與溫暖的人同行，單調的風景也會充滿詩意，平常的日子充滿溫馨，內心深處不由自主地生出歡喜，隻覺得光陰生香，流年靜好。我們都是風雪夜中的趕路人，因相遇摩擦，融化了彼此肩頭的雪花。人與人之間傳遞出來的溫暖，讓人內心無論在哪個季節，都可以繁花似錦、暖意氤氳。人和人之間的關係是相互的，別人對待你的溫度取決於你對待別人的態度。沒有人喜歡和一個冷冰冰的人打交道，如果一個人總是冷漠無情，久而久之就讓人想遠離，再無交集。願你做個溫暖的人，更願你是個被溫暖的人。朋友不在數量，舒服就好，乍見之歡，不如久處不厭。和舒服的人深交，就是品一杯好茶，養身養心，越後麵越是唇齒留香。無論過去多少年，也不會感到陌生或厭煩，相處時始終舒心自在。千帆過盡，平淡最真。心若靜，日子沒有喧囂；心若晴，人生沒有雨天。盈一顆明淨如秋水長天的心，穿行於歲月的長林。“雲很淡，風很輕，任星辰浮浮沉沉！”歲月可以蒼老容顏，但一定不要滄桑了心情。生活百般滋味，要學會微笑麵對。擁有一份月白風清的淡定，在細碎的光陰裏，從容度日，就很好。遠山近水皆有情，最是難得心從容！有人說，人之至福，是確信有人在愛著你。生命因愛而美好，生活因情而溫暖。但有些時候，對於已擁有的愛，我們又很容易犯習以為常的錯，總把別人對自己的好視作理所當然。無論何時，都要提醒自己，別忽視那些默默愛著你的人，別辜負他們。因為，人隻有懂得珍惜愛，才配擁有愛。有些人，有些物，一旦遇見，便一眼萬年。你會突然發現，原來，它一直在世間的某個角落裏，靜靜地等待你，過去的寒來暑往，歲月滄桑，它都那麽執著地等你在風裏雨裏，而當你終於隔了千山萬水，在那一時，那一刻與它相遇，原來，除了冥冥之中的天意，還有就是此生不換的緣分啊。世間的萬千種遇見，成就了萬千種緣分，有人喜歡“世間所有的相遇，都是久別後的重逢”那種了然；也有人喜歡“人生若隻如初見”的浪漫與美好；也有人喜歡“驀然迴首，那人卻在燈火闌珊處”的乍現與驚喜。其實，世事輪迴，無論與人還是與事的遇見，都是一種機緣，一種緣分。且行且相遇，且行且珍惜，一路前行，遇見更盛大的風景！攬一懷夏日暖陽，和同行者在詩情畫意的大學校園裏走一走。讓五明記住的不僅有同行者純真的笑臉，還有他們努力向上的樣子。春華秋實，五明很陶醉，也很充實！感覺到了人生價值最淋漓盡致的體現！
《歲月》
如煙的歲月，
飄落了誰的等待，
風幹了誰的思念，
那傾城一世的夏花絢爛，
一川雲水，一灣彼岸，
那迴眸一笑的嫣然，
是久別重逢的歡顏，
夏夜的清涼透過光影斑駁的花牆，
思念如灑落鬆間的月光，
心扉的詩頁裏，
是從容平淡風吹過的雲煙。
言慢者貴，
性柔者富，
德厚者旺。
允許自己做自己，
也允許別人做別人。
讓彼此在歲月中前行！
五明從重慶出差迴到山川機械廠教育處，給張處長匯報了一下工作，並把簽訂好的委托培養合同交給了張處長，領導對五明的工作很滿意。
