那麽去締造一個新的體係，一個能幫助他們同樣出生，同樣的命運的人，不再被奴役，這樣一個更公平、全新的體係，將是他們畢生要從事的事業，要樹立的信仰。
不過這一切得慢慢來，直接照搬後世那些政治理論行不通，步子太大也也會扯著旦，被戲稱穿越者的王莽就是前車之鑒。
雖然目前隻有五十四人，但賈琮相信星星之火可以燎原。
考慮到這個時代拚音尚未問世，以後用拚音作為傳遞信息的隱秘性，同時也方便迅速掃盲，賈琮幾乎直接照搬小學語文的識字教育部分，隻是改為繁體字。
至於習武方麵，賈琮有上百部武學，根據他們不同的體質、身體特點，教授他們不同的武藝。
賈琮考慮到自己和素雪在莊子和金陵之間來迴奔波不便，於是在金陵尋了兩個背靠背相鄰的小院，兩院的大門分別開在兩條平行的街道。
賈琮和素雪住一個兩進小院，背後的三進小院作為近衛營在金陵城的駐紮地，中間打通，留一個月亮門。
這樣賈琮白天帶著素雪去老師那裏，下午迴來，教他們習武和識字。素雪這妮子武學天賦極高，賈琮便把諸多武學傳於她，這樣素雪也可幫賈琮教導近衛軍。
師娘得知賈琮和素雪住處就他們倆人，連個丫鬟仆婦都沒有，便把廚房一位姓馬的婆子打發去了賈琮的住所，幫二人做飯洗衣。
因後院連通近衛軍住所，賈琮不願自己住處人多眼雜，所以沒雇丫鬟。馬嬤嬤做飯手藝不錯，賈琮把她安置在前院，自己和素雪住後院。
數日後，賈琮得老師告知，鄉試已揭榜，次日將舉行盛大的鹿鳴宴。
參加鹿鳴宴，感受江南文華之氣，結識江南才子，本就是賈琮此次江南之行目的之一。
鹿鳴宴取自《詩經·小雅》中的“鹿鳴”之詩：“悠悠鹿鳴”……，鹿鳴宴有祝賀之意。
因為鹿與祿諧音，以鹿來象征“祿”的意思，以為有“祿”就能升官發財，新科中舉乃是入“祿”之始。
此宴設於鄉試放榜次日，宴有金陵官吏、主考官主持，宴請之人除新科舉子外，還有內外簾官等。
老師還特意告知，今年春闈新科狀元範克錦迴鄉誇冠歸京，正好路過金陵，明日會參加鹿鳴宴。
秦淮河，西岸是一處山崗，東岸乃金陵煙花之地，全金陵最有名的十八家青樓都聚集於此，河中花船如過江之鯽。
自古文人雅士、才子風流，有才子自然不能少了風流。
今日鹿鳴宴便選在秦淮河東岸聽濤閣，整個江南半數的清倌人、歌姬、舞姬都早早雲集於此。
賈琮同博遠如約趕往聽濤閣，老師今日是主持人早早便去了。
一路上博遠給賈琮介紹秦淮河的風情，又解釋為何清倌雲集今日鹿鳴宴，一方麵清倌需要才子的詩詞為其揚名，更重要的是對這些賣藝不賣身的清倌而言，寒門出身的才子是她們最好的歸宿。
賈琮雖然知道曆史上有許多才子佳人的故事，但對此仍然不解，問道：“為何寒門才子是最佳歸宿？”
博遠歎了口氣道：“這些清倌習慣了繁華，又擅長詩詞音律，找個目不識丁的尋常百姓，清貧、寡淡的日子自然過不下去。”
“達官貴人、富商家當個小妾不是也行嗎？”賈琮道。
博遠搖搖頭道：
“這些人府裏的正妻往往對她們這樣出身的女子防範極深，皆因這些女子自幼便被人教導魅惑之術，用你的話說就叫專業人士。
再則大家族規矩森嚴，也不是沒有清倌因為各種原因進了深宅大院的，但往往活不過兩年便香消玉殞。”
賈琮心想原身的生母就是出身教坊司，難怪進了榮國府便早逝。
“原來如此，那寒門學子就可靠嗎，不是說仗義多為屠狗輩，負心多為讀書人嗎？”賈琮又問道。
