腦袋裏會隨著能量傳簇嗡嗡鳴響，這種鳴響自身感覺非常大，鳴響的原因是能量傳簇到耳朵鼓膜，導致鼓膜震動，這就是虎豹雷音，虎豹雷音不是嗓子發出的能夠用耳朵聽到的聲音，而是內音，隻有自己能夠聽到。
在打五行拳的明勁階段，巨大的能量蓄發會導致唿吸之氣經過喉嚨時激蕩聲帶，有意無意地發出輕微的哼哈之聲。待到唿吸與五行之力合一後的暗勁階段就沒有這個哼哈的聲音了。
能量傳簇到玄鷹時口中的唾液會很多，猶如甘泉，咽下後能滋潤五髒六腑，此為腎氣上升到頭頂後再化為水而潤下。這時打拳除了天氣奇熱，基本不出汗，體液基本在體內循環。
能量傳簇到夾脊時，前透心胸，上透百會。前透心胸的能量與五行相抱的能量共同形成心胸開合，這時唿吸才能徹底與壓縮旋轉同步，實現身體的內動，即把身體練成像胳膊一樣靈活，用整個身體去對抗對手的胳膊腿。
傳簇到百會的能量形成虛領頂勁，生成對拉拔長，這時身體才能發出巨大的太極勁力。壓縮旋轉的下行能量與上下貫通到百會的上行能量形成頭頂懸足入地的兩奪對拉之勢，將身體中軸對拉拔長，這個對拉拔長能發出巨大力量，這時對手感覺到你就是一座不可撼動的大山。對拉拔長能使脊柱發響，脊柱命門後突，整個脊柱外形如同蹲著的貓的脊背一樣。
這時自身感覺逐漸“剛”起來，沒有柔的感覺了，但外表還是鬆的。這時打出的拳頭就是周身的整勁，無堅不摧。體內感覺能量鼓蕩，能量會不時不受自身控製地亂竄，偶爾出現神行狀態。
以上能量從尾閭翻轉到拉動夾脊再傳簇到玉枕百會這個過程就叫三關領起。三關打通了，上下貫通之力就能在周身骨骼傳簇了，這時骨骼傳簇能量的感覺就是骨漲勁，即感覺骨節鼓漲，骨頭能發力，身體可以清楚地感受到周身沒有皮毛肉了，隻有骨架在運動，能量在骨架中每個關節的運行都很明顯，這時周身被壓縮旋轉聯係成一個整體，所以整勁就出來了。
對手感覺你發出的整勁巨大，舉手投足都是整勁，仿佛推到一座山、一堵牆上，自己則感覺周身“粘糊”在一起了，能量很粘糊地運行，發出的力量肉透透的，就像橡皮筋。這時，就達到懂勁了，即身體已經能夠控製能量隨外界因素隨意轉換了，即身著鴻毛之輕心神都會像抽絲一樣接住放下（即楊露禪先生能讓鳥在手中飛不起來），陰陽轉換已經隨心所欲了，外表體現出來就是沾連粘隨。
周身整體的壓縮旋轉在體內骨骼經脈中形成一個能量通道，這個能量通道將周身聯係起來，感覺就是周身有一條大筋抽動身體，這條筋也就是少林寺的易筋經中所追求的筋。這說明萬法歸宗，任何武術的終極目標都是一樣的。
這條筋將周身繃成一個彈簧、一張弓、一條鞭子，能夠將上下貫通之力彈、射、甩出去。但這條筋還不是最終目標，將來要把這條筋練成一條絞索，這條絞索在體內翻滾絞繞，將周身習練成猶如機器的傳動裝置一樣的堅不可摧的技擊機器。
當把體內的能量筋練到極致巨大了，猶如絞索時，如果再習練下去，就會傷到自己。此時如果有師父在身邊時會告訴你，讓你開始還虛了。如果身邊沒有師父，那麽悟性高的人就會反思自己，會通過各種方法調整自己，就像孫祿堂先生自己把“欲泄”的感覺調整沒了。所以此時就應該不再追求巨大的筋的能量，而是開始有意無意、若有若無、若即若離、若實若虛地進行以心行氣壓縮旋轉，即讓身體感覺到生成巨大的能量運行，又不去故意去加強這個能量，讓能量自己在體內彌漫，心力隻需維持這個能量運行即可。這時能量就會在體內出現各部位之間閉合運行的氣圈迴路，這個氣圈迴路是越練越多的，一直會練到隨心所欲地在身體各部位之間生成對拉拔長，這樣才能夠將能量周身運行。
周身能量在每個閉合氣圈之中的對拉拔長，就會引導能量漲筋騰膜，三心歸聚之心神抽合的心力會讓能量內斂入骨，挺齊四梢的外張能量會讓能量遊走至骨肉之間、皮毛之下。