轉眼1985年的”五.一”節到了，五明和曉萍商量，準備去福集玉蟾山遊玩，五明讀中師時，去玉蟾山旅遊，那次隻是跑馬觀花地看了一下，這次去玉蟾，五明和曉萍說好要仔細看看，五明的一位同事叫永洪，是一位學識淵博的大哥，說話慢條斯理，他對玉蟾山風景區很有研究，知道很多玉蟾山的故事，五明便邀請他們家一起去玉蟾山，叫永洪給五明和曉萍當解說導遊，五明聽說龍腦橋也很有名，五明和曉萍也決定去看看。
五明和曉萍及永洪一家一道，首先來到玉蟾山大茅坪，它是鑲在風景區一塊碧綠的翡翠。大茅坪上的美國鬆、墨西哥柏、油橄欖終年濃蔭蔽天，鬱鬱蔥蔥，山風吹來，林濤陣陣。坪台上青藤緊緊編繞雲杉，尤如綠色的絨縵把杉樹緊裹，山頂懸崖間，無數飛泉瀑布飛流而下，好似銀線飄垂落下九天。永洪說，這兒一年四季變化著，春天百花爭豔，蜂飛蝶舞，夏天融日金耀，蟬鳴蟋叫，秋天霧靄飄浮山間,猶如仙女婆娑起舞的紗帶；冬天鬆濤與水聲相伴,燈火與星月齊輝，給玉蟾披上了一層神秘的色彩。
五明和曉萍他們在大茅坪的玉蟾古關門旁的岩石上，看見有清朝愛新覺羅·長白成駿書寫的“玉蟾聳翠”四個大字，雄健渾厚，豐潤有力，乃丹青上乘之作，為玉蟾山石刻增添了一朵瑰麗的色彩。
永洪說，相傳，這四個大字，是成駿所書。在清朝有一年,愛新覺羅奉皇上密詔，前往蜀中選一處名山，修一座九重殿以祭祖先。愛新覺羅與教他的先生成駿逆長江而上，幾乎遊遍巴蜀大川名山，都不中意。眼看期限已到，心中悶悶不樂，無心觀山攬勝，隻顧趕路。翌日黃昏才投宿在玉蟾山的古關驛站。倒在床上久久不能入睡。山風在門外吹去挑來猶如古琴撥弦，攪得愛新覺羅心神不安。睡著後，夢中忽見一長者，頭戴插高簷的“東坡帽”，推門進來口占一首五言詩:
“尋幽須有約，
學隱苦難潛。
韻步黃山穀，
還思向玉蟾。”
又說道:
“尋幽何處尋，
此山秀石奇，
修座九重殿，
千古祭先民。”
說罷，便化成一團雲煙而去。
永洪說，愛新覺羅一下子醒過來，把長者的詩仔細一吟，隻感到詩中有話，話中有因。巴山蜀水雖有峨嵋之秀、青城之幽，劍門之雄、瞿塘之險，而卻無秀、幽、雄、險融為一體之處。當年蘇東坡載酒樂山淩雲處，與“還思向玉蟾”的黃庭堅、黃山穀都各愛一處山水，各抒胸中之抱負。
永洪說，愛新覺羅心中想，待天亮後我倒要把這玉蟾山遊遍，這時已雄雞唱曉了。愛新覺羅吃過早飯便同老師一塊去遊覽玉蟾古關，憑吊了南唐徐鉉，宋朝黃山穀，明朝楊升庵遺墨的地方，大開眼界，感到玉蟾山果然是蜀南名勝寶地，名家薈萃，到處是墨寶華章，各領風騷。二人迴到驛站，愛新覺羅乘遊覽之興取來紙筆;想寫幾個字。可是一提起筆，文思卻全無，左思右想落不下筆，在紙上左描右繪難以成章，把一筆放，羞愧滿麵。一旁的先生成駿早已看出他的心事，走上前去說道:“我來塗幾筆吧。”愛新覺羅這才舒了一口氣。隻見成駿把六尺宣紙在案頭上鋪好，揮毫如龍蛇狂舞，走筆如神，寫下四個大字:“玉蟾聳翠”。字跡古樸蒼勁，雄健渾厚，落款上是愛新覺羅題，長白成駿書。而後來刻在關道岩石上的卻少了一個題字。原來字寫好後,愛新覺羅感到不安了，自知才學疏淺，便悄悄把題字塗了，第三天請石匠把“玉蟾聳翠”四個大字刻在石崖上。
