【當然還可以這樣辯論：其實袁術才是帝國正統，而老劉家都是亂臣賊子，漢獻帝劉協才是最大的反派。
而且真的有人說呂布打的都是圖謀大漢的人。
所以呂布為什麽要打劉備、打曹操？
那是因為他們都要打袁術，這可是帝國正統，非常的合理。
《後漢書·孝獻帝紀》：“呂布叛。”
呂布叛的是誰呢？
大概、也許、可能、或許……
嗯，不用懷疑，是劉協。】
彈幕區：
『忠是指殺舉主丁原，義是指背刺劉備。』
『挖大漢的皇陵，和偽帝結親，大漢忠臣。』
『如果論跡不論心的話，荀彧還不如呂布！憑什麽在曹操手下出謀劃策的荀彧是大漢忠臣，而呂布不是！』
『你確定你看過史書，而不是看的某些視頻？』
『你去看看曆朝曆代的評價，大多是認為荀彧忠於漢室，蘇軾也曾說：在曹操加九錫的那一刻，荀彧的心就死了。』
『不就是因為荀彧是世家，呂布是匹夫嘛，相互誇讚，世家本性。』
『純唯心就沒意思了啊。』
『一群封建貴族的走狗。』
『香蕉一個巴拿拿，辯論不過就扣大帽子，罵人是吧？』
“文若？文若？”
鍾繇扯了扯荀彧的衣袖：“丞相喊你呢。”
荀彧迴過神來，欲行禮請罪，隻聽曹操哈哈大笑道：“無妨，這天幕確實引人入勝，搞得荀令君都神遊天外了。”
眾人也配合著大笑起來。
“操，現在隻是大漢丞相。”
曹操表明了自己的態度，荀彧按理應該順著台階下。
可荀彧仿佛還沒迴過神，脫口而出問道：“未來呢？”
帳內的笑聲戛然而止。
就像寫小說一樣，任憑你大綱寫的再好，人設寫的再完美。
可寫著寫著，就感覺筆下的人物活了過來，不受大綱和人設控製。
本想寫一個悲壯的屠龍者的故事，卻寫成了屠龍者終成惡龍的老套故事。
人，一旦到了某個位置，做什麽、是否還要往上，就不是自己能夠完全控製的。
你是征西將軍，手下人隻能是雜號將軍。
你是魏公、魏王，手下人就可以是侯！
而你若是魏帝，手下人就可以公侯萬代！
曹操默然良久，誠懇的迴答道：“未來的事情，也許隻有昊天上帝才能知道吧。”
【第二個謠言：程昱吃人，位不至三公。】
“蒼天有眼，昊天上帝保佑。”
曹營的尷尬氛圍被程昱號喪般的聲音打破。
一是為解荀彧之憂，曹操征徐州時，程昱與荀彧留守鄄城，談不上生死與共，卻也算並肩作戰。
若是再讓他問下去，程昱怕他死無葬身之地。
二是為自己正名，後人評論時，自己就想解釋。
但眾人的目光齊齊望向自己，自己也懶得辯解。
“看見沒，老程不吃人肉！”
眾人的目光又齊齊望來，我們不懷疑你吃人肉，我們是懷疑你要是餓極了，肯定會吃。
“有糧食，誰吃那玩意兒，忒酸。”
“……”
群臣：你不是不吃，怎麽知道是酸的？
受某些視頻影響，多數人以為程昱是謀士。
但其實程昱是武將，並且在史書中被評價為：勇冠賁育。
【這兩件事其實是一件事，記載在《世語》當中。
這個《世語》不是南朝劉義慶的《世說新語》。
而是西晉作者郭頒的《魏晉世語》，該書主要記載魏晉間名人軼事，也就是常說的野史。
強調一下，並非假的才叫野史。
野指鄉野，在野。野史的本義為：民間記載的曆史。
《魏晉世語》對這件事的記載為：“初，太祖乏食，（程）昱略其本縣，供三日糧，頗雜以人脯。”
“（程昱）由是（製作人脯）失朝望，故位不至（三）公。”
意為：曹操缺糧，程昱在本縣搶了一些糧食，提供了三日的糧給曹操，其中當中摻雜了很多肉幹。
時間線大概是在曹操兗州大動亂時期。
搶糧這事說實話在三國很普遍，或者說這在封建社會其實是常態。
但關鍵在於，這事不知怎麽傳就傳成了程昱把老鄉做成了人幹。
