“可以放開我嗎？”劉清對著粉色衣裙說道，他自己心裏此刻十分慶幸也是十分感激，自己今天僥幸逃過一劫，多虧這兄妹兩人，隻是他們二人的行動十分奇怪，這女子好似是他的師父一般，在循循教導其‘魂術’。
“這‘束縛之術’有‘奪靈’的能力，所以會使‘被束縛之人’難以使用‘附靈’之力，即使‘隔空附靈’也無法做到。要想解開，需要先把其‘留魂’散去，你可以去試一試。”粉色身影對著張智說道。
“哦。”張智點頭迴道，但心中漸漸升起一些不解與憤然：因為他此刻才知道這幽堇一直以來都知道那‘窮奇’的來曆，而且並非不是其敵，似乎故意一直袖手旁觀，才導致那白衣男弟子枉死；若不是剛剛自己逞能，突然半路殺出，隻怕她仍然不肯施以援手。
對著那劉清的束縛冰牢進行‘附靈’，果然立即遭到反彈，這‘魂力’像是有意識一般，而且兇猛異常，想把自己的‘魂力’也奪走一般。
“用你‘吸食的魂力’，感受那鮮活的‘魂識’，你所吸的是‘高階生命體’，‘魂識’是有靈性的，不要克製。”仿佛知道張智遇到的難題，幽堇轉頭說道。
聽到之後，張智才按照她所教，慢慢喚醒那所吸食的‘魂力’，果然是鮮活一般，而且更是有些溫暖之意，這些感覺正是那‘吸食母熊生命力和魂力’的時候感受過的。
“多謝二位。”劉清重獲新生，對著張智彎腰拱手，又對粉色身影彎腰致謝。
“先生客氣了。我們沒能及時救下您的弟子，，，”張智有些傷感說道。
“時也命也，是我對不起他，而且在下剛剛也是有些貪生怕死，竟然舍棄眾弟子，夾尾而逃，實在是汗顏，更無麵目見‘江東父老’。”劉清看著岸邊的眾人，他此刻也才知道‘苟且偷生’，並不比‘慷慨就義’好受。
張智看著岸上的眾人，尤其此刻危機解除，已經潸然淚下、泣不成聲的十一名白衣弟子，內心也是十分感傷。他轉過頭看向粉色身影，慢慢走上前去，兩人四目相對。
“你在怪我剛剛沒有及時救你嗎？”幽堇看張智眼中充滿怒氣，淡淡問道。
“不，我自己的生死早已置之度外，我這靈魂和軀體早已不屬於我自己了。我問你，你是否早已發覺那‘窮奇’來者不善，卻故意不及時加以援手？你是否對他人之死置若罔聞、無動於衷？你是否故意對‘兇手’放虎歸山，待到他日又可能會導致另一場生靈塗炭？你是否真的如此冷酷無情，對待他人疾苦沒有絲毫悲天憫人之心？或許，我現在才知道你不僅冷漠無人情，更是冷血無人性。”張智一口氣說完，然後才反應到，自己這是第一次對她發脾氣，但是自己這次是有理有據、義憤填膺，哪怕惹她生氣，自己也堅決半步不讓。
旁邊的人注意力此時也都被這兩兄妹吸引過來，除了那十一名仍然傷心的白衣弟子在外，其他人皆是有些不解這突然轉折的兩人。
“你說完了？”粉色身影依舊無喜無悲，然後隻見她右手抬起、輕握，那張智身體便浮了起來，而脖子卻是自動被她小手吸住、緊捏。
“你即使殺。。了我，我。。也要據。。理力爭。”張智一字一句、鏗鏘說道，脖子上紫紅傷痕更加明顯了，而且粉色身影眼神已經變紅，周邊空氣也漸漸凝結，寒氣凜冽。
