號：異學陸柒壹
類：魕
經：□□有倏山，鳩目人居焉。惟八風調和，或飄斜溦，清波永寧，通衢四海。
傳：異學陸柒壹者，若港也，一作龍門府，不知焉在。先人探之，複考古籍，乃言：蓋地處南海，為一仙島。
◇ 《絕韋漫錄·神異部·福地品》
錄：
◆ 與地節選
《若港誌》雲：
其地廣約七百裏，北極有一山如削，曰倏山曰泰屏山，高可百千仞，絕巘蓋眾巒，人不能上。上屹寶樹琅玕，百鳥常歌舞，偶聞鳳鳴；中壁多掛怪石仙洞，時掠金影，或雲仙家靈獸出入之所；亦常有他鄉迷途客，多經泉州、汕頭、番禺、澎湖、姑米、舊港諸地曲徑，於荒野入此方，自無路之路而下，忽至城中。山頂有欞星門，夜耀神光，光徹天地，遙望若明燈；夕寧之水中注焉，瀑布清近無形，惟梳細洸雲影，夥頤恍惚及遠，漠漠然觀之如虛凝，玲玲然聞之似仙樂；亦見赤潮逆起，善察者以洋人千裏鏡遙望，辨之為鯉也，言不知其所何來，隱躍而上，欲過天扉，故斯戶也人皆謂之龍門。澗水南灌，轉鳴三山兩嶽，更見陽侯瀠瀠，吐納林色，沛然百裏。至於招旗雙丘下，斷作鼓祿河、華落河、普隆河，三派歸海於五八裏外。左支入東普灣，中支入鮫人灣，右支入青甌灣，其地皆有諸坊起於旁。諸坊延及內陸大府，並為若港。
有五方府，在若港中。地履六畝，樓疊九雉，彩幟軒軒，重門幽邃，枝葉簾廊，玄妙可觀。昔為仙人居，今葺作公衙也。
有天妃廟，在虎爺丘東台百七步。傳嘉靖五年，樵人康氏，除歲見姹女騎蒼虎經此，忽地湧清流，濫演為河，仙子乘舟去，不知所蹤，水亦竭消。七年，府君始建祠焉，爾時二虎至，不擾生民，而棲於堂中，後人遂奉為神虎。
有度烏潭，在招旗丘青石碑東十五裏，其廣半裏，色黑如夜，膠稠難取，取之可續燈，夢溪丈人所謂石油是也。然每盛於器，舀之必現殘骨，不知何生，亦莫能為辨。或言此乃地獄惡骨，濁髓常流，以其久取不減，弗觸及底，又多聞怪聲起也。雖然，亦有無畏者取之?之藏之用之。
有夜哭泉，在唿月山弈靈亭側，氿氿成池，夕澀如幽咽。夜亦見有白霧，貌若古人，博戲亭下。少頃，一人擲子於地，投池滅影。而民不可久旁立，不然，餘鬼則招人魂去，與之續弈，徒留生屍，平旦雞鳴三聲，俱化煙散。
有鹿兒溪，在新鄉西三裏迷途林中，起默泉，注夕寧之水。人欲汲之渡之，需拱手北向，禳解乃行。一日往返其上者，三涉當止，若四越，則必神隱。或謂林中仙遣其至他處，亦嚐聞某某不敬者見於木邦。溪水可愈輕疾，故常有走獸來啜。如逢人言之物，或生人異人，問以私事，不可不應，然忌多言，切勿久談，切勿告名。
有連理桃林，在招旗丘上。爾時，東寧殘黨南異會外三公費摩詰、致公堂恭玄分堂堂主烏先乘、和順公司總廳長穆禮伯，攜其舊屬，擁異學之物，聚義焉。揚大旗乎建木之上，長拜其下，更效季漢三英，祝發誓天。至此南派合流，並作三垣大盟。然時移世易，今人鮮識嘉樹，漸斫為柴，舊荒雜新綠，多生裂土之茅。
福地之廣，頗有神異，不可盡言，餘見原誌。
◆ 民物節選
《誌》又雲：