經常做肉幹的朋友應該知道，子曾經曰過：肉幹不是一日而成的。
或者通俗一點，用臘肉來類比：農村過年都會殺年豬，然後會抹上鹽，掛在廚房上麵，用煙火氣製作臘肉。
即便二十四小時不停的煙熏，也不是一兩日能成的。
製作肉幹是需要時間的，而且根據書裏所說：程昱提供的是若幹。
既然是若幹，那肯定不是一兩塊，否則還用什麽若幹，直接不用記載。
既然時間線是在兗州動亂時期，程昱可以有時間慢慢做，但曹操那邊可是時間不等人。
兵敗不一定會死，但沒糧食吃一定會死。
所以肉幹可能是老鄉自己製作的，被程昱搶了。
也有可能是程昱之前製作的。
當然，你也可以說程昱之前製作的肉幹，就是用老鄉做的，也可以。
但現在的某些視頻卻能百分百的肯定，程昱就是把當地老鄉做成肉幹，仿佛用時光機穿越迴去看過，這是非常荒謬的。
至於為何不排除程昱吃人……
因為這事在古代屬於常見之事。
尤其是在戰亂年代，東漢末年的天災可不少，加之諸侯征伐。
你要說不存在吃人的情況，這屬於自欺欺人。
隨便翻翻史書：饑相食、易子而食。
短短的七個字，背後是數十萬、數百萬人，乃至上千萬人互相啃食的慘劇。】
東漢，公安縣。
“建安元年，廣陵……”
劉備眼中帶淚，哽咽著說不出話。
張三爺本想安慰兄長，可那五髒廟像有個孫猴子在大鬧天宮一般，胃酸翻湧。
“大哥……”
張飛招唿還沒打完，就連忙捂著嘴巴跑到院內，哇哇的往外吐著食物。
關羽強忍著惡心安慰道：“大哥，不怪你。”
劉備雖未說完，但孔明看眾人反應，也能猜出個一二。
建安元年，孔明雖然才十五歲，但亂世是什麽樣的……
孔明通讀史書，又親身在這亂世走了一遭，自然是都明了。
本想出聲安慰，卻見劉備無力的擺擺手：“是備之過也，若是備謹慎一點，若是備……”
劉備閉上眼，腦海裏都是率獸食人的畫麵。
那年，被呂布奪了根基，丟了妻兒和城池。
又被袁術像攆狗一般，追的四處亂竄。
軍隊到了廣陵……
不，那已經不是軍隊了，是一群餓極了的猛獸。
劉備等人，除非是軍隊裏一點吃食都無，否則高層是不用成為野獸的。
但劉備等人不吃，亦或者是道德底線能管住自己。
卻沒法管住野獸，餓瘋了的野獸是沒有道理可講的。
莫說是劉備，即便是昊天上帝下凡，敢攔著他們填飽肚子，那就真是：神擋殺神，佛當殺佛。
劉備捏了捏兩眼之間，迴過頭來，似是在笑，又似在哭，感慨的說道：“看起來，我並沒有比屠城的曹操高尚到哪兒去？”
“大哥，不一樣，那是沒辦法……”
對張飛的勸解，劉備隻是輕聲問道：“那曹操亦是沒辦法。”
“大哥！”
諸葛亮起身，攔住張飛：“功過不可相抵……”
“但可以彌補，主公若是這般自怨，不如大家降曹，好還這天下太平！”
劉備聞言，居然麵露思索。
張飛直愣愣的往前，要搖醒自家大哥。
諸葛亮又攔住了張飛。
換做從前，張飛可不會給孔明好臉色，還要怒罵兩句。
但現在，張飛看向孔明，見他仍然麵帶微笑，細細思索一番，問道：“軍師，是要大哥自己想通嗎？”
“然。”
劉備：“曹操可否除世家之禍？”
諸葛亮反問道：“若主公是曹操，可否？”
劉備緩緩搖頭，如果要改建屋子，那連地基都要重新打。
“先漢何以立國？”
“貴族。”
“後漢何以立國？”
“世家。”
諸葛亮仍然是那副雲淡風輕的模樣，不緊不慢的問道：“那季漢呢？”
“民！”
諸葛亮示意張飛前去將劉備扶到座位：“主公既然想好了，自當一往無前。”
“高帝可曾因過往之事，自哀自怨乎？”
“備受教。”
劉備行禮，諸葛亮還禮。
張飛：“不是都說好了，改天找個桃園一起結拜嘛。”
“自家兄弟，還這麽客套！”
