該如何麵對死亡呢？從醫院迴出租屋的路上，我也一直在思考這個問題。不知不覺就到了出租屋樓下，我看時間還早，迴出租屋也沒事可做，就準備去公園逛逛，繼續思考一下這個問題。
來到公園，我找了一個安靜的角落坐下，繼續思考死亡這個每個人都必須麵對的問題。
古人雲：“死生亦大矣。”
雖然我很小的時候，就開始思考關於生死的問題了。但是最開始的時候，我對死亡沒有任何概念，無知無畏，膽大包天，什麽危險我幹什麽，覺得隻有做了危險的事情才算是勇敢。
小時候，做過最危險的事情就是為了吸引親戚們的注意，在馬路上與汽車賽跑橫穿馬路。當我看到一輛飛馳的汽車快過來的時候，就突然飛奔出去橫穿馬路，嚇得汽車一直鳴叫。當時我覺得自己真棒，比汽車還跑得快，跑迴去等待親友們的誇獎，但是被親友們責罵了一頓。我很不服氣，為什麽我跑得這麽快，他們卻不誇我，後來，為了證明自己比汽車跑得快的虛榮心，又獨自偷偷在馬路上練習了幾次。
雖然不知道死亡是什麽，但是從小就很怕黑，對未知的事物總是充滿恐懼，很沒有安全感。
在寺廟開小賣部的時候，為了給寺廟裏做生意的爸爸送晚飯，途中會經過一片墳山，心中害怕墳山上有可怕的東西，但是為了給爸爸送飯，每次都會做好視死如歸的心理準備。
在幼兒園的時候，我聽說把人的名字寫在紙上，然後放在火裏燒這個人就會死，有一次我被一個討厭的同學欺負了，我就偷偷把他的名字寫在紙上，趁著燒火做飯的時候，猶猶豫豫還是把這個紙條扔到火裏燒了。燒了以後我又有些後悔，害怕他真的會死。後來發現他不光活著，還會繼續捉弄我，我心裏鬆了一口氣，雖然還是很討厭他，不過自此以後，我還是暗暗發誓以後不要害人。
在小學的時候，路上要經過一座孕婦墳，學校裏流傳著關於這個孕婦的恐怖靈異故事，心中害怕，但是為了上學，每次都會做好視死如歸的心理準備。
小學一年級的時候，有些小夥伴養了小鳥，我也想養一隻，就跟著幾個小夥伴一起去掏鳥窩，很快裏麵的小鳥就從鳥窩裏飛了下來。我手腳靈活，抓住了其中一隻，我很開心，但是有個小夥伴沒搶到不開心，就要搶我的，我不給他就和我搶，他一隻手勒住我的脖子，一隻手過來搶我的小鳥，爭搶過程中我也產生了好勝心就把小鳥捏死了。小鳥死了，兩個人就不再爭奪了。看到手中死去的小鳥，我覺得有點愧疚，隻好安慰自己這不能怪我，因為別人爭搶我才不得不捏死你。迴家以後，因為捏死小鳥這件事讓我晚上翻來覆去睡不著，但是小鳥已經死了，我隻好暗暗發誓，以後要學會忍讓，不能再爭強好勝了，因為這樣可能會傷害到無辜的生命。
小學二年級的暑假，我二姑家的表哥來我家玩。中午吃過飯，我就和表哥、小風三個人一起釣魚。我專心釣魚，他們兩個玩著玩著就鬧起了矛盾，然後打了起來。那時候我表哥要稍微壯一點，就一直打小風的頭，而且對著太陽穴打。那時候看了電視劇，電視裏都說太陽穴是死穴。我當時被嚇傻了，感覺小風要被打死了，我趕緊跑迴家去叫了大人才把他們拉開。我表哥私下對我說，當時要不是大人們拉著，肯定把小風打死。我嚇得說不出話了，覺得打架太可怕了。生命多好啊，有那麽多好玩的遊戲，過年還能很多好吃的。為什麽大家不能一起開開心心的玩耍，非要打打殺殺？
小學二年級的寒假，我去二姑家玩，爬桑樹摔斷了手，第一次治療效果不好，後來又去遂寧二醫院治療，醫生差點把我手鋸掉，不過後來塞了紅包才把手臂保住。在醫院的時候，看到了一些血腥慘烈、觸目驚心的病人和症狀，迴想起自己當初與汽車賽跑的事情，覺得一陣後怕，如果當時稍微有一點差錯，我就可能像醫院裏的出車禍的病人一樣血腥慘烈，缺胳膊少腿，攔腰壓過去，甚至會被碾成肉餅。大概也是在此時，開始對死亡有了模糊的概念和恐懼，也漸漸產生了對活著的執著掛礙。
小學三年級的時候，村裏的小夥伴小洪爬桑樹摔斷了手，沒能及時治療，後續越發嚴重。我爸去給小洪看病的時候，迴來對我說，小洪估計活不久了，他的身體已經開始長褥瘡，手腳的長蛆了。他每次去換藥都要戴好幾層口罩，都遮不住惡臭。小洪躺在床上沒法活動，隻有一隻手還能動，就自己把壞掉的腳掌給撕下來了。我聽了，覺得生命真的太脆弱了，小洪好可憐，小小年紀就要死了，希望自己能幫助他就好了。
小學四年級的時候，家裏買了電風扇，吹電風扇有時候搬來搬去要換插座，我被電了好幾次，每次都把我彈開。後來聽說一個同學的爸爸就是被電死了，又有些後怕。
小學五年級的時候，我和鄰居的小夥伴一起去幹田裏抓螃蟹，看到一個洞，覺得裏麵肯定有東西，我就把手伸進去摸，感覺不太對，後來才發現在洞裏的居然是一條毒蛇，不過還好是冬天冬眠，要不然被毒蛇咬一口，可能當時就毒死了。
小學六年級的時候，我冒險和同學們去鑽磚洞，半路害怕逃出來的時候，撞到頭了，流了很多血，害怕的要死。
初中一年級的時候，爺爺去世了，這是我懂事以來，第一次麵對親人的生離死別，卻並沒有很多悲傷。