雖然陽光依舊，但周圍人也都感到寒氣逼人。變故突生，岸上眾人紛紛不解地盯著湖麵上對峙、廝殺之勢的張智二人。劉清此時也和其他人一樣，不知道這兩人不知怎麽氣氛突變；但是都有一種感覺，此時這粉衣女子比那‘窮奇’更加可怕，肅殺之氣已經蔓延到周圍，明明是炎炎夏至，卻使人感覺如寒冬臘月。
看著張智已經閉起了眼，粉色身影盯著看了片刻，又把張智放了下來，然後身形一閃，便直接在眾人麵前消失不見了。
捂著脖子，張智跪在地上，看了看周圍，已經不知那粉色身影消失何方，然後慢慢站起身，朝著遠處奔行而去。隻留下一眾人等，一臉不知所措，然後寒氣慢慢散去，陽光又重新帶來暖意。
劉清走上前，親自斂收了那白衣弟子‘靈騎’的‘遺骸殘軀’，帶著一眾弟子消失在眾人目光裏。
--------------
張智一路奔行，直到迴到沈晨家院落。他此刻感覺自己身在夢裏一般，捂著自己的脖子，隻是疼痛感仍在，他此刻不想用‘魂力’修複創傷，因為感覺仿佛隻有這些疼痛感才能讓自己保持清醒。
“見癡道長，您迴來了。咦？幽堇姑娘呢？你們遊湖是否愉快？”沈晨已經拉著董雲迴來了，兩個人在院裏秋千上甜蜜著，然後看到失魂落魄的張智，也是不解的問道。
“沒、、、沒什麽、、我要冷靜一下，還請你們等我。。冷靜一下。。。”張智看了兩人一眼，然後喃喃自語道，說完便往遠處森林裏奔去。
“他怎麽了？”董雲對著沈晨問道，臉上有些擔心之色。
“我也不知，算了，咱們正好還有一些瑣事要處理。要出遠門，咱們還得準備幹糧、衣物等。他們都是‘神人’，應該沒事的，咱們正好在此等他們兄妹一番好了。”沈晨安慰道，
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一直向南奔行，張智也不知道自己跑了多遠，跑了多久，直到在一處寺廟山門前停了下來，因為他聽到了陣陣鍾聲，他第一次聽這般聲音，是如此的讓人心情平靜，於是就地端坐了下來，慢慢閉起眼睛，養神入定。
日落星稀，月落星移，張智閉著眼睛，對周圍一切都不再在意，直到第三天早上。
“師父，就是他，已經三天了，在山道下端坐，不吃不喝，怎麽叫，他都沒反應。”一名光頭小和尚對著一位白眉白須和尚說道。
“嗯。無妨，惠清，你去打掃吧。”那老和尚對著小和尚說道。
“我在哪？”張智睜開了眼。
“施主，你醒了。聽我徒兒說，你在此靜坐三日未動，我還以為你是要出家呢。老衲是這‘普度寺’的住持---智凡，寺中隻有我們師徒五人。”老和尚對著張智說道。
“‘普度寺’？住持？”張智看著遠處的寺廟，又看了看這白眉白須和尚自語道。
“你是有何困擾嗎？”老和尚問道。
“在下張智，道號見癡，大師有禮。”張智立即起身，對著白眉老和尚拱手一禮。他自己從書上知道，世間不止有道教，還有佛教等，隻不過悠然城偏僻，並沒有佛教寺廟存在。佛教自東漢傳入，然後慢慢發展壯大，直到唐朝達到鼎盛，這其中最著名的就是‘玄奘法師的西天取經’，其過程是一個充滿艱辛和危險的旅程，其毅力之堅，佛心之恆，著實令人欽佩。
【玄奘法師西天取經：
玄奘法師出發於唐朝，具體的時間是公元628年，從長安（今陝西西安）出發，向西行進。他經過了蘭州、涼州（今甘肅武威）、瓜州（今甘肅安西縣東南）等地，最終走出玉門關，進入新疆。在新疆境內，他曆經了哈密（伊吾）、高昌國（今新疆吐魯番縣境）等地，繼續向西行進。
