《紅樓夢》的故事，屬於明清官場小說，而明清時期的官場小說，擅長嘲諷。
筆調辛辣，出人意料，且笑料百出。所以，不要隻看故事裏的閨中，還有閨中外的故事。
官場故事，武俠故事。
故事一開始就提到了通靈寶玉。此通靈寶玉，女媧補天，就剩下了這一塊！
來曆不凡。原來女媧補天，於大荒山無稽崖煉頑石三萬六千五百零一塊。
剩了一塊，不用，棄在此山青梗峰下。
這女媧補天剩下的，走近一看，也就是塊巨大的石頭，平平無奇。
一僧一道，登場，說那人間富貴風流事。說說笑笑來到峰下，坐在石邊，高談快論。
豈不美哉！
然後，原是背景的巨石突然口吐人言，向那僧道表示說，想去人間富貴風流地走一遭。
僧道原是勸它不要去的。一改前言，不搭後語，隻說人間富貴風流地不好。
不好。雲雲。
石頭啊，越是勸說它，越是固執己見的。它被說得心動，就是想去人間富貴風流地走這一遭。
僧道無法，口中嫌棄石頭的資質蠢笨，念咒書符，還原石頭本質。
卻是美玉，鮮明瑩潔，又縮成扇墜大小。那僧托於掌上，笑說，形體倒也是個寶物了，還隻沒有實在的好處，須得再刻上數字，使人一見便知是奇物方妙。
石頭聽了，喜之不盡，連連追問。
那僧笑道，你且莫問，日後自然明白的。
僧道攜石頭而去。
又不知過了幾世幾劫，有個尋仙的空空道人，從這大荒山無稽崖青梗峰下過，忽見大石上字跡分明，曆曆在編。
空空道人站在石頭前，從頭一看，發現石頭上的故事，沒有朝代年紀地輿邦國。
於是，出言問石兄。
石頭如今今非昔比，舌燦蓮花，口若懸河。勸說空空道人，像極了當年的一僧一道。
故事就是從它那裏來的。據石頭自說自話，都是它的親身經曆。
和外麵杜撰的不一樣。
若非有緣人，哪裏能遇見？順便捧了尋仙的空空道人一番，而且，它不是石頭，是美玉。
空空道人心動，抄錄迴來，問世傳奇。因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空。改《石頭記》，為《情僧錄》。
風月，恐沒戲。常言道，空即是色，色即是空，所以叫空空道人？
空不見色，色不見空的。這石頭知道啊，四處尋仙的空空道人就跟當年的它一樣，一根筋的。
固執的很。
當年的一僧一道怎麽騙了它，它也依葫蘆畫瓢，騙了空空道人唄。
一報還一報。故而原文涉及因果報應，善有善報的。
反正就是一句話，本書原著不影射前朝政事，不幹涉內庭風月。
因曹雪芹批閱十載，增刪五次，等等。
也就是說，成文現世之前可是有人把關的，不相幹的。風月都是包裝，噱頭，本文格調頗高。
天字號的玉，都拿了出來。
居廟堂之高，就說內宅閨中事，處江湖之遠，就說草莽江湖事。反正就是沒事找事，不說正經事。
《紅樓夢》年代不詳，出處是塊石頭，也就故事沒有書對的。
別較真了。
推斷，石頭記，原是流落民間的鳳子龍孫，說的。家道中落，但家裏的家務事，還能拿來換三兩錢。
而因為身份特殊，就說說他的家務事。朝堂之上，那是一概不知，後宮不得幹政。
也就是說，京都的婦道人家，都不要管自己男人在外麵做什麽！
而寫她們，自然也就不曉得男人在外頭的事情了。
那時，聽這些，看這些的，男人居多。也就是，看故事聽故事，自己在外頭做的那些事，自己心裏沒點數。
然後，故事開始。
這裏說明下，原文提到，後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章迴，則題曰《金陵十二釵》。並題一絕雲：
滿紙荒唐言，一把辛酸淚！
都雲作者癡，誰解其中味？