漲筋騰膜是形意拳一氣之起落的能量蓄發狀態，即是一次性的漲筋騰膜的能量蓄發。而太極拳則是將漲筋騰膜習練到一種狀態，即將漲筋騰膜的能量蓄發習練到一種真氣鼓蕩的狀態。在真氣鼓蕩的狀態下，還是有能量蓄發的，隻是這種能量蓄發是一種有意無意、若有若無、若即若離、若實若虛、勿忘勿助的狀態，即心力與周身整體壓縮旋轉都是處於這種不是刻意蓄發能量，而是在維持對拉拔長，進而利用對拉拔長維持能量在體內運行的狀態。即這種狀態是一種維持，維持要大於能量蓄發。u看書ww.uuansh在這種維持能量蓄發的狀態下，就會達到不勉而中、不思而得的能量蓄發狀態。在這種狀態下，任憑能量在體內神行鼓蕩，使得身體成為一個能量平衡運行體，就猶如氣球一樣。此為真氣鼓蕩。
內裏五行相抱時，由於五髒六腑之間有能量運行，偶爾會感覺到岔氣，或者直接感覺到五髒六腑“抽筋”而疼痛，此時會經常拉稀、排氣。此時還會飯量減少，古人在此階段會閉關打坐，辟穀很長時間。
內裏心腎交合水火相濟的感覺就是能量開始在五髒六腑之中上行，在內從兩腎開始，兩腎上抱肝脾，肝脾上抱兩肺，兩肺抱心，心力更加強大；在外從帶脈一圈開始，感覺到能量如水般向上漫延浸潤。此時就會感覺到體腔外壁與五髒六腑開始分離，體腔空蕩，敲擊體腔如同敲鼓，發出嘭嘭聲響。
當內裏五行相抱與外部帶脈上行之能量到底肩井，則開始出現兩個肩井與足底湧泉之間的對拉拔長的能量運行，此時足底之上行上下貫通之力開始直接到達肩井。而肩井得力，則開始於四梢手指挺齊之力對拉拔長，將肩井之力向勞宮運行。勞宮得力，則兩臂勞宮開始出現對拉拔長，兩臂成功。此時兩臂勞宮也開始於足底湧泉生成直接的能量運行，此時之拳就能夠打出根節勁力。
玉枕壓縮百會旋轉的神的能量，會使得百會生意。百會旋轉不再頭頂骨頭之處，而在泥丸之內，泥丸就是大腦，百會旋轉會帶動大腦旋轉，大腦與兩腎之間會感覺到聯係（是否為能量運行不好說！）。據說泥丸完全旋轉起來，就會開天眼。
在打五行拳的明勁階段，巨大的能量蓄發會導致唿吸之氣經過喉嚨時激蕩聲帶，有意無意地發出輕微的哼哈之聲。待到唿吸與五行之力合一後的暗勁階段就沒有這個哼哈的聲音了。
能量傳簇到玄鷹時口中的唾液會很多，猶如甘泉，咽下後能滋潤五髒六腑，此為腎氣上升到頭頂後再化為水而潤下。這時打拳除了天氣奇熱，基本不出汗，體液基本在體內循環。
能量傳簇到夾脊時，前透心胸，上透百會。前透心胸的能量與五行相抱的能量共同形成心胸開合，這時唿吸才能徹底與壓縮旋轉同步，實現身體的內動，即把身體練成像胳膊一樣靈活，用整個身體去對抗對手的胳膊腿。
傳簇到百會的能量形成虛領頂勁，生成對拉拔長，這時身體才能發出巨大的太極勁力。壓縮旋轉的下行能量與上下貫通到百會的上行能量形成頭頂懸足入地的兩奪對拉之勢，將身體中軸對拉拔長，這個對拉拔長能發出巨大力量，這時對手感覺到你就是一座不可撼動的大山。對拉拔長能使脊柱發響，脊柱命門後突，整個脊柱外形如同蹲著的貓的脊背一樣。
這時自身感覺逐漸“剛”起來，沒有柔的感覺了，但外表還是鬆的。這時打出的拳頭就是周身的整勁，無堅不摧。體內感覺能量鼓蕩，能量會不時不受自身控製地亂竄，偶爾出現神行狀態。
以上能量從尾閭翻轉到拉動夾脊再傳簇到玉枕百會這個過程就叫三關領起。三關打通了，上下貫通之力就能在周身骨骼傳簇了，這時骨骼傳簇能量的感覺就是骨漲勁，即感覺骨節鼓漲，骨頭能發力，身體可以清楚地感受到周身沒有皮毛肉了，隻有骨架在運動，能量在骨架中每個關節的運行都很明顯，這時周身被壓縮旋轉聯係成一個整體，所以整勁就出來了。