初中二年級的時候，我認為忍無可忍，無需再忍，準備教訓一下那個經常作弄我的同學，結果我被打成了腦震蕩。腦袋受傷之後，腦袋經常很痛，晚上睡覺的時候，會經常胡思亂想，懷疑自己是不是要死了，可能醫生沒檢查出來，會不會腦子裏麵長個瘤子出來，腦震蕩以後會不會變成傻瓜，成績會不會變差，變成傻瓜了可怎麽辦啊！
這次打架鬥毆，讓我意識到自己就是個戰五渣，而且打架太不劃算了，還是忍一時風平浪靜比較好。所以之後的日子，即使麵對一些頑劣小孩的挑釁，我也能忍則忍。但是麵對他們的嘲笑，我有時候越想越覺得自己懦弱，應該拚死和他們打一架，打死也不該受這窩囊氣。有天晚上我做了一個夢，夢見我自己被一群小孩挑釁，我化身英明神武的勇者，一拳一個，然後出手太重真的打死人了，我到處跑，到處躲藏，但是還是被抓住了，最後判我槍斃，黑洞洞的槍頭頂著我的腦袋，我立馬就嚇醒了，我想為了爭強好勝就把人打死，還不如忍忍算了，雖然受點委屈但是至少不會被槍斃。
那一年，我妹妹出了車禍，圍觀的冷漠群眾沒人伸出援手，她一個人在血泊裏絕望的等死等了幾個小時，當時的她是多麽無助和恐懼啊！每當我想到這些，我都忍不住會自責，為什麽自己沒能好好保護她，要讓她經曆這些絕望和痛苦。
初中三年級的時候，非典疫情肆虐，學校裏也給我們宣傳愛護衛生，聽說肺炎會咳嗽，我有時候身體稍微不舒服，咳嗽一下就懷疑自己是不是得了非典肺炎，是不是快死了，那時候經常自己嚇自己。
高中一年級的時候，有一次放學騎車迴家，路過一個陡坡的時候，差點和迎麵而上的客車撞上，我拚命的按住右邊刹車，右邊是前刹，急刹太猛烈導致翻車，我整個人從車上摔下來，摔下來手腳都受了傷，司機一溜煙又跑了，我見自己還能動，就沒有去追趕，而且我也對這些司機也有些害怕，也怕麻煩，所以穩定了心神，就騎車迴家了。迴去後，我越想越害怕，要是當時我沒按住刹車的話，撞上汽車出車禍，豈不是很危險，可能小命都不保。
那一年，上課時，有人通知我，我爸出車禍了，讓我趕快迴家去。麵對這突如其來的噩耗，我一時不知所措，隻能趕緊飛奔迴家，一邊跑一邊祈禱，千萬不能出事啊！後來才知道不是出車禍，是患病偏癱了，我爸很害怕死亡，也害怕我們沒人照顧，病急亂投醫，花了不少錢，家裏也一貧如洗。後來為了治病，還把我當做朋友的那條蛇的蛇膽給吃了。
高中二年級的時候，學校的教室裏出現了一具學生的屍體。雖然學校封鎖了消息，但是消息還是擴散得很快，外麵的傳言很多，有的說是被混混們打死放到教室裏的，身上有很多傷痕。看到從遠方打工迴來的死者父母哭的撕心裂肺，我心中充滿了同情。同時也感歎人的生命有時候就是如此的脆弱，有些人年紀輕輕就死了，即使長命百歲也隻有區區三萬多天，每過一天就少一天。那段時間，我經常會思考生與死的問題，開始害怕死亡，開始思考生命的意義。
生命的意義到底是什麽呢？生命的終點是什麽呢？人死後會變成鬼魂嗎？這個世界存在鬼魂嗎？如果沒有靈魂轉世，那麽這個人就完全消失了嗎？雖然我害怕鬼，但是更害怕人會完全消失。想來想去也想不出結果，但是一想到人一旦死亡後，火葬要被火燒，土葬要被蟲蟻啃食，對死亡的恐懼卻越來越深。
那一年，看了莫言的《枯河》，我的心中產生了傷痕共鳴，變得消極悲觀起來。
那一年，看了《鷹的再生》的故事：鷹是世界上壽命最長的鳥類，一生的年齡可達70歲。可是很少有人知道，要活這麽長的壽命，在其生命的中期必須做出艱難卻重要的決定。因為鷹活到40歲的時候，它的爪子開始老化，無法有效地抓住獵物；它的喙變得又長又彎，翅膀也越加沉重，飛翔十分吃力。這時，它隻有兩種選擇：一是等待死亡；二是重整後再生。選擇重整後再生的鷹，要經過一個痛苦更新的過程。它首先要努力地飛到山頂，在懸崖築巢，在那裏渡過漫長而又痛苦的150天。這段時間，要用力將又長又彎的喙擊打岩石，直到完全脫落，然後等候新的喙長出來；再用長出的新喙將指甲一根一根地拔出來；新指甲長出來後，再將羽毛一片一片地拔掉。待新的羽毛長出後，五個月以後才可以重新飛翔。鷹又可以翱翔於廣闊的天空，續走後30年的生命旅程。
我想人雖然不能像老鷹一樣再生，不過死的時候，能像老鷹一樣壯烈也不錯，等我老了的時候，就找個懸崖峭壁跳下去，飛流直下三千尺。
大一的時候，在遊戲廳被一群小孩子搶劫，沒有零錢還給了點小費。當時，隻覺得自己懦弱，居然被一群小孩子搶劫了。後來又一陣後怕，無知無畏的小孩子受到不良風氣的影響，也會變得很危險。
為了讓自己勇敢一些，在迴學校坐火車的時候見義勇為，成功幫助同學後，又開始飄了，覺得自己要為了正義而死，甚至鬥膽去街上抓小偷，被一群小偷尾隨後，心中又開始害怕，不該這麽魯莽冒險，這樣死去劃不來。
大二的時候，汶川地震讓無數的生命死去，悲痛的同時，我整個人也陷入了幾乎抑鬱的情況，我覺得我像個罪人一樣，每天在自責悔恨中度過，不過到底犯了什麽罪卻也說不清楚，隻知道對未來充滿迷茫。
為了從迷茫中走出來，我決定輟學去流浪，在流浪中找到生命的意義，不過被烏龜告密了，我父母來學校接我迴家，他們不讓我輟學，讓我休學一年，為了安撫他們，我也同意了。迴家的火車上，爸媽問我是不是得了精神病，為什麽好好的大學不讀，要跑出去流浪。
