【＃離譜的宗教＃】
【南越第三大宗教——高台教。
創建於上世紀二十年代，教義並不複雜，高台教主張“萬教大同。”
融合了：儒、道、佛、基督、伊斯蘭等等宗教的教義。
釋迦牟尼、老子 、孔子 、觀世音、耶穌、穆罕默德、李白、關公、牛頓、維克多·雨果、莎士比亞、丘吉爾、薩拉丁，等等曆代東西方聖賢都被列為該教所供奉的對象。
而該教有三聖：孫先生、雨果、阮秉謙。
雖然高台教供奉的對象比較多，但其實它是個一神教。
高台教承認有一位宇宙的最高“主宰者”——高台神。
“高台”一詞出自《道德經》第二十章：“眾人熙熙，如享太牢，如春登台”。
在高台教內，有三教、五道的說法。
三教：佛教、聖教和仙教。
五道：儒道（孔子）、神道（薑子牙）、聖道（耶穌）、仙道（老子）、佛道（釋迦牟尼）。
當然，還有一種說法將五道中的儒道稱為人道（孔子），將神道去掉，改為伊道（穆罕穆德）。
高台教居家教徒需要遵守佛教的五戒和儒教的中庸之道。
出家的教徒還必須遵守獨身和素食的誓言。
在上個世紀二十年代中旬，該教舉辦了第一次高台節。
在八卦台上所供的神台，分為四級，由下而上。
第一級是薑太公。
第二級是耶穌。
第三級是三聖君（中間是李白，代表道教，右邊是觀世音，代表佛教，左邊是廣成帝君，代表儒教）。
第四級所供是釋迦牟尼、老子與孔子。
目前，在高台教的廟宇中，供奉仍然如此，在最下層還有東西方聖賢。
高台教的全稱是“大道三期普渡高台教”，該教義雖然宣稱男女平等，但女性不能升到宗教最高領袖，因為陰不可以統治陽。】
評論區：
〖致力於給所有人想找個信仰但還沒想好信什麽的人一個家。〗
〖不管是信佛、信儒、信道、信自由、信科學，總有一款適合你。〗
〖宇宙命運共同體，人類信仰大熔爐。〗
〖高台教:宗教界的拚好飯。〗
〖神界有自己的安理會。〗
〖之前去旅遊，看見越南邊境一個村子的主神是鄧麗君。〗
〖那他們一定很甜蜜蜜了。〗
〖起碼還是真實人物，說個更離譜的吧，在南部有個廟宇的梁上甚至還有海綿寶寶，這你敢信？〗
〖這個適合我奶，我奶什麽有用就信什麽。〗
〖浙裏辦搞得吧，一次辦完所有事、拜完所有神。〗
〖無神論者的終極對手終於出現了，全神論者。〗
〖感覺把我刻上去也沒人會發現。〗
〖我感覺花點錢最後也能把我加上。〗
〖可以把我自己的像放進去嗎？因為我自信。〗
〖你也要一步踏入天象境嗎？〗
〖把感覺去掉，可以加上去，而且還不花錢，隻要你說出一個合理的理由，就能進供奉廟宇，但信徒供不供奉就是另一迴事了。〗
〖別人：我們創教了。
高台：我們修正並增加了一點內容。〗
〖傳教士：你好，信神嗎？
我：不好意思，我是唯物主義者。
傳教士：沒關係，我們這裏也有。
我：……〗
大秦，鹹陽。
始皇與眾人越聽越有種熟悉感。
這怎麽和朕想搞的百家聖殿有異曲同工之妙？
北宋，淳化四年。
蜀地，彭山。
王小波、李順率萬餘人，攻占青城、彭山。
他們的主張很簡單：“吾疾貧富不均，今為汝均之。”
很直觀、很簡單的理念，但太過於簡單了。
尤其是看了天幕之後，二人一商量，準備對其進行擴充和改造，形成完整的理論。
總不能當流寇，打一地，吃完了就跑吧。
姓趙的能當官家，難道我姓王的不能？
但是吧，雖然天幕能讓人看懂文字，但思想不是一會兒就能轉變的。
和手下人講理念，不如和他講神仙保佑更能讓人聽懂。
