第110章 大明的貨幣問題
穿越明朝，我開局就離京就藩 作者：穀禾 投票推薦 加入書簽 留言反饋
周忱果然被朱祁鈺畫的大餅打動了，很快就給朱祁鈺上了厚厚的折子，把他的計劃報了上來。
加封三公和爵位，周忱暫時不敢想，皇上給他封賞的前提是他完成每年上千萬兩白銀的稅收。
這個不是一兩年能夠完成的。
眼下周忱需要做的是將永寧三年（1453）的稅收增加，並為景泰元年（1454）的稅收翻倍做準備。
周忱在奏折中提到，困擾大明稅收太少的主要原因是大明寶鈔。
朝廷的俸祿本來就低，朝廷還經常用大明寶鈔代替俸祿，導致各級官員的工作熱情不高，收稅的積極性不大。
甚至各地官員於聯合士紳弄虛作假，將大量本該納稅的田產變成不用納稅的田產。
這就是士紳等把大量田產掛在藩王和郡王府名下的原因，因為藩王和郡王的田產是不用交稅的。
由於紙質較差，大明寶鈔難以耐久，且明代紙幣隻發不收，既不分界，也不迴收舊鈔，發行數量又無限製。
致使市場上流通的紙幣越來越多，泛濫成災，發行當年就通貨膨脹，貶值極快，人民紛紛棄之。
周忱建議廢除大明寶鈔，統一貨幣，隻使用銅錢和金銀兩作為大明的貨幣。
同時，周忱提議提高官員的俸祿，不求翻倍，隻要漲個一兩成就行，官員俸祿翻倍的朝廷吃不消。
這也是為了更方便地征收田賦和商稅，因為很多官員都是出自士紳大族，家庭田產很多，也經商。
對於商稅，周忱希望覺得應該區別征收。
對於小攤小販，象征性征收一些就行了。
對於一般的商鋪和商行，按照原來的商稅定例征收就行。
對於大的商行，應該提高征收比例，但不宜太高，周忱建議三十取三，也就是十取一。
不過，周忱把茶和鹽忘了，朱祁鈺記得大明後期私鹽泛濫，鹽稅這塊也需要做改革。
朱祁鈺看過之後，把周忱叫來了。
這個事情暫時隻有他們倆知道，商議也隻能他們倆先商議。
“臣周忱參見皇上，皇上萬年！”
“免禮！”
“周尚書，你的奏折朕已經看過了！”
朱祁鈺沒有往下說而是看著周忱。
“臣該死，不該亂言！”
周忱瞬間冷汗直冒，趕緊跪地求饒。
大明寶鈔是太祖定下的東西，他建議廢除大明寶鈔是對太祖不敬。
“起來吧，看把你嚇的。朕要說的是你周少傅的建議很好。”
朱祁鈺讓周忱起來，果然涉及到朱元璋的事，大臣們都很害怕。
“王誠給周尚書搬個凳子，準備茶水。”
因為需要跟周忱探討很久，朱祁鈺不忍周忱一直站著。
“謝陛下恩典！”
周忱一聽皇上讓他坐，趕緊說謝，過去大臣們到禦書房匯報事情，可很少有坐的機會。
他能夠坐下禦書房與皇上商議也算一種莫大的榮耀了。
“雖然朕也是靠太祖留下的祖訓登的基，當上的皇帝，但太祖借鑒宋朝交子和元朝元鈔發明的大明寶鈔確實可用性太差了。
朝廷隻發卻不收，極大的打擊了天子百姓對大明寶鈔的信任。”
宋代出現紙幣以來，曆經金元，其發幣體係已經比較完善。
朱元璋上台以後繼承前製，沒想到卻造成了紙幣大幅度的貶值，使明朝成了古代中國最後一個使用紙鈔的王朝。
明朝建立之初，寄厚望於鈔票，希望通過發行鈔票來增加國家的收入，所以就有了這大明寶鈔。
寶鈔表麵有“大明寶鈔，天下同行”的字樣，上麵還寫明了告發私印鈔票者有賞。
幣值分為一貫、五百文、四百文、三百文等。
因為考慮到很多人不識字，還細心的用圖畫的形式來表示麵值。
在鈔票上印有錢串的圖畫，一串就代表一百文，同理如果是一貫的話，就畫上十串。
官方又規定了大明寶鈔與一些中介物的比值：每一貫鈔票，等同於一千文錢，等於一兩銀子；
而四貫鈔票又等同於一兩黃金。這麽一來，大明寶鈔就與其他貨幣掛鉤。
