始 作者：好像又餓了 投票推薦 加入書簽 留言反饋
半個月之後，孟氏酒肆每日的食客絡繹不絕，炒菜與火鍋火遍曲阜周邊。無論是貴族還是國人隻要嚐過，都深深的喜歡上了新式菜肴。
與此同時，孟家長子為人正直，行事有度，友愛國人的事跡也傳遍曲阜。人人皆言孟何忌往後必定是個守正君子，堪為國家肱骨。
孟氏雙生子，一個天資聰穎、一個謙謙君子，合該孟氏興盛。當然發明豆腐的某人名聲也有了不少改善，畢竟是能普及大眾的新食物，還是有點影響的。
酒肆日進鬥金，孟氏名聲大震，一切都向著好的地方發展，除了夏諭的豬豬養殖計劃。
因為孔子他老人家跳槽了！
夫子從孟氏跳槽到了季氏，他老人家估計是覺得季氏發展前景好一點，畢竟季氏如今是魯國第一執政卿家族。
夏諭從老爹那裏知道了這個消息，隻是他不知道的是，過不了多長時間孔子就會辭官迴到曲阜創辦平民教育，收徒講學，嚐試改變“禮崩樂壞”的現實了。
孔子跳槽了怎麽辦？讓他老爹去要人？沒必要，真沒必要。孔夫子估計還沒開始收徒，名聲不顯。你見過省長找省委書記，要調某某村的村委書記來當貼身秘書的嗎？
這下好了，隻能另選他人了，他是真的很想和二師兄聊聊騷。
找誰呢？
對了，趙要！
夏諭很快又找到了新人選。
他連做飯都會，養個豬不是輕輕鬆鬆？
夏諭都快把這號人忘了，他可是幫自己找到了石膏，立了大功。作為上位者，最重要的就是賞罰分明。
不會養豬的廚師不是好廚師，新時代養豬大王就是你了！
打定主意。
夏諭開始找老爹要人要物資。
經過酒肆的成功，孟貜對自己的小兒子信心十足，何況之前就答應過，隻是被酒肆的事情耽擱了。
盡管從來沒有人大規模養殖過豬，孟宗主還是表示這個項目我投了。
反正他不差錢。
大手一揮，直接豪橫的在曲阜城十幾裏外圈一塊地建立養殖場。
受限於豬飼料養殖場的規模不會太大，夏諭為了增加出欄數目，不得不建議老爹強行遷移了近百戶曲阜附近村落的“野人”過來。圍繞著養殖場建立起一個新的村子。
作為補償，每戶賞錢兩千，賜豚豬四頭，同時幫助他建造新的房屋。
農村建房從來都不難，更何況是在春秋晚期。土坯牆加茅草屋頂，對這些“非國人”來說已經算的上是豪宅了。
作為一個曆史生，夏諭當然知道華夏是從解放以後才開始大規模養二師兄的。在春秋這個時期搞肥豬養殖，規模不大風險不小。所以他給每戶人家都分配了幾頭二師兄，分攤風險。
而且係統還給了《母豬產後護理》和大肥豬養殖手冊》兩本神書，他再找幾個經驗豐富的養豬人就不信養不好太監豬！
等到時候村民們把豬養的差不多了，他再買過來放到養殖場裏養，一千頭出欄豬不是輕輕鬆鬆？
什麽卡bug？就問你豬最後是不是在我孟大老爺的養殖場裏出的欄？
……
十餘日後，養殖場已經建設完成。事實證明隻要錢給夠，隻要時間不是太離譜，工期這東西可以短到你難以想象。
夏諭給養殖場取名本田豬養殖場，雖然這時候豬是叫豚的，但他就樂意叫豬。
趙要正帶著幾個孟氏員工閹割小豬仔，他們本身就有一定養殖經驗，再經過夏諭的專門培訓後更是“脫胎換骨”。毫不誇張的說，他們幾個已經是這個世界上最會養二師兄的人了。
小豬仔的慘叫聲不絕於耳，再加上粗暴的“結紮”場麵，讓圍觀的幾十位男丁集體下身一涼，止不住的咽口水。