所以，王小波決定先以仙神旨意為主，但又不全能是仙神，否則就步黃巾後塵。
王小波雖然和朝堂的人相比，屬於沒文化，但也是正經讀書、識字的，知道王姓大多出自姬周王子、王孫。
加之天幕又能評論，幹脆找祖宗旨意。
剛才還在糾結找誰，現在不用糾結了，搞個大雜燴。
“周公，這是我祖宗，又是孔子尊崇的聖人，想必那群讀書人不說納頭就拜，至少不會對我等有太大反感。”
“昭烈帝也是我祖宗。”
李順：“？？？”
“我妻子姓劉啊，劉淵一個胡人都能是漢室宗親，我可是正兒八經的漢人！”
“可嫂夫人姓牛……”
“鄉下農婦，不識字，還有口音，明明是劉！”
“可為什麽不直接認高帝當祖宗？”
王小波對李順提點道：“你可知昭烈帝為何隻敢提自己是景帝之子中山靖王的後代？”
李順搖搖頭。
“因為他是旁係，我亦是旁係，怎敢直接稱高帝為祖？”
“那昭烈帝要是不認呢？”
“你是不是傻，搶到評論機會，先喊高帝一聲祖宗，高帝大度，想必直接就認下了。”
“然後我再介紹自己是昭烈帝的後代，高帝都認了，昭烈帝還能不認？”
“……”
王小波握住李順的手，淚眼帶花的說道：“李順，你得多讀書，將來你可是要做我之諸葛武侯的。”
大明，北京。
“這不就是一鍋亂燉，大雜燴嗎？”
“這算淫祀嗎？”
“算不算，隻在陛下一言。”
永樂帝打量著老和尚問道：
“你這人，以前該聰明的時候聰明，該裝糊塗的時候裝糊塗，怎的現在變了？”
“或許是因為天幕吧。”
永樂帝對姚廣孝的迴答不置可否。
你會因為天幕出現而改變自己？
少拿糊弄佛祖那套糊弄我。
永樂帝語氣突變，感慨道：“想當年，理解父皇所作所為，但始終覺得他偏心。”
“現在，朕自己也成了偏心的人。”
“陛下想對南越下手？”姚廣孝笑著問道：“可它現在已經是交趾承宣布政使司。”
朱棣指了指閉目養神的大胖，又指了指抓耳撓腮的小朱。
“連下西洋都停了，恐怕連交趾都又重新成為藩屬國了吧。”
“近海再無停靠岸點，偶爾再鬧點倭患，後世子孫想重下西洋，難如登天。”
姚廣孝轉動佛珠：“陛下，究竟是想對南越下手，還是想對江南下手？”
朱棣雙手空握成拳，而後緩緩鬆開。
“朕當然想兩樣都解決，但做不到，至少目前做不到。”
“先解決南越吧。”
“哦。”
“你別光哦啊，給個解決辦法。”
“殺大族、分土地、開恩科。”
朱棣怒道：“這就是你給的辦法？”
姚廣孝手放胸前，道了個佛號。
方案給了，聽不聽就是您的事。
“開恩科無妨，大不了和群臣吵一架。”
“殺大族、分土地……他們會死諫的。”
“陛下還怕他們死諫？”
“難道就沒有萬全之法？”
姚廣孝聞言，將佛珠取下放在朱棣手心。
“老和尚，你這是什麽意思？”
“陛下拿著佛珠去佛祖麵前求一求，說不定佛祖會給陛下一個萬全之法，臣不是佛祖，臣沒有萬全之法。”
朱棣長歎一口氣：“行吧，理由呢？”
“須知始作俑者，其無後乎。”
“須要出師有名，朕總得找個理由，才能將他們抄家滅族吧。”
姚廣孝一指金承武：“理由不都現成的嗎？”
“？？？”
“除了他，還有倭國使者扣押在驛館。”
“陛下為了打倭國，連救命恩人的事都能讓他們編……”
“不是編，是真的，老和尚，你還小，不知道是正常的。”
姚廣孝嘴角直抽抽，以前也沒見您如此不要臉。
“好吧，恩人是真的。”
“沿海倭亂，難道全是倭寇嗎？”
“萬一其中有南越大族不滿天朝上國，暗中資助乃至派人冒充倭寇呢？”