若港久無主，各地客居者，多有齟齬。有大人作，名曰羅肅秋。舊言其生乎珠崖，曾救一細鯉於黎人之市。逾數歲，其欲渡南洋，逢倭寇剪徑，見縛於敵艦。是時赤蛟破水，現於長空。海寇雖多妖士，頗有怪力，然百戲盡出，亦不能留一痕。須臾龍舒其尾，毀艨艟，卷羅氏乃走。後降於若港，遺一鱗而去，不知所在。羅氏懷之，忽合於胸，生銳角大尾，貌如蛟人，而身鼓奇力，克明風雨之變。取其下則化歸常人。日月其邁，時羅氏宅位若港，興龍法而威奸宄，驅細作於島外，解受迫者之難，民仰甚矣，旋戲唿為龍頭老大，推為初代城主。及喪，與繼任者龍鱗，後遂作世世相傳。
今共掌於諸幫。其中巨甚者乃三垣盟、延福公司、九陽幫、乩龍派、玄羅宗，喚妙華五指，皆為清廷所不容。每有府君歸西，眾派則共舉城主。城主外稱大統製，內號赤鱗公。而城主之下，又設四持寶，為白扇士、金刀士、銅尺士、紫燈士，總管文武、裁算、納祭之事。複有敲嵐廳，諸幫之首及百行老把式於此議事。愈下則為吏，不足雲爾。
《庸萊庵筆記》載：
於是陟山步歌，憑欄把酒，邀風談趣，寓目漫眺：樓台軒宇，波湧及遠；妖夫曳衒，遊雲繾綣。車馬時駐，光華盈鬱。市他邦之奇珍，易秘聞之詭物。坊肆蒸薰，交觴和凱；百舌同語，鄉音不改。複遠望雲渡，帆軋靜海千尋；群舟如箭，皆懷舍利之心。乃轉顧城郭，眩彩一清；雜添新綠，樸疎是生。左睥上工之庭，杏林橘井；右睨巋陽精舍，東籬疏影。至於河水別渠，洸哉沃田。阡陌圳壟，穰穰綿連。牛馬走，星鬥移，俄而謠歌盡，籠燈入城池。但見五色容容，勒盈台榭。身隨變幻走馬，喧然徹夜……
◆ 沿革節選
始皇帝三十七年，徐福出海，茲行或經焉。後人發舊城遺跡，得秦半兩、魯削切玉諸遺物，乃作斯言。
東漢初，穆氏赴樂浪。一日獨步於岸，聞歌而往。見一青衣童女坐於石上。相與談，無不中意。後攜遊，騎鯨翔越，覽海外形勝。及歸，不複見，穆氏悵惘竟日，作《鮫女賦》，言及該島。
宋末，祚衰南土，水師行東海。北顧茫茫，須臾一島拔地起，漠漠冥冥。眾人疑之，不入。仙島遂消散如霧。
嘉靖年，三山漁民卓才出海遇風波，鮫女海若子引其至焉。今其泊舟地，唿為鮫人灣。
萬曆初，海寇剽掠人口，欲販至坤甸。是時羅肅秋救之，轉厝若港。三十三年，民久安順，大感其德，僉舉為城主，乃立若港府。或勸之歸附衛鎮，羅不聽，惟自立於滄海，朝貢乎明爾。
萬曆二十四年，有霧凝外海，聲色妖變，人皆大駭，金刀士聞之，率隊前迾。忽有一舟破出，泊於東普。其上下一紫衣人，自謂幻島來使，欲邀為盟。幻島者，隱世之國也，飄浮四海，藏於虛霧。時城主拒之，言此地乃華夏之土，雖遠中原之外，未從教化，亦不敢生遷社之心。何況乎神威長翼，豈畏邪擾而避趣？必當永開門戶，為海客之東道主。使者乃去。
永曆三十七年，鄭氏降清，城中削發而別者不足十一。
永曆五十九年，康熙聞其事情，望招安，冊綏海王。北異會太尉祿存捧詔來，城主不受，棄於海。帝怒，發佛兵三千為剿。不成，惟大戮陰通之民於岸，巍然成京觀。城主忿恚甚，化赤龍吐火羅天，盡毀巡撫官邸。滿人雖數重襲，不過燼飄十裏，一時海波為之一寧。
永曆一百零七年，有方士號曰薩鴉老，本師從南洋降頭左道秘社，習得壓勝惡咒邪法，然其生性滑暴，結社亦難容身。乃遁於茲，作詐妄之語，又以攝魂詭術怖嚇眾民，民竟信從。於是開壇設教，廣散邪說，大斂錢財，禍亂人心。未幾，貪欲如蛇腹，惡食不滿，竟越馬稱王，欲率其部攻五方府。嘻，妖法終難敵正道，赤魂詎能壞？城主攜巋陽三友破其幻戲，共斬首於門，曝屍中市。餘波越歲乃止。