閹割完一批小豬仔後，趙要起身對圍觀的眾人道：
“養豚，如今叫養豬了。養豬是有技巧的，諸位先前養的豬不僅長的不大，肉還有一股腥臊味，就是因為養的方法不對。為慧及黎民，我家宗主試得一良法，可使一頭豬多產百斤肉，肉不但沒有任何異味，反而鮮美無比。隻需要閹割仔豬即可！”
聞聽從言，圍觀群眾中不少人感慨道：
“當真？閹割要是真的能改善豚肉異味，是我等之福啊！”
“孟氏宗主真仁人也，此舉為我謀福阿。”
“是即是即…”
“那其他牲畜能閹割……”
但也有幾個人分不清大小王的想占便宜：“若是閹割沒有益處，反而有害該如何是好？這豚若是……”
“有理，這損失……”
“對啊，萬一有問題……”
聽到這些話，趙要環顧一周，一臉冷漠的朗聲道：
“若是不願，煩請自便。不過我孟氏可不養閑人，幾位就從哪來迴哪去吧。”
剛才想占便宜的幾人頓時麵色一僵，隨後滿臉賠笑道：“說笑了，說笑了。我等自當遵守孟氏之命。”
給錢給物給豬，還修了新房子，他們腦子有病才會迴去繼續當“野人”，每日食不果腹的住老破小。
趙要點點頭繼續講解新法養豬，心中冷笑不止：真以為家族是在給他們建議嗎？孟氏是在通知這幾十戶人！不同意？那就滾迴去！
半奴隸製社會，“野人”可沒資格和大貴族討價還價。
如今是七月中旬，是一年裏豬最容易長膘的時候。他趙要一定要把豬養好，絕不辜負小君子對他的信任。
一定！
………
曲阜，孔家。
孔丘辭官返鄉已經有幾天了，在為三桓工作了幾年後，他深刻的意識到了禮樂崩壞的局麵。
大貴族不敬國君，疏於周禮，頻繁的踐踏禮製。人心喪亂，不遵信義而慕名利。
這不是他理想的國家，孔子覺得自己應該要做點什麽。
廣收弟子，設立私學，有教無類，講學弘禮。
“自行束修以上，吾未嚐無誨焉。”這就是孔子麵對所有社會階層的收徒條件。學生隻要帶來十條幹肉，個人素養基本達標，他就沒有不教誨的。
春秋時期是教育要麽是官辦學府，學費昂貴，要麽是私人教學，聘請名師。窮人很難有受教育的機會。
從孔子收徒開始，書、禮、樂、數等不再隻是貴族才能享有的特權。隻要條件允許，人人都有接受教育的權利。
天不生夫子，萬古如長夜。
消息傳出，迅速在曲阜周邊引起了不小的動靜。
大部分貴族對此不屑一顧，孔丘是誰？下吏而已？也有一部分大貴族知道孔子是叔梁紇的老來子，畢竟叔梁紇曾是魯國名將，名氣不小，其子應當不是個庸人。
眾多國人則對此將信將疑，孔子隻是小有名氣，其能力是否足以為師還有待考察。不過試一試也無妨，多少是一個受教育的機會。
不少人都將自己的孩子送了過來，一時間孔家小院門庭如市，來往之人多是都內少年。
來拜師的大部分是普通國人，也有少數幾位落魄貴族。
孔子此時已經收了顏路（顏迴的父親 ）和子路為徒。孔子曾前去晉國找師襄學琴，迴程中遇到子路，收其為徒，返鄉後正式收徒顏路。
孔子教學初以小班教學，後來人多了，便帶領一群青少年壘土築壇，並移來一棵小銀杏樹栽在壇邊。
孔子撫摸著銀杏樹說：“銀杏多果，象征著弟子滿天下。樹杆挺拔直立，絕不旁逸斜出，象征弟子們正直的品格。果仁既可食用，又可入藥治病，象征弟子們學成後可以有利於社稷民生。此講壇就取名杏壇吧！”
從此之後，孔子每日杏壇講學，四方弟子雲集。
