第335章 生產力與生產關係(叁)
大周神相：不信東風喚不迴 作者：南嶽大都督 投票推薦 加入書簽 留言反饋
暫且放下燕西的問題，薑雲逸接著講道：
“大周新一輪的變革，與過去的發展邏輯大不相同。
農業雖仍然是支柱性產業，且要大力提升糧食產量，但圍繞農業形成的生產關係與社會關係需要大規模重塑。
未來變革的核心在於產業，也就是以非農業物質生產為主體的工業革命，主要包括能源革新、原材料革新、生產工具和工業製成品創新，以及與之相適應生產關係，並圍繞新生產關係，重新構築新的社會關係。”
張自在搖著炭筆尾，苦思冥想不已，作為聰明人，哪能落於人後？必須第一批學會。
姬十三也邊記邊沉思，不是沒有疑問，而是沒有好的疑問。
“衣食住行，未來還要納入醫療教育，這些都是人的基本需求，是朝廷必須保障好的領域，既要適度產業化以激活其生命力，又要防止過度產業，防止食利階級利用民生盤剝百姓。
如果一個社會在基本民生需求上反複壓榨老百姓，這個社會是很難長治久安的。一如過去，糧食明明夠吃，卻還是要餓死許多人，這就是生產關係與社會關係出了根本性問題。
我們今天要開啟工業革命，首先就要保障好基本民生需求。”
姬十三問道：“民生保障不好，就不能搞好工業麽？”
薑雲逸道：“也可以搞，但還是在那個曆史周期律裏循環往複，而且這種循環往複的牽引力異常強大。要叫食利階級不盤剝民生，更是難比登天。
因為最有大局意識的和最沒有大局意識的，通常都誕生於食利階級之中。
我反複強調這個問題，不是我個人多高尚，而是如果中央不反複強調，不使之深入人心，不能構築起銅牆鐵壁，社會瓦解的速度會很快。
舊都破碎時，四百名門被義軍幾乎屠戮殆盡，又豈是無因？
待到秋來九月八，我花開後百花殺。衝天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
二百年前的怨氣至今讀來仍叫人不寒而栗，何也？仁義不施而攻守之勢異也！”
眾人盡皆默然，如此敏感的話題，也就明相敢直言不諱。
“如果朝廷中央不能自上而下地主動咬定青山不放鬆，牢牢地守住天下大義，依照食利階級的慣性，一定會把社稷推向萬劫不複。
過去我們大周周邊環境還算穩定，可以周而複始地循環。但如今西洋人都摸到東南沿海了，如果還要蠅營狗苟，曆史大概不會一次又一次給我們機會的。
今日不作為，必是曆史之罪人！”
眾人不約而同地喝茶緩解起伏難定的心緒。
薑雲逸接著道：“還是舊都破碎的問題，正是戎狄入侵以及緊隨其後的義軍屠城，強行摧毀了舊的社會關係，這才有了世祖複周後重新調整生產關係的基礎。
所以，當年世祖強行削去舊貴族爵位的決定不是意氣用事，而是實施革新的政治基礎和社會基礎，這一點，大家要有清醒認識，不要被那些稗官野史帶歪了。”
眾人盡皆露出驚異之色，這個問題還可以這樣的理解？
可是，世祖的任性人盡皆知，當了皇帝仍匪性難改啊？
薑雲逸神色肅然地道：“我薑氏祖籍中記載最多的，就是家祖每提出一項政策，世祖都要問這個政策對老百姓是好是壞？好在哪裏？壞在哪裏？如果有不好的地方卻又非做不可，該如何彌補老百姓的損失？
所以，世祖是一位民主精神極其強烈的君主，深知百姓疾苦，也能時刻體察百姓疾苦，執政一直都是以百姓為出發點和落腳點的。民本思想是世祖的核心執政思想，也是需要我們繼承和弘揚的。
諸位要牢固樹立正確的曆史觀，從曆史大局出發看待曆史問題、分析曆史事件和評價曆史人物，緊緊抓住曆史的主流和本質，切勿被一些稗官野史和細枝末節帶歪了，以偏概全、以點破麵是曆史虛無主義的慣用卑劣手法。
關於世祖的曆史評價，朝廷今後會依據曆史事實，客觀公正地進行曆史定位，不能任由別有用心之徒肆意歪曲抹黑。”
眾人不由神色各異，世麵上的史書對世祖褒貶不一，但仔細想想，那些罵世祖的史書，似乎都是聚集在匪氣難改、行事逾矩、性格暴烈等等，很少有人批他施行暴政的。
世祖執政時期，朝政主要是由無邪公主持的，而無邪公乃是天下士人楷模，暗戳戳黑他的也有，但整體上評價是很正麵的。
“言歸正傳，關於二者關係。
按照辯證思維來理解，是生產力決定生產關係，生產關係反作用於生產力。
未來產業革新的核心就在於解放和發展生產力，並與時俱進地調整生產關係，使之盡可能地與生產力相匹配。”
姬十三道：“發展生產力可以理解，何謂解放生產力？”