永曆二三八年，北異會祭酒來，會一東洋客曰崖津鶴人，為日本陰陽寮之長。其言昔時東瀛逐鹿，北朝偽君竊祚，立蒐集院。其先祖嚐侍於正帝。南朝滅，為避傾軋，其先祖乃藏皇室聖物於隱世之所。然久秘則惑，書文漫滅，惟存物語，散雜其間。今考諸言，蓋在此島。城主款之，遣親兵隨尋，果發一劍一玉一鏡於仙人洞。是時，巋陽道長不丘子臥於內。見眾至，乃敲石柱，化一櫃與一匣。開物封，現寶光。櫃藏三器，匣函傳國玉璽。道長取之置於地，微哂不語，複闔目小憩。眾人三躬而辭。祭酒與東洋客留數日，乃去。後聞八國亂華，清帝西狩。及歸，暴虐之使聚京城。是時，二人與十一洋夷，修契訂書，合流諸派，並作守藏品基金會，欲掌天下詭秘。三垣天盟亦借異學會之名入之，受命平若港及海外華人之異亂。
永曆二四二年，孫逸仙與二三子自三藩來，意謀大事。複與城主密談三日，後攜萬金欣然離去，隨者如曇。明年，中國同盟會於東京成立，舉孫氏為首。
民國一年，清命既革，乃廢永曆年號，改民國之稱，並奉伯理璽天德為主。惜哉逆賊袁世凱，本貳於清，霎時黜孫氏擁兵自立，今謂司馬昭之心，路人皆知也。由是百家之言紛起，此地亦遍傳。功未訖。
民國十二年，香山澳太平紳士卓恩慈，卓才之後也，有子名鑿山，為人和凱訥誠。有嗜血之妖溫氏，本為其契弟，然深忌於兄長，偶獲鮫人之力，竟弑父傷民，更興風浪於若港。城主不察，背刺而亡，人不堪擾，栗栗終日。鑿山不敵，幸為德國密修者齊柏林氏所救，得其授吐納之法。不日神功就，乃以幻影之聲，常人不可聞及之聲波也，震抑鮫妖。爾時二者戰於若港外島，鑿山劈分滄海如摩西，迫賊現身，以萬拳銷其形。然鮫人生機何盛，溫氏殘軀竟暴起齧鑿山，墜於虛空。而妙法暫消，狂狼驟蕩，卷妖人囚民之舟，沒於亂流，不知所蹤。後人永銘之，作大祠，尊封為“鑿海”。其遺孀克裏斯汀娜，懷遺腹子建書院於其生地九龍，九龍亦有門徑達茲。而其友史飆特康卓奇承遺誌，開武館，聚天下能人異士，傳音擊妙法，誓滅入邪鮫妖，世人遂稱“毆鯊中心”。後鑿山之子鑿塞及長，創遊音流武術新學，毆鯊之外，更有驅邪之大用。
劄：後世方知囚船之人非喪於波濤，乃因鑿海力破時壁，成一隙間，眾人由是墜異界，幸免於難，新立一村而居，即今香城也。然鑿海猶未曉何在。
民國廿年四，藍衣社欲害共黨，頗生事端。時社員入一樂團喚“午間橡樹”，偽飾藝人，以靡靡之音，引人駐足。然當街行刺不成，旋與鬥法，禍及平民。金刀士疾赴焉，立捽雙方投班房。是年，新任城主下令嚴禁公鬥。
民國廿五年，日本國欲席卷中華如狼。乃興邪法，流毒世界。亦圖謀奪此港，作軍艦泊地。於是陰遣負號部隊，秘造妖物禍津日，影占民魂。欲潛若港，以之奪舍眾氓，化為魔兵。幸哉，修正花卉匠人傲霜居士曾藝萬株安靈花，花開之時，可卻七魄外引之邪。然受控之民如疫病周流，難以隔離。而其身則受妖物侵蝕，非斬下不可祓除。是時，西洋機神教有歸化青帝之人，自魯鎮來，設蒸汽醫館，為殘者續鐵臂，為入魔者納餘魂。時鑿塞鑿海門徒亦來相救。有此良輔，故若港未進退維穀也。惶惶三年，蠱亂乃平。