永洪說，為什麽成駿又成了長白成駿呢，長白是成駿的祖籍即東北長白山人氏，而成駿才是姓名。愛新覺羅是清朝皇族的姓，屬女真族的姓氏。“玉蟾聳翠”後來被譽為玉蟾風景名勝之首。愛新覺羅與成駿迴京後交了奏章，皇上恩準，在玉蟾山重建九重殿。永洪說，由於年代久遠，玉蟾山上的九重殿早已不複存在。
五明和曉萍及永洪一家來到山上，看見了山壁上刻有“玉蟾”二字。
永洪說，這是北宋大詩人、書法家黃庭堅、黃山穀當年留下的墨寶。
石刻:“玉蟾”二字，每字1.6米，字跡古樸蒼勁，曆時八百多年至今猶存。
永洪說，相傳黃山穀謫居瀘州時，同州守王獻可很要好。有一天，二人同遊當年“一騎紅塵妃子笑”的古驛道。來到接官亭內，二人開懷痛飲，遙望遠山近嶺一片霧色茫茫，突然間，隻見劉海以香餌垂釣金蟾，金蟾一躍起相競爭食，釣鉤時而西，時而東，時而高，時而低，金蟾不能得食，隻好把一雙大眼盯住香餌。看呆了的黃山穀酒興正濃，把杯一放，脫口說道，“美哉，劉海戲金蟾耳！”哪知話音剛落，頓時山穀中雲開霧散。二人疾步走出亭中來到岩前，一看，岩下石頭千奇百怪，大小形狀如蟾，有的高、有的矮、有的立、有的臥，惟妙惟肖，無一相同。黃山穀大喜，乘酒興當即在穿山洞的蟾石上書下“玉蟾”二字，便把筆一拋又連飲了數杯。王獻可上前一看，大詩人怎把“玉蟾”寫成”王蟾”，但又不便當麵詢問，在一旁的小書童見字卻笑出了聲。這一笑卻提醒了略帶幾分醉意的黃山穀，朦朧中他往石岩上一看，果然玉字差一點，馬上急中生智，順手摘了亭子旁邊的山茶花，往墨池中一蘸，朝著石岩拋去，說來也巧，這一點不左不右，不上不下，剛剛點在王字的上邊。王獻可和書童一看，連聲叫絕，笑聲不止。從此，此山便以玉蟾而名，“劉海戲金蟾”已成為美麗傳說。
五明和曉萍及永洪一家，來到一個水池旁，旁邊寫有”洗墨池“三字，永洪說，這玉蟾山的洗墨池，就是宋朝大文學家、大書法家黃庭堅在這兒教授弟子寫字時，洗筆的地方。
永洪說，宋朝紹聖年間，黃庭堅被貶到蜀南。當時蜀南最繁華的地方就是戎州(即今天的宜賓)和瀘州。戎州州守彭知微與瀘州州守王獻可是八拜之交，兩人十分愛惜人才。黃庭堅來到蜀南後，兩個州守輪流請詩人、書法家到家中作客，照顧十分周到。有一年八月十五日中秋節，瀘州州守王獻可約詩人黃庭堅到玉蟾山寺中賞月。王獻可的千金小姐也在座，酒席間，小姐吹起洞蕭，蕭聲悠揚，月光灑在水池中，蕩出一池詩畫。一曲之後，小姐請詩人黃庭堅揮毫題詩。黃庭堅見州守和小姐一片誠心，答應填首詞送小姐，小姐一聽高興得自已到池中打水為詩人磨墨。黃庭堅更是感動，心想:“我一犯官，到瀘州後被他一家人視為上賓，如今小姐喜愛書法，有心收她為徒。”小姐從書箱中取來一支好筆遞與先生。黃庭堅拿過筆來一看,這支筆毛細軟,精潤柔和。在硯台上試了兩下感到這筆尖柔中出剛，頓時蘸滿硯中濃墨，在宣紙上揮起來。一旁的州守和小姐見詩人運筆如流星閃電，縱橫點豎如將軍布陣，揮灑自如，真是看神了。隻見黃庭堅把筆一擱，眾人一看，填了一首《念奴嬌》。