薑雲逸解釋道：“解放生產力，就是革除對生產力的各種束縛。從生產力的三要素來看，
其一，勞動者。作為農耕文明，農民占據大周人口的九成半以上，大量的勞動者被束縛在土地上，這是不科學的。
發展產業就需要產業工人，所以需要從土地上解放一部分人口出來從事工業生產。這裏的前提是要確保從產業工人也能有飯吃，這就是確保糧食供應穩定和價格合理的重要原因之一。
再者，如前所述，勞動者的識字率和手藝也是一種重要的束縛，未來的許多高端工業，沒有大批識字工匠根本想都不要想。
其二，生產資料。包括生產工具和原材料，這裏主要是所有製問題。過去有些東西雖然名義上是朝廷公有，但因為各種原因，實質上都是大族私有。
既然是什麽都是私有的，那麽調配起來就要平衡好方方麵麵的關係，這種平衡關係的做法，實質上就是對生產資料的一種軟束縛。
再者，既然生產資料是私有的，那麽不擁有生產資料的廣大勞動者當然沒有動力去主動發展生產力。而如果憑借生產資料私有就能過得愜意，食利階級也沒有動力去發展生產力。
另外，不僅私有製會束縛生產資料，公有製也會束縛，比如鹽鐵專營。過去，鹽鐵專營有其必要性，也是確保朝廷財政收入的重要手段。
鹽的問題主要是把價格打下去就行，但鐵的問題卻真切束縛了生產力的發展。同樣如前所述，鐵是工業發展最基礎的原料之一，冶鐵業的快速發展是工業快速發展的驅動力。
所以，要做兩手準備，一是消除公有製的束縛，主要就是解除鹽鐵專營，刺激冶鐵業快速發展，朝廷要牽頭主動推動冶鐵技術變革，把工業發展的基礎牢牢握在朝廷手裏，防止工業命脈被私有力量操縱。
其二，也是最重要、最困難的，解除私有製對生產力的束縛，關鍵生產資料公有化是重要途徑之一，但不是全部，甚至不是主流；
對私有製基礎上的分配方式再調整，是激發勞動者創造力的重要手段。這個問題是朝廷接下來要著重探討與摸索的。
其三，生產對象的束縛，主要就是產品的市場化，需要解決的是產品流通、定價、交易過程中的一些不合理束縛，主要是製度層麵的，也有地域保護層麵的。
以上隻是從生產力三要素的角度的探討，更本質的還是圍繞生產要素進行的體製機製革新，也就是社會關係的調整，其中最核心最敏感的是政治關係的調整。”
“大周新一輪的變革，與過去的發展邏輯大不相同。
農業雖仍然是支柱性產業，且要大力提升糧食產量，但圍繞農業形成的生產關係與社會關係需要大規模重塑。
未來變革的核心在於產業，也就是以非農業物質生產為主體的工業革命，主要包括能源革新、原材料革新、生產工具和工業製成品創新，以及與之相適應生產關係，並圍繞新生產關係，重新構築新的社會關係。”
張自在搖著炭筆尾，苦思冥想不已，作為聰明人，哪能落於人後？必須第一批學會。
姬十三也邊記邊沉思，不是沒有疑問，而是沒有好的疑問。
“衣食住行，未來還要納入醫療教育，這些都是人的基本需求，是朝廷必須保障好的領域，既要適度產業化以激活其生命力，又要防止過度產業，防止食利階級利用民生盤剝百姓。
如果一個社會在基本民生需求上反複壓榨老百姓，這個社會是很難長治久安的。一如過去，糧食明明夠吃，卻還是要餓死許多人，這就是生產關係與社會關係出了根本性問題。
我們今天要開啟工業革命，首先就要保障好基本民生需求。”
姬十三問道：“民生保障不好，就不能搞好工業麽？”
薑雲逸道：“也可以搞，但還是在那個曆史周期律裏循環往複，而且這種循環往複的牽引力異常強大。要叫食利階級不盤剝民生，更是難比登天。
因為最有大局意識的和最沒有大局意識的，通常都誕生於食利階級之中。
我反複強調這個問題，不是我個人多高尚，而是如果中央不反複強調，不使之深入人心，不能構築起銅牆鐵壁，社會瓦解的速度會很快。
舊都破碎時，四百名門被義軍幾乎屠戮殆盡，又豈是無因？
待到秋來九月八，我花開後百花殺。衝天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
二百年前的怨氣至今讀來仍叫人不寒而栗，何也？仁義不施而攻守之勢異也！”
眾人盡皆默然，如此敏感的話題，也就明相敢直言不諱。
“如果朝廷中央不能自上而下地主動咬定青山不放鬆，牢牢地守住天下大義，依照食利階級的慣性，一定會把社稷推向萬劫不複。