在取經過程中，玄奘遇到了許多困難和挑戰。他曾在瓜州遇到一位胡人，這位胡人成為了他的第一個徒弟，但後來因故離開。在走到玉門關的時候，玄奘甚至迷失在戈壁上，幾乎喪命，但最終在一匹瘦馬的幫助下找到了水源，走出了沙漠。
之後，玄奘繼續西行，經過了屈支（今新疆庫車）、淩山（耶木素爾嶺）、碎葉城、迦畢試國、赤建國（烏茲別克斯坦首都塔什幹）、颯秣建國（今撒馬爾罕城之東）等地，最終到達貨羅國故地（今蔥嶺西、烏滸河南一帶）。接著，他南下經過縛喝國（今阿富汗北境巴爾赫）、揭職國（今阿富汗加茲地方）、大雪山、梵衍那國（今阿富汗之巴米揚）、犍雙羅國（今巴基斯坦白沙瓦及其毗連的阿富汗東部一帶）、烏伏那國（巴基斯坦之斯瓦特地區），最終到達迦濕彌羅國（今克什米爾），完成了他的取經之旅。
玄奘的取經路線長達餘裏，他曆時17年，經曆了無數的艱辛和危險，最終成功取得了大量的佛經和古籍，並返迴長安。他的這次取經之旅不僅為中國的佛教發展做出了巨大貢獻，也為中印文化交流開辟了新的道路。】
“道號？原來是道門同仁，老衲有禮了。”那老和尚智凡單掌迴禮，然後看著張智臉色紅潤、說話依然中氣十足，慢慢說道：“道長靜坐三天，不吃不喝，此刻看起來卻並無孱弱、無力之感，想必也不是平凡之人。”
“在下遇到一些想不通的事，一路奔行，直到聽到附近的鍾聲，內心頓感平靜，然後不知不覺就端坐了下來，沒想到已經三天了。”張智看了看周圍已經是陽光普照大地，撓了撓頭說道。
“道長與佛有緣，不知是何疑問，可否與老衲一說，也許我可為你釋疑。”白眉和尚語氣平和地說道。
“哦。。我妹妹。。我有一至親之人。。也不對。。。。”張智有些前言不搭後語，想了想，整理了語言，然後才說道：“有一人，我待她如親妹，可是我最近才發現她竟是一個冷血無情之人，更加對他人見死不救，毫無向善之心。所以我罵了她，而她差點掐死我，然後我就跑了出來。。。現在我也不知是該麵對她。。還是該繼續逃避。。。”
“哦，難怪你脖子上的指痕猶在，”智凡想了想繼續說道，“不過她終究沒有下得去手，對不對？說明她對你還是有心、有情的，我覺得你應該迴去重新麵對她。”
“重新麵對她？”張智不解道。
“我給你說個故事吧：
在佛陀的時代，有一名佛門弟子叫阿難；阿難作為佛陀的侍者和弟子，經常陪伴在佛陀的左右。一天，天神摩羅為了考驗阿難的修行和智慧，化身為一個美麗的女子，來到阿難麵前誘惑他。摩羅使用各種手段，包括美貌、財富和權力，試圖讓阿難放棄佛教的教義，轉而追求世俗的享樂。
阿難雖然被摩羅的誘惑所吸引，但他深知這些隻是短暫的幻象，不能帶來真正的幸福和解脫。他堅定地拒絕了摩羅的誘惑，並用自己的智慧和慈悲來感化她。阿難告訴摩羅，真正的幸福來自於內心的平靜和智慧，而不是外在的虛幻和迷惑。
摩羅被阿難的堅定和智慧所打動，逐漸認識到自己的錯誤和迷惑。她放棄了邪惡的行為，轉而追求佛教的教義。在阿難的引導下，摩羅最終獲得了內心的平靜和智慧，成為了一位虔誠的佛教信徒。”