然後，本文順便寫一寫，閨中外的官場故事。
筆調辛辣，出人意料，且笑料百出。所以，不要隻看故事裏的閨中，還有閨中外的故事。
官場故事，武俠故事。
故事一開始就提到了通靈寶玉。此通靈寶玉，女媧補天，就剩下了這一塊！
來曆不凡。原來女媧補天，於大荒山無稽崖煉頑石三萬六千五百零一塊。
剩了一塊，不用，棄在此山青梗峰下。
這女媧補天剩下的，走近一看，也就是塊巨大的石頭，平平無奇。
一僧一道，登場，說那人間富貴風流事。說說笑笑來到峰下，坐在石邊，高談快論。
豈不美哉！
然後，原是背景的巨石突然口吐人言，向那僧道表示說，想去人間富貴風流地走一遭。
僧道原是勸它不要去的。一改前言，不搭後語，隻說人間富貴風流地不好。
不好。雲雲。
石頭啊，越是勸說它，越是固執己見的。它被說得心動，就是想去人間富貴風流地走這一遭。
僧道無法，口中嫌棄石頭的資質蠢笨，念咒書符，還原石頭本質。
卻是美玉，鮮明瑩潔，又縮成扇墜大小。那僧托於掌上，笑說，形體倒也是個寶物了，還隻沒有實在的好處，須得再刻上數字，使人一見便知是奇物方妙。
石頭聽了，喜之不盡，連連追問。
那僧笑道，你且莫問，日後自然明白的。
僧道攜石頭而去。
又不知過了幾世幾劫，有個尋仙的空空道人，從這大荒山無稽崖青梗峰下過，忽見大石上字跡分明，曆曆在編。
空空道人站在石頭前，從頭一看，發現石頭上的故事，沒有朝代年紀地輿邦國。
於是，出言問石兄。
石頭如今今非昔比，舌燦蓮花，口若懸河。勸說空空道人，像極了當年的一僧一道。
故事就是從它那裏來的。據石頭自說自話，都是它的親身經曆。
和外麵杜撰的不一樣。
若非有緣人，哪裏能遇見？順便捧了尋仙的空空道人一番，而且，它不是石頭，是美玉。
空空道人心動，抄錄迴來，問世傳奇。因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空。改《石頭記》，為《情僧錄》。
風月，恐沒戲。常言道，空即是色，色即是空，所以叫空空道人？
空不見色，色不見空的。這石頭知道啊，四處尋仙的空空道人就跟當年的它一樣，一根筋的。
固執的很。
當年的一僧一道怎麽騙了它，它也依葫蘆畫瓢，騙了空空道人唄。
一報還一報。故而原文涉及因果報應，善有善報的。
反正就是一句話，本書原著不影射前朝政事，不幹涉內庭風月。
因曹雪芹批閱十載，增刪五次，等等。
也就是說，成文現世之前可是有人把關的，不相幹的。風月都是包裝，噱頭，本文格調頗高。
天字號的玉，都拿了出來。
居廟堂之高，就說內宅閨中事，處江湖之遠，就說草莽江湖事。反正就是沒事找事，不說正經事。
《紅樓夢》年代不詳，出處是塊石頭，也就故事沒有書對的。
別較真了。
推斷，石頭記，原是流落民間的鳳子龍孫，說的。家道中落，但家裏的家務事，還能拿來換三兩錢。
而因為身份特殊，就說說他的家務事。朝堂之上，那是一概不知，後宮不得幹政。
也就是說，京都的婦道人家，都不要管自己男人在外麵做什麽！
而寫她們，自然也就不曉得男人在外頭的事情了。
那時，聽這些，看這些的，男人居多。也就是，看故事聽故事，自己在外頭做的那些事，自己心裏沒點數。
然後，故事開始。
這裏說明下，原文提到，後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章迴，則題曰《金陵十二釵》。並題一絕雲：
滿紙荒唐言，一把辛酸淚！
都雲作者癡，誰解其中味？
然後，本文順便寫一寫，閨中外的官場故事。