秦可卿這裏，是有錯的。但這個錯卻沒有說。
作者也沒有寫。也就沒有廢，沒有休妻，但這個人會病死。
不死，也會賜死。但肯定不是風月情。就像尤二姐那裏，前麵提到一年不同房。
後來，她有了孩子。或者進來的時候，她就有了孩子。
這種孩子是不能留的吧。就像秦可卿那裏，孩子沒有問題但不能留。
秦可卿可以活。尤二姐自殺，因為秦可卿活了，才有後麵的賜死，尤二姐就不需要。
所以，太子隻會因為錯被軟禁，一如皇後等。
這裏，沒有廢太子廢後，後麵立了新太子，就算廢了吧，皇後也就出來了。
或者說，另一個馮氏女，因為前一個待罪。
也就是說，太子的錯是皇後的錯，還是養母的錯呢。孝文帝和家族得出結論，養母。
所以，太子賜死，還有太子養母的妹妹。但這種情況，孝文帝作為仁君，死前同意他養母以皇後陪葬他的皇陵。
而馮妤則作為先帝有罪的皇後，在新皇帝修了廟之後，進去修行。明明是趙飛燕紅杏出牆，死的皇帝，猝死，卻是她妹妹趙合德陪葬。
皇後的身份在有娘家姐妹的時候，是她姐妹獲罪，看地位高低。除非皇帝親自發落，但皇帝不會找皇後，他頂多教子。
看賈政打賈寶玉。而沒了這個皇子，皇後地位也尷尬。
就算老二也是她帶大的，所以，新皇帝需要修一座廟來供養他的母親。這是孝文帝這裏，賜死的隻可能不是皇後的馮家女。
因為太子她照顧更久，主要是她地位低，方方麵麵會促成她承擔這個事情。
這是馮家三女兒。如果太子該死，看衛子夫，這個母親跑不了。衛子夫是生母。
也就是養母肯定是馮家女，但地位低的那位承擔最大的錯，另一個就必須低調做人了。
等到新皇帝繼位，她也不敢以太後弄權。被壓製了。
不然，都知道的。也就是常伴青燈古佛旁的結局，這種錯都不會說的。
看結局。一家有兩個女兒做妃子，倒黴的基本都是妹妹，珍妃也是妹妹吧。
但至少確保這家必會出個位高權重的妃子。至於其他，道聽途說，孝文帝中途迴去。
必然對應馮家女自救，比如，錯的都是昭儀娘娘，是她沒有養好兒子。孝文帝還是心有不忍。
但是，也沒法答應，比如廢太子再立？
也有用，比如死前，昭儀用皇後的禮合葬。
也就是，要死了，死前求孝文帝……這種位置，對應海蘭珠的位置，死前，皇帝會收到消息。
當然，皇後要死了，皇帝也可能迴一句，知道了。但貴妃要死了，皇帝也可能去看她。
這個，不曉得了。但去了這種都有所求的。
比如，這裏就求皇帝給太子機會啥的，雖然太子出不來但皇帝死前可能給昭儀抬位份。
具體不清楚。這裏還說得過去，馮家女肯定希望，寵愛如前。
但沒辦法，對應廢太子前馮熙的長子和他都死了。
所以，廢太子不提，不在後宮，不知道出了什麽事情。
對應馮家控製力下降。這種都全盤，女兒兩個都被製住，兒子也都離了皇帝身邊。
馮家對於下一個皇帝的影響也就一個馮太後，還呆在了廟裏，頂多再讓長孫娶個公主。
這是皇族和後族的故事。馮家從最初的公主和親，到馮太後，再到馮太後。
後麵就不是馮家女了。可視作廟裏的馮太後，和去了長門宮的皇後陳阿嬌一樣，權力受限。
就算還有馮家女進宮，地位影響也有限。
但馮家女還算厲害。或者男子也爭氣，而兩個女兒必然走寵妃皇後路線，哪怕沒有出皇後。
寵妃也能劍走偏鋒，壓了皇後的。這是進宮兩個女兒的人家，珍妃姐妹，到底是誰家的……慈禧麽。
而清朝皇宮裏，姐妹還算多的，這種情況，肯定對應馮家這樣的家族。
