五明開始學習命題的知識點。他了解到，所謂“命題”，就是給文章“命名”，起一個“名字”，這在“文章”說來，就叫“題目”。這個“題”字，本義為“額也”，就是額頭，也就是“腦門子”，而“目”字，則代表著眼睛。因此，可以說，文章的“標題”就像是人的“額頭”和“眼睛”一樣，具有重要的地位。
五明深知，標題要吸引人看，這一點至關重要。隻有吸引人的目光，才能讓人願意閱讀下去。這一觀點無疑是正確的。然而，最初的文章對於“題目”並不十分講究。例如，《詩經》中的許多詩歌，白居易曾說它們是“首句標其目”，實際上這些詩歌並沒有真正意義上的“題目”。這些標題往往是後來才從每首詩的頭一句中選取出來的。比如，“碩鼠碩鼠，無食我黍”這句詩，整首詩便被稱為《碩鼠》；而“坎坎伐檀兮，置之河之幹兮”這句詩，則成為了《伐檀》這首詩的名稱。《論語》亦是如此，開卷便是“學而第一”，那麽究竟何為“學而”？其實不然，這隻是從首句“子日‘學而時習之，不亦說（悅）乎？......’”中摘取出的二字，作為這章的“題目”罷了。《孟子》同樣如此。這種以“首句標其目”的方式表明這些作品都是由門人或弟子整理而成，而非作者本人所集、所編。然而，隨著文人寫作的興起以及“文章”的獨立性增強，這種情況便逐漸少見了。“題目”成為了“文章”的重要組成部分，宛如一篇文章的“標幟”與“眉目”。對於“標題”藝術的追求也成為了寫作過程中的必經之路。
給一篇文章“命題”需要滿足三個條件：其一，需考慮是否“貼切”。所謂“貼切”，即標題應與文章所寫的內容緊密契合，寬窄適度且恰到好處。比如《依依惜別的深情》這篇文章“題目”，就“命”的很貼切,它寫的是中朝兩國人民、兩國軍隊“依依惜別”時刻所表現的比山還高、比水還長的“深摯離情”，這個題目真是再恰切不過了。《《背影》這個題目也十分貼切。這篇文章中，朱自清用細膩的筆觸描繪了父親對“我”的厚愛，以及在火車站送別時的情景。而其中最為動人、令人難以忘懷且描寫得最精彩的部分，便是那“肥胖的、穿著青棉袍、黑布馬褂的背影”！這個背影猶如一幀“特寫”圖片一般，深深地烙印在作者的腦海之中，同時也深深地印刻在了每一個讀者的內心深處。因此，以《背影》作為題目，可謂深得文章之精髓，貼切至極。而論說文的題目則更為明顯，與文章的內容緊密契合，寬窄適度，恰到好處。
二是要考慮它是否“簡潔”。標題“愈簡單、愈不費解,就愈好”。這的確是個重要原則。文章的標題,應該言簡意賅、高度概括。冗長囉嗦，是標題的大忌。例如魯迅的短篇小說《藥》、《祝福》等，都以一個字作為標題，但卻能深刻地反映出當時社會的黑暗和人民的苦難；再如茅盾的長篇小說《子夜》，隻用了兩個字就概括了故事發生的時間和背景；還有巴金的長篇小說《家》，用一個簡單的字表達了家庭這個主題；老舍的《駱駝祥子》則以主人公的名字作為標題，簡潔明了；最後是柳青的《創業史》，用三個字準確地概括了作品的主旨。這些經典之作的標題都非常簡潔，卻又能很好地傳達出文章的核心思想和情感。其它各類文章的標題，也都應做到盡可能的簡煉，如《五四運動》《劉胡蘭慷慨就義》《土地》《日出》《生命的三分之一》《景泰藍的製作》等，都很幹淨、利索，它最大限度地“濃縮”了文章的內容，文字雖少，容量卻大。
當然，所謂的“簡潔”並不是說要一味地追求字數少，而是需要對文字的數量和質量進行綜合考量。有些文章的標題可能會比較長，比如《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》《四分五裂的反動派為什麽還要空喊“全麵和平”？》等等，但這些都是根據具體內容來決定的。有時候因為內容的複雜性或特殊性，標題必須要足夠詳細才能準確傳達核心思想。然而，如果你仔細琢磨一下這些長篇標題，就會發現它們每一個字都不可或缺，無法刪減，依然保持著簡潔精煉的特點。