民國廿八年，有海狶如懷成人之智，轉徙經茲。時多好事之徒，教以鮑雪微克之論。明年，其竟立國，法製共和，若港乃與之結為友鄰。
一九六五年，[數據刪除]
讚：
黃博士曰：興亡惟苦，生民惟艱。流氓頹徙，白盡朱顏。或因歲兇災起，避難他鄉；或因身無所依，浮沉五方；或僅為過客，但尋一枝暫棲。卻見大海蒼茫，風雲變幻。舟人奮櫓，搏命於風雨，嗟歎天下滔滔，無處安身。是時有聖人作，為羈旅辟得一地，築室避風雨，興家鞠人民。但喜綿綿瓜瓞，民之初生。然創業何險，守成亦難。貪狼殘暴，濁目藏影；人心相背，不可久安。
夫若港者，先時閩粵之人所造也。其民或通商海國，或逃難下南洋，皆經於此。此地立於虛界，殊勝頗多，民居其中，如歸故裏。敬天仰祖，神明誕降福澤，蠲免於難。久營富足，安寧和穆。斯業既成，賢人輩出，乃惠通天下，守望相助。嗚唿，所謂“龍蛇之蟄，鳳凰之鳴”也是歟。
然時移世易，彈指百年，天下悄然換新顏。今朝他思湧泛，人心各遠。其裂將延，得無紉乎？惟望莫自絕於漢。效新異會之流，雖謝芳華，化為文種，而飲新風，遍開枝葉，亦不忘舊根。是故摛卷以為橋，福地綴畫，可交通天下，大庇海民。華人誠宜共榮也。
或有所感，作《望海潮》，詞曰：
遷飛群鳥, 穿雲翻嘯, 龍門碧水茫茫
舟子擊濤, 鮫人泣淚, 連珠漫越清揚
幽咽晚風翔, 舊月勾新夢, 羈旅他方
往昔深懷, 起作歌折, 續榮昌
五洲客舍通商, 市奇珍異寶, 萬國琳琅
忽起煙波, 流雲漫渰, 須臾散作風光
統領叩鱗章, 碑成威眾界, 彌守輝煌
拓探堪為樂所, 海外漢人鄉
類：魕
經：□□有倏山，鳩目人居焉。惟八風調和，或飄斜溦，清波永寧，通衢四海。
傳：異學陸柒壹者，若港也，一作龍門府，不知焉在。先人探之，複考古籍，乃言：蓋地處南海，為一仙島。
◇ 《絕韋漫錄·神異部·福地品》
錄：
◆ 與地節選
《若港誌》雲：
其地廣約七百裏，北極有一山如削，曰倏山曰泰屏山，高可百千仞，絕巘蓋眾巒，人不能上。上屹寶樹琅玕，百鳥常歌舞，偶聞鳳鳴；中壁多掛怪石仙洞，時掠金影，或雲仙家靈獸出入之所；亦常有他鄉迷途客，多經泉州、汕頭、番禺、澎湖、姑米、舊港諸地曲徑，於荒野入此方，自無路之路而下，忽至城中。山頂有欞星門，夜耀神光，光徹天地，遙望若明燈；夕寧之水中注焉，瀑布清近無形，惟梳細洸雲影，夥頤恍惚及遠，漠漠然觀之如虛凝，玲玲然聞之似仙樂；亦見赤潮逆起，善察者以洋人千裏鏡遙望，辨之為鯉也，言不知其所何來，隱躍而上，欲過天扉，故斯戶也人皆謂之龍門。澗水南灌，轉鳴三山兩嶽，更見陽侯瀠瀠，吐納林色，沛然百裏。至於招旗雙丘下，斷作鼓祿河、華落河、普隆河，三派歸海於五八裏外。左支入東普灣，中支入鮫人灣，右支入青甌灣，其地皆有諸坊起於旁。諸坊延及內陸大府，並為若港。
有五方府，在若港中。地履六畝，樓疊九雉，彩幟軒軒，重門幽邃，枝葉簾廊，玄妙可觀。昔為仙人居，今葺作公衙也。
有天妃廟，在虎爺丘東台百七步。傳嘉靖五年，樵人康氏，除歲見姹女騎蒼虎經此，忽地湧清流，濫演為河，仙子乘舟去，不知所蹤，水亦竭消。七年，府君始建祠焉，爾時二虎至，不擾生民，而棲於堂中，後人遂奉為神虎。