休學那一年，迷茫的我在海口遇到了小倩，覺得這是上天安排的愛情，又開始飄了，覺得自己要為了愛情而死，結果是我自作多情，小倩根本就不愛我。
愛情不如意，又開始踏上了事業的旅程，在廣州的時候，錢包丟了，進了救助站，又跟著一個武哥混了幾天，差點踏上了一條看不見光的道路。後來，跟著武哥進了東莞一家製衣廠，開始了重複枯燥乏味的工廠工作。實在受不了，準備離開的時候，工廠的安保人員不讓我們走，甚至動了狠心，要打斷我們的腿。後來，好不容易逃出來後，在東莞呆了幾天，就灰溜溜的跟著堂哥迴家了。
迴家後，我覺得我已經任性過了，不能再好高騖遠，異想天開，要為父母而活，聽父母的話去念大學吧！為了賺點學費，又去重慶飯店廚房打雜。我以為自己已經認命了，但是剛到重慶的時候，我站在高樓上往下望的時候，居然有跳樓的衝動，不過我很快清醒了過來，調整了自己的情緒，停止了這個危險的想法，我告訴自己我現在還不能死，我還沒有報答父母的養育之恩，我要好好活著。
大三的時候，我又迴到了學校，為了不讀大二，我必須在半個月內，把荒廢了兩年的學業補上，繁重的學業導致我神經衰弱，很想逃避這一切。就在這時候，不知是神經衰弱產生的幻想，還是真實發生的事情，我居然撞到了一個賭鬼迴宿舍打手衝。我聽說這個學生因為在外麵的電玩城賭博把學費輸了跳河自殺了，我試著去思考他的死，他的死有價值麽？我聽說他的父母在他屍體旁哭得撕心裂肺，死去活來。他的死是逃避麽？那麽死真的給他解脫了麽？若真的解脫了，他為什麽還如此寂寞的迴到宿舍來打手衝呢？他心中的悲傷到底有多深呢？這個世界無法報答的恩情，無法解決的困境，離開了就真的解脫了麽？人始終逃不了，這個世界沒有完成的使命，就算去到了另外一個世界也逃避不了，這大概就是這位鬼兄不得安息的原因吧！於是，我不再逃避，經過一番努力，終於還是修夠了學分，不用再留級了。
大四的時候，隨著06級同學的畢業進入社會，雖然現在我已經努力把學習搞好了，不過對於未來依然迷茫，我想起休學那一年在社會中的經曆，心中又開始變得躁動不安起來。那段時間，經常看徐克導演的《刀》這部電影。
“正義，隻不過是一種同情，對與錯不是這樣分的，今天你看到了不對的事情，你要強出頭，明天你就會知道，錯的可能是你自己。”
正義在這個社會中還有生長的空間嗎？追求正義，見義勇為的人會像電影中的和尚一樣死狀慘烈嗎？
電影中，斷了手的定安將斷刀埋在地下，希望安安定定地過些平淡的日子。不過，在混亂的江湖中，哪有安定可言，一群馬賊抓獲他，把他吊在樹上虐打，險些喪命。
我現在也將理想藏起來了，希望安安定定地過些平淡的日子，不求大富大貴，隻希望平平安安，安居樂業就好。雖然現實中沒有馬賊，不過壞人挺多的，社會不公平的地方也很多。我這樣樸實的願望能實現嗎？
那一年，外公去世了。意外的是，忠厚老實，積德行善，吃齋念佛的外公居然落得死不瞑目的下場，這又讓我陷入矛盾糾結，不想自己的人生像忠厚善良的外公一樣落得死不瞑目的下場。
畢業後，我誤打誤撞進入一家給政府賣土地的事業單位。雖然一直告誡自己要知足常樂，不過在周圍環境的影響下，也漸漸不平衡，甚至產生了攀比之心。雖然時常提醒自己“業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨”，不過輕鬆安逸的工作還是讓自己迷失了，孤獨寂寞空虛的我開始恣性妄為，先是沉迷遊戲，後又沉迷賭博。
沉迷賭博後，更是一發不可收拾，每年都沒逃過賭博這個夢魘，從開始用工資賭博，到後來辦信用卡，網貸賭，越陷越深。賭博過山車一樣的刺激感，看似治好了我的寂寞空虛，但是代價太大了，它讓我輸了整個人生，輸了親情，輸了愛情，輸了健康。
小時候，不覺得人生苦楚，總是滿懷希望，對於未來也有美好的憧憬。懂事後，特別是畢業這些年的經曆讓我真的感受到，人生真的太苦了。以前有個真誠善良的女孩子曾經對我說，人生真的好苦，她來世想做一隻豬，無憂無慮，吃著豬草就能很開心了。我有時候，也很疑惑，究竟是什麽原因，導致這麽多的人都活在痛苦之中呢？是不是像書上說的那樣，昏昏逐逐，才導致世人皆苦呢？不過即使這樣，大多數人還是相信好死不如賴活著。如今，我得麵對著賴活著都沒辦法的困境了。
既然沒辦法擺脫這個困境，就好好麵對吧！於是，我試著思考古人是怎麽看待生死的呢？
《黃帝內經·素問·寶命全形論》說：人以天地之氣生，四時之法成。
《易經·係辭傳上·第四章》：《易》與天地準，故能彌綸天地之道。仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故；原始反終，故知死生之說；精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀。