“大師您的意思我了解了，您是要我用智慧和耐心，來勸解我妹妹放棄無情與嗔念，轉而向善對嗎？”張智好像有些理解地問道。
【佛教中的貪嗔癡是三種負麵的情緒和行為，它們源於人的內心深處的煩惱和執著。
貪是指對物質財富、權力地位等的追求和渴望；嗔是指因為不滿或憤怒而產生的負麵情緒和行為；癡則是指對事物本質和真相的誤解和迷惑。在佛教中，這些情緒被稱為“三毒”，即貪欲、嗔恚和愚癡。它們會導致人們的行為偏離善良和公正的原則，產生種種惡業。】
“善哉，逃避非解決之途徑，敢於直麵才是解決之道。道長明白此理，而她也是你的親人，當仁不讓才是。”白眉和尚點頭說道。
“多謝大師一番開解，在下知道了，我也該去找她了。”張智對著智凡老和尚拱手施禮。然後在心裏問道：
“幽蕁姑娘，你在嗎？”
“嗯。”幽蕁聲音傳來。
“你都知道了吧？你有沒有生氣、怪我？她是不是還在生氣、還在怪我？”
“沒有。。。”幽蕁在張智心裏迴道。
“真的？那我現在去找她，隻是不知道她在哪？”張智詫異道。
“她一直在你身邊，隻是看你在靜坐，所以我們倆一直都沒有打擾你。”
“我身邊？”張智一驚，心中、口中都說了出來。
“道長你怎麽了？”白眉和尚智凡看這張智呆在原地，然後又突然一聲，也是有些不解問道。
張智並沒有迴答，而是想起三日前幽堇所教、用控風之力去發現‘隱身術’的方法，他心識一動，盡力的對周圍空氣分子進行‘附靈’，果然在自己左手邊十步左右的山壁下發現有異常的空氣應力反應。
張智轉頭，慢慢走近那裏，然後抬起手，對著空氣輕撫。倒是又讓旁邊的老和尚看的莫名其妙。
隨著張智手指拂去，那空氣之中也慢慢顯露一個粉衣女子的身影，兩人四目相對。。。
“這‘束縛之術’有‘奪靈’的能力，所以會使‘被束縛之人’難以使用‘附靈’之力，即使‘隔空附靈’也無法做到。要想解開，需要先把其‘留魂’散去，你可以去試一試。”粉色身影對著張智說道。
“哦。”張智點頭迴道，但心中漸漸升起一些不解與憤然：因為他此刻才知道這幽堇一直以來都知道那‘窮奇’的來曆，而且並非不是其敵，似乎故意一直袖手旁觀，才導致那白衣男弟子枉死；若不是剛剛自己逞能，突然半路殺出，隻怕她仍然不肯施以援手。
對著那劉清的束縛冰牢進行‘附靈’，果然立即遭到反彈，這‘魂力’像是有意識一般，而且兇猛異常，想把自己的‘魂力’也奪走一般。
“用你‘吸食的魂力’，感受那鮮活的‘魂識’，你所吸的是‘高階生命體’，‘魂識’是有靈性的，不要克製。”仿佛知道張智遇到的難題，幽堇轉頭說道。
聽到之後，張智才按照她所教，慢慢喚醒那所吸食的‘魂力’，果然是鮮活一般，而且更是有些溫暖之意，這些感覺正是那‘吸食母熊生命力和魂力’的時候感受過的。
“多謝二位。”劉清重獲新生，對著張智彎腰拱手，又對粉色身影彎腰致謝。
“先生客氣了。我們沒能及時救下您的弟子，，，”張智有些傷感說道。
“時也命也，是我對不起他，而且在下剛剛也是有些貪生怕死，竟然舍棄眾弟子，夾尾而逃，實在是汗顏，更無麵目見‘江東父老’。”劉清看著岸邊的眾人，他此刻也才知道‘苟且偷生’，並不比‘慷慨就義’好受。