有度烏潭，在招旗丘青石碑東十五裏，其廣半裏，色黑如夜，膠稠難取，取之可續燈，夢溪丈人所謂石油是也。然每盛於器，舀之必現殘骨，不知何生，亦莫能為辨。或言此乃地獄惡骨，濁髓常流，以其久取不減，弗觸及底，又多聞怪聲起也。雖然，亦有無畏者取之?之藏之用之。
有夜哭泉，在唿月山弈靈亭側，氿氿成池，夕澀如幽咽。夜亦見有白霧，貌若古人，博戲亭下。少頃，一人擲子於地，投池滅影。而民不可久旁立，不然，餘鬼則招人魂去，與之續弈，徒留生屍，平旦雞鳴三聲，俱化煙散。
有鹿兒溪，在新鄉西三裏迷途林中，起默泉，注夕寧之水。人欲汲之渡之，需拱手北向，禳解乃行。一日往返其上者，三涉當止，若四越，則必神隱。或謂林中仙遣其至他處，亦嚐聞某某不敬者見於木邦。溪水可愈輕疾，故常有走獸來啜。如逢人言之物，或生人異人，問以私事，不可不應，然忌多言，切勿久談，切勿告名。
有連理桃林，在招旗丘上。爾時，東寧殘黨南異會外三公費摩詰、致公堂恭玄分堂堂主烏先乘、和順公司總廳長穆禮伯，攜其舊屬，擁異學之物，聚義焉。揚大旗乎建木之上，長拜其下，更效季漢三英，祝發誓天。至此南派合流，並作三垣大盟。然時移世易，今人鮮識嘉樹，漸斫為柴，舊荒雜新綠，多生裂土之茅。
福地之廣，頗有神異，不可盡言，餘見原誌。
◆ 民物節選
《誌》又雲：
若港久無主，各地客居者，多有齟齬。有大人作，名曰羅肅秋。舊言其生乎珠崖，曾救一細鯉於黎人之市。逾數歲，其欲渡南洋，逢倭寇剪徑，見縛於敵艦。是時赤蛟破水，現於長空。海寇雖多妖士，頗有怪力，然百戲盡出，亦不能留一痕。須臾龍舒其尾，毀艨艟，卷羅氏乃走。後降於若港，遺一鱗而去，不知所在。羅氏懷之，忽合於胸，生銳角大尾，貌如蛟人，而身鼓奇力，克明風雨之變。取其下則化歸常人。日月其邁，時羅氏宅位若港，興龍法而威奸宄，驅細作於島外，解受迫者之難，民仰甚矣，旋戲唿為龍頭老大，推為初代城主。及喪，與繼任者龍鱗，後遂作世世相傳。
今共掌於諸幫。其中巨甚者乃三垣盟、延福公司、九陽幫、乩龍派、玄羅宗，喚妙華五指，皆為清廷所不容。每有府君歸西，眾派則共舉城主。城主外稱大統製，內號赤鱗公。而城主之下，又設四持寶，為白扇士、金刀士、銅尺士、紫燈士，總管文武、裁算、納祭之事。複有敲嵐廳，諸幫之首及百行老把式於此議事。愈下則為吏，不足雲爾。
《庸萊庵筆記》載：
於是陟山步歌，憑欄把酒，邀風談趣，寓目漫眺：樓台軒宇，波湧及遠；妖夫曳衒，遊雲繾綣。車馬時駐，光華盈鬱。市他邦之奇珍，易秘聞之詭物。坊肆蒸薰，交觴和凱；百舌同語，鄉音不改。複遠望雲渡，帆軋靜海千尋；群舟如箭，皆懷舍利之心。乃轉顧城郭，眩彩一清；雜添新綠，樸疎是生。左睥上工之庭，杏林橘井；右睨巋陽精舍，東籬疏影。至於河水別渠，洸哉沃田。阡陌圳壟，穰穰綿連。牛馬走，星鬥移，俄而謠歌盡，籠燈入城池。但見五色容容，勒盈台榭。身隨變幻走馬，喧然徹夜……
◆ 沿革節選
始皇帝三十七年，徐福出海，茲行或經焉。後人發舊城遺跡，得秦半兩、魯削切玉諸遺物，乃作斯言。
東漢初，穆氏赴樂浪。一日獨步於岸，聞歌而往。見一青衣童女坐於石上。相與談，無不中意。後攜遊，騎鯨翔越，覽海外形勝。及歸，不複見，穆氏悵惘竟日，作《鮫女賦》，言及該島。