朱元璋農民起義，清朝還是奴隸主，也就是部落，八旗不就是對應孝文帝他們部落裏的貴族。
滿族，孝文帝鮮卑族。
來的少數民族還是部落聯盟，遊牧民族，疆域版圖就這麽，我們這邊屬於有土地，就可以入主中原。
從秦始皇開始。都有的，而這邊過去的都說沒有，沒有，劉邦沒有的，朱元璋也沒有……朱元璋已經是農民起義。
劉邦呢。那時候的農民起義，做不到吧，至少本身也該是個秦朝的官吏。
還有，直到明清時期都要離得近，項羽可能主要是離得遠了。也就是一般都是皇帝突然出了問題，才有的太後皇後等人。
正常看不到的。而她們確實和太子在一起。因為家族繼承，而別的不知道但紅樓夢裏甄士隱家裏就是甄英蓮繼承，林如海家裏就是林黛玉。
賈家不可能。薛家，如果薛蟠死了，難道不是薛寶釵麽。
古代的女人也有繼承權。盡信書不如無書。要這麽來看的話，尤氏害死尤二姐尤三姐，也就有理由了。
因為尤家本身有錢的。尤二姐要聽父母之命媒妁之言，賈家的渾水淌不得。
而尤二姐歪了，尤三姐沒有許親，柳湘蓮屬於蔣玉涵差不多的人，不然薛蟠不敢的。
柳湘蓮家道中落，但還有錢財，不用去唱戲，但也屬於叫來捧場的人。蔣玉涵屬於唱戲出了名，可以自己置業的，叫過去還是捧場的。
柳湘蓮比蔣玉涵高貴在自由人的良民身份，蔣玉涵要跟襲人這種丫鬟配對。
所以，這種出身，哪怕宮女都上不去。和親公主是要貴族出身，宮裏的娘娘怎麽可能是罪人出身呢。
娘娘出身還要略高於和親公主。這麽去看宮裏皇子的生母。薛寶釵都落選。
比如，漢朝和親公主有獲罪的王爺家的女兒，郡主。清朝有廢太子的女兒，郡主。
探春是國公府家的小姐。林黛玉是列侯家的小姐，本身都要開國一代的後人，然後作為公主，出去聯姻。
探春是庶女，林黛玉是嫡女，薛寶釵也可以，嫡女，古代進宮的所謂罪人也要符合這個身份。
才可能成為皇子的生母，皇子的身份才合法有效。所以，王昭君不是王太後家的王，也是王莽家的王。
這裏麵就沒有宮女。因為宮女可能來自民間良民身份。但各地征召……那是招工吧。
也就是，古代女的也可以打工，因為那種進宮不用賣身契，宮女要的。然後，到一起工作，可能的。
女官身邊也有宮女。皇帝寵幸，視同有的可以升遷，有的沒有。沒有的，就不會去吃力不討好了。
這種不會出錯的。現在都不會，那時候怎麽可能，所以，它其實是這樣。
再來看，王夫人跟前的金釧兒，有錯嗎。賈寶玉跟前的晴雯。
這都是可以做姨太太的人選。晴雯更加明確。而王夫人隻說自己跟前的金釧兒，後悔，不提晴雯。
具體不知道。但她們的做法在古代，沒有大錯，因為，這種就是姨太太的人選。
錯也就沒有說了。因為，並沒有錯的，而她們很難扶正。
或者參看嬌杏。一子，元配病死，扶正。
尤氏，一子，元配病死，扶正。這種幾率，所以尤二姐想做二房去翻身。
賈家，元配快病死了，尤二姐隻要再有個兒子，說得過去。
但這是尤二姐的想法。其餘人呢。不說了。
基本上，丫鬟也要做得最高才可能翻身，這現代社會以後再來分析。比如讀了書，要孩子，要工作，婚姻才可能保證。
也就是，需要順其自然的很多事情。如果符合順才能看上去好看，否則就不對。
也就是一場婚姻，也需要落到別人眼裏，那麽幸福至少要有孩子，有工作，不然，肯定走不下去。
是需要這麽去看待的。也就是錯了，是從哪裏開始的呢。而這樣的，真的隻有我一個麽。