詞中勉勵小姐學書法不僅要掌握草、隸、篆、魏碑、甲骨文體的用墨，而且要閱天下之詩文，才懂得詩詞之規律，故而詩、書、畫才會有長進。從此，小姐就拜黃庭堅為師，在寺中苦心攻讀詩書，認真練字。黃庭堅在玉蟾山收小姐為徒的消息，很快傳遍了瀘州城中人家。求學的弟子絡繹不絕，州守王獻可更是撥銀資助，在玉蟾山上辦了一所義學。後來，來學習的弟子們就發現老師每次寫完字之後，總要在池中洗筆，不知是為什麽。有一天，學子們乘老師外出，大夥去問小姐。小姐才說出先生池中洗筆的由來;原來，池中之水乃是玉蟾山泉水匯集而成，池中裝下了山中之靈氣，林中之精髓。所以先生用池水洗筆，筆勢飛動，書字更加精妙入神。正如蘇東坡先生所說，黃山穀書字猶為清勁，筆勢渾厚肉豐，態濃意淡，巧藏於拙。小姐說，先生的字畫，件件都是傳世之珍品。眾弟子一聽，一個個頓開茅塞，先生書畫之神連洗筆的水都不同。從此，都學著先生樣子，書字之後人人到池中去洗筆，也要去沾一沾山中靈氣，沾一沾先生傳神運筆之神韻，時間長了，洗筆池中的水，變成了墨色。後來，人們為懷念這位偉大的詩人、書法家黃庭堅就叫它”洗墨池“。
《歲月》
如煙的歲月，
飄落了誰的等待，
風幹了誰的思念，
那傾城一世的夏花絢爛，
一川雲水，一灣彼岸，
那迴眸一笑的嫣然，
是久別重逢的歡顏，
夏夜的清涼透過光影斑駁的花牆，
思念如灑落鬆間的月光，
心扉的詩頁裏，
是從容平淡風吹過的雲煙。
言慢者貴，
性柔者富，
德厚者旺。
允許自己做自己，
也允許別人做別人。
讓彼此在歲月中前行！
五明從重慶出差迴到山川機械廠教育處，給張處長匯報了一下工作，並把簽訂好的委托培養合同交給了張處長，領導對五明的工作很滿意。
轉眼1985年的”五.一”節到了，五明和曉萍商量，準備去福集玉蟾山遊玩，五明讀中師時，去玉蟾山旅遊，那次隻是跑馬觀花地看了一下，這次去玉蟾，五明和曉萍說好要仔細看看，五明的一位同事叫永洪，是一位學識淵博的大哥，說話慢條斯理，他對玉蟾山風景區很有研究，知道很多玉蟾山的故事，五明便邀請他們家一起去玉蟾山，叫永洪給五明和曉萍當解說導遊，五明聽說龍腦橋也很有名，五明和曉萍也決定去看看。
五明和曉萍及永洪一家一道，首先來到玉蟾山大茅坪，它是鑲在風景區一塊碧綠的翡翠。大茅坪上的美國鬆、墨西哥柏、油橄欖終年濃蔭蔽天，鬱鬱蔥蔥，山風吹來，林濤陣陣。坪台上青藤緊緊編繞雲杉，尤如綠色的絨縵把杉樹緊裹，山頂懸崖間，無數飛泉瀑布飛流而下，好似銀線飄垂落下九天。永洪說，這兒一年四季變化著，春天百花爭豔，蜂飛蝶舞，夏天融日金耀，蟬鳴蟋叫，秋天霧靄飄浮山間,猶如仙女婆娑起舞的紗帶；冬天鬆濤與水聲相伴,燈火與星月齊輝，給玉蟾披上了一層神秘的色彩。
五明和曉萍他們在大茅坪的玉蟾古關門旁的岩石上，看見有清朝愛新覺羅·長白成駿書寫的“玉蟾聳翠”四個大字，雄健渾厚，豐潤有力，乃丹青上乘之作，為玉蟾山石刻增添了一朵瑰麗的色彩。