《道德經》：出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三；人之生，動之死地亦十有三，夫何故？以其生之厚。蓋聞善攝生者，陵行不遇兕虎，入軍不被甲兵。兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。
《論語》：未知生，焉知死？
《莊子·內篇·齊物論》：非彼無我，非我無所取。是亦近矣，而不知其所為使。若有真宰，而特不得其眹。可行己信，而不見其形，有情而無形。百骸、九竅、六藏、賅而存焉，吾誰與為親？汝皆說之乎？其有私焉？如是皆有為臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其遞相為君臣乎？其有真君存焉！如求得其情與不得，無益損乎其真。一受其成形，不亡以待盡。與物相刃相靡，其行盡如馳而莫之能止，不亦悲乎！終身役役而不見其成功，苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪！人謂之不死，奚益！其形化，其心與之然，可不謂大哀乎？人之生也，固若是芒乎？其我獨芒，而人亦有不芒者乎？
《莊子·外篇·知北遊》：生也死之徒，死也生之始，孰知其紀！人之生，氣之聚也。聚則為生，散則為死。若死生為徒，吾又何患！故萬物一也。是其所美者為神奇，其所惡者為臭腐。臭腐複化為神奇，神奇複化為臭腐。
《莊子·外篇·至樂》：夜半，髑髏見夢曰：“子之談者似辯士，諸子所言，皆生人之累也， 死則無此矣。子欲聞死之說乎？”莊子曰：“然。”髑髏曰：“死， 無君於上，無臣於下，亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南麵王 樂，不能過也。”莊子不信，曰：“吾使司命複生子形，為子骨肉肌 膚，反子父母、妻子、閭裏、知識，子欲之乎？”髑髏深顰蹙額曰： “吾安能棄南麵王樂而複為人間之勞乎！”
《荀子》：子貢曰：“大哉，死乎！君子息焉，小人休焉。”
《列子·天瑞》：《黃帝書》曰：“形動不生形而生影，聲動不生聲而生響，無動不生無而生有。”形，必終者也；天地終乎？與我偕終。終進乎？不知也。道終乎本無始，進乎本不久。有生則複於不生，有形則複於無形。不生者，非本不生者也；無形者，非本無形者也。生者，理之必終者也。終者不得不終，亦如生者之不得不生。而欲恆其生，畫其終，惑於數也。精神者，天之分；骨骸者，地之分。屬天清而散，屬地濁而聚。精神離形，各歸其真，故謂之鬼。鬼，歸也，歸其真宅。黃帝曰：“精神入其門，骨骸反其根，我尚何存？”
人自生至終，大化有四：嬰孩也，少壯也，老耄也，死亡也。其在嬰孩，氣專誌一，和之至也；物不傷焉，德莫加焉。其在少壯，則血氣飄溢，欲慮充起；物所攻焉，德故衰焉。其在老耄，則欲慮柔焉；體將休焉，物莫先焉；雖未及嬰孩之全，方於少壯，閑矣。其在死亡也，則之於息焉，反其極矣。
貧者，士之常也；死者，人之終也。處常得終，當何憂哉？
仲尼曰：“賜！汝知之矣。人胥知生之樂，未知生之苦；知老之憊，未知老之佚；知死之惡，未知死之息也。晏子曰：‘善哉，古之有死也！仁者息焉，不仁者伏焉。’死也者，德之徼也。古者謂死人為歸人。夫言死人為歸人，則生人為行人矣。行而不知歸，失家者也。一人失家，一世非之；天下失家，莫知非焉。有人去鄉土、離六親、廢家業、遊於四方而不歸者，何人哉？世必謂之為狂蕩之人矣。又有人鍾賢世，矜巧能、修名譽、誇張於世而不知已者，亦何人哉？世必以為智謀之士。此二者，胥失者也。而世與一不與一，唯聖人知所與，知所去。”
《神龜雖壽》：神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。
《蘭亭集序》：況修短隨化，終期於盡。
固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。
《長歌行》：天覆吾，地載吾，天地生吾有意無。不然絕粒升天衢，不然鳴珂遊帝都。焉能不貴複不去，空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫，千生氣誌是良圖。請君看取百年事，業就扁舟泛五湖。
《臨江仙·送錢穆父》：人生如逆旅，我亦是行人。
《臨終詩》：生在陽間有散場，死歸地府又何妨？陽間地府俱相似，隻當飄流在異鄉。
想到這些，我心中多了些釋然，但是又想到父母的恩情未報答，總歸是有些遺憾吧！該怎麽死才會讓父母好接受一些呢？疫情有那麽多人死去，要不然我也偽裝成疫情死去吧！或者能不能說個謊言，比如出家或者隱居，然後悄無聲息的消失，至少給他們留點希望，不至於絕望。但是想來想去，無論怎麽死，父母總歸是要傷心難過的，還是順其自然吧！
想著想著，我肚子居然又咕咕叫了，我想到醫生讓我吃點好的，我還是聽醫生的吧！離開公園的時候，我想要不要為我這短短的一生做個總結呢？但是又想到我這一生荒誕狂亂，碌碌無為，實在沒什麽好總結的。還是多想想剩下的時間如何好好利用起來才好，即使不能孝順爸媽，也不要讓爸媽那麽難過。
