五明和曉萍及永洪一家去玉蟾山和龍腦橋旅遊迴來後，繼續在山川機械廠上班，並約定利用星期天去隆昌城裏遊玩，過了兩個星期，這是一個星期天，天氣晴朗，風和日麗，一大早，五明一行人又去隆昌玩，山川機械廠去隆昌有廠裏開的班車，工廠離隆昌有10公裏的距離，五明一行人一邊在隆昌玩耍，一邊聽永洪講隆昌的故事。
五明一行人來到雲峰關的白塔山上舉目遠眺，盡覽金鵝風光，樓峰勝景，巴蜀古驛道蜿蜒逶迤，石鑼、石鼓相映成趣。多少文人墨客遊覽至此，便會觸動文思，於是潑墨揮毫，筆走龍蛇，吟詩作賦。
永洪說，雲峰關有已有千年曆史。位於隆瀘，隆渝古道之上。是隆瀘古道難得保留下的一座古代關隘，盡管瀘縣玉蟾山有古玉蟾關，瀘州城有龍透關，也是近年新建起來的仿古建築，和隆昌雲峰關相比，沒有曆史的風雨洗禮，究竟顯得單薄，更何況雲峰關周圍古跡眾多。
雲峰關地理位置重要，從地形看也是兵家必爭地，易守難攻。千年之中，數經戰火。今天看雲峰關關口上的匾額可以知曉其年代，“大清道光七年重建，署隆昌縣事李德潤”。關隘內有涼亭，涼亭為其中普濟寺僧眾為古道上過往行人免費提供茶水的地方。今天看到的涼亭和關口是經過修繕的。關口內外石板路曆經百年風霜，行走於其上可知幾百年前商販行人的匆匆步履。關內涼亭石柱上有當年楹聯兩幅，元朝有叫白良的人路經雲峰關，題“鄉校留徽”四字。永洪說，他多次到白塔一帶找尋或打聽都無功而返，後在涼棚巧遇八旬彭姓老人，老人在年輕時親眼所見這塊古碑，在今天關口座椅處，可惜無跡可尋，不知成了哪家哪戶的豬圈牆或者屋基石。古代隆昌八景“鄉校留徽”隻留遺憾，所幸雲峰關從古至今的基本格局沒有變。
永洪說，雲峰關周圍本來有好幾尊青石牌坊，清末民初一塊“貞潔坊”立於現民房附近菜地，見證清朝滅亡民國初創，牌坊上刻“大總統令”，被毀。相鄰樂善好施坊有“渝瀘通衢坊“也被毀。現隻剩下”樂善好施“坊。永洪說，雲峰關除牌坊之外，細心留意的朋友不難發現在土地坎對麵有幾塊模糊難辨的摩崖石刻。第一塊是”樓豐勝景“，再深入是宣統年間題刻的”綰轂渝瀘“。
五明一行人來到雲峰塔前，雲峰塔位於隆昌縣城東南郊外約1公裏雲峰關東側的白塔山上，俗稱白塔。始建於明成化年間（公元1465——1487），重建於清道光二年至七年（公元1822——1827）。雲峰關素為旅遊勝地，凡初遊雲峰關之人，無有不登雲峰塔者隆昌曆任知縣，也鍾情於雲峰塔，專以雲峰塔為景題詩。五明也趁興作詩一首:
雲峰關上雲峰塔，
茶馬古道腳下行，
馬鈴聲聲驛道興，
見證多少商賈人，
隆橋驛由此聞名。
隆昌一邑文運昌盛，人才輩出，而不是像武塔一樣鎮山鎮河鎮妖邪，保一方平安。
永洪說，臨近白塔的那件房屋最容易被人忽略，實際至少也有百年曆史，細心者走房屋前經過有香樟樹，樹中間為台階，房門之上依稀可辨褪紅三字”題名處“，為古代文人白塔題名之地。現為一農戶居住。其實題名處下去那條石板路才是古代登臨白塔的正道，正道之下的牌坊已不存。題名處的遭遇和冷落一如隆昌文廟，文廟為古代祭孔之地。
雲峰塔，曆經百年風雨滄桑，見證著百年曆史，腳下流淌著百年曆史煙雲。雲峰塔頂，不知何年生成一棵黃桷樹，已有上百年曆史。當地老百姓把看黃桷樹的枯榮，用以判斷當年收成的豐欠。