張智看著岸上的眾人，尤其此刻危機解除，已經潸然淚下、泣不成聲的十一名白衣弟子，內心也是十分感傷。他轉過頭看向粉色身影，慢慢走上前去，兩人四目相對。
“你在怪我剛剛沒有及時救你嗎？”幽堇看張智眼中充滿怒氣，淡淡問道。
“不，我自己的生死早已置之度外，我這靈魂和軀體早已不屬於我自己了。我問你，你是否早已發覺那‘窮奇’來者不善，卻故意不及時加以援手？你是否對他人之死置若罔聞、無動於衷？你是否故意對‘兇手’放虎歸山，待到他日又可能會導致另一場生靈塗炭？你是否真的如此冷酷無情，對待他人疾苦沒有絲毫悲天憫人之心？或許，我現在才知道你不僅冷漠無人情，更是冷血無人性。”張智一口氣說完，然後才反應到，自己這是第一次對她發脾氣，但是自己這次是有理有據、義憤填膺，哪怕惹她生氣，自己也堅決半步不讓。
旁邊的人注意力此時也都被這兩兄妹吸引過來，除了那十一名仍然傷心的白衣弟子在外，其他人皆是有些不解這突然轉折的兩人。
“你說完了？”粉色身影依舊無喜無悲，然後隻見她右手抬起、輕握，那張智身體便浮了起來，而脖子卻是自動被她小手吸住、緊捏。
“你即使殺。。了我，我。。也要據。。理力爭。”張智一字一句、鏗鏘說道，脖子上紫紅傷痕更加明顯了，而且粉色身影眼神已經變紅，周邊空氣也漸漸凝結，寒氣凜冽。
雖然陽光依舊，但周圍人也都感到寒氣逼人。變故突生，岸上眾人紛紛不解地盯著湖麵上對峙、廝殺之勢的張智二人。劉清此時也和其他人一樣，不知道這兩人不知怎麽氣氛突變；但是都有一種感覺，此時這粉衣女子比那‘窮奇’更加可怕，肅殺之氣已經蔓延到周圍，明明是炎炎夏至，卻使人感覺如寒冬臘月。
看著張智已經閉起了眼，粉色身影盯著看了片刻，又把張智放了下來，然後身形一閃，便直接在眾人麵前消失不見了。
捂著脖子，張智跪在地上，看了看周圍，已經不知那粉色身影消失何方，然後慢慢站起身，朝著遠處奔行而去。隻留下一眾人等，一臉不知所措，然後寒氣慢慢散去，陽光又重新帶來暖意。
劉清走上前，親自斂收了那白衣弟子‘靈騎’的‘遺骸殘軀’，帶著一眾弟子消失在眾人目光裏。
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張智一路奔行，直到迴到沈晨家院落。他此刻感覺自己身在夢裏一般，捂著自己的脖子，隻是疼痛感仍在，他此刻不想用‘魂力’修複創傷，因為感覺仿佛隻有這些疼痛感才能讓自己保持清醒。
“見癡道長，您迴來了。咦？幽堇姑娘呢？你們遊湖是否愉快？”沈晨已經拉著董雲迴來了，兩個人在院裏秋千上甜蜜著，然後看到失魂落魄的張智，也是不解的問道。
“沒、、、沒什麽、、我要冷靜一下，還請你們等我。。冷靜一下。。。”張智看了兩人一眼，然後喃喃自語道，說完便往遠處森林裏奔去。
“他怎麽了？”董雲對著沈晨問道，臉上有些擔心之色。
“我也不知，算了，咱們正好還有一些瑣事要處理。要出遠門，咱們還得準備幹糧、衣物等。他們都是‘神人’，應該沒事的，咱們正好在此等他們兄妹一番好了。”沈晨安慰道，
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一直向南奔行，張智也不知道自己跑了多遠，跑了多久，直到在一處寺廟山門前停了下來，因為他聽到了陣陣鍾聲，他第一次聽這般聲音，是如此的讓人心情平靜，於是就地端坐了下來，慢慢閉起眼睛，養神入定。