來到公園，我找了一個安靜的角落坐下，繼續思考死亡這個每個人都必須麵對的問題。
古人雲：“死生亦大矣。”
雖然我很小的時候，就開始思考關於生死的問題了。但是最開始的時候，我對死亡沒有任何概念，無知無畏，膽大包天，什麽危險我幹什麽，覺得隻有做了危險的事情才算是勇敢。
小時候，做過最危險的事情就是為了吸引親戚們的注意，在馬路上與汽車賽跑橫穿馬路。當我看到一輛飛馳的汽車快過來的時候，就突然飛奔出去橫穿馬路，嚇得汽車一直鳴叫。當時我覺得自己真棒，比汽車還跑得快，跑迴去等待親友們的誇獎，但是被親友們責罵了一頓。我很不服氣，為什麽我跑得這麽快，他們卻不誇我，後來，為了證明自己比汽車跑得快的虛榮心，又獨自偷偷在馬路上練習了幾次。
雖然不知道死亡是什麽，但是從小就很怕黑，對未知的事物總是充滿恐懼，很沒有安全感。
在寺廟開小賣部的時候，為了給寺廟裏做生意的爸爸送晚飯，途中會經過一片墳山，心中害怕墳山上有可怕的東西，但是為了給爸爸送飯，每次都會做好視死如歸的心理準備。
在幼兒園的時候，我聽說把人的名字寫在紙上，然後放在火裏燒這個人就會死，有一次我被一個討厭的同學欺負了，我就偷偷把他的名字寫在紙上，趁著燒火做飯的時候，猶猶豫豫還是把這個紙條扔到火裏燒了。燒了以後我又有些後悔，害怕他真的會死。後來發現他不光活著，還會繼續捉弄我，我心裏鬆了一口氣，雖然還是很討厭他，不過自此以後，我還是暗暗發誓以後不要害人。
在小學的時候，路上要經過一座孕婦墳，學校裏流傳著關於這個孕婦的恐怖靈異故事，心中害怕，但是為了上學，每次都會做好視死如歸的心理準備。
小學一年級的時候，有些小夥伴養了小鳥，我也想養一隻，就跟著幾個小夥伴一起去掏鳥窩，很快裏麵的小鳥就從鳥窩裏飛了下來。我手腳靈活，抓住了其中一隻，我很開心，但是有個小夥伴沒搶到不開心，就要搶我的，我不給他就和我搶，他一隻手勒住我的脖子，一隻手過來搶我的小鳥，爭搶過程中我也產生了好勝心就把小鳥捏死了。小鳥死了，兩個人就不再爭奪了。看到手中死去的小鳥，我覺得有點愧疚，隻好安慰自己這不能怪我，因為別人爭搶我才不得不捏死你。迴家以後，因為捏死小鳥這件事讓我晚上翻來覆去睡不著，但是小鳥已經死了，我隻好暗暗發誓，以後要學會忍讓，不能再爭強好勝了，因為這樣可能會傷害到無辜的生命。
小學二年級的暑假，我二姑家的表哥來我家玩。中午吃過飯，我就和表哥、小風三個人一起釣魚。我專心釣魚，他們兩個玩著玩著就鬧起了矛盾，然後打了起來。那時候我表哥要稍微壯一點，就一直打小風的頭，而且對著太陽穴打。那時候看了電視劇，電視裏都說太陽穴是死穴。我當時被嚇傻了，感覺小風要被打死了，我趕緊跑迴家去叫了大人才把他們拉開。我表哥私下對我說，當時要不是大人們拉著，肯定把小風打死。我嚇得說不出話了，覺得打架太可怕了。生命多好啊，有那麽多好玩的遊戲，過年還能很多好吃的。為什麽大家不能一起開開心心的玩耍，非要打打殺殺？
小學二年級的寒假，我去二姑家玩，爬桑樹摔斷了手，第一次治療效果不好，後來又去遂寧二醫院治療，醫生差點把我手鋸掉，不過後來塞了紅包才把手臂保住。在醫院的時候，看到了一些血腥慘烈、觸目驚心的病人和症狀，迴想起自己當初與汽車賽跑的事情，覺得一陣後怕，如果當時稍微有一點差錯，我就可能像醫院裏的出車禍的病人一樣血腥慘烈，缺胳膊少腿，攔腰壓過去，甚至會被碾成肉餅。大概也是在此時，開始對死亡有了模糊的概念和恐懼，也漸漸產生了對活著的執著掛礙。
小學三年級的時候，村裏的小夥伴小洪爬桑樹摔斷了手，沒能及時治療，後續越發嚴重。我爸去給小洪看病的時候，迴來對我說，小洪估計活不久了，他的身體已經開始長褥瘡，手腳的長蛆了。他每次去換藥都要戴好幾層口罩，都遮不住惡臭。小洪躺在床上沒法活動，隻有一隻手還能動，就自己把壞掉的腳掌給撕下來了。我聽了，覺得生命真的太脆弱了，小洪好可憐，小小年紀就要死了，希望自己能幫助他就好了。
小學四年級的時候，家裏買了電風扇，吹電風扇有時候搬來搬去要換插座，我被電了好幾次，每次都把我彈開。後來聽說一個同學的爸爸就是被電死了，又有些後怕。
小學五年級的時候，我和鄰居的小夥伴一起去幹田裏抓螃蟹，看到一個洞，覺得裏麵肯定有東西，我就把手伸進去摸，感覺不太對，後來才發現在洞裏的居然是一條毒蛇，不過還好是冬天冬眠，要不然被毒蛇咬一口，可能當時就毒死了。
小學六年級的時候，我冒險和同學們去鑽磚洞，半路害怕逃出來的時候，撞到頭了，流了很多血，害怕的要死。
初中一年級的時候，爺爺去世了，這是我懂事以來，第一次麵對親人的生離死別，卻並沒有很多悲傷。
初中二年級的時候，我認為忍無可忍，無需再忍，準備教訓一下那個經常作弄我的同學，結果我被打成了腦震蕩。腦袋受傷之後，腦袋經常很痛，晚上睡覺的時候，會經常胡思亂想，懷疑自己是不是要死了，可能醫生沒檢查出來，會不會腦子裏麵長個瘤子出來，腦震蕩以後會不會變成傻瓜，成績會不會變差，變成傻瓜了可怎麽辦啊！