雲峰古塔，在群山之巔巍然矗立，藍天、白雲襯托著白塔堅實的身軀，白塔俯瞰日月星辰流逝，經受著狂風暴雨的磨礪。雲峰古塔，文峰齊天，天開文運，白塔寄托過一邑紳民、一方執政者及十年寒窗莘莘學子的期冀。白塔腳下豪塹，身上彈跡，經受戰爭峰火的洗禮，留下了曆史的足跡。雲峰塔，見證著隆昌的曆史。
五明一行人看見，雲峰關東側前方有一座圓形的石 山丘，丘頂像一麵大鑼，這就是人稱的石鑼與石鑼相對白塔，山西側前方，有一墩圓鼓狀直立高聳的石頭，人稱石鼓。石鼓麵上有一塊形狀如鼓槌的石頭，叫鼓槌。石鑼，石鼓二山，後來老百姓幹脆喊”烏龜山，兔子山”。登臨二山可俯覽周圍景色。
永洪說，相傳這石鑼和石鼓是玉皇大帝賜贈的寶物，叫天鑼、地鼓。
永洪說，一 千多年前，唐朝的太宗皇帝做了個夢，夢見眼前白光一 片，耳聽得“轟轟轟”三聲天炮響，就看見天門開了，從天上降下兩件寶物，一件像是一麵鑼，金光四射:一件像個鼓，銀光閃 閃，還有一個像鼓槌的東西跟在後麵。這兩件寶物發出“當當當”“咚咚咚”的聲音，向南方飛去;接著看見太白金星從南天門走出來，對他說:“益州江陽，有一六車聯結之地，可設一縣，五百年前觀音菩薩放置蓮花之地，可為城;玉皇大帝賜天鑼、地鼓一 副，此處可擇地設關，固若金湯，當可隆也。”說完就不見了。太宗皇帝也一下醒來，急忙問身邊宮女，是什麽時候了?宮女迴答 是半夜子時。永洪說， 第二天，太宗皇帝馬上派人到益州江陽去察看，半道上，在龍泉驛與江陽太守派來送信的人相遇。擺談中，報信人說，兩天前，在江陽北方與資州，榮州三交界的地方出現了世向罕見的祥 瑞大事。太宗皇帝派的人問是啥祥瑞大事?送信的人說:兩天前的晚上，大約半夜子時，突然聽得“轟隆隆隆”的響聲，一時山搖地動，從天上降下一大一小兩墩巨石，大的有小山包大，山頂像是鑼形;小的有三四個爐缸那麽高大，像一個鼓形。太宗皇密 派的人一聽大喜，說太好了!皇上就是派我去那裏察看是不是有什麽吉樣寶物，這下我就不用去了。於是兩人一同飛馬趕迴京城，把江陽送來的信報交給太宗皇帝。太宗皇帝接過一看，信報上說的樣瑞大事，時間、地點跟自己夢兆都很符合，心頭大喜。更值得高興的是，信報上還說，近段時向以來，也是在江陽北方，夜間不時有一閃一閃的亮光出現。太宗皇帝叫魏微丞相馬上派人到那裏去察看。七天後，察看的人迴來向太宗皇帝稟報說，夜間閃光的那個地點在益州江陽北方，離天降祥瑞之處以東約四五裏之處，有一座猶如蓮花的山形，他親眼看見了晚上從那座山上發出的閃光。太宗皇帝高興極了，心想自已夢中的事都是真的了，急忙叫魏微丞相寫了一道聖旨，叫江陽太守在那個蓮花形地方修一座縣城，縣名就叫隆也縣，天降吉樣寶物稱天鑼、地鼓，並且就近選地設一道關隘。
永洪說，也有人說:唐太宗時候定的那個縣名叫隆越縣，也就是後來的隆昌縣;建縣衙的那個地方就是蓮花山;建的那道關隘就是後來的雲峰關。古人有一幅對聯叫:
“蓮披嶽聳，梵宮流多寶之輝。
鳳翥鸞翔，雁塔寓留題之勢”。