過去我們大周周邊環境還算穩定，可以周而複始地循環。但如今西洋人都摸到東南沿海了，如果還要蠅營狗苟，曆史大概不會一次又一次給我們機會的。
今日不作為，必是曆史之罪人！”
眾人不約而同地喝茶緩解起伏難定的心緒。
薑雲逸接著道：“還是舊都破碎的問題，正是戎狄入侵以及緊隨其後的義軍屠城，強行摧毀了舊的社會關係，這才有了世祖複周後重新調整生產關係的基礎。
所以，當年世祖強行削去舊貴族爵位的決定不是意氣用事，而是實施革新的政治基礎和社會基礎，這一點，大家要有清醒認識，不要被那些稗官野史帶歪了。”
眾人盡皆露出驚異之色，這個問題還可以這樣的理解？
可是，世祖的任性人盡皆知，當了皇帝仍匪性難改啊？
薑雲逸神色肅然地道：“我薑氏祖籍中記載最多的，就是家祖每提出一項政策，世祖都要問這個政策對老百姓是好是壞？好在哪裏？壞在哪裏？如果有不好的地方卻又非做不可，該如何彌補老百姓的損失？
所以，世祖是一位民主精神極其強烈的君主，深知百姓疾苦，也能時刻體察百姓疾苦，執政一直都是以百姓為出發點和落腳點的。民本思想是世祖的核心執政思想，也是需要我們繼承和弘揚的。
諸位要牢固樹立正確的曆史觀，從曆史大局出發看待曆史問題、分析曆史事件和評價曆史人物，緊緊抓住曆史的主流和本質，切勿被一些稗官野史和細枝末節帶歪了，以偏概全、以點破麵是曆史虛無主義的慣用卑劣手法。
關於世祖的曆史評價，朝廷今後會依據曆史事實，客觀公正地進行曆史定位，不能任由別有用心之徒肆意歪曲抹黑。”
眾人不由神色各異，世麵上的史書對世祖褒貶不一，但仔細想想，那些罵世祖的史書，似乎都是聚集在匪氣難改、行事逾矩、性格暴烈等等，很少有人批他施行暴政的。
世祖執政時期，朝政主要是由無邪公主持的，而無邪公乃是天下士人楷模，暗戳戳黑他的也有，但整體上評價是很正麵的。
“言歸正傳，關於二者關係。
按照辯證思維來理解，是生產力決定生產關係，生產關係反作用於生產力。
未來產業革新的核心就在於解放和發展生產力，並與時俱進地調整生產關係，使之盡可能地與生產力相匹配。”
姬十三道：“發展生產力可以理解，何謂解放生產力？”
薑雲逸解釋道：“解放生產力，就是革除對生產力的各種束縛。從生產力的三要素來看，
其一，勞動者。作為農耕文明，農民占據大周人口的九成半以上，大量的勞動者被束縛在土地上，這是不科學的。
發展產業就需要產業工人，所以需要從土地上解放一部分人口出來從事工業生產。這裏的前提是要確保從產業工人也能有飯吃，這就是確保糧食供應穩定和價格合理的重要原因之一。
再者，如前所述，勞動者的識字率和手藝也是一種重要的束縛，未來的許多高端工業，沒有大批識字工匠根本想都不要想。
其二，生產資料。包括生產工具和原材料，這裏主要是所有製問題。過去有些東西雖然名義上是朝廷公有，但因為各種原因，實質上都是大族私有。
既然是什麽都是私有的，那麽調配起來就要平衡好方方麵麵的關係，這種平衡關係的做法，實質上就是對生產資料的一種軟束縛。
再者，既然生產資料是私有的，那麽不擁有生產資料的廣大勞動者當然沒有動力去主動發展生產力。而如果憑借生產資料私有就能過得愜意，食利階級也沒有動力去發展生產力。
另外，不僅私有製會束縛生產資料，公有製也會束縛，比如鹽鐵專營。過去，鹽鐵專營有其必要性，也是確保朝廷財政收入的重要手段。
鹽的問題主要是把價格打下去就行，但鐵的問題卻真切束縛了生產力的發展。同樣如前所述，鐵是工業發展最基礎的原料之一，冶鐵業的快速發展是工業快速發展的驅動力。
所以，要做兩手準備，一是消除公有製的束縛，主要就是解除鹽鐵專營，刺激冶鐵業快速發展，朝廷要牽頭主動推動冶鐵技術變革，把工業發展的基礎牢牢握在朝廷手裏，防止工業命脈被私有力量操縱。
其二，也是最重要、最困難的，解除私有製對生產力的束縛，關鍵生產資料公有化是重要途徑之一，但不是全部，甚至不是主流；
對私有製基礎上的分配方式再調整，是激發勞動者創造力的重要手段。這個問題是朝廷接下來要著重探討與摸索的。
其三，生產對象的束縛，主要就是產品的市場化，需要解決的是產品流通、定價、交易過程中的一些不合理束縛，主要是製度層麵的，也有地域保護層麵的。
以上隻是從生產力三要素的角度的探討，更本質的還是圍繞生產要素進行的體製機製革新，也就是社會關係的調整，其中最核心最敏感的是政治關係的調整。”