…
“近日有一人於國都中大肆收徒，無論貴賤老幼，隻需備上十條肉幹即可拜師習六藝。”
正在調琴的夏諭聽得一愣，抬頭看向高紈難以置信道：
“孔丘？”
這不是孔子的收徒條件嘛，這年頭敢這麽幹的也沒幾個人。
不是，大哥你不是才換了家公司，剛跳槽就辭職，這麽有個性的嗎？還好現在沒有人民企業家，不然不得給你扒成……
想遠了，想遠了。
見少年對此似乎挺有興趣，高紈繼續道：
“不錯。正是孔丘，其父叔梁紇。想他孔丘之前也不過是個計吏之流，學問如何暫且不說，如今廣收門徒不加分辨，也不怕自誤？”
“十條肉幹就敢收徒，想來這人應該有些底氣。二弟，你說呢？”孟何忌隨口插了一嘴。
聽到這話，夏諭一臉讚同的點點頭：
“孔丘畢竟不是什麽無名之輩，如此隨意收徒，想來他是有幾分才學的。不然日後一個欺騙桑梓，誤人子弟的名聲是跑不掉的，這是自絕於國家，自絕與列國。”
高紈讚同的點點頭：“有理。”
“繼續學習新曲吧，也不知是否有機會聆聽二公子新作，期待已久。”
“高子說笑了。”夏諭謙虛的笑笑，沒有接話。
他又不是創作型選手，前世的曲子他是真不記得幾首了。
“那今日便繼續學習鹿鳴吧。”
“呦呦鹿鳴，食野之蘋。”
“我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”
“吹笙鼓簧，承筐是將。”“
人之好我，示我周行。”
“……”
……………………………………………
ps孔子與子路：重情義的“壞學生”與寬厚仁德的壯漢老師。
坎坷的收徒：
孔子遊到魯國卞這一帶，遇到子路，這時候的孔子已經小有名氣了，要收子路為徒，但子路不買賬，甚至要用劍襲擊孔子。
要知道孔子亦不是柔弱書生，孔子的父親是魯國有名的大力士，孔子身高用現在的尺子量也有一米九左右，孔子精通六藝，禦射嫻熟，是不會懼怕子路的。
當然孔子對付子路隻需動“口”就夠了。一番教導說的子路心服口服，趕忙拜孔子為師。
一言不和就淩暴老師的子路：
子路在莊周說：“君子之行，非常而至也！”然後他又問孔子：“子何為也？”孔子答道：“君子之行，有所不為也！” 子路不服氣，在家裏大發雷霆，用棍子把孔子打了，將他趕出家門。（這家是孔子家）
孔子被趕到了田野上，站在一棵樹下，他看到一隻蒼蠅正在飛舞，他想：“蒼蠅飛舞，無論它飛到哪裏，都會有人來捉它，但我被子路趕出家門，卻沒有人理睬我。”孔子居然聯想到：“人有兩種待遇，一種是像他自己一樣被趕出家門，另一種是像蒼蠅一樣被捉住。”
孔子看蒼蠅也能悟出人生哲理也是夠離譜了。
最重情義，最後慘死的子路：
子路到衛國做官，擔任孔悝的家宰。孔悝是衛國的大夫，名臣孔圉的兒子，衛太子蒯聵的外甥。
孔悝卷入衛國的君位爭奪之中，被蒯聵囚禁。
子路聽說老板孔悝被挾持，就帶人往都城奔去。
子路要進城去見蒯聵，實際上他是擔心孔悝的性命安危。可是當上衛君的蒯聵擔心子路進城壞事，於是命人攻擊子路。結果衛士揮戈擊落了子路的帽子，子路受孔子教育多年，認為君子不戴帽子，或歪戴帽子，都是有失君子風度的，正所謂“君子死，冠不免”。
於是趕緊收拾帽帶，戴好帽子。就在這個過程，戴帽子的子路被殺，然後又被剁成肉醬。一代猛人子路就這麽輕飄飄的死了。