就是指的建隆昌縣衙的蓮花山和雲峰關側邊的雲峰塔。雲峰關外東西兩側的石鑼、石鼓，最早的時候叫天鑼、地鼓。後來，有人說，叫啥子天鑼、地鼓喲，明明都是岩石，幹脆叫石鑼、石鼓。久而久之，石鑼、石鼓的名字就流傳下來了。
五明和曉萍及永洪一家來到城裏的大洞坎，看見一條小河從城裏穿城而過。
永洪繼續說，相傳在很久很久以前，隆昌縣叫金鵝縣。“隆昌”這個名字,是後來才取的。原來，從縣城邊上流過的那條河叫石溪。石溪上有個大洞坎，隔縣城西南大約有半來裏路遠。大洞坎的懸岩上有一個洞，叫藏鵝洞。 藏鵝洞裏頭有一隻神鵝。這隻神鵝全身都是金色的,所以大家就叫它金鵝。 金鵝每年都要到洞坎下的深潭裏頭洗一迴澡,大家稱作金鵝現身。每年金鵝現身，風調雨順，五穀豐登。人們為了感謝金鵝，就把這個縣叫做金鵝縣, 把縣城邊上那條河叫為金鵝江，把金鵝每年洗澡的那個深潭叫金鵝潭。
永洪說，那個時候，金鵝江的水一年四季常流不斷。金鵝江水流下大洞坎，瀑布飛進金鵝潭。金鵝一出洞，就會映得大洞坎金光燦爛,同時還會映出七色彩虹，再加上隆隆水聲，那景致十分壯觀。縣上的一個文人給這種景致取了個很秀氣的名字，叫“金鵝飛曝”。後來又叫做“鵝洞飛雪”、“鵝洞飛泉”，成了金鵝縣第一名景。是清代隆昌八景之一，永洪說，右邊迴龍塔現已不存，隻能遙想當年風景。隨著時間推移，金鵝這個名字越傳越遠，金鵝縣和金鵝就出名了。過了不久，這個事情傳到皇帝耳朵裏頭去了。皇帝下了一道聖旨，說金鵝是國寶，必須把它送進皇宮。當時的縣官接著這一道聖旨，不曉得究竟該咋個辦才好。一是金鵝根本不好捉，二是他良心上過不去。金鵝縣全靠金鵝保佑,要是把金鵝捉走了，老百姓就會遭難。可是，這狗官想到還是烏 紗帽要緊，就昧起良心去捉金鵝。縣官從外地重金請來七七四十九 個打魚匠，叫他們編了一副攔天網，帶到大洞坎去，布下攔天 網，從二月初幾頭到三月二十幾頭，在金鵬出洞洗澡的這段日子裏，一直守了七七四十九天，等著捕捉金鵬。哪曉得，連金鵝的影子都沒有看到。 到了三月尾的一天，天氣特別好。到了中午，守攔天網的人 看到洞坎那股最大的瀑布底下金光一閃，曉得是金鵝出洞了，趕緊把攔天網朝金鵝潭一收，那曉得，那道金光一閃，金鵝就鑽到深潭底下去了。隻一眨眼功夫，又看到攔天網外一道金光衝天，抬頭一看，原來是金鵝從水底下鑽出了攔天網，飛上了天。金鵝一飛上天，就聽它“根兒嘎一”長長地叫喚了一聲，接著又連叫了三聲，便飛走了，後來，金鵝縣年年都要天幹，隔三年還有一迴大天幹。
金鵝飛走以後，再也沒有飛迴來了。金鵝江從此隻有雨水天才有水流，枯水天就沒有水流了。這樣，大洞坎懸岩上的藏鵝洞也現出來了，那棵靈芝寶草也幹死了。那個縣官呢?皇帝一怒。就把他的官職革免了。
永洪說，實際上，隆昌縣是明朝隆慶元年（1567年）建縣。自古是三不管的地方，土匪強盜多，治安混亂，地方奏請朝廷得到批準，將富順，瀘縣，榮昌三地劃分一點加上隆橋驛，拚成了隆昌，而現在隆昌縣的地域雛形也是那個時候形成。
隆昌曾經公開四門：東門，北門，南門，小南門。永洪對五明他們說，你們可能要驚唿，怎麽沒有西門，有了西門可以去古宇湖環湖或者偶遇啊。永洪說，其實，古宇湖是人工水庫。是解放以後才修建的。永洪說，對比地圖，發現貌似隻有鎖江橋、觀音橋幾百年來還沒改過地點和名字，南門橋以前叫隆橋，禹王宮後來建了隆昌二中，祭奠孔老夫子的文廟後來改建成了菜市場，隆昌縣署衙門口現在變成了公安局。