永洪說，相傳，這四個大字，是成駿所書。在清朝有一年,愛新覺羅奉皇上密詔，前往蜀中選一處名山，修一座九重殿以祭祖先。愛新覺羅與教他的先生成駿逆長江而上，幾乎遊遍巴蜀大川名山，都不中意。眼看期限已到，心中悶悶不樂，無心觀山攬勝，隻顧趕路。翌日黃昏才投宿在玉蟾山的古關驛站。倒在床上久久不能入睡。山風在門外吹去挑來猶如古琴撥弦，攪得愛新覺羅心神不安。睡著後，夢中忽見一長者，頭戴插高簷的“東坡帽”，推門進來口占一首五言詩:
“尋幽須有約，
學隱苦難潛。
韻步黃山穀，
還思向玉蟾。”
又說道:
“尋幽何處尋，
此山秀石奇，
修座九重殿，
千古祭先民。”
說罷，便化成一團雲煙而去。
永洪說，愛新覺羅一下子醒過來，把長者的詩仔細一吟，隻感到詩中有話，話中有因。巴山蜀水雖有峨嵋之秀、青城之幽，劍門之雄、瞿塘之險，而卻無秀、幽、雄、險融為一體之處。當年蘇東坡載酒樂山淩雲處，與“還思向玉蟾”的黃庭堅、黃山穀都各愛一處山水，各抒胸中之抱負。
永洪說，愛新覺羅心中想，待天亮後我倒要把這玉蟾山遊遍，這時已雄雞唱曉了。愛新覺羅吃過早飯便同老師一塊去遊覽玉蟾古關，憑吊了南唐徐鉉，宋朝黃山穀，明朝楊升庵遺墨的地方，大開眼界，感到玉蟾山果然是蜀南名勝寶地，名家薈萃，到處是墨寶華章，各領風騷。二人迴到驛站，愛新覺羅乘遊覽之興取來紙筆;想寫幾個字。可是一提起筆，文思卻全無，左思右想落不下筆，在紙上左描右繪難以成章，把一筆放，羞愧滿麵。一旁的先生成駿早已看出他的心事，走上前去說道:“我來塗幾筆吧。”愛新覺羅這才舒了一口氣。隻見成駿把六尺宣紙在案頭上鋪好，揮毫如龍蛇狂舞，走筆如神，寫下四個大字:“玉蟾聳翠”。字跡古樸蒼勁，雄健渾厚，落款上是愛新覺羅題，長白成駿書。而後來刻在關道岩石上的卻少了一個題字。原來字寫好後,愛新覺羅感到不安了，自知才學疏淺，便悄悄把題字塗了，第三天請石匠把“玉蟾聳翠”四個大字刻在石崖上。
永洪說，為什麽成駿又成了長白成駿呢，長白是成駿的祖籍即東北長白山人氏，而成駿才是姓名。愛新覺羅是清朝皇族的姓，屬女真族的姓氏。“玉蟾聳翠”後來被譽為玉蟾風景名勝之首。愛新覺羅與成駿迴京後交了奏章，皇上恩準，在玉蟾山重建九重殿。永洪說，由於年代久遠，玉蟾山上的九重殿早已不複存在。
五明和曉萍及永洪一家來到山上，看見了山壁上刻有“玉蟾”二字。
永洪說，這是北宋大詩人、書法家黃庭堅、黃山穀當年留下的墨寶。
石刻:“玉蟾”二字，每字1.6米，字跡古樸蒼勁，曆時八百多年至今猶存。
永洪說，相傳黃山穀謫居瀘州時，同州守王獻可很要好。有一天，二人同遊當年“一騎紅塵妃子笑”的古驛道。來到接官亭內，二人開懷痛飲，遙望遠山近嶺一片霧色茫茫，突然間，隻見劉海以香餌垂釣金蟾，金蟾一躍起相競爭食，釣鉤時而西，時而東，時而高，時而低，金蟾不能得食，隻好把一雙大眼盯住香餌。看呆了的黃山穀酒興正濃，把杯一放，脫口說道，“美哉，劉海戲金蟾耳！”哪知話音剛落，頓時山穀中雲開霧散。二人疾步走出亭中來到岩前，一看，岩下石頭千奇百怪，大小形狀如蟾，有的高、有的矮、有的立、有的臥，惟妙惟肖，無一相同。