子路之死的消息傳到孔子那裏後，孔子違背禮製哭子路於中庭，數日不食。
與此同時，孟家長子為人正直，行事有度，友愛國人的事跡也傳遍曲阜。人人皆言孟何忌往後必定是個守正君子，堪為國家肱骨。
孟氏雙生子，一個天資聰穎、一個謙謙君子，合該孟氏興盛。當然發明豆腐的某人名聲也有了不少改善，畢竟是能普及大眾的新食物，還是有點影響的。
酒肆日進鬥金，孟氏名聲大震，一切都向著好的地方發展，除了夏諭的豬豬養殖計劃。
因為孔子他老人家跳槽了！
夫子從孟氏跳槽到了季氏，他老人家估計是覺得季氏發展前景好一點，畢竟季氏如今是魯國第一執政卿家族。
夏諭從老爹那裏知道了這個消息，隻是他不知道的是，過不了多長時間孔子就會辭官迴到曲阜創辦平民教育，收徒講學，嚐試改變“禮崩樂壞”的現實了。
孔子跳槽了怎麽辦？讓他老爹去要人？沒必要，真沒必要。孔夫子估計還沒開始收徒，名聲不顯。你見過省長找省委書記，要調某某村的村委書記來當貼身秘書的嗎？
這下好了，隻能另選他人了，他是真的很想和二師兄聊聊騷。
找誰呢？
對了，趙要！
夏諭很快又找到了新人選。
他連做飯都會，養個豬不是輕輕鬆鬆？
夏諭都快把這號人忘了，他可是幫自己找到了石膏，立了大功。作為上位者，最重要的就是賞罰分明。
不會養豬的廚師不是好廚師，新時代養豬大王就是你了！
打定主意。
夏諭開始找老爹要人要物資。
經過酒肆的成功，孟貜對自己的小兒子信心十足，何況之前就答應過，隻是被酒肆的事情耽擱了。
盡管從來沒有人大規模養殖過豬，孟宗主還是表示這個項目我投了。
反正他不差錢。
大手一揮，直接豪橫的在曲阜城十幾裏外圈一塊地建立養殖場。
受限於豬飼料養殖場的規模不會太大，夏諭為了增加出欄數目，不得不建議老爹強行遷移了近百戶曲阜附近村落的“野人”過來。圍繞著養殖場建立起一個新的村子。
作為補償，每戶賞錢兩千，賜豚豬四頭，同時幫助他建造新的房屋。
農村建房從來都不難，更何況是在春秋晚期。土坯牆加茅草屋頂，對這些“非國人”來說已經算的上是豪宅了。
作為一個曆史生，夏諭當然知道華夏是從解放以後才開始大規模養二師兄的。在春秋這個時期搞肥豬養殖，規模不大風險不小。所以他給每戶人家都分配了幾頭二師兄，分攤風險。
而且係統還給了《母豬產後護理》和大肥豬養殖手冊》兩本神書，他再找幾個經驗豐富的養豬人就不信養不好太監豬！
等到時候村民們把豬養的差不多了，他再買過來放到養殖場裏養，一千頭出欄豬不是輕輕鬆鬆？
什麽卡bug？就問你豬最後是不是在我孟大老爺的養殖場裏出的欄？
……
十餘日後，養殖場已經建設完成。事實證明隻要錢給夠，隻要時間不是太離譜，工期這東西可以短到你難以想象。
夏諭給養殖場取名本田豬養殖場，雖然這時候豬是叫豚的，但他就樂意叫豬。
趙要正帶著幾個孟氏員工閹割小豬仔，他們本身就有一定養殖經驗，再經過夏諭的專門培訓後更是“脫胎換骨”。毫不誇張的說，他們幾個已經是這個世界上最會養二師兄的人了。
小豬仔的慘叫聲不絕於耳，再加上粗暴的“結紮”場麵，讓圍觀的幾十位男丁集體下身一涼，止不住的咽口水。
閹割完一批小豬仔後，趙要起身對圍觀的眾人道：