這次打架鬥毆，讓我意識到自己就是個戰五渣，而且打架太不劃算了，還是忍一時風平浪靜比較好。所以之後的日子，即使麵對一些頑劣小孩的挑釁，我也能忍則忍。但是麵對他們的嘲笑，我有時候越想越覺得自己懦弱，應該拚死和他們打一架，打死也不該受這窩囊氣。有天晚上我做了一個夢，夢見我自己被一群小孩挑釁，我化身英明神武的勇者，一拳一個，然後出手太重真的打死人了，我到處跑，到處躲藏，但是還是被抓住了，最後判我槍斃，黑洞洞的槍頭頂著我的腦袋，我立馬就嚇醒了，我想為了爭強好勝就把人打死，還不如忍忍算了，雖然受點委屈但是至少不會被槍斃。
那一年，我妹妹出了車禍，圍觀的冷漠群眾沒人伸出援手，她一個人在血泊裏絕望的等死等了幾個小時，當時的她是多麽無助和恐懼啊！每當我想到這些，我都忍不住會自責，為什麽自己沒能好好保護她，要讓她經曆這些絕望和痛苦。
初中三年級的時候，非典疫情肆虐，學校裏也給我們宣傳愛護衛生，聽說肺炎會咳嗽，我有時候身體稍微不舒服，咳嗽一下就懷疑自己是不是得了非典肺炎，是不是快死了，那時候經常自己嚇自己。
高中一年級的時候，有一次放學騎車迴家，路過一個陡坡的時候，差點和迎麵而上的客車撞上，我拚命的按住右邊刹車，右邊是前刹，急刹太猛烈導致翻車，我整個人從車上摔下來，摔下來手腳都受了傷，司機一溜煙又跑了，我見自己還能動，就沒有去追趕，而且我也對這些司機也有些害怕，也怕麻煩，所以穩定了心神，就騎車迴家了。迴去後，我越想越害怕，要是當時我沒按住刹車的話，撞上汽車出車禍，豈不是很危險，可能小命都不保。
那一年，上課時，有人通知我，我爸出車禍了，讓我趕快迴家去。麵對這突如其來的噩耗，我一時不知所措，隻能趕緊飛奔迴家，一邊跑一邊祈禱，千萬不能出事啊！後來才知道不是出車禍，是患病偏癱了，我爸很害怕死亡，也害怕我們沒人照顧，病急亂投醫，花了不少錢，家裏也一貧如洗。後來為了治病，還把我當做朋友的那條蛇的蛇膽給吃了。
高中二年級的時候，學校的教室裏出現了一具學生的屍體。雖然學校封鎖了消息，但是消息還是擴散得很快，外麵的傳言很多，有的說是被混混們打死放到教室裏的，身上有很多傷痕。看到從遠方打工迴來的死者父母哭的撕心裂肺，我心中充滿了同情。同時也感歎人的生命有時候就是如此的脆弱，有些人年紀輕輕就死了，即使長命百歲也隻有區區三萬多天，每過一天就少一天。那段時間，我經常會思考生與死的問題，開始害怕死亡，開始思考生命的意義。
生命的意義到底是什麽呢？生命的終點是什麽呢？人死後會變成鬼魂嗎？這個世界存在鬼魂嗎？如果沒有靈魂轉世，那麽這個人就完全消失了嗎？雖然我害怕鬼，但是更害怕人會完全消失。想來想去也想不出結果，但是一想到人一旦死亡後，火葬要被火燒，土葬要被蟲蟻啃食，對死亡的恐懼卻越來越深。
那一年，看了莫言的《枯河》，我的心中產生了傷痕共鳴，變得消極悲觀起來。
那一年，看了《鷹的再生》的故事：鷹是世界上壽命最長的鳥類，一生的年齡可達70歲。可是很少有人知道，要活這麽長的壽命，在其生命的中期必須做出艱難卻重要的決定。因為鷹活到40歲的時候，它的爪子開始老化，無法有效地抓住獵物；它的喙變得又長又彎，翅膀也越加沉重，飛翔十分吃力。這時，它隻有兩種選擇：一是等待死亡；二是重整後再生。選擇重整後再生的鷹，要經過一個痛苦更新的過程。它首先要努力地飛到山頂，在懸崖築巢，在那裏渡過漫長而又痛苦的150天。這段時間，要用力將又長又彎的喙擊打岩石，直到完全脫落，然後等候新的喙長出來；再用長出的新喙將指甲一根一根地拔出來；新指甲長出來後，再將羽毛一片一片地拔掉。待新的羽毛長出後，五個月以後才可以重新飛翔。鷹又可以翱翔於廣闊的天空，續走後30年的生命旅程。
我想人雖然不能像老鷹一樣再生，不過死的時候，能像老鷹一樣壯烈也不錯，等我老了的時候，就找個懸崖峭壁跳下去，飛流直下三千尺。
大一的時候，在遊戲廳被一群小孩子搶劫，沒有零錢還給了點小費。當時，隻覺得自己懦弱，居然被一群小孩子搶劫了。後來又一陣後怕，無知無畏的小孩子受到不良風氣的影響，也會變得很危險。
為了讓自己勇敢一些，在迴學校坐火車的時候見義勇為，成功幫助同學後，又開始飄了，覺得自己要為了正義而死，甚至鬥膽去街上抓小偷，被一群小偷尾隨後，心中又開始害怕，不該這麽魯莽冒險，這樣死去劃不來。
大二的時候，汶川地震讓無數的生命死去，悲痛的同時，我整個人也陷入了幾乎抑鬱的情況，我覺得我像個罪人一樣，每天在自責悔恨中度過，不過到底犯了什麽罪卻也說不清楚，隻知道對未來充滿迷茫。
為了從迷茫中走出來，我決定輟學去流浪，在流浪中找到生命的意義，不過被烏龜告密了，我父母來學校接我迴家，他們不讓我輟學，讓我休學一年，為了安撫他們，我也同意了。迴家的火車上，爸媽問我是不是得了精神病，為什麽好好的大學不讀，要跑出去流浪。