博遠道：“話是如此，但這些清倌中的大家往往積攢了很多金銀珠寶，選中了人，可資助寒門學子進學，自贖身其身嫁為人婦。
遇到有良心的，即使日後高中了也並不嫌棄她們的出身，差一點的降為妾，但她們有俘獲人心的本事，日子也不會很苦，運氣不好的自然也有如杜十娘那般，落得個人財兩空。”
二人閑聊著便到了聽濤閣前，今日有衙役在閣摟外看守，以防無關人員擅闖。兩人出示請柬，剛要進入，卻見四位器宇軒昂青年在一大群豪奴的簇擁下走來。
為首那人二十出頭，神情甚是倨傲，他左邊一人身著繡鷺鷥的文官青袍，右邊二人一個十七、八歲身材黑壯，另一人二十上下體型幹瘦，略顯謙卑。
博遠暗道一聲不好，輕聲道：“剛才隻顧著談風月之事，忘了祖父交代的正事。當中那人是甄應嘉長子甄寶辰，旁邊那人是……”
此時，甄寶辰左邊那位二十五、六歲身著六品官服的青年神色不善地走向賈琮道：
“你就是賈琮？”
賈琮淡然道：“閣下是何人？”
旁邊那位二十上下幹瘦的青年上前傲然道：“這位便是新科狀元，範大人。我乃新科解元，你一介白身，膽敢見官不拜？”
這個時代講究身份出身，階級等級森嚴，尋常百姓見官就得拜，否則便是藐視朝廷。
新科狀元通常封從六品或者正七品的官，賈琮尚無功名，按理應當拜。不過賈琮出身榮國府的勳貴子弟，哪怕是庶子，那也是屬於統治階級。
賈琮冷笑道：“你好歹也讀過書，你的‘禮’學到哪裏去了？你既知我來曆，你說說，一個從六品的小官受的起榮國公親孫的參拜嗎？”
那解元被問的一時語塞，範克錦倨傲地說道：“耍嘴皮有何用，希望一會兒鹿鳴宴文會之時，你的筆有你的嘴厲害，莫要丟了你老師的臉。”
說完二人拂袖而去，迴到甄寶辰旁，那甄寶辰始終一副看熱鬧的模樣，而賈琮卻感知到他身旁那位黑壯青年雖隻冷眼旁觀，但其敵意還在範克錦之上。
不過這一切得慢慢來，直接照搬後世那些政治理論行不通，步子太大也也會扯著旦，被戲稱穿越者的王莽就是前車之鑒。
雖然目前隻有五十四人，但賈琮相信星星之火可以燎原。
考慮到這個時代拚音尚未問世，以後用拚音作為傳遞信息的隱秘性，同時也方便迅速掃盲，賈琮幾乎直接照搬小學語文的識字教育部分，隻是改為繁體字。
至於習武方麵，賈琮有上百部武學，根據他們不同的體質、身體特點，教授他們不同的武藝。
賈琮考慮到自己和素雪在莊子和金陵之間來迴奔波不便，於是在金陵尋了兩個背靠背相鄰的小院，兩院的大門分別開在兩條平行的街道。
賈琮和素雪住一個兩進小院，背後的三進小院作為近衛營在金陵城的駐紮地，中間打通，留一個月亮門。
這樣賈琮白天帶著素雪去老師那裏，下午迴來，教他們習武和識字。素雪這妮子武學天賦極高，賈琮便把諸多武學傳於她，這樣素雪也可幫賈琮教導近衛軍。
師娘得知賈琮和素雪住處就他們倆人，連個丫鬟仆婦都沒有，便把廚房一位姓馬的婆子打發去了賈琮的住所，幫二人做飯洗衣。
因後院連通近衛軍住所，賈琮不願自己住處人多眼雜，所以沒雇丫鬟。馬嬤嬤做飯手藝不錯，賈琮把她安置在前院，自己和素雪住後院。
數日後，賈琮得老師告知，鄉試已揭榜，次日將舉行盛大的鹿鳴宴。
參加鹿鳴宴，感受江南文華之氣，結識江南才子，本就是賈琮此次江南之行目的之一。
鹿鳴宴取自《詩經·小雅》中的“鹿鳴”之詩：“悠悠鹿鳴”……，鹿鳴宴有祝賀之意。
因為鹿與祿諧音，以鹿來象征“祿”的意思，以為有“祿”就能升官發財，新科中舉乃是入“祿”之始。