此言一出，大廳裏又響起歡快的笑聲。
而且真的有人說呂布打的都是圖謀大漢的人。
所以呂布為什麽要打劉備、打曹操？
那是因為他們都要打袁術，這可是帝國正統，非常的合理。
《後漢書·孝獻帝紀》：“呂布叛。”
呂布叛的是誰呢？
大概、也許、可能、或許……
嗯，不用懷疑，是劉協。】
彈幕區：
『忠是指殺舉主丁原，義是指背刺劉備。』
『挖大漢的皇陵，和偽帝結親，大漢忠臣。』
『如果論跡不論心的話，荀彧還不如呂布！憑什麽在曹操手下出謀劃策的荀彧是大漢忠臣，而呂布不是！』
『你確定你看過史書，而不是看的某些視頻？』
『你去看看曆朝曆代的評價，大多是認為荀彧忠於漢室，蘇軾也曾說：在曹操加九錫的那一刻，荀彧的心就死了。』
『不就是因為荀彧是世家，呂布是匹夫嘛，相互誇讚，世家本性。』
『純唯心就沒意思了啊。』
『一群封建貴族的走狗。』
『香蕉一個巴拿拿，辯論不過就扣大帽子，罵人是吧？』
“文若？文若？”
鍾繇扯了扯荀彧的衣袖：“丞相喊你呢。”
荀彧迴過神來，欲行禮請罪，隻聽曹操哈哈大笑道：“無妨，這天幕確實引人入勝，搞得荀令君都神遊天外了。”
眾人也配合著大笑起來。
“操，現在隻是大漢丞相。”
曹操表明了自己的態度，荀彧按理應該順著台階下。
可荀彧仿佛還沒迴過神，脫口而出問道：“未來呢？”
帳內的笑聲戛然而止。
就像寫小說一樣，任憑你大綱寫的再好，人設寫的再完美。
可寫著寫著，就感覺筆下的人物活了過來，不受大綱和人設控製。
本想寫一個悲壯的屠龍者的故事，卻寫成了屠龍者終成惡龍的老套故事。
人，一旦到了某個位置，做什麽、是否還要往上，就不是自己能夠完全控製的。
你是征西將軍，手下人隻能是雜號將軍。
你是魏公、魏王，手下人就可以是侯！
而你若是魏帝，手下人就可以公侯萬代！
曹操默然良久，誠懇的迴答道：“未來的事情，也許隻有昊天上帝才能知道吧。”
【第二個謠言：程昱吃人，位不至三公。】
“蒼天有眼，昊天上帝保佑。”
曹營的尷尬氛圍被程昱號喪般的聲音打破。
一是為解荀彧之憂，曹操征徐州時，程昱與荀彧留守鄄城，談不上生死與共，卻也算並肩作戰。
若是再讓他問下去，程昱怕他死無葬身之地。
二是為自己正名，後人評論時，自己就想解釋。
但眾人的目光齊齊望向自己，自己也懶得辯解。
“看見沒，老程不吃人肉！”
眾人的目光又齊齊望來，我們不懷疑你吃人肉，我們是懷疑你要是餓極了，肯定會吃。
“有糧食，誰吃那玩意兒，忒酸。”
“……”
群臣：你不是不吃，怎麽知道是酸的？
受某些視頻影響，多數人以為程昱是謀士。
但其實程昱是武將，並且在史書中被評價為：勇冠賁育。
【這兩件事其實是一件事，記載在《世語》當中。
這個《世語》不是南朝劉義慶的《世說新語》。
而是西晉作者郭頒的《魏晉世語》，該書主要記載魏晉間名人軼事，也就是常說的野史。
強調一下，並非假的才叫野史。
野指鄉野，在野。野史的本義為：民間記載的曆史。
《魏晉世語》對這件事的記載為：“初，太祖乏食，（程）昱略其本縣，供三日糧，頗雜以人脯。”
“（程昱）由是（製作人脯）失朝望，故位不至（三）公。”
意為：曹操缺糧，程昱在本縣搶了一些糧食，提供了三日的糧給曹操，其中當中摻雜了很多肉幹。
時間線大概是在曹操兗州大動亂時期。
搶糧這事說實話在三國很普遍，或者說這在封建社會其實是常態。
但關鍵在於，這事不知怎麽傳就傳成了程昱把老鄉做成了人幹。
經常做肉幹的朋友應該知道，子曾經曰過：肉幹不是一日而成的。