而到了實際的流通過程中，朱元璋卻禁止金銀的流通，甚至根據交易額的多少規定必須使用紙鈔。
當時規定凡是一百文以上的交易就一定要使用紙幣，而對於一百文以下的交易才可以使用銅錢。
金銀則被完全禁止了。
但朱元璋製定的這種製度卻有明顯的弊端。
官方規定紙鈔與金銀等的比價，但是卻是不可兌換的。
意思是假如你用手裏的金銀可以跟朝廷兌換等價的紙鈔，但是如果你想把紙鈔兌換成金銀卻是毫無可能。
而且政府對於寶鈔的發行數量是沒有限製的，完全把紙鈔當作朝廷的斂財工具。
當需要收稅的時候，朝廷規定必須繳納一定比例的金銀或者銅錢。
這麽一來，民間的金銀、銅錢就源源不斷的流入了朝廷的口袋，但是由於紙鈔的濫發，很快紙鈔就遭到了大幅度的貶值。
據明實錄記載，到了洪武二十七年的時候，每貫寶鈔從兌換一千文錢到現在隻能兌換一百六十文錢，貶值幅度高達六倍之多。
而當時不僅僅是普通老百姓深受寶鈔之害，就連官員也不能幸免，明初官員俸祿的發放是以寶鈔支付的。
那麽可想而知，隨著寶鈔的貶值，他們所能得到的俸祿也在不斷的縮水。
對於本就俸祿不多的明朝官員來說，這可以說是苦不堪言。
直到朱元璋去世的時候，大明寶鈔仍在流通，而且他留下祖製要求後世子孫必須使用寶鈔。
一向視朱元璋的話為天意的朱氏後代子孫自然老老實實地奉行。
所以後世雖然紙鈔不成為主要流通貨幣，但是從未停止發行。
不過此時的大明寶鈔已經基本上淪為了廢紙一堆。
老百姓非常的嫌棄，僅僅依靠皇權的影響力還在苦苦支撐而已。
所以，周忱可謂是頂著誅九族的風險向朱祁鈺建議廢除大明寶鈔。
隻有廢除大明寶鈔，迴歸銅錢和金銀為通用貨幣，收田賦才會更容易些。
“大明的貨幣確實到了該改革的時候，周尚書敢於冒天下之大不韙，不僅無錯還有功。”
朱祁鈺肯定了周忱的大膽，在周忱之前，不是沒人想到大明寶鈔這個問題，但都不敢提。
在大明，太祖朱元璋的話就是絕對聖旨。
加封三公和爵位，周忱暫時不敢想，皇上給他封賞的前提是他完成每年上千萬兩白銀的稅收。
這個不是一兩年能夠完成的。
眼下周忱需要做的是將永寧三年（1453）的稅收增加，並為景泰元年（1454）的稅收翻倍做準備。
周忱在奏折中提到，困擾大明稅收太少的主要原因是大明寶鈔。
朝廷的俸祿本來就低，朝廷還經常用大明寶鈔代替俸祿，導致各級官員的工作熱情不高，收稅的積極性不大。
甚至各地官員於聯合士紳弄虛作假，將大量本該納稅的田產變成不用納稅的田產。
這就是士紳等把大量田產掛在藩王和郡王府名下的原因，因為藩王和郡王的田產是不用交稅的。
由於紙質較差，大明寶鈔難以耐久，且明代紙幣隻發不收，既不分界，也不迴收舊鈔，發行數量又無限製。
致使市場上流通的紙幣越來越多，泛濫成災，發行當年就通貨膨脹，貶值極快，人民紛紛棄之。
周忱建議廢除大明寶鈔，統一貨幣，隻使用銅錢和金銀兩作為大明的貨幣。
同時，周忱提議提高官員的俸祿，不求翻倍，隻要漲個一兩成就行，官員俸祿翻倍的朝廷吃不消。
這也是為了更方便地征收田賦和商稅，因為很多官員都是出自士紳大族，家庭田產很多，也經商。
對於商稅，周忱希望覺得應該區別征收。
對於小攤小販，象征性征收一些就行了。
對於一般的商鋪和商行，按照原來的商稅定例征收就行。
對於大的商行，應該提高征收比例，但不宜太高，周忱建議三十取三，也就是十取一。
不過，周忱把茶和鹽忘了，朱祁鈺記得大明後期私鹽泛濫，鹽稅這塊也需要做改革。
朱祁鈺看過之後，把周忱叫來了。
這個事情暫時隻有他們倆知道，商議也隻能他們倆先商議。
“臣周忱參見皇上，皇上萬年！”
“免禮！”