黃山穀大喜，乘酒興當即在穿山洞的蟾石上書下“玉蟾”二字，便把筆一拋又連飲了數杯。王獻可上前一看，大詩人怎把“玉蟾”寫成”王蟾”，但又不便當麵詢問，在一旁的小書童見字卻笑出了聲。這一笑卻提醒了略帶幾分醉意的黃山穀，朦朧中他往石岩上一看，果然玉字差一點，馬上急中生智，順手摘了亭子旁邊的山茶花，往墨池中一蘸，朝著石岩拋去，說來也巧，這一點不左不右，不上不下，剛剛點在王字的上邊。王獻可和書童一看，連聲叫絕，笑聲不止。從此，此山便以玉蟾而名，“劉海戲金蟾”已成為美麗傳說。
五明和曉萍及永洪一家，來到一個水池旁，旁邊寫有”洗墨池“三字，永洪說，這玉蟾山的洗墨池，就是宋朝大文學家、大書法家黃庭堅在這兒教授弟子寫字時，洗筆的地方。
永洪說，宋朝紹聖年間，黃庭堅被貶到蜀南。當時蜀南最繁華的地方就是戎州(即今天的宜賓)和瀘州。戎州州守彭知微與瀘州州守王獻可是八拜之交，兩人十分愛惜人才。黃庭堅來到蜀南後，兩個州守輪流請詩人、書法家到家中作客，照顧十分周到。有一年八月十五日中秋節，瀘州州守王獻可約詩人黃庭堅到玉蟾山寺中賞月。王獻可的千金小姐也在座，酒席間，小姐吹起洞蕭，蕭聲悠揚，月光灑在水池中，蕩出一池詩畫。一曲之後，小姐請詩人黃庭堅揮毫題詩。黃庭堅見州守和小姐一片誠心，答應填首詞送小姐，小姐一聽高興得自已到池中打水為詩人磨墨。黃庭堅更是感動，心想:“我一犯官，到瀘州後被他一家人視為上賓，如今小姐喜愛書法，有心收她為徒。”小姐從書箱中取來一支好筆遞與先生。黃庭堅拿過筆來一看,這支筆毛細軟,精潤柔和。在硯台上試了兩下感到這筆尖柔中出剛，頓時蘸滿硯中濃墨，在宣紙上揮起來。一旁的州守和小姐見詩人運筆如流星閃電，縱橫點豎如將軍布陣，揮灑自如，真是看神了。隻見黃庭堅把筆一擱，眾人一看，填了一首《念奴嬌》。詞中勉勵小姐學書法不僅要掌握草、隸、篆、魏碑、甲骨文體的用墨，而且要閱天下之詩文，才懂得詩詞之規律，故而詩、書、畫才會有長進。從此，小姐就拜黃庭堅為師，在寺中苦心攻讀詩書，認真練字。黃庭堅在玉蟾山收小姐為徒的消息，很快傳遍了瀘州城中人家。求學的弟子絡繹不絕，州守王獻可更是撥銀資助，在玉蟾山上辦了一所義學。後來，來學習的弟子們就發現老師每次寫完字之後，總要在池中洗筆，不知是為什麽。有一天，學子們乘老師外出，大夥去問小姐。小姐才說出先生池中洗筆的由來;原來，池中之水乃是玉蟾山泉水匯集而成，池中裝下了山中之靈氣，林中之精髓。所以先生用池水洗筆，筆勢飛動，書字更加精妙入神。正如蘇東坡先生所說，黃山穀書字猶為清勁，筆勢渾厚肉豐，態濃意淡，巧藏於拙。小姐說，先生的字畫，件件都是傳世之珍品。眾弟子一聽，一個個頓開茅塞，先生書畫之神連洗筆的水都不同。從此，都學著先生樣子，書字之後人人到池中去洗筆，也要去沾一沾山中靈氣，沾一沾先生傳神運筆之神韻，時間長了，洗筆池中的水，變成了墨色。後來，人們為懷念這位偉大的詩人、書法家黃庭堅就叫它”洗墨池“。