宋末，祚衰南土，水師行東海。北顧茫茫，須臾一島拔地起，漠漠冥冥。眾人疑之，不入。仙島遂消散如霧。
嘉靖年，三山漁民卓才出海遇風波，鮫女海若子引其至焉。今其泊舟地，唿為鮫人灣。
萬曆初，海寇剽掠人口，欲販至坤甸。是時羅肅秋救之，轉厝若港。三十三年，民久安順，大感其德，僉舉為城主，乃立若港府。或勸之歸附衛鎮，羅不聽，惟自立於滄海，朝貢乎明爾。
萬曆二十四年，有霧凝外海，聲色妖變，人皆大駭，金刀士聞之，率隊前迾。忽有一舟破出，泊於東普。其上下一紫衣人，自謂幻島來使，欲邀為盟。幻島者，隱世之國也，飄浮四海，藏於虛霧。時城主拒之，言此地乃華夏之土，雖遠中原之外，未從教化，亦不敢生遷社之心。何況乎神威長翼，豈畏邪擾而避趣？必當永開門戶，為海客之東道主。使者乃去。
永曆三十七年，鄭氏降清，城中削發而別者不足十一。
永曆五十九年，康熙聞其事情，望招安，冊綏海王。北異會太尉祿存捧詔來，城主不受，棄於海。帝怒，發佛兵三千為剿。不成，惟大戮陰通之民於岸，巍然成京觀。城主忿恚甚，化赤龍吐火羅天，盡毀巡撫官邸。滿人雖數重襲，不過燼飄十裏，一時海波為之一寧。
永曆一百零七年，有方士號曰薩鴉老，本師從南洋降頭左道秘社，習得壓勝惡咒邪法，然其生性滑暴，結社亦難容身。乃遁於茲，作詐妄之語，又以攝魂詭術怖嚇眾民，民竟信從。於是開壇設教，廣散邪說，大斂錢財，禍亂人心。未幾，貪欲如蛇腹，惡食不滿，竟越馬稱王，欲率其部攻五方府。嘻，妖法終難敵正道，赤魂詎能壞？城主攜巋陽三友破其幻戲，共斬首於門，曝屍中市。餘波越歲乃止。
永曆二三八年，北異會祭酒來，會一東洋客曰崖津鶴人，為日本陰陽寮之長。其言昔時東瀛逐鹿，北朝偽君竊祚，立蒐集院。其先祖嚐侍於正帝。南朝滅，為避傾軋，其先祖乃藏皇室聖物於隱世之所。然久秘則惑，書文漫滅，惟存物語，散雜其間。今考諸言，蓋在此島。城主款之，遣親兵隨尋，果發一劍一玉一鏡於仙人洞。是時，巋陽道長不丘子臥於內。見眾至，乃敲石柱，化一櫃與一匣。開物封，現寶光。櫃藏三器，匣函傳國玉璽。道長取之置於地，微哂不語，複闔目小憩。眾人三躬而辭。祭酒與東洋客留數日，乃去。後聞八國亂華，清帝西狩。及歸，暴虐之使聚京城。是時，二人與十一洋夷，修契訂書，合流諸派，並作守藏品基金會，欲掌天下詭秘。三垣天盟亦借異學會之名入之，受命平若港及海外華人之異亂。
永曆二四二年，孫逸仙與二三子自三藩來，意謀大事。複與城主密談三日，後攜萬金欣然離去，隨者如曇。明年，中國同盟會於東京成立，舉孫氏為首。
民國一年，清命既革，乃廢永曆年號，改民國之稱，並奉伯理璽天德為主。惜哉逆賊袁世凱，本貳於清，霎時黜孫氏擁兵自立，今謂司馬昭之心，路人皆知也。由是百家之言紛起，此地亦遍傳。功未訖。