日落星稀，月落星移，張智閉著眼睛，對周圍一切都不再在意，直到第三天早上。
“師父，就是他，已經三天了，在山道下端坐，不吃不喝，怎麽叫，他都沒反應。”一名光頭小和尚對著一位白眉白須和尚說道。
“嗯。無妨，惠清，你去打掃吧。”那老和尚對著小和尚說道。
“我在哪？”張智睜開了眼。
“施主，你醒了。聽我徒兒說，你在此靜坐三日未動，我還以為你是要出家呢。老衲是這‘普度寺’的住持---智凡，寺中隻有我們師徒五人。”老和尚對著張智說道。
“‘普度寺’？住持？”張智看著遠處的寺廟，又看了看這白眉白須和尚自語道。
“你是有何困擾嗎？”老和尚問道。
“在下張智，道號見癡，大師有禮。”張智立即起身，對著白眉老和尚拱手一禮。他自己從書上知道，世間不止有道教，還有佛教等，隻不過悠然城偏僻，並沒有佛教寺廟存在。佛教自東漢傳入，然後慢慢發展壯大，直到唐朝達到鼎盛，這其中最著名的就是‘玄奘法師的西天取經’，其過程是一個充滿艱辛和危險的旅程，其毅力之堅，佛心之恆，著實令人欽佩。
【玄奘法師西天取經：
玄奘法師出發於唐朝，具體的時間是公元628年，從長安（今陝西西安）出發，向西行進。他經過了蘭州、涼州（今甘肅武威）、瓜州（今甘肅安西縣東南）等地，最終走出玉門關，進入新疆。在新疆境內，他曆經了哈密（伊吾）、高昌國（今新疆吐魯番縣境）等地，繼續向西行進。
在取經過程中，玄奘遇到了許多困難和挑戰。他曾在瓜州遇到一位胡人，這位胡人成為了他的第一個徒弟，但後來因故離開。在走到玉門關的時候，玄奘甚至迷失在戈壁上，幾乎喪命，但最終在一匹瘦馬的幫助下找到了水源，走出了沙漠。
之後，玄奘繼續西行，經過了屈支（今新疆庫車）、淩山（耶木素爾嶺）、碎葉城、迦畢試國、赤建國（烏茲別克斯坦首都塔什幹）、颯秣建國（今撒馬爾罕城之東）等地，最終到達貨羅國故地（今蔥嶺西、烏滸河南一帶）。接著，他南下經過縛喝國（今阿富汗北境巴爾赫）、揭職國（今阿富汗加茲地方）、大雪山、梵衍那國（今阿富汗之巴米揚）、犍雙羅國（今巴基斯坦白沙瓦及其毗連的阿富汗東部一帶）、烏伏那國（巴基斯坦之斯瓦特地區），最終到達迦濕彌羅國（今克什米爾），完成了他的取經之旅。
玄奘的取經路線長達餘裏，他曆時17年，經曆了無數的艱辛和危險，最終成功取得了大量的佛經和古籍，並返迴長安。他的這次取經之旅不僅為中國的佛教發展做出了巨大貢獻，也為中印文化交流開辟了新的道路。】
“道號？原來是道門同仁，老衲有禮了。”那老和尚智凡單掌迴禮，然後看著張智臉色紅潤、說話依然中氣十足，慢慢說道：“道長靜坐三天，不吃不喝，此刻看起來卻並無孱弱、無力之感，想必也不是平凡之人。”
“在下遇到一些想不通的事，一路奔行，直到聽到附近的鍾聲，內心頓感平靜，然後不知不覺就端坐了下來，沒想到已經三天了。”張智看了看周圍已經是陽光普照大地，撓了撓頭說道。
“道長與佛有緣，不知是何疑問，可否與老衲一說，也許我可為你釋疑。”白眉和尚語氣平和地說道。