……
【南越第三大宗教——高台教。
創建於上世紀二十年代，教義並不複雜，高台教主張“萬教大同。”
融合了：儒、道、佛、基督、伊斯蘭等等宗教的教義。
釋迦牟尼、老子 、孔子 、觀世音、耶穌、穆罕默德、李白、關公、牛頓、維克多·雨果、莎士比亞、丘吉爾、薩拉丁，等等曆代東西方聖賢都被列為該教所供奉的對象。
而該教有三聖：孫先生、雨果、阮秉謙。
雖然高台教供奉的對象比較多，但其實它是個一神教。
高台教承認有一位宇宙的最高“主宰者”——高台神。
“高台”一詞出自《道德經》第二十章：“眾人熙熙，如享太牢，如春登台”。
在高台教內，有三教、五道的說法。
三教：佛教、聖教和仙教。
五道：儒道（孔子）、神道（薑子牙）、聖道（耶穌）、仙道（老子）、佛道（釋迦牟尼）。
當然，還有一種說法將五道中的儒道稱為人道（孔子），將神道去掉，改為伊道（穆罕穆德）。
高台教居家教徒需要遵守佛教的五戒和儒教的中庸之道。
出家的教徒還必須遵守獨身和素食的誓言。
在上個世紀二十年代中旬，該教舉辦了第一次高台節。
在八卦台上所供的神台，分為四級，由下而上。
第一級是薑太公。
第二級是耶穌。
第三級是三聖君（中間是李白，代表道教，右邊是觀世音，代表佛教，左邊是廣成帝君，代表儒教）。
第四級所供是釋迦牟尼、老子與孔子。
目前，在高台教的廟宇中，供奉仍然如此，在最下層還有東西方聖賢。
高台教的全稱是“大道三期普渡高台教”，該教義雖然宣稱男女平等，但女性不能升到宗教最高領袖，因為陰不可以統治陽。】
評論區：
〖致力於給所有人想找個信仰但還沒想好信什麽的人一個家。〗
〖不管是信佛、信儒、信道、信自由、信科學，總有一款適合你。〗
〖宇宙命運共同體，人類信仰大熔爐。〗
〖高台教:宗教界的拚好飯。〗
〖神界有自己的安理會。〗
〖之前去旅遊，看見越南邊境一個村子的主神是鄧麗君。〗
〖那他們一定很甜蜜蜜了。〗
〖起碼還是真實人物，說個更離譜的吧，在南部有個廟宇的梁上甚至還有海綿寶寶，這你敢信？〗
〖這個適合我奶，我奶什麽有用就信什麽。〗
〖浙裏辦搞得吧，一次辦完所有事、拜完所有神。〗
〖無神論者的終極對手終於出現了，全神論者。〗
〖感覺把我刻上去也沒人會發現。〗
〖我感覺花點錢最後也能把我加上。〗
〖可以把我自己的像放進去嗎？因為我自信。〗
〖你也要一步踏入天象境嗎？〗
〖把感覺去掉，可以加上去，而且還不花錢，隻要你說出一個合理的理由，就能進供奉廟宇，但信徒供不供奉就是另一迴事了。〗
〖別人：我們創教了。
高台：我們修正並增加了一點內容。〗
〖傳教士：你好，信神嗎？
我：不好意思，我是唯物主義者。
傳教士：沒關係，我們這裏也有。
我：……〗
大秦，鹹陽。
始皇與眾人越聽越有種熟悉感。
這怎麽和朕想搞的百家聖殿有異曲同工之妙？
北宋，淳化四年。
蜀地，彭山。
王小波、李順率萬餘人，攻占青城、彭山。
他們的主張很簡單：“吾疾貧富不均，今為汝均之。”
很直觀、很簡單的理念，但太過於簡單了。
尤其是看了天幕之後，二人一商量，準備對其進行擴充和改造，形成完整的理論。
總不能當流寇，打一地，吃完了就跑吧。
姓趙的能當官家，難道我姓王的不能？
但是吧，雖然天幕能讓人看懂文字，但思想不是一會兒就能轉變的。
和手下人講理念，不如和他講神仙保佑更能讓人聽懂。