作者也沒有寫。也就沒有廢，沒有休妻，但這個人會病死。
不死，也會賜死。但肯定不是風月情。就像尤二姐那裏，前麵提到一年不同房。
後來，她有了孩子。或者進來的時候，她就有了孩子。
這種孩子是不能留的吧。就像秦可卿那裏，孩子沒有問題但不能留。
秦可卿可以活。尤二姐自殺，因為秦可卿活了，才有後麵的賜死，尤二姐就不需要。
所以，太子隻會因為錯被軟禁，一如皇後等。
這裏，沒有廢太子廢後，後麵立了新太子，就算廢了吧，皇後也就出來了。
或者說，另一個馮氏女，因為前一個待罪。
也就是說，太子的錯是皇後的錯，還是養母的錯呢。孝文帝和家族得出結論，養母。
所以，太子賜死，還有太子養母的妹妹。但這種情況，孝文帝作為仁君，死前同意他養母以皇後陪葬他的皇陵。
而馮妤則作為先帝有罪的皇後，在新皇帝修了廟之後，進去修行。明明是趙飛燕紅杏出牆，死的皇帝，猝死，卻是她妹妹趙合德陪葬。
皇後的身份在有娘家姐妹的時候，是她姐妹獲罪，看地位高低。除非皇帝親自發落，但皇帝不會找皇後，他頂多教子。
看賈政打賈寶玉。而沒了這個皇子，皇後地位也尷尬。
就算老二也是她帶大的，所以，新皇帝需要修一座廟來供養他的母親。這是孝文帝這裏，賜死的隻可能不是皇後的馮家女。
因為太子她照顧更久，主要是她地位低，方方麵麵會促成她承擔這個事情。
這是馮家三女兒。如果太子該死，看衛子夫，這個母親跑不了。衛子夫是生母。
也就是養母肯定是馮家女，但地位低的那位承擔最大的錯，另一個就必須低調做人了。
等到新皇帝繼位，她也不敢以太後弄權。被壓製了。
不然，都知道的。也就是常伴青燈古佛旁的結局，這種錯都不會說的。
看結局。一家有兩個女兒做妃子，倒黴的基本都是妹妹，珍妃也是妹妹吧。
但至少確保這家必會出個位高權重的妃子。至於其他，道聽途說，孝文帝中途迴去。
必然對應馮家女自救，比如，錯的都是昭儀娘娘，是她沒有養好兒子。孝文帝還是心有不忍。
但是，也沒法答應，比如廢太子再立？
也有用，比如死前，昭儀用皇後的禮合葬。
也就是，要死了，死前求孝文帝……這種位置，對應海蘭珠的位置，死前，皇帝會收到消息。
當然，皇後要死了，皇帝也可能迴一句，知道了。但貴妃要死了，皇帝也可能去看她。
這個，不曉得了。但去了這種都有所求的。
比如，這裏就求皇帝給太子機會啥的，雖然太子出不來但皇帝死前可能給昭儀抬位份。
具體不清楚。這裏還說得過去，馮家女肯定希望，寵愛如前。
但沒辦法，對應廢太子前馮熙的長子和他都死了。
所以，廢太子不提，不在後宮，不知道出了什麽事情。
對應馮家控製力下降。這種都全盤，女兒兩個都被製住，兒子也都離了皇帝身邊。
馮家對於下一個皇帝的影響也就一個馮太後，還呆在了廟裏，頂多再讓長孫娶個公主。
這是皇族和後族的故事。馮家從最初的公主和親，到馮太後，再到馮太後。
後麵就不是馮家女了。可視作廟裏的馮太後，和去了長門宮的皇後陳阿嬌一樣，權力受限。
就算還有馮家女進宮，地位影響也有限。
但馮家女還算厲害。或者男子也爭氣，而兩個女兒必然走寵妃皇後路線，哪怕沒有出皇後。
寵妃也能劍走偏鋒，壓了皇後的。這是進宮兩個女兒的人家，珍妃姐妹，到底是誰家的……慈禧麽。
而清朝皇宮裏，姐妹還算多的，這種情況，肯定對應馮家這樣的家族。