三是要考慮它是否“準確”。
所謂“準確”，就是標題要恰如其分地反映出文章的內容。比如，有一篇介紹棉花生長習性和用途的說明文，如果用《棉花》作標題，雖然不能說錯，但總顯得過於寬泛；如果改為《棉花的生長習性和用途》，就更加準確、貼切了。這就像給一個人起名字一樣，如果隻叫他“張三”，可能大家都不知道這個人是誰；但如果說“張三是個醫生”或者“張三是個律師”，那麽人們就能立刻知道這個人的職業身份。同樣的道理，標題也應該能夠準確地傳達出文章的核心內容，讓讀者一眼就能明白文章的大致方向。
再比如，有一篇議論文，討論的是如何看待年輕人的叛逆心理，如果用《論叛逆》作為標題，就會讓人覺得不知所雲；而如果改為《對年輕人叛逆心理的思考》，就能夠明確表達出文章的主題，讓讀者一目了然。這就好比我們去超市購物，如果貨架上隻有“食品”兩個字，我們很難找到自己想要的東西；但如果上麵標著“巧克力”、“餅幹”等具體的名稱，我們就能很快找到自己需要的商品。因此，標題的準確性對於讀者來說非常重要，它可以幫助讀者快速了解文章的主旨和內容，提高閱讀效率。
總之，好的標題應該具備簡潔、準確兩個特點，同時還需要根據文章的具體內容來選擇合適的形式和風格。隻有這樣，才能吸引讀者的注意力，激發他們的閱讀興趣，讓他們更好地理解和欣賞文章的內容。
標題是一篇文章的“眼睛”，它應該能夠清晰地傳達文章的主旨和核心內容，同時還要具有一定的吸引力和獨特性。一個好的標題可以讓讀者快速了解文章的主題，並引起他們的好奇心和閱讀欲望。此外，標題也應該與文章的整體風格和語言相匹配，以確保它們相互唿應，形成一個有機的整體。
因此，我們應該重視標題的作用，精心設計和選擇適合文章的標題，使其成為文章的亮點和賣點。同時，我們也要注意避免使用過於華麗或誇張的標題，以免給讀者帶來虛假宣傳的感覺。隻有通過不斷努力和實踐，我們才能創作出更優秀的作品，吸引更多的讀者關注和喜愛。
醒目”。標題既然是一篇文章的“標幟”、“眉目”,那就非要求它醒人耳目不可。要想使人一看到或一聽到文章的“題目”就耳目為之一振,就得使標題新穎一點,生動一點。老一套、一般化的東西，不提神、不起勁,不會使人“醒目”。象魯迅的《狗的駁語》、《戰士和蒼蠅》，象偉人的《別了,司徒雷登》、《評戰犯求和》,象豐子愷的《口中剿匪記》,朱自清的《生命的價格一七毛錢》,象張潔的《愛,是不能忘記的》,這些標題都具有一種新鮮活潑、形象生動、耐人尋味的魅力。馬烽的《五二四十五紀要》，以及像阿爾溫·托夫勒的《第三次浪潮》，約翰.斯比特的《大趨勢一改變我們生活的十個新方向》等;都是新穎醒目的，讓人一看“題目”就想讀下去,欲罷而不能。
五明寫道，一般文章,隻有一行標題;有些文章有兩行標題，即“正題”與“副題”,如魯迅的小說《傷逝》,就還一行副題“涓生的手記”,穆青、陸拂為、廖由濱的通訊《為了周理的囑托……》,也有一個副題“記農民科學家吳吉昌”,這後者,情況更為常見;還有些文章可以有多行標題，有“引題”、“正題”“副題”(副題還可以不止一行)等，象“新聞”就是這樣。如《文匯報》有一則消息,正題是“阿曼仿古木船駛抵廣東\",前麵就有一條“引題”,說是“航程六千英裏，曆時七個多月”,下麵還有一行副題,說是“旨在驗證《一千零一夜》所探險故事”。不過這種“多行標題”的情況除在“新聞”中應用多外,其它文體很為少見。