五明一行人來到雲峰關的白塔山上舉目遠眺，盡覽金鵝風光，樓峰勝景，巴蜀古驛道蜿蜒逶迤，石鑼、石鼓相映成趣。多少文人墨客遊覽至此，便會觸動文思，於是潑墨揮毫，筆走龍蛇，吟詩作賦。
永洪說，雲峰關有已有千年曆史。位於隆瀘，隆渝古道之上。是隆瀘古道難得保留下的一座古代關隘，盡管瀘縣玉蟾山有古玉蟾關，瀘州城有龍透關，也是近年新建起來的仿古建築，和隆昌雲峰關相比，沒有曆史的風雨洗禮，究竟顯得單薄，更何況雲峰關周圍古跡眾多。
雲峰關地理位置重要，從地形看也是兵家必爭地，易守難攻。千年之中，數經戰火。今天看雲峰關關口上的匾額可以知曉其年代，“大清道光七年重建，署隆昌縣事李德潤”。關隘內有涼亭，涼亭為其中普濟寺僧眾為古道上過往行人免費提供茶水的地方。今天看到的涼亭和關口是經過修繕的。關口內外石板路曆經百年風霜，行走於其上可知幾百年前商販行人的匆匆步履。關內涼亭石柱上有當年楹聯兩幅，元朝有叫白良的人路經雲峰關，題“鄉校留徽”四字。永洪說，他多次到白塔一帶找尋或打聽都無功而返，後在涼棚巧遇八旬彭姓老人，老人在年輕時親眼所見這塊古碑，在今天關口座椅處，可惜無跡可尋，不知成了哪家哪戶的豬圈牆或者屋基石。古代隆昌八景“鄉校留徽”隻留遺憾，所幸雲峰關從古至今的基本格局沒有變。
永洪說，雲峰關周圍本來有好幾尊青石牌坊，清末民初一塊“貞潔坊”立於現民房附近菜地，見證清朝滅亡民國初創，牌坊上刻“大總統令”，被毀。相鄰樂善好施坊有“渝瀘通衢坊“也被毀。現隻剩下”樂善好施“坊。永洪說，雲峰關除牌坊之外，細心留意的朋友不難發現在土地坎對麵有幾塊模糊難辨的摩崖石刻。第一塊是”樓豐勝景“，再深入是宣統年間題刻的”綰轂渝瀘“。
五明一行人來到雲峰塔前，雲峰塔位於隆昌縣城東南郊外約1公裏雲峰關東側的白塔山上，俗稱白塔。始建於明成化年間（公元1465——1487），重建於清道光二年至七年（公元1822——1827）。雲峰關素為旅遊勝地，凡初遊雲峰關之人，無有不登雲峰塔者隆昌曆任知縣，也鍾情於雲峰塔，專以雲峰塔為景題詩。五明也趁興作詩一首:
雲峰關上雲峰塔，
茶馬古道腳下行，
馬鈴聲聲驛道興，
見證多少商賈人，
隆橋驛由此聞名。
隆昌一邑文運昌盛，人才輩出，而不是像武塔一樣鎮山鎮河鎮妖邪，保一方平安。
永洪說，臨近白塔的那件房屋最容易被人忽略，實際至少也有百年曆史，細心者走房屋前經過有香樟樹，樹中間為台階，房門之上依稀可辨褪紅三字”題名處“，為古代文人白塔題名之地。現為一農戶居住。其實題名處下去那條石板路才是古代登臨白塔的正道，正道之下的牌坊已不存。題名處的遭遇和冷落一如隆昌文廟，文廟為古代祭孔之地。
雲峰塔，曆經百年風雨滄桑，見證著百年曆史，腳下流淌著百年曆史煙雲。雲峰塔頂，不知何年生成一棵黃桷樹，已有上百年曆史。當地老百姓把看黃桷樹的枯榮，用以判斷當年收成的豐欠。