此宴設於鄉試放榜次日，宴有金陵官吏、主考官主持，宴請之人除新科舉子外，還有內外簾官等。
老師還特意告知，今年春闈新科狀元範克錦迴鄉誇冠歸京，正好路過金陵，明日會參加鹿鳴宴。
秦淮河，西岸是一處山崗，東岸乃金陵煙花之地，全金陵最有名的十八家青樓都聚集於此，河中花船如過江之鯽。
自古文人雅士、才子風流，有才子自然不能少了風流。
今日鹿鳴宴便選在秦淮河東岸聽濤閣，整個江南半數的清倌人、歌姬、舞姬都早早雲集於此。
賈琮同博遠如約趕往聽濤閣，老師今日是主持人早早便去了。
一路上博遠給賈琮介紹秦淮河的風情，又解釋為何清倌雲集今日鹿鳴宴，一方麵清倌需要才子的詩詞為其揚名，更重要的是對這些賣藝不賣身的清倌而言，寒門出身的才子是她們最好的歸宿。
賈琮雖然知道曆史上有許多才子佳人的故事，但對此仍然不解，問道：“為何寒門才子是最佳歸宿？”
博遠歎了口氣道：“這些清倌習慣了繁華，又擅長詩詞音律，找個目不識丁的尋常百姓，清貧、寡淡的日子自然過不下去。”
“達官貴人、富商家當個小妾不是也行嗎？”賈琮道。
博遠搖搖頭道：
“這些人府裏的正妻往往對她們這樣出身的女子防範極深，皆因這些女子自幼便被人教導魅惑之術，用你的話說就叫專業人士。
再則大家族規矩森嚴，也不是沒有清倌因為各種原因進了深宅大院的，但往往活不過兩年便香消玉殞。”
賈琮心想原身的生母就是出身教坊司，難怪進了榮國府便早逝。
“原來如此，那寒門學子就可靠嗎，不是說仗義多為屠狗輩，負心多為讀書人嗎？”賈琮又問道。
博遠道：“話是如此，但這些清倌中的大家往往積攢了很多金銀珠寶，選中了人，可資助寒門學子進學，自贖身其身嫁為人婦。
遇到有良心的，即使日後高中了也並不嫌棄她們的出身，差一點的降為妾，但她們有俘獲人心的本事，日子也不會很苦，運氣不好的自然也有如杜十娘那般，落得個人財兩空。”
二人閑聊著便到了聽濤閣前，今日有衙役在閣摟外看守，以防無關人員擅闖。兩人出示請柬，剛要進入，卻見四位器宇軒昂青年在一大群豪奴的簇擁下走來。
為首那人二十出頭，神情甚是倨傲，他左邊一人身著繡鷺鷥的文官青袍，右邊二人一個十七、八歲身材黑壯，另一人二十上下體型幹瘦，略顯謙卑。
博遠暗道一聲不好，輕聲道：“剛才隻顧著談風月之事，忘了祖父交代的正事。當中那人是甄應嘉長子甄寶辰，旁邊那人是……”
此時，甄寶辰左邊那位二十五、六歲身著六品官服的青年神色不善地走向賈琮道：
“你就是賈琮？”
賈琮淡然道：“閣下是何人？”
旁邊那位二十上下幹瘦的青年上前傲然道：“這位便是新科狀元，範大人。我乃新科解元，你一介白身，膽敢見官不拜？”
這個時代講究身份出身，階級等級森嚴，尋常百姓見官就得拜，否則便是藐視朝廷。
新科狀元通常封從六品或者正七品的官，賈琮尚無功名，按理應當拜。不過賈琮出身榮國府的勳貴子弟，哪怕是庶子，那也是屬於統治階級。
賈琮冷笑道：“你好歹也讀過書，你的‘禮’學到哪裏去了？你既知我來曆，你說說，一個從六品的小官受的起榮國公親孫的參拜嗎？”
那解元被問的一時語塞，範克錦倨傲地說道：“耍嘴皮有何用，希望一會兒鹿鳴宴文會之時，你的筆有你的嘴厲害，莫要丟了你老師的臉。”
說完二人拂袖而去，迴到甄寶辰旁，那甄寶辰始終一副看熱鬧的模樣，而賈琮卻感知到他身旁那位黑壯青年雖隻冷眼旁觀，但其敵意還在範克錦之上。