對手感覺你發出的整勁巨大，舉手投足都是整勁，仿佛推到一座山、一堵牆上，自己則感覺周身“粘糊”在一起了，能量很粘糊地運行，發出的力量肉透透的，就像橡皮筋。這時，就達到懂勁了，即身體已經能夠控製能量隨外界因素隨意轉換了，即身著鴻毛之輕心神都會像抽絲一樣接住放下（即楊露禪先生能讓鳥在手中飛不起來），陰陽轉換已經隨心所欲了，外表體現出來就是沾連粘隨。
周身整體的壓縮旋轉在體內骨骼經脈中形成一個能量通道，這個能量通道將周身聯係起來，感覺就是周身有一條大筋抽動身體，這條筋也就是少林寺的易筋經中所追求的筋。這說明萬法歸宗，任何武術的終極目標都是一樣的。
這條筋將周身繃成一個彈簧、一張弓、一條鞭子，能夠將上下貫通之力彈、射、甩出去。但這條筋還不是最終目標，將來要把這條筋練成一條絞索，這條絞索在體內翻滾絞繞，將周身習練成猶如機器的傳動裝置一樣的堅不可摧的技擊機器。
當把體內的能量筋練到極致巨大了，猶如絞索時，如果再習練下去，就會傷到自己。此時如果有師父在身邊時會告訴你，讓你開始還虛了。如果身邊沒有師父，那麽悟性高的人就會反思自己，會通過各種方法調整自己，就像孫祿堂先生自己把“欲泄”的感覺調整沒了。所以此時就應該不再追求巨大的筋的能量，而是開始有意無意、若有若無、若即若離、若實若虛地進行以心行氣壓縮旋轉，即讓身體感覺到生成巨大的能量運行，又不去故意去加強這個能量，讓能量自己在體內彌漫，心力隻需維持這個能量運行即可。這時能量就會在體內出現各部位之間閉合運行的氣圈迴路，這個氣圈迴路是越練越多的，一直會練到隨心所欲地在身體各部位之間生成對拉拔長，這樣才能夠將能量周身運行。
周身能量在每個閉合氣圈之中的對拉拔長，就會引導能量漲筋騰膜，三心歸聚之心神抽合的心力會讓能量內斂入骨，挺齊四梢的外張能量會讓能量遊走至骨肉之間、皮毛之下。
漲筋騰膜是形意拳一氣之起落的能量蓄發狀態，即是一次性的漲筋騰膜的能量蓄發。而太極拳則是將漲筋騰膜習練到一種狀態，即將漲筋騰膜的能量蓄發習練到一種真氣鼓蕩的狀態。在真氣鼓蕩的狀態下，還是有能量蓄發的，隻是這種能量蓄發是一種有意無意、若有若無、若即若離、若實若虛、勿忘勿助的狀態，即心力與周身整體壓縮旋轉都是處於這種不是刻意蓄發能量，而是在維持對拉拔長，進而利用對拉拔長維持能量在體內運行的狀態。即這種狀態是一種維持，維持要大於能量蓄發。u看書ww.uuansh在這種維持能量蓄發的狀態下，就會達到不勉而中、不思而得的能量蓄發狀態。在這種狀態下，任憑能量在體內神行鼓蕩，使得身體成為一個能量平衡運行體，就猶如氣球一樣。此為真氣鼓蕩。
內裏五行相抱時，由於五髒六腑之間有能量運行，偶爾會感覺到岔氣，或者直接感覺到五髒六腑“抽筋”而疼痛，此時會經常拉稀、排氣。此時還會飯量減少，古人在此階段會閉關打坐，辟穀很長時間。
內裏心腎交合水火相濟的感覺就是能量開始在五髒六腑之中上行，在內從兩腎開始，兩腎上抱肝脾，肝脾上抱兩肺，兩肺抱心，心力更加強大；在外從帶脈一圈開始，感覺到能量如水般向上漫延浸潤。此時就會感覺到體腔外壁與五髒六腑開始分離，體腔空蕩，敲擊體腔如同敲鼓，發出嘭嘭聲響。
當內裏五行相抱與外部帶脈上行之能量到底肩井，則開始出現兩個肩井與足底湧泉之間的對拉拔長的能量運行，此時足底之上行上下貫通之力開始直接到達肩井。而肩井得力，則開始於四梢手指挺齊之力對拉拔長，將肩井之力向勞宮運行。勞宮得力，則兩臂勞宮開始出現對拉拔長，兩臂成功。此時兩臂勞宮也開始於足底湧泉生成直接的能量運行，此時之拳就能夠打出根節勁力。
玉枕壓縮百會旋轉的神的能量，會使得百會生意。百會旋轉不再頭頂骨頭之處，而在泥丸之內，泥丸就是大腦，百會旋轉會帶動大腦旋轉，大腦與兩腎之間會感覺到聯係（是否為能量運行不好說！）。據說泥丸完全旋轉起來，就會開天眼。