“養豚，如今叫養豬了。養豬是有技巧的，諸位先前養的豬不僅長的不大，肉還有一股腥臊味，就是因為養的方法不對。為慧及黎民，我家宗主試得一良法，可使一頭豬多產百斤肉，肉不但沒有任何異味，反而鮮美無比。隻需要閹割仔豬即可！”
聞聽從言，圍觀群眾中不少人感慨道：
“當真？閹割要是真的能改善豚肉異味，是我等之福啊！”
“孟氏宗主真仁人也，此舉為我謀福阿。”
“是即是即…”
“那其他牲畜能閹割……”
但也有幾個人分不清大小王的想占便宜：“若是閹割沒有益處，反而有害該如何是好？這豚若是……”
“有理，這損失……”
“對啊，萬一有問題……”
聽到這些話，趙要環顧一周，一臉冷漠的朗聲道：
“若是不願，煩請自便。不過我孟氏可不養閑人，幾位就從哪來迴哪去吧。”
剛才想占便宜的幾人頓時麵色一僵，隨後滿臉賠笑道：“說笑了，說笑了。我等自當遵守孟氏之命。”
給錢給物給豬，還修了新房子，他們腦子有病才會迴去繼續當“野人”，每日食不果腹的住老破小。
趙要點點頭繼續講解新法養豬，心中冷笑不止：真以為家族是在給他們建議嗎？孟氏是在通知這幾十戶人！不同意？那就滾迴去！
半奴隸製社會，“野人”可沒資格和大貴族討價還價。
如今是七月中旬，是一年裏豬最容易長膘的時候。他趙要一定要把豬養好，絕不辜負小君子對他的信任。
一定！
………
曲阜，孔家。
孔丘辭官返鄉已經有幾天了，在為三桓工作了幾年後，他深刻的意識到了禮樂崩壞的局麵。
大貴族不敬國君，疏於周禮，頻繁的踐踏禮製。人心喪亂，不遵信義而慕名利。
這不是他理想的國家，孔子覺得自己應該要做點什麽。
廣收弟子，設立私學，有教無類，講學弘禮。
“自行束修以上，吾未嚐無誨焉。”這就是孔子麵對所有社會階層的收徒條件。學生隻要帶來十條幹肉，個人素養基本達標，他就沒有不教誨的。
春秋時期是教育要麽是官辦學府，學費昂貴，要麽是私人教學，聘請名師。窮人很難有受教育的機會。
從孔子收徒開始，書、禮、樂、數等不再隻是貴族才能享有的特權。隻要條件允許，人人都有接受教育的權利。
天不生夫子，萬古如長夜。
消息傳出，迅速在曲阜周邊引起了不小的動靜。
大部分貴族對此不屑一顧，孔丘是誰？下吏而已？也有一部分大貴族知道孔子是叔梁紇的老來子，畢竟叔梁紇曾是魯國名將，名氣不小，其子應當不是個庸人。
眾多國人則對此將信將疑，孔子隻是小有名氣，其能力是否足以為師還有待考察。不過試一試也無妨，多少是一個受教育的機會。
不少人都將自己的孩子送了過來，一時間孔家小院門庭如市，來往之人多是都內少年。
來拜師的大部分是普通國人，也有少數幾位落魄貴族。
孔子此時已經收了顏路（顏迴的父親 ）和子路為徒。孔子曾前去晉國找師襄學琴，迴程中遇到子路，收其為徒，返鄉後正式收徒顏路。
孔子教學初以小班教學，後來人多了，便帶領一群青少年壘土築壇，並移來一棵小銀杏樹栽在壇邊。
孔子撫摸著銀杏樹說：“銀杏多果，象征著弟子滿天下。樹杆挺拔直立，絕不旁逸斜出，象征弟子們正直的品格。果仁既可食用，又可入藥治病，象征弟子們學成後可以有利於社稷民生。此講壇就取名杏壇吧！”
從此之後，孔子每日杏壇講學，四方弟子雲集。
…
“近日有一人於國都中大肆收徒，無論貴賤老幼，隻需備上十條肉幹即可拜師習六藝。”