休學那一年，迷茫的我在海口遇到了小倩，覺得這是上天安排的愛情，又開始飄了，覺得自己要為了愛情而死，結果是我自作多情，小倩根本就不愛我。
愛情不如意，又開始踏上了事業的旅程，在廣州的時候，錢包丟了，進了救助站，又跟著一個武哥混了幾天，差點踏上了一條看不見光的道路。後來，跟著武哥進了東莞一家製衣廠，開始了重複枯燥乏味的工廠工作。實在受不了，準備離開的時候，工廠的安保人員不讓我們走，甚至動了狠心，要打斷我們的腿。後來，好不容易逃出來後，在東莞呆了幾天，就灰溜溜的跟著堂哥迴家了。
迴家後，我覺得我已經任性過了，不能再好高騖遠，異想天開，要為父母而活，聽父母的話去念大學吧！為了賺點學費，又去重慶飯店廚房打雜。我以為自己已經認命了，但是剛到重慶的時候，我站在高樓上往下望的時候，居然有跳樓的衝動，不過我很快清醒了過來，調整了自己的情緒，停止了這個危險的想法，我告訴自己我現在還不能死，我還沒有報答父母的養育之恩，我要好好活著。
大三的時候，我又迴到了學校，為了不讀大二，我必須在半個月內，把荒廢了兩年的學業補上，繁重的學業導致我神經衰弱，很想逃避這一切。就在這時候，不知是神經衰弱產生的幻想，還是真實發生的事情，我居然撞到了一個賭鬼迴宿舍打手衝。我聽說這個學生因為在外麵的電玩城賭博把學費輸了跳河自殺了，我試著去思考他的死，他的死有價值麽？我聽說他的父母在他屍體旁哭得撕心裂肺，死去活來。他的死是逃避麽？那麽死真的給他解脫了麽？若真的解脫了，他為什麽還如此寂寞的迴到宿舍來打手衝呢？他心中的悲傷到底有多深呢？這個世界無法報答的恩情，無法解決的困境，離開了就真的解脫了麽？人始終逃不了，這個世界沒有完成的使命，就算去到了另外一個世界也逃避不了，這大概就是這位鬼兄不得安息的原因吧！於是，我不再逃避，經過一番努力，終於還是修夠了學分，不用再留級了。
大四的時候，隨著06級同學的畢業進入社會，雖然現在我已經努力把學習搞好了，不過對於未來依然迷茫，我想起休學那一年在社會中的經曆，心中又開始變得躁動不安起來。那段時間，經常看徐克導演的《刀》這部電影。
“正義，隻不過是一種同情，對與錯不是這樣分的，今天你看到了不對的事情，你要強出頭，明天你就會知道，錯的可能是你自己。”
正義在這個社會中還有生長的空間嗎？追求正義，見義勇為的人會像電影中的和尚一樣死狀慘烈嗎？
電影中，斷了手的定安將斷刀埋在地下，希望安安定定地過些平淡的日子。不過，在混亂的江湖中，哪有安定可言，一群馬賊抓獲他，把他吊在樹上虐打，險些喪命。
我現在也將理想藏起來了，希望安安定定地過些平淡的日子，不求大富大貴，隻希望平平安安，安居樂業就好。雖然現實中沒有馬賊，不過壞人挺多的，社會不公平的地方也很多。我這樣樸實的願望能實現嗎？
那一年，外公去世了。意外的是，忠厚老實，積德行善，吃齋念佛的外公居然落得死不瞑目的下場，這又讓我陷入矛盾糾結，不想自己的人生像忠厚善良的外公一樣落得死不瞑目的下場。
畢業後，我誤打誤撞進入一家給政府賣土地的事業單位。雖然一直告誡自己要知足常樂，不過在周圍環境的影響下，也漸漸不平衡，甚至產生了攀比之心。雖然時常提醒自己“業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨”，不過輕鬆安逸的工作還是讓自己迷失了，孤獨寂寞空虛的我開始恣性妄為，先是沉迷遊戲，後又沉迷賭博。
沉迷賭博後，更是一發不可收拾，每年都沒逃過賭博這個夢魘，從開始用工資賭博，到後來辦信用卡，網貸賭，越陷越深。賭博過山車一樣的刺激感，看似治好了我的寂寞空虛，但是代價太大了，它讓我輸了整個人生，輸了親情，輸了愛情，輸了健康。
小時候，不覺得人生苦楚，總是滿懷希望，對於未來也有美好的憧憬。懂事後，特別是畢業這些年的經曆讓我真的感受到，人生真的太苦了。以前有個真誠善良的女孩子曾經對我說，人生真的好苦，她來世想做一隻豬，無憂無慮，吃著豬草就能很開心了。我有時候，也很疑惑，究竟是什麽原因，導致這麽多的人都活在痛苦之中呢？是不是像書上說的那樣，昏昏逐逐，才導致世人皆苦呢？不過即使這樣，大多數人還是相信好死不如賴活著。如今，我得麵對著賴活著都沒辦法的困境了。
既然沒辦法擺脫這個困境，就好好麵對吧！於是，我試著思考古人是怎麽看待生死的呢？
《黃帝內經·素問·寶命全形論》說：人以天地之氣生，四時之法成。
《易經·係辭傳上·第四章》：《易》與天地準，故能彌綸天地之道。仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故；原始反終，故知死生之說；精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀。
《道德經》：出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三；人之生，動之死地亦十有三，夫何故？以其生之厚。蓋聞善攝生者，陵行不遇兕虎，入軍不被甲兵。兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。