“標題”和“主題”的關係是較為密切的，如:有的是直接揭示“主題”。像《實踐是檢真理的唯一標準》;有的是形象地暗示“主題”。像《於無聲處》、《綠化樹》、《香山紅葉》;《海灘》。有的是引導讀者對文章的“主題”進行深思。像《誰是最愛的人》，《小鳥,你飛向何方》;《周總理,您在哪裏》有的隻是標明寫作的範圍、內容。象《哥德巴赫猜想》,《記一輛紡車》，《對於左翼作家聯盟的意見》,《談＜水滸＞的人物和構》《香港見聞》、還有的“特殊”標題,多見於雜文、隨筆。象《無題》，《偶感》、《斷想》,《瑣憶》等。這後兩種情況，都和“主題”沒有多少關係。所以，既然“標題”和“主題”有著多種多樣的關係，二者不完全是一迴事情，因此，“題目”命定後，在寫作時要具體情況具體對待，不要籠統地把“標題”都當成為文章的“主題”這中間實際上有一個審題”的問題。別人“命題”，要好好“審題”;自己“命題”，也要好好“審題”，想想合適不合適，看看周嚴不周嚴。“審題”，就是對題目進行審視、揣度。要好好品味、端詳一下“如何是題之麵目，如何是題之體段，如何是題之神魂。”比如《依依惜別的深情》、《中國社會各階級的分析》這樣兩篇文章，一“敘”一一“論”，代表了兩大類文章的不同“題目”的不同色彩。那麽它們的“麵且”是什麽呢?前一篇是“深情”的那個“情”字，後一篇是“各階級的分析”的“分析”，一定要抓準“分析”二字，這是“題眼”字，是整個題目的“重心”所在，一定要抓準、審好。那麽，它們的“體段”(亦即“題身”）又是什麽呢?前一篇是“惜別”時刻的“深情”，“身”在“惜別”時的送行，後一篇是“身”在“各階級”之上。這是內容的“中國社會各階級”的分析，重點。那麽，它們的“神魂“(亦即“題意”或風格，色彩）又是什麽呢?“題意”不去說了，前一題的“依依”二字是難分難舍的樣子，這個題目總的說是現著一種濃烈的“抒情”的格調，而後一個題目則比較明顯，它呈現著一種周嚴“剖析”的格調，其“神魂”、色“神魂”把握住了，就彩”是各不相同的。把這些“題眼”、“題身”在這種種“規定”中找到了前進的“路標”！就在這種種“限製”中找到了運筆的“自由”！這樣，你就尤可以放筆去寫了，“將通身解數，踢弄此題”，使出渾身的招數，“踢騰”這個題目，把它寫“嚴”，寫“全”,寫“圓”。而“審題”不精，則是離題、跑題的重要原因。
五明深知，標題要吸引人看，這一點至關重要。隻有吸引人的目光，才能讓人願意閱讀下去。這一觀點無疑是正確的。然而，最初的文章對於“題目”並不十分講究。例如，《詩經》中的許多詩歌，白居易曾說它們是“首句標其目”，實際上這些詩歌並沒有真正意義上的“題目”。這些標題往往是後來才從每首詩的頭一句中選取出來的。比如，“碩鼠碩鼠，無食我黍”這句詩，整首詩便被稱為《碩鼠》；而“坎坎伐檀兮，置之河之幹兮”這句詩，則成為了《伐檀》這首詩的名稱。《論語》亦是如此，開卷便是“學而第一”，那麽究竟何為“學而”？其實不然，這隻是從首句“子日‘學而時習之，不亦說（悅）乎？......’”中摘取出的二字，作為這章的“題目”罷了。《孟子》同樣如此。這種以“首句標其目”的方式表明這些作品都是由門人或弟子整理而成，而非作者本人所集、所編。然而，隨著文人寫作的興起以及“文章”的獨立性增強，這種情況便逐漸少見了。“題目”成為了“文章”的重要組成部分，宛如一篇文章的“標幟”與“眉目”。對於“標題”藝術的追求也成為了寫作過程中的必經之路。
給一篇文章“命題”需要滿足三個條件：其一，需考慮是否“貼切”。所謂“貼切”，即標題應與文章所寫的內容緊密契合，寬窄適度且恰到好處。比如《依依惜別的深情》這篇文章“題目”，就“命”的很貼切,它寫的是中朝兩國人民、兩國軍隊“依依惜別”時刻所表現的比山還高、比水還長的“深摯離情”，這個題目真是再恰切不過了。《《背影》這個題目也十分貼切。這篇文章中，朱自清用細膩的筆觸描繪了父親對“我”的厚愛，以及在火車站送別時的情景。而其中最為動人、令人難以忘懷且描寫得最精彩的部分，便是那“肥胖的、穿著青棉袍、黑布馬褂的背影”！這個背影猶如一幀“特寫”圖片一般，深深地烙印在作者的腦海之中，同時也深深地印刻在了每一個讀者的內心深處。因此，以《背影》作為題目，可謂深得文章之精髓，貼切至極。而論說文的題目則更為明顯，與文章的內容緊密契合，寬窄適度，恰到好處。