“周尚書，你的奏折朕已經看過了！”
朱祁鈺沒有往下說而是看著周忱。
“臣該死，不該亂言！”
周忱瞬間冷汗直冒，趕緊跪地求饒。
大明寶鈔是太祖定下的東西，他建議廢除大明寶鈔是對太祖不敬。
“起來吧，看把你嚇的。朕要說的是你周少傅的建議很好。”
朱祁鈺讓周忱起來，果然涉及到朱元璋的事，大臣們都很害怕。
“王誠給周尚書搬個凳子，準備茶水。”
因為需要跟周忱探討很久，朱祁鈺不忍周忱一直站著。
“謝陛下恩典！”
周忱一聽皇上讓他坐，趕緊說謝，過去大臣們到禦書房匯報事情，可很少有坐的機會。
他能夠坐下禦書房與皇上商議也算一種莫大的榮耀了。
“雖然朕也是靠太祖留下的祖訓登的基，當上的皇帝，但太祖借鑒宋朝交子和元朝元鈔發明的大明寶鈔確實可用性太差了。
朝廷隻發卻不收，極大的打擊了天子百姓對大明寶鈔的信任。”
宋代出現紙幣以來，曆經金元，其發幣體係已經比較完善。
朱元璋上台以後繼承前製，沒想到卻造成了紙幣大幅度的貶值，使明朝成了古代中國最後一個使用紙鈔的王朝。
明朝建立之初，寄厚望於鈔票，希望通過發行鈔票來增加國家的收入，所以就有了這大明寶鈔。
寶鈔表麵有“大明寶鈔，天下同行”的字樣，上麵還寫明了告發私印鈔票者有賞。
幣值分為一貫、五百文、四百文、三百文等。
因為考慮到很多人不識字，還細心的用圖畫的形式來表示麵值。
在鈔票上印有錢串的圖畫，一串就代表一百文，同理如果是一貫的話，就畫上十串。
官方又規定了大明寶鈔與一些中介物的比值：每一貫鈔票，等同於一千文錢，等於一兩銀子；
而四貫鈔票又等同於一兩黃金。這麽一來，大明寶鈔就與其他貨幣掛鉤。
而到了實際的流通過程中，朱元璋卻禁止金銀的流通，甚至根據交易額的多少規定必須使用紙鈔。
當時規定凡是一百文以上的交易就一定要使用紙幣，而對於一百文以下的交易才可以使用銅錢。
金銀則被完全禁止了。
但朱元璋製定的這種製度卻有明顯的弊端。
官方規定紙鈔與金銀等的比價，但是卻是不可兌換的。
意思是假如你用手裏的金銀可以跟朝廷兌換等價的紙鈔，但是如果你想把紙鈔兌換成金銀卻是毫無可能。
而且政府對於寶鈔的發行數量是沒有限製的，完全把紙鈔當作朝廷的斂財工具。
當需要收稅的時候，朝廷規定必須繳納一定比例的金銀或者銅錢。
這麽一來，民間的金銀、銅錢就源源不斷的流入了朝廷的口袋，但是由於紙鈔的濫發，很快紙鈔就遭到了大幅度的貶值。
據明實錄記載，到了洪武二十七年的時候，每貫寶鈔從兌換一千文錢到現在隻能兌換一百六十文錢，貶值幅度高達六倍之多。
而當時不僅僅是普通老百姓深受寶鈔之害，就連官員也不能幸免，明初官員俸祿的發放是以寶鈔支付的。
那麽可想而知，隨著寶鈔的貶值，他們所能得到的俸祿也在不斷的縮水。
對於本就俸祿不多的明朝官員來說，這可以說是苦不堪言。
直到朱元璋去世的時候，大明寶鈔仍在流通，而且他留下祖製要求後世子孫必須使用寶鈔。
一向視朱元璋的話為天意的朱氏後代子孫自然老老實實地奉行。
所以後世雖然紙鈔不成為主要流通貨幣，但是從未停止發行。
不過此時的大明寶鈔已經基本上淪為了廢紙一堆。
老百姓非常的嫌棄，僅僅依靠皇權的影響力還在苦苦支撐而已。
所以，周忱可謂是頂著誅九族的風險向朱祁鈺建議廢除大明寶鈔。
隻有廢除大明寶鈔，迴歸銅錢和金銀為通用貨幣，收田賦才會更容易些。
“大明的貨幣確實到了該改革的時候，周尚書敢於冒天下之大不韙，不僅無錯還有功。”
朱祁鈺肯定了周忱的大膽，在周忱之前，不是沒人想到大明寶鈔這個問題，但都不敢提。
在大明，太祖朱元璋的話就是絕對聖旨。