朱元璋農民起義，清朝還是奴隸主，也就是部落，八旗不就是對應孝文帝他們部落裏的貴族。
滿族，孝文帝鮮卑族。
來的少數民族還是部落聯盟，遊牧民族，疆域版圖就這麽，我們這邊屬於有土地，就可以入主中原。
從秦始皇開始。都有的，而這邊過去的都說沒有，沒有，劉邦沒有的，朱元璋也沒有……朱元璋已經是農民起義。
劉邦呢。那時候的農民起義，做不到吧，至少本身也該是個秦朝的官吏。
還有，直到明清時期都要離得近，項羽可能主要是離得遠了。也就是一般都是皇帝突然出了問題，才有的太後皇後等人。
正常看不到的。而她們確實和太子在一起。因為家族繼承，而別的不知道但紅樓夢裏甄士隱家裏就是甄英蓮繼承，林如海家裏就是林黛玉。
賈家不可能。薛家，如果薛蟠死了，難道不是薛寶釵麽。
古代的女人也有繼承權。盡信書不如無書。要這麽來看的話，尤氏害死尤二姐尤三姐，也就有理由了。
因為尤家本身有錢的。尤二姐要聽父母之命媒妁之言，賈家的渾水淌不得。
而尤二姐歪了，尤三姐沒有許親，柳湘蓮屬於蔣玉涵差不多的人，不然薛蟠不敢的。
柳湘蓮家道中落，但還有錢財，不用去唱戲，但也屬於叫來捧場的人。蔣玉涵屬於唱戲出了名，可以自己置業的，叫過去還是捧場的。
柳湘蓮比蔣玉涵高貴在自由人的良民身份，蔣玉涵要跟襲人這種丫鬟配對。
所以，這種出身，哪怕宮女都上不去。和親公主是要貴族出身，宮裏的娘娘怎麽可能是罪人出身呢。
娘娘出身還要略高於和親公主。這麽去看宮裏皇子的生母。薛寶釵都落選。
比如，漢朝和親公主有獲罪的王爺家的女兒，郡主。清朝有廢太子的女兒，郡主。
探春是國公府家的小姐。林黛玉是列侯家的小姐，本身都要開國一代的後人，然後作為公主，出去聯姻。
探春是庶女，林黛玉是嫡女，薛寶釵也可以，嫡女，古代進宮的所謂罪人也要符合這個身份。
才可能成為皇子的生母，皇子的身份才合法有效。所以，王昭君不是王太後家的王，也是王莽家的王。
這裏麵就沒有宮女。因為宮女可能來自民間良民身份。但各地征召……那是招工吧。
也就是，古代女的也可以打工，因為那種進宮不用賣身契，宮女要的。然後，到一起工作，可能的。
女官身邊也有宮女。皇帝寵幸，視同有的可以升遷，有的沒有。沒有的，就不會去吃力不討好了。
這種不會出錯的。現在都不會，那時候怎麽可能，所以，它其實是這樣。
再來看，王夫人跟前的金釧兒，有錯嗎。賈寶玉跟前的晴雯。
這都是可以做姨太太的人選。晴雯更加明確。而王夫人隻說自己跟前的金釧兒，後悔，不提晴雯。
具體不知道。但她們的做法在古代，沒有大錯，因為，這種就是姨太太的人選。
錯也就沒有說了。因為，並沒有錯的，而她們很難扶正。
或者參看嬌杏。一子，元配病死，扶正。
尤氏，一子，元配病死，扶正。這種幾率，所以尤二姐想做二房去翻身。
賈家，元配快病死了，尤二姐隻要再有個兒子，說得過去。
但這是尤二姐的想法。其餘人呢。不說了。
基本上，丫鬟也要做得最高才可能翻身，這現代社會以後再來分析。比如讀了書，要孩子，要工作，婚姻才可能保證。
也就是，需要順其自然的很多事情。如果符合順才能看上去好看，否則就不對。
也就是一場婚姻，也需要落到別人眼裏，那麽幸福至少要有孩子，有工作，不然，肯定走不下去。
是需要這麽去看待的。也就是錯了，是從哪裏開始的呢。而這樣的，真的隻有我一個麽。