聖城，三環區，聖靈小學。
萬眾矚目但無人期待的期中考試終於到來了。
這場持續兩天的考試，第一天上午考試聖語和數學，下午考試物理和生命科學。
第二天上午考試化學和地理，下午考試外語綜合和人文社會。
與外界考試不同的是，聖界考場不但要開啟電磁屏蔽，還要打開超能力波和魔法波監測。
這也算是聖界獨特的風土人情吧……
中午，學校飯堂。
五小隻聚在一起吃飯。
“雨念，考試順利嗎？”太宇初年笑嘻嘻地看著千靈雨念。
正在安心吃飯的千靈雨念聞言一愣，咽下口腔內的食物後又喝了一口湯，然後才說道：
“挺順利的，題目還算容易。”
這句話半真半假
畢竟，他總不能說這一上午的考試所消耗的腦力，還比不上他開啟空間感應一毫秒的消耗吧！
“那我能問你一道考試中的聖語題目嗎？”太宇初年期待地看著他，。
千靈雨念頷首笑道：“當然可以。”
“聖語考試中那道詞語理解題，‘形式與儀式的區別’，你是怎麽解釋的？”
“你說這題啊……”
千靈雨念笑了。
這道題目並非簡單的詞語釋義，而是要結合現實與自身理解，來給出答案。
沒有標準答案，言之有理即可。
太宇初年問出這道題目的時候，其餘三人都默默地豎起了耳朵。
“我的答案是：消磨意誌的無意義行為，是形式；鼓舞意誌的有意義行為，是儀式。”
“純屬是個人理解，也不知道對不對。”
聞言，四人麵麵相覷。
這答案……
有點意思啊……
兩天的考試過得很快，千靈雨念雖然考得很無聊，但依舊考得很認真。
直到最後一門考試，人文社會。
小學階段的人文社會題目，大多是知識記憶型的題目。
對於經曆過大腦開發的聖界學生而言，這沒有什麽難度。
但是在聖靈小學的曆史中，幾乎沒有人拿過滿分的人文社會。
原因就在於試卷最後的十分的自由討論題！
【為什麽外界人類社會無法建立公正的法製製度？請對比聖界的法製製度，給出自己的理解。】
千靈雨念看到這最後一道大題的時候，整個人都愣住了。
這……
不止是超綱了吧？
本學期的人文社會，就簡單地介紹了一下聖界的法製製度，順便對比了一下外界的法製製度。
讓二年級的小學生去迴答這道題目，就好比讓遊戲中剛過新手教程的新人去挑戰遊戲大boss一般。
離譜啊！
千靈雨念深吸一口氣，準備動筆。
“好在之前閑暇時，和無心姐討論過聖界和外界的法製製度區別，不然這題就真的完了……”
【答：
因為外界人類社會的法製製度，從根本上追求的就不是公正。
從立法的角度上解釋，如今外界政權的主要組織形式，依舊是落後的國家製度。所謂國家，就是一個階級去鎮壓另一個階級的工具。基於此原則下，法律的首要任務不是維護社會公正，而是限製被統治階級；不是維護社會的公序良俗，而是維護相對穩定的統治秩序。
從司法的角度上解釋，從古至今，外界法律的司法解釋權一直以來都在人類手中。更準確的說法是，一直在統治階級手中。所謂的法治，究其根本依舊是人治。人類本身就是思維不穩定的意識體，哪怕是有意維持公正的裁決者也不一定能做出公正的判決。更何況，統治階級的首要目標也不是維護社會公正，而是維持統治。
與之相比，聖界法製製度有兩個最大的優點，一是事無巨細的完備法律，二是司法解釋權並不在聖界人手中。
前者保證了一切有悖社會道德的社會事件均有法可依（聖界道德和法律基本一致），一方麵消滅了訟棍的存在空間，另一方麵也限製司法解釋權。
後者則保證了司法的絕對公正，一方麵掌管司法的夕音神夢監控了整個聖界，是客觀司法證據的最大有效來源，另一方麵夕音神夢作為機械生命，避免了人為幹擾，保證了司法的絕對理性（感性判決需求是法律不完善的標誌）。最重要的是，夕音神夢作為聖界的最高統治者之一，她做出的司法判決唯有永恆會議有權利推翻，保證了司法神聖的獨立性。
介於超能力者越強大越理性的特點，永恆會議是人類理性的極限。
其成員作為超然於聖界法律之上的存在，一方麵保證了社會特殊事件，對於特別審判權的需求，一方麵也杜絕了以權謀私的可能。
民主並不能保證立法的公正，也可能導致民主的暴政（外界有曆史原型）。
理性的民主才能保證立法的公正。
更重要的是，聖界是一個真正屬於全體聖界公民的世界。
他的一切權力並非來自於聖界公民的授予，而是來自於聖界高層那絕對的武力和理性，也是來自於聖界高層對於公正的需要。“更是來自於一視同仁的大腦開發”（這條被千靈雨念刪除了，原因懂的都懂）
唯有統治者需要公正時，人類社會才有公正的可能。
唯有科技足夠發達時，人類社會才有實現公正的基礎。
綜上所述，外界法製製度在立法和司法上都不可能做到公正，聖界法製製度做到了立法和司法的公正。
】
千靈雨念停筆（電子試卷，觸控筆），看著自己的答案陷入了深思。
答案不夠完善，但也沒辦法了。