或者通俗一點，用臘肉來類比：農村過年都會殺年豬，然後會抹上鹽，掛在廚房上麵，用煙火氣製作臘肉。
即便二十四小時不停的煙熏，也不是一兩日能成的。
製作肉幹是需要時間的，而且根據書裏所說：程昱提供的是若幹。
既然是若幹，那肯定不是一兩塊，否則還用什麽若幹，直接不用記載。
既然時間線是在兗州動亂時期，程昱可以有時間慢慢做，但曹操那邊可是時間不等人。
兵敗不一定會死，但沒糧食吃一定會死。
所以肉幹可能是老鄉自己製作的，被程昱搶了。
也有可能是程昱之前製作的。
當然，你也可以說程昱之前製作的肉幹，就是用老鄉做的，也可以。
但現在的某些視頻卻能百分百的肯定，程昱就是把當地老鄉做成肉幹，仿佛用時光機穿越迴去看過，這是非常荒謬的。
至於為何不排除程昱吃人……
因為這事在古代屬於常見之事。
尤其是在戰亂年代，東漢末年的天災可不少，加之諸侯征伐。
你要說不存在吃人的情況，這屬於自欺欺人。
隨便翻翻史書：饑相食、易子而食。
短短的七個字，背後是數十萬、數百萬人，乃至上千萬人互相啃食的慘劇。】
東漢，公安縣。
“建安元年，廣陵……”
劉備眼中帶淚，哽咽著說不出話。
張三爺本想安慰兄長，可那五髒廟像有個孫猴子在大鬧天宮一般，胃酸翻湧。
“大哥……”
張飛招唿還沒打完，就連忙捂著嘴巴跑到院內，哇哇的往外吐著食物。
關羽強忍著惡心安慰道：“大哥，不怪你。”
劉備雖未說完，但孔明看眾人反應，也能猜出個一二。
建安元年，孔明雖然才十五歲，但亂世是什麽樣的……
孔明通讀史書，又親身在這亂世走了一遭，自然是都明了。
本想出聲安慰，卻見劉備無力的擺擺手：“是備之過也，若是備謹慎一點，若是備……”
劉備閉上眼，腦海裏都是率獸食人的畫麵。
那年，被呂布奪了根基，丟了妻兒和城池。
又被袁術像攆狗一般，追的四處亂竄。
軍隊到了廣陵……
不，那已經不是軍隊了，是一群餓極了的猛獸。
劉備等人，除非是軍隊裏一點吃食都無，否則高層是不用成為野獸的。
但劉備等人不吃，亦或者是道德底線能管住自己。
卻沒法管住野獸，餓瘋了的野獸是沒有道理可講的。
莫說是劉備，即便是昊天上帝下凡，敢攔著他們填飽肚子，那就真是：神擋殺神，佛當殺佛。
劉備捏了捏兩眼之間，迴過頭來，似是在笑，又似在哭，感慨的說道：“看起來，我並沒有比屠城的曹操高尚到哪兒去？”
“大哥，不一樣，那是沒辦法……”
對張飛的勸解，劉備隻是輕聲問道：“那曹操亦是沒辦法。”
“大哥！”
諸葛亮起身，攔住張飛：“功過不可相抵……”
“但可以彌補，主公若是這般自怨，不如大家降曹，好還這天下太平！”
劉備聞言，居然麵露思索。
張飛直愣愣的往前，要搖醒自家大哥。
諸葛亮又攔住了張飛。
換做從前，張飛可不會給孔明好臉色，還要怒罵兩句。
但現在，張飛看向孔明，見他仍然麵帶微笑，細細思索一番，問道：“軍師，是要大哥自己想通嗎？”
“然。”
劉備：“曹操可否除世家之禍？”
諸葛亮反問道：“若主公是曹操，可否？”
劉備緩緩搖頭，如果要改建屋子，那連地基都要重新打。
“先漢何以立國？”
“貴族。”
“後漢何以立國？”
“世家。”
諸葛亮仍然是那副雲淡風輕的模樣，不緊不慢的問道：“那季漢呢？”
“民！”
諸葛亮示意張飛前去將劉備扶到座位：“主公既然想好了，自當一往無前。”
“高帝可曾因過往之事，自哀自怨乎？”
“備受教。”
劉備行禮，諸葛亮還禮。
張飛：“不是都說好了，改天找個桃園一起結拜嘛。”
“自家兄弟，還這麽客套！”
此言一出，大廳裏又響起歡快的笑聲。