雲峰古塔，在群山之巔巍然矗立，藍天、白雲襯托著白塔堅實的身軀，白塔俯瞰日月星辰流逝，經受著狂風暴雨的磨礪。雲峰古塔，文峰齊天，天開文運，白塔寄托過一邑紳民、一方執政者及十年寒窗莘莘學子的期冀。白塔腳下豪塹，身上彈跡，經受戰爭峰火的洗禮，留下了曆史的足跡。雲峰塔，見證著隆昌的曆史。
五明一行人看見，雲峰關東側前方有一座圓形的石 山丘，丘頂像一麵大鑼，這就是人稱的石鑼與石鑼相對白塔，山西側前方，有一墩圓鼓狀直立高聳的石頭，人稱石鼓。石鼓麵上有一塊形狀如鼓槌的石頭，叫鼓槌。石鑼，石鼓二山，後來老百姓幹脆喊”烏龜山，兔子山”。登臨二山可俯覽周圍景色。
永洪說，相傳這石鑼和石鼓是玉皇大帝賜贈的寶物，叫天鑼、地鼓。
永洪說，一 千多年前，唐朝的太宗皇帝做了個夢，夢見眼前白光一 片，耳聽得“轟轟轟”三聲天炮響，就看見天門開了，從天上降下兩件寶物，一件像是一麵鑼，金光四射:一件像個鼓，銀光閃 閃，還有一個像鼓槌的東西跟在後麵。這兩件寶物發出“當當當”“咚咚咚”的聲音，向南方飛去;接著看見太白金星從南天門走出來，對他說:“益州江陽，有一六車聯結之地，可設一縣，五百年前觀音菩薩放置蓮花之地，可為城;玉皇大帝賜天鑼、地鼓一 副，此處可擇地設關，固若金湯，當可隆也。”說完就不見了。太宗皇帝也一下醒來，急忙問身邊宮女，是什麽時候了?宮女迴答 是半夜子時。永洪說， 第二天，太宗皇帝馬上派人到益州江陽去察看，半道上，在龍泉驛與江陽太守派來送信的人相遇。擺談中，報信人說，兩天前，在江陽北方與資州，榮州三交界的地方出現了世向罕見的祥 瑞大事。太宗皇帝派的人問是啥祥瑞大事?送信的人說:兩天前的晚上，大約半夜子時，突然聽得“轟隆隆隆”的響聲，一時山搖地動，從天上降下一大一小兩墩巨石，大的有小山包大，山頂像是鑼形;小的有三四個爐缸那麽高大，像一個鼓形。太宗皇密 派的人一聽大喜，說太好了!皇上就是派我去那裏察看是不是有什麽吉樣寶物，這下我就不用去了。於是兩人一同飛馬趕迴京城，把江陽送來的信報交給太宗皇帝。太宗皇帝接過一看，信報上說的樣瑞大事，時間、地點跟自己夢兆都很符合，心頭大喜。更值得高興的是，信報上還說，近段時向以來，也是在江陽北方，夜間不時有一閃一閃的亮光出現。太宗皇帝叫魏微丞相馬上派人到那裏去察看。七天後，察看的人迴來向太宗皇帝稟報說，夜間閃光的那個地點在益州江陽北方，離天降祥瑞之處以東約四五裏之處，有一座猶如蓮花的山形，他親眼看見了晚上從那座山上發出的閃光。太宗皇帝高興極了，心想自已夢中的事都是真的了，急忙叫魏微丞相寫了一道聖旨，叫江陽太守在那個蓮花形地方修一座縣城，縣名就叫隆也縣，天降吉樣寶物稱天鑼、地鼓，並且就近選地設一道關隘。
永洪說，也有人說:唐太宗時候定的那個縣名叫隆越縣，也就是後來的隆昌縣;建縣衙的那個地方就是蓮花山;建的那道關隘就是後來的雲峰關。古人有一幅對聯叫:
“蓮披嶽聳，梵宮流多寶之輝。
鳳翥鸞翔，雁塔寓留題之勢”。
就是指的建隆昌縣衙的蓮花山和雲峰關側邊的雲峰塔。雲峰關外東西兩側的石鑼、石鼓，最早的時候叫天鑼、地鼓。後來，有人說，叫啥子天鑼、地鼓喲，明明都是岩石，幹脆叫石鑼、石鼓。久而久之，石鑼、石鼓的名字就流傳下來了。