再寫下去，就泄密了……
萬眾矚目但無人期待的期中考試終於到來了。
這場持續兩天的考試，第一天上午考試聖語和數學，下午考試物理和生命科學。
第二天上午考試化學和地理，下午考試外語綜合和人文社會。
與外界考試不同的是，聖界考場不但要開啟電磁屏蔽，還要打開超能力波和魔法波監測。
這也算是聖界獨特的風土人情吧……
中午，學校飯堂。
五小隻聚在一起吃飯。
“雨念，考試順利嗎？”太宇初年笑嘻嘻地看著千靈雨念。
正在安心吃飯的千靈雨念聞言一愣，咽下口腔內的食物後又喝了一口湯，然後才說道：
“挺順利的，題目還算容易。”
這句話半真半假
畢竟，他總不能說這一上午的考試所消耗的腦力，還比不上他開啟空間感應一毫秒的消耗吧！
“那我能問你一道考試中的聖語題目嗎？”太宇初年期待地看著他，。
千靈雨念頷首笑道：“當然可以。”
“聖語考試中那道詞語理解題，‘形式與儀式的區別’，你是怎麽解釋的？”
“你說這題啊……”
千靈雨念笑了。
這道題目並非簡單的詞語釋義，而是要結合現實與自身理解，來給出答案。
沒有標準答案，言之有理即可。
太宇初年問出這道題目的時候，其餘三人都默默地豎起了耳朵。
“我的答案是：消磨意誌的無意義行為，是形式；鼓舞意誌的有意義行為，是儀式。”
“純屬是個人理解，也不知道對不對。”
聞言，四人麵麵相覷。
這答案……
有點意思啊……
兩天的考試過得很快，千靈雨念雖然考得很無聊，但依舊考得很認真。
直到最後一門考試，人文社會。
小學階段的人文社會題目，大多是知識記憶型的題目。
對於經曆過大腦開發的聖界學生而言，這沒有什麽難度。
但是在聖靈小學的曆史中，幾乎沒有人拿過滿分的人文社會。
原因就在於試卷最後的十分的自由討論題！
【為什麽外界人類社會無法建立公正的法製製度？請對比聖界的法製製度，給出自己的理解。】
千靈雨念看到這最後一道大題的時候，整個人都愣住了。
這……
不止是超綱了吧？
本學期的人文社會，就簡單地介紹了一下聖界的法製製度，順便對比了一下外界的法製製度。
讓二年級的小學生去迴答這道題目，就好比讓遊戲中剛過新手教程的新人去挑戰遊戲大boss一般。
離譜啊！
千靈雨念深吸一口氣，準備動筆。
“好在之前閑暇時，和無心姐討論過聖界和外界的法製製度區別，不然這題就真的完了……”
【答：
因為外界人類社會的法製製度，從根本上追求的就不是公正。
從立法的角度上解釋，如今外界政權的主要組織形式，依舊是落後的國家製度。所謂國家，就是一個階級去鎮壓另一個階級的工具。基於此原則下，法律的首要任務不是維護社會公正，而是限製被統治階級；不是維護社會的公序良俗，而是維護相對穩定的統治秩序。
從司法的角度上解釋，從古至今，外界法律的司法解釋權一直以來都在人類手中。更準確的說法是，一直在統治階級手中。所謂的法治，究其根本依舊是人治。人類本身就是思維不穩定的意識體，哪怕是有意維持公正的裁決者也不一定能做出公正的判決。更何況，統治階級的首要目標也不是維護社會公正，而是維持統治。
與之相比，聖界法製製度有兩個最大的優點，一是事無巨細的完備法律，二是司法解釋權並不在聖界人手中。
前者保證了一切有悖社會道德的社會事件均有法可依（聖界道德和法律基本一致），一方麵消滅了訟棍的存在空間，另一方麵也限製司法解釋權。
後者則保證了司法的絕對公正，一方麵掌管司法的夕音神夢監控了整個聖界，是客觀司法證據的最大有效來源，另一方麵夕音神夢作為機械生命，避免了人為幹擾，保證了司法的絕對理性（感性判決需求是法律不完善的標誌）。最重要的是，夕音神夢作為聖界的最高統治者之一，她做出的司法判決唯有永恆會議有權利推翻，保證了司法神聖的獨立性。
介於超能力者越強大越理性的特點，永恆會議是人類理性的極限。
其成員作為超然於聖界法律之上的存在，一方麵保證了社會特殊事件，對於特別審判權的需求，一方麵也杜絕了以權謀私的可能。
民主並不能保證立法的公正，也可能導致民主的暴政（外界有曆史原型）。
理性的民主才能保證立法的公正。
更重要的是，聖界是一個真正屬於全體聖界公民的世界。
他的一切權力並非來自於聖界公民的授予，而是來自於聖界高層那絕對的武力和理性，也是來自於聖界高層對於公正的需要。“更是來自於一視同仁的大腦開發”（這條被千靈雨念刪除了，原因懂的都懂）
唯有統治者需要公正時，人類社會才有公正的可能。
唯有科技足夠發達時，人類社會才有實現公正的基礎。
綜上所述，外界法製製度在立法和司法上都不可能做到公正，聖界法製製度做到了立法和司法的公正。
】
千靈雨念停筆（電子試卷，觸控筆），看著自己的答案陷入了深思。
答案不夠完善，但也沒辦法了。
再寫下去，就泄密了……