《論語》：未知生，焉知死？
《莊子·內篇·齊物論》：非彼無我，非我無所取。是亦近矣，而不知其所為使。若有真宰，而特不得其眹。可行己信，而不見其形，有情而無形。百骸、九竅、六藏、賅而存焉，吾誰與為親？汝皆說之乎？其有私焉？如是皆有為臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其遞相為君臣乎？其有真君存焉！如求得其情與不得，無益損乎其真。一受其成形，不亡以待盡。與物相刃相靡，其行盡如馳而莫之能止，不亦悲乎！終身役役而不見其成功，苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪！人謂之不死，奚益！其形化，其心與之然，可不謂大哀乎？人之生也，固若是芒乎？其我獨芒，而人亦有不芒者乎？
《莊子·外篇·知北遊》：生也死之徒，死也生之始，孰知其紀！人之生，氣之聚也。聚則為生，散則為死。若死生為徒，吾又何患！故萬物一也。是其所美者為神奇，其所惡者為臭腐。臭腐複化為神奇，神奇複化為臭腐。
《莊子·外篇·至樂》：夜半，髑髏見夢曰：“子之談者似辯士，諸子所言，皆生人之累也， 死則無此矣。子欲聞死之說乎？”莊子曰：“然。”髑髏曰：“死， 無君於上，無臣於下，亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南麵王 樂，不能過也。”莊子不信，曰：“吾使司命複生子形，為子骨肉肌 膚，反子父母、妻子、閭裏、知識，子欲之乎？”髑髏深顰蹙額曰： “吾安能棄南麵王樂而複為人間之勞乎！”
《荀子》：子貢曰：“大哉，死乎！君子息焉，小人休焉。”
《列子·天瑞》：《黃帝書》曰：“形動不生形而生影，聲動不生聲而生響，無動不生無而生有。”形，必終者也；天地終乎？與我偕終。終進乎？不知也。道終乎本無始，進乎本不久。有生則複於不生，有形則複於無形。不生者，非本不生者也；無形者，非本無形者也。生者，理之必終者也。終者不得不終，亦如生者之不得不生。而欲恆其生，畫其終，惑於數也。精神者，天之分；骨骸者，地之分。屬天清而散，屬地濁而聚。精神離形，各歸其真，故謂之鬼。鬼，歸也，歸其真宅。黃帝曰：“精神入其門，骨骸反其根，我尚何存？”
人自生至終，大化有四：嬰孩也，少壯也，老耄也，死亡也。其在嬰孩，氣專誌一，和之至也；物不傷焉，德莫加焉。其在少壯，則血氣飄溢，欲慮充起；物所攻焉，德故衰焉。其在老耄，則欲慮柔焉；體將休焉，物莫先焉；雖未及嬰孩之全，方於少壯，閑矣。其在死亡也，則之於息焉，反其極矣。
貧者，士之常也；死者，人之終也。處常得終，當何憂哉？
仲尼曰：“賜！汝知之矣。人胥知生之樂，未知生之苦；知老之憊，未知老之佚；知死之惡，未知死之息也。晏子曰：‘善哉，古之有死也！仁者息焉，不仁者伏焉。’死也者，德之徼也。古者謂死人為歸人。夫言死人為歸人，則生人為行人矣。行而不知歸，失家者也。一人失家，一世非之；天下失家，莫知非焉。有人去鄉土、離六親、廢家業、遊於四方而不歸者，何人哉？世必謂之為狂蕩之人矣。又有人鍾賢世，矜巧能、修名譽、誇張於世而不知已者，亦何人哉？世必以為智謀之士。此二者，胥失者也。而世與一不與一，唯聖人知所與，知所去。”
《神龜雖壽》：神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。
《蘭亭集序》：況修短隨化，終期於盡。
固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。
《長歌行》：天覆吾，地載吾，天地生吾有意無。不然絕粒升天衢，不然鳴珂遊帝都。焉能不貴複不去，空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫，千生氣誌是良圖。請君看取百年事，業就扁舟泛五湖。
《臨江仙·送錢穆父》：人生如逆旅，我亦是行人。
《臨終詩》：生在陽間有散場，死歸地府又何妨？陽間地府俱相似，隻當飄流在異鄉。
想到這些，我心中多了些釋然，但是又想到父母的恩情未報答，總歸是有些遺憾吧！該怎麽死才會讓父母好接受一些呢？疫情有那麽多人死去，要不然我也偽裝成疫情死去吧！或者能不能說個謊言，比如出家或者隱居，然後悄無聲息的消失，至少給他們留點希望，不至於絕望。但是想來想去，無論怎麽死，父母總歸是要傷心難過的，還是順其自然吧！
想著想著，我肚子居然又咕咕叫了，我想到醫生讓我吃點好的，我還是聽醫生的吧！離開公園的時候，我想要不要為我這短短的一生做個總結呢？但是又想到我這一生荒誕狂亂，碌碌無為，實在沒什麽好總結的。還是多想想剩下的時間如何好好利用起來才好，即使不能孝順爸媽，也不要讓爸媽那麽難過。