五明和曉萍及永洪一家來到城裏的大洞坎，看見一條小河從城裏穿城而過。
永洪繼續說，相傳在很久很久以前，隆昌縣叫金鵝縣。“隆昌”這個名字,是後來才取的。原來，從縣城邊上流過的那條河叫石溪。石溪上有個大洞坎，隔縣城西南大約有半來裏路遠。大洞坎的懸岩上有一個洞，叫藏鵝洞。 藏鵝洞裏頭有一隻神鵝。這隻神鵝全身都是金色的,所以大家就叫它金鵝。 金鵝每年都要到洞坎下的深潭裏頭洗一迴澡,大家稱作金鵝現身。每年金鵝現身，風調雨順，五穀豐登。人們為了感謝金鵝，就把這個縣叫做金鵝縣, 把縣城邊上那條河叫為金鵝江，把金鵝每年洗澡的那個深潭叫金鵝潭。
永洪說，那個時候，金鵝江的水一年四季常流不斷。金鵝江水流下大洞坎，瀑布飛進金鵝潭。金鵝一出洞，就會映得大洞坎金光燦爛,同時還會映出七色彩虹，再加上隆隆水聲，那景致十分壯觀。縣上的一個文人給這種景致取了個很秀氣的名字，叫“金鵝飛曝”。後來又叫做“鵝洞飛雪”、“鵝洞飛泉”，成了金鵝縣第一名景。是清代隆昌八景之一，永洪說，右邊迴龍塔現已不存，隻能遙想當年風景。隨著時間推移，金鵝這個名字越傳越遠，金鵝縣和金鵝就出名了。過了不久，這個事情傳到皇帝耳朵裏頭去了。皇帝下了一道聖旨，說金鵝是國寶，必須把它送進皇宮。當時的縣官接著這一道聖旨，不曉得究竟該咋個辦才好。一是金鵝根本不好捉，二是他良心上過不去。金鵝縣全靠金鵝保佑,要是把金鵝捉走了，老百姓就會遭難。可是，這狗官想到還是烏 紗帽要緊，就昧起良心去捉金鵝。縣官從外地重金請來七七四十九 個打魚匠，叫他們編了一副攔天網，帶到大洞坎去，布下攔天 網，從二月初幾頭到三月二十幾頭，在金鵬出洞洗澡的這段日子裏，一直守了七七四十九天，等著捕捉金鵬。哪曉得，連金鵝的影子都沒有看到。 到了三月尾的一天，天氣特別好。到了中午，守攔天網的人 看到洞坎那股最大的瀑布底下金光一閃，曉得是金鵝出洞了，趕緊把攔天網朝金鵝潭一收，那曉得，那道金光一閃，金鵝就鑽到深潭底下去了。隻一眨眼功夫，又看到攔天網外一道金光衝天，抬頭一看，原來是金鵝從水底下鑽出了攔天網，飛上了天。金鵝一飛上天，就聽它“根兒嘎一”長長地叫喚了一聲，接著又連叫了三聲，便飛走了，後來，金鵝縣年年都要天幹，隔三年還有一迴大天幹。
金鵝飛走以後，再也沒有飛迴來了。金鵝江從此隻有雨水天才有水流，枯水天就沒有水流了。這樣，大洞坎懸岩上的藏鵝洞也現出來了，那棵靈芝寶草也幹死了。那個縣官呢?皇帝一怒。就把他的官職革免了。
永洪說，實際上，隆昌縣是明朝隆慶元年（1567年）建縣。自古是三不管的地方，土匪強盜多，治安混亂，地方奏請朝廷得到批準，將富順，瀘縣，榮昌三地劃分一點加上隆橋驛，拚成了隆昌，而現在隆昌縣的地域雛形也是那個時候形成。
隆昌曾經公開四門：東門，北門，南門，小南門。永洪對五明他們說，你們可能要驚唿，怎麽沒有西門，有了西門可以去古宇湖環湖或者偶遇啊。永洪說，其實，古宇湖是人工水庫。是解放以後才修建的。永洪說，對比地圖，發現貌似隻有鎖江橋、觀音橋幾百年來還沒改過地點和名字，南門橋以前叫隆橋，禹王宮後來建了隆昌二中，祭奠孔老夫子的文廟後來改建成了菜市場，隆昌縣署衙門口現在變成了公安局。