“哦。。我妹妹。。我有一至親之人。。也不對。。。。”張智有些前言不搭後語，想了想，整理了語言，然後才說道：“有一人，我待她如親妹，可是我最近才發現她竟是一個冷血無情之人，更加對他人見死不救，毫無向善之心。所以我罵了她，而她差點掐死我，然後我就跑了出來。。。現在我也不知是該麵對她。。還是該繼續逃避。。。”
“哦，難怪你脖子上的指痕猶在，”智凡想了想繼續說道，“不過她終究沒有下得去手，對不對？說明她對你還是有心、有情的，我覺得你應該迴去重新麵對她。”
“重新麵對她？”張智不解道。
“我給你說個故事吧：
在佛陀的時代，有一名佛門弟子叫阿難；阿難作為佛陀的侍者和弟子，經常陪伴在佛陀的左右。一天，天神摩羅為了考驗阿難的修行和智慧，化身為一個美麗的女子，來到阿難麵前誘惑他。摩羅使用各種手段，包括美貌、財富和權力，試圖讓阿難放棄佛教的教義，轉而追求世俗的享樂。
阿難雖然被摩羅的誘惑所吸引，但他深知這些隻是短暫的幻象，不能帶來真正的幸福和解脫。他堅定地拒絕了摩羅的誘惑，並用自己的智慧和慈悲來感化她。阿難告訴摩羅，真正的幸福來自於內心的平靜和智慧，而不是外在的虛幻和迷惑。
摩羅被阿難的堅定和智慧所打動，逐漸認識到自己的錯誤和迷惑。她放棄了邪惡的行為，轉而追求佛教的教義。在阿難的引導下，摩羅最終獲得了內心的平靜和智慧，成為了一位虔誠的佛教信徒。”
“大師您的意思我了解了，您是要我用智慧和耐心，來勸解我妹妹放棄無情與嗔念，轉而向善對嗎？”張智好像有些理解地問道。
【佛教中的貪嗔癡是三種負麵的情緒和行為，它們源於人的內心深處的煩惱和執著。
貪是指對物質財富、權力地位等的追求和渴望；嗔是指因為不滿或憤怒而產生的負麵情緒和行為；癡則是指對事物本質和真相的誤解和迷惑。在佛教中，這些情緒被稱為“三毒”，即貪欲、嗔恚和愚癡。它們會導致人們的行為偏離善良和公正的原則，產生種種惡業。】
“善哉，逃避非解決之途徑，敢於直麵才是解決之道。道長明白此理，而她也是你的親人，當仁不讓才是。”白眉和尚點頭說道。
“多謝大師一番開解，在下知道了，我也該去找她了。”張智對著智凡老和尚拱手施禮。然後在心裏問道：
“幽蕁姑娘，你在嗎？”
“嗯。”幽蕁聲音傳來。
“你都知道了吧？你有沒有生氣、怪我？她是不是還在生氣、還在怪我？”
“沒有。。。”幽蕁在張智心裏迴道。
“真的？那我現在去找她，隻是不知道她在哪？”張智詫異道。
“她一直在你身邊，隻是看你在靜坐，所以我們倆一直都沒有打擾你。”
“我身邊？”張智一驚，心中、口中都說了出來。
“道長你怎麽了？”白眉和尚智凡看這張智呆在原地，然後又突然一聲，也是有些不解問道。
張智並沒有迴答，而是想起三日前幽堇所教、用控風之力去發現‘隱身術’的方法，他心識一動，盡力的對周圍空氣分子進行‘附靈’，果然在自己左手邊十步左右的山壁下發現有異常的空氣應力反應。
張智轉頭，慢慢走近那裏，然後抬起手，對著空氣輕撫。倒是又讓旁邊的老和尚看的莫名其妙。
隨著張智手指拂去，那空氣之中也慢慢顯露一個粉衣女子的身影，兩人四目相對。。。