正在調琴的夏諭聽得一愣，抬頭看向高紈難以置信道：
“孔丘？”
這不是孔子的收徒條件嘛，這年頭敢這麽幹的也沒幾個人。
不是，大哥你不是才換了家公司，剛跳槽就辭職，這麽有個性的嗎？還好現在沒有人民企業家，不然不得給你扒成……
想遠了，想遠了。
見少年對此似乎挺有興趣，高紈繼續道：
“不錯。正是孔丘，其父叔梁紇。想他孔丘之前也不過是個計吏之流，學問如何暫且不說，如今廣收門徒不加分辨，也不怕自誤？”
“十條肉幹就敢收徒，想來這人應該有些底氣。二弟，你說呢？”孟何忌隨口插了一嘴。
聽到這話，夏諭一臉讚同的點點頭：
“孔丘畢竟不是什麽無名之輩，如此隨意收徒，想來他是有幾分才學的。不然日後一個欺騙桑梓，誤人子弟的名聲是跑不掉的，這是自絕於國家，自絕與列國。”
高紈讚同的點點頭：“有理。”
“繼續學習新曲吧，也不知是否有機會聆聽二公子新作，期待已久。”
“高子說笑了。”夏諭謙虛的笑笑，沒有接話。
他又不是創作型選手，前世的曲子他是真不記得幾首了。
“那今日便繼續學習鹿鳴吧。”
“呦呦鹿鳴，食野之蘋。”
“我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”
“吹笙鼓簧，承筐是將。”“
人之好我，示我周行。”
“……”
……………………………………………
ps孔子與子路：重情義的“壞學生”與寬厚仁德的壯漢老師。
坎坷的收徒：
孔子遊到魯國卞這一帶，遇到子路，這時候的孔子已經小有名氣了，要收子路為徒，但子路不買賬，甚至要用劍襲擊孔子。
要知道孔子亦不是柔弱書生，孔子的父親是魯國有名的大力士，孔子身高用現在的尺子量也有一米九左右，孔子精通六藝，禦射嫻熟，是不會懼怕子路的。
當然孔子對付子路隻需動“口”就夠了。一番教導說的子路心服口服，趕忙拜孔子為師。
一言不和就淩暴老師的子路：
子路在莊周說：“君子之行，非常而至也！”然後他又問孔子：“子何為也？”孔子答道：“君子之行，有所不為也！” 子路不服氣，在家裏大發雷霆，用棍子把孔子打了，將他趕出家門。（這家是孔子家）
孔子被趕到了田野上，站在一棵樹下，他看到一隻蒼蠅正在飛舞，他想：“蒼蠅飛舞，無論它飛到哪裏，都會有人來捉它，但我被子路趕出家門，卻沒有人理睬我。”孔子居然聯想到：“人有兩種待遇，一種是像他自己一樣被趕出家門，另一種是像蒼蠅一樣被捉住。”
孔子看蒼蠅也能悟出人生哲理也是夠離譜了。
最重情義，最後慘死的子路：
子路到衛國做官，擔任孔悝的家宰。孔悝是衛國的大夫，名臣孔圉的兒子，衛太子蒯聵的外甥。
孔悝卷入衛國的君位爭奪之中，被蒯聵囚禁。
子路聽說老板孔悝被挾持，就帶人往都城奔去。
子路要進城去見蒯聵，實際上他是擔心孔悝的性命安危。可是當上衛君的蒯聵擔心子路進城壞事，於是命人攻擊子路。結果衛士揮戈擊落了子路的帽子，子路受孔子教育多年，認為君子不戴帽子，或歪戴帽子，都是有失君子風度的，正所謂“君子死，冠不免”。
於是趕緊收拾帽帶，戴好帽子。就在這個過程，戴帽子的子路被殺，然後又被剁成肉醬。一代猛人子路就這麽輕飄飄的死了。
子路之死的消息傳到孔子那裏後，孔子違背禮製哭子路於中庭，數日不食。