二是要考慮它是否“簡潔”。標題“愈簡單、愈不費解,就愈好”。這的確是個重要原則。文章的標題,應該言簡意賅、高度概括。冗長囉嗦，是標題的大忌。例如魯迅的短篇小說《藥》、《祝福》等，都以一個字作為標題，但卻能深刻地反映出當時社會的黑暗和人民的苦難；再如茅盾的長篇小說《子夜》，隻用了兩個字就概括了故事發生的時間和背景；還有巴金的長篇小說《家》，用一個簡單的字表達了家庭這個主題；老舍的《駱駝祥子》則以主人公的名字作為標題，簡潔明了；最後是柳青的《創業史》，用三個字準確地概括了作品的主旨。這些經典之作的標題都非常簡潔，卻又能很好地傳達出文章的核心思想和情感。其它各類文章的標題，也都應做到盡可能的簡煉，如《五四運動》《劉胡蘭慷慨就義》《土地》《日出》《生命的三分之一》《景泰藍的製作》等，都很幹淨、利索，它最大限度地“濃縮”了文章的內容，文字雖少，容量卻大。
當然，所謂的“簡潔”並不是說要一味地追求字數少，而是需要對文字的數量和質量進行綜合考量。有些文章的標題可能會比較長，比如《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》《四分五裂的反動派為什麽還要空喊“全麵和平”？》等等，但這些都是根據具體內容來決定的。有時候因為內容的複雜性或特殊性，標題必須要足夠詳細才能準確傳達核心思想。然而，如果你仔細琢磨一下這些長篇標題，就會發現它們每一個字都不可或缺，無法刪減，依然保持著簡潔精煉的特點。
三是要考慮它是否“準確”。
所謂“準確”，就是標題要恰如其分地反映出文章的內容。比如，有一篇介紹棉花生長習性和用途的說明文，如果用《棉花》作標題，雖然不能說錯，但總顯得過於寬泛；如果改為《棉花的生長習性和用途》，就更加準確、貼切了。這就像給一個人起名字一樣，如果隻叫他“張三”，可能大家都不知道這個人是誰；但如果說“張三是個醫生”或者“張三是個律師”，那麽人們就能立刻知道這個人的職業身份。同樣的道理，標題也應該能夠準確地傳達出文章的核心內容，讓讀者一眼就能明白文章的大致方向。
再比如，有一篇議論文，討論的是如何看待年輕人的叛逆心理，如果用《論叛逆》作為標題，就會讓人覺得不知所雲；而如果改為《對年輕人叛逆心理的思考》，就能夠明確表達出文章的主題，讓讀者一目了然。這就好比我們去超市購物，如果貨架上隻有“食品”兩個字，我們很難找到自己想要的東西；但如果上麵標著“巧克力”、“餅幹”等具體的名稱，我們就能很快找到自己需要的商品。因此，標題的準確性對於讀者來說非常重要，它可以幫助讀者快速了解文章的主旨和內容，提高閱讀效率。
總之，好的標題應該具備簡潔、準確兩個特點，同時還需要根據文章的具體內容來選擇合適的形式和風格。隻有這樣，才能吸引讀者的注意力，激發他們的閱讀興趣，讓他們更好地理解和欣賞文章的內容。
標題是一篇文章的“眼睛”，它應該能夠清晰地傳達文章的主旨和核心內容，同時還要具有一定的吸引力和獨特性。一個好的標題可以讓讀者快速了解文章的主題，並引起他們的好奇心和閱讀欲望。此外，標題也應該與文章的整體風格和語言相匹配，以確保它們相互唿應，形成一個有機的整體。
因此，我們應該重視標題的作用，精心設計和選擇適合文章的標題，使其成為文章的亮點和賣點。同時，我們也要注意避免使用過於華麗或誇張的標題，以免給讀者帶來虛假宣傳的感覺。隻有通過不斷努力和實踐，我們才能創作出更優秀的作品，吸引更多的讀者關注和喜愛。