所以，王小波決定先以仙神旨意為主，但又不全能是仙神，否則就步黃巾後塵。
王小波雖然和朝堂的人相比，屬於沒文化，但也是正經讀書、識字的，知道王姓大多出自姬周王子、王孫。
加之天幕又能評論，幹脆找祖宗旨意。
剛才還在糾結找誰，現在不用糾結了，搞個大雜燴。
“周公，這是我祖宗，又是孔子尊崇的聖人，想必那群讀書人不說納頭就拜，至少不會對我等有太大反感。”
“昭烈帝也是我祖宗。”
李順：“？？？”
“我妻子姓劉啊，劉淵一個胡人都能是漢室宗親，我可是正兒八經的漢人！”
“可嫂夫人姓牛……”
“鄉下農婦，不識字，還有口音，明明是劉！”
“可為什麽不直接認高帝當祖宗？”
王小波對李順提點道：“你可知昭烈帝為何隻敢提自己是景帝之子中山靖王的後代？”
李順搖搖頭。
“因為他是旁係，我亦是旁係，怎敢直接稱高帝為祖？”
“那昭烈帝要是不認呢？”
“你是不是傻，搶到評論機會，先喊高帝一聲祖宗，高帝大度，想必直接就認下了。”
“然後我再介紹自己是昭烈帝的後代，高帝都認了，昭烈帝還能不認？”
“……”
王小波握住李順的手，淚眼帶花的說道：“李順，你得多讀書，將來你可是要做我之諸葛武侯的。”
大明，北京。
“這不就是一鍋亂燉，大雜燴嗎？”
“這算淫祀嗎？”
“算不算，隻在陛下一言。”
永樂帝打量著老和尚問道：
“你這人，以前該聰明的時候聰明，該裝糊塗的時候裝糊塗，怎的現在變了？”
“或許是因為天幕吧。”
永樂帝對姚廣孝的迴答不置可否。
你會因為天幕出現而改變自己？
少拿糊弄佛祖那套糊弄我。
永樂帝語氣突變，感慨道：“想當年，理解父皇所作所為，但始終覺得他偏心。”
“現在，朕自己也成了偏心的人。”
“陛下想對南越下手？”姚廣孝笑著問道：“可它現在已經是交趾承宣布政使司。”
朱棣指了指閉目養神的大胖，又指了指抓耳撓腮的小朱。
“連下西洋都停了，恐怕連交趾都又重新成為藩屬國了吧。”
“近海再無停靠岸點，偶爾再鬧點倭患，後世子孫想重下西洋，難如登天。”
姚廣孝轉動佛珠：“陛下，究竟是想對南越下手，還是想對江南下手？”
朱棣雙手空握成拳，而後緩緩鬆開。
“朕當然想兩樣都解決，但做不到，至少目前做不到。”
“先解決南越吧。”
“哦。”
“你別光哦啊，給個解決辦法。”
“殺大族、分土地、開恩科。”
朱棣怒道：“這就是你給的辦法？”
姚廣孝手放胸前，道了個佛號。
方案給了，聽不聽就是您的事。
“開恩科無妨，大不了和群臣吵一架。”
“殺大族、分土地……他們會死諫的。”
“陛下還怕他們死諫？”
“難道就沒有萬全之法？”
姚廣孝聞言，將佛珠取下放在朱棣手心。
“老和尚，你這是什麽意思？”
“陛下拿著佛珠去佛祖麵前求一求，說不定佛祖會給陛下一個萬全之法，臣不是佛祖，臣沒有萬全之法。”
朱棣長歎一口氣：“行吧，理由呢？”
“須知始作俑者，其無後乎。”
“須要出師有名，朕總得找個理由，才能將他們抄家滅族吧。”
姚廣孝一指金承武：“理由不都現成的嗎？”
“？？？”
“除了他，還有倭國使者扣押在驛館。”
“陛下為了打倭國，連救命恩人的事都能讓他們編……”
“不是編，是真的，老和尚，你還小，不知道是正常的。”
姚廣孝嘴角直抽抽，以前也沒見您如此不要臉。
“好吧，恩人是真的。”
“沿海倭亂，難道全是倭寇嗎？”
“萬一其中有南越大族不滿天朝上國，暗中資助乃至派人冒充倭寇呢？”
……