民國十二年，香山澳太平紳士卓恩慈，卓才之後也，有子名鑿山，為人和凱訥誠。有嗜血之妖溫氏，本為其契弟，然深忌於兄長，偶獲鮫人之力，竟弑父傷民，更興風浪於若港。城主不察，背刺而亡，人不堪擾，栗栗終日。鑿山不敵，幸為德國密修者齊柏林氏所救，得其授吐納之法。不日神功就，乃以幻影之聲，常人不可聞及之聲波也，震抑鮫妖。爾時二者戰於若港外島，鑿山劈分滄海如摩西，迫賊現身，以萬拳銷其形。然鮫人生機何盛，溫氏殘軀竟暴起齧鑿山，墜於虛空。而妙法暫消，狂狼驟蕩，卷妖人囚民之舟，沒於亂流，不知所蹤。後人永銘之，作大祠，尊封為“鑿海”。其遺孀克裏斯汀娜，懷遺腹子建書院於其生地九龍，九龍亦有門徑達茲。而其友史飆特康卓奇承遺誌，開武館，聚天下能人異士，傳音擊妙法，誓滅入邪鮫妖，世人遂稱“毆鯊中心”。後鑿山之子鑿塞及長，創遊音流武術新學，毆鯊之外，更有驅邪之大用。
劄：後世方知囚船之人非喪於波濤，乃因鑿海力破時壁，成一隙間，眾人由是墜異界，幸免於難，新立一村而居，即今香城也。然鑿海猶未曉何在。
民國廿年四，藍衣社欲害共黨，頗生事端。時社員入一樂團喚“午間橡樹”，偽飾藝人，以靡靡之音，引人駐足。然當街行刺不成，旋與鬥法，禍及平民。金刀士疾赴焉，立捽雙方投班房。是年，新任城主下令嚴禁公鬥。
民國廿五年，日本國欲席卷中華如狼。乃興邪法，流毒世界。亦圖謀奪此港，作軍艦泊地。於是陰遣負號部隊，秘造妖物禍津日，影占民魂。欲潛若港，以之奪舍眾氓，化為魔兵。幸哉，修正花卉匠人傲霜居士曾藝萬株安靈花，花開之時，可卻七魄外引之邪。然受控之民如疫病周流，難以隔離。而其身則受妖物侵蝕，非斬下不可祓除。是時，西洋機神教有歸化青帝之人，自魯鎮來，設蒸汽醫館，為殘者續鐵臂，為入魔者納餘魂。時鑿塞鑿海門徒亦來相救。有此良輔，故若港未進退維穀也。惶惶三年，蠱亂乃平。
民國廿八年，有海狶如懷成人之智，轉徙經茲。時多好事之徒，教以鮑雪微克之論。明年，其竟立國，法製共和，若港乃與之結為友鄰。
一九六五年，[數據刪除]
讚：
黃博士曰：興亡惟苦，生民惟艱。流氓頹徙，白盡朱顏。或因歲兇災起，避難他鄉；或因身無所依，浮沉五方；或僅為過客，但尋一枝暫棲。卻見大海蒼茫，風雲變幻。舟人奮櫓，搏命於風雨，嗟歎天下滔滔，無處安身。是時有聖人作，為羈旅辟得一地，築室避風雨，興家鞠人民。但喜綿綿瓜瓞，民之初生。然創業何險，守成亦難。貪狼殘暴，濁目藏影；人心相背，不可久安。
夫若港者，先時閩粵之人所造也。其民或通商海國，或逃難下南洋，皆經於此。此地立於虛界，殊勝頗多，民居其中，如歸故裏。敬天仰祖，神明誕降福澤，蠲免於難。久營富足，安寧和穆。斯業既成，賢人輩出，乃惠通天下，守望相助。嗚唿，所謂“龍蛇之蟄，鳳凰之鳴”也是歟。
然時移世易，彈指百年，天下悄然換新顏。今朝他思湧泛，人心各遠。其裂將延，得無紉乎？惟望莫自絕於漢。效新異會之流，雖謝芳華，化為文種，而飲新風，遍開枝葉，亦不忘舊根。是故摛卷以為橋，福地綴畫，可交通天下，大庇海民。華人誠宜共榮也。
或有所感，作《望海潮》，詞曰：
遷飛群鳥, 穿雲翻嘯, 龍門碧水茫茫
舟子擊濤, 鮫人泣淚, 連珠漫越清揚
幽咽晚風翔, 舊月勾新夢, 羈旅他方
往昔深懷, 起作歌折, 續榮昌
五洲客舍通商, 市奇珍異寶, 萬國琳琅
忽起煙波, 流雲漫渰, 須臾散作風光
統領叩鱗章, 碑成威眾界, 彌守輝煌
拓探堪為樂所, 海外漢人鄉