醒目”。標題既然是一篇文章的“標幟”、“眉目”,那就非要求它醒人耳目不可。要想使人一看到或一聽到文章的“題目”就耳目為之一振,就得使標題新穎一點,生動一點。老一套、一般化的東西，不提神、不起勁,不會使人“醒目”。象魯迅的《狗的駁語》、《戰士和蒼蠅》，象偉人的《別了,司徒雷登》、《評戰犯求和》,象豐子愷的《口中剿匪記》,朱自清的《生命的價格一七毛錢》,象張潔的《愛,是不能忘記的》,這些標題都具有一種新鮮活潑、形象生動、耐人尋味的魅力。馬烽的《五二四十五紀要》，以及像阿爾溫·托夫勒的《第三次浪潮》，約翰.斯比特的《大趨勢一改變我們生活的十個新方向》等;都是新穎醒目的，讓人一看“題目”就想讀下去,欲罷而不能。
五明寫道，一般文章,隻有一行標題;有些文章有兩行標題，即“正題”與“副題”,如魯迅的小說《傷逝》,就還一行副題“涓生的手記”,穆青、陸拂為、廖由濱的通訊《為了周理的囑托……》,也有一個副題“記農民科學家吳吉昌”,這後者,情況更為常見;還有些文章可以有多行標題，有“引題”、“正題”“副題”(副題還可以不止一行)等，象“新聞”就是這樣。如《文匯報》有一則消息,正題是“阿曼仿古木船駛抵廣東\",前麵就有一條“引題”,說是“航程六千英裏，曆時七個多月”,下麵還有一行副題,說是“旨在驗證《一千零一夜》所探險故事”。不過這種“多行標題”的情況除在“新聞”中應用多外,其它文體很為少見。
“標題”和“主題”的關係是較為密切的，如:有的是直接揭示“主題”。像《實踐是檢真理的唯一標準》;有的是形象地暗示“主題”。像《於無聲處》、《綠化樹》、《香山紅葉》;《海灘》。有的是引導讀者對文章的“主題”進行深思。像《誰是最愛的人》，《小鳥,你飛向何方》;《周總理,您在哪裏》有的隻是標明寫作的範圍、內容。象《哥德巴赫猜想》,《記一輛紡車》，《對於左翼作家聯盟的意見》,《談＜水滸＞的人物和構》《香港見聞》、還有的“特殊”標題,多見於雜文、隨筆。象《無題》，《偶感》、《斷想》,《瑣憶》等。這後兩種情況，都和“主題”沒有多少關係。所以，既然“標題”和“主題”有著多種多樣的關係，二者不完全是一迴事情，因此，“題目”命定後，在寫作時要具體情況具體對待，不要籠統地把“標題”都當成為文章的“主題”這中間實際上有一個審題”的問題。別人“命題”，要好好“審題”;自己“命題”，也要好好“審題”，想想合適不合適，看看周嚴不周嚴。“審題”，就是對題目進行審視、揣度。要好好品味、端詳一下“如何是題之麵目，如何是題之體段，如何是題之神魂。”比如《依依惜別的深情》、《中國社會各階級的分析》這樣兩篇文章，一“敘”一一“論”，代表了兩大類文章的不同“題目”的不同色彩。那麽它們的“麵且”是什麽呢?前一篇是“深情”的那個“情”字，後一篇是“各階級的分析”的“分析”，一定要抓準“分析”二字，這是“題眼”字，是整個題目的“重心”所在，一定要抓準、審好。那麽，它們的“體段”(亦即“題身”）又是什麽呢?前一篇是“惜別”時刻的“深情”，“身”在“惜別”時的送行，後一篇是“身”在“各階級”之上。這是內容的“中國社會各階級”的分析，重點。那麽，它們的“神魂“(亦即“題意”或風格，色彩）又是什麽呢?“題意”不去說了，前一題的“依依”二字是難分難舍的樣子，這個題目總的說是現著一種濃烈的“抒情”的格調，而後一個題目則比較明顯，它呈現著一種周嚴“剖析”的格調，其“神魂”、色“神魂”把握住了，就彩”是各不相同的。把這些“題眼”、“題身”在這種種“規定”中找到了前進的“路標”！就在這種種“限製”中找到了運筆的“自由”！這樣，你就尤可以放筆去寫了，“將通身解數，踢弄此題”，使出渾身的招數，“踢騰”這個題目，把它寫“嚴”，寫“全”,寫“圓”。而“審題”不精，則是離題、跑題的重要原因。