楊露禪在家呆了五年，常與武禹襄切磋武功，無一取勝，總覺還未得太極之妙，故待兒子楊班候四歲時，再迴陳家溝。武禹襄也支持楊露禪，期待其再迴來時功夫能夠有長進。
這五年過去，陳長興已經老了不少，胡須皆白了，但見楊露禪迴來很是高興，當即要試其功夫，讓陳家子弟與楊露禪推手。結果讓楊露禪很意外，他走時這些陳家子弟的功夫均不如他，如今他卻推不過陳家子弟了，連連敗績。這太極功夫習練到精氣神後，推手也如同實戰一樣，沒有任何規矩，直到把一方推到為止，如果將手握拳，變推為打，那就是技擊實戰了。
這讓楊露禪深感在師父身邊學習之必要了，於是更加刻苦地習練。
又是幾年過去，楊露禪得報家父去世，無奈又離開陳家溝，迴家守喪三年。
這次楊露禪迴家與武禹襄交手後，武禹襄發現楊露禪功力大增，不覺吃驚。楊露禪已經能夠接住武禹襄的大部分拳力了。二人不覺顯露出高深功夫，很容易傷及對方，於是楊露禪教武禹襄推手，可保證在不使對方受傷的情況下驗證功夫。
這武禹襄覺得推手無用，就毫無顧忌地使全力推向楊露禪，楊露禪伸出雙手接住武禹襄之手，武禹襄感覺楊露禪力大，又向手上加力，渾身就如同一根棍子一般僵硬起來，這楊露禪突然卸力而將武禹襄之力引進，這武禹襄緊繃著的身體不由得向楊露禪靠過來，楊露禪又順勢旋轉身體，武禹襄就蒙頭蒙腦地摔出去二丈遠。
武禹襄吃驚地爬起來問道：“你是怎麽把我摔倒的，也沒看到你使出摔跤之術啊”
楊露禪道：“我也不知道了，就使的是師父平時教的推手之法。這叫拳打兩不知，打人的和被打的都不知道是怎麽迴事就摔倒了，我在與陳家子弟推手時偶爾就會遇到，而師父則出手就讓你這樣摔出去”
武禹襄道：“我看你渾身鬆弛，如何能夠發出如此巨力，莫非這鬆是練功之法？”
楊露禪笑道：“我也不知道我這身體怎麽會越來越鬆了，可是身體越鬆，發出的勁力就越大”
這次武禹襄被楊露禪的太極功夫徹底折服了，暗想也要去陳家溝學一學，但可惜家務與公務俱繁忙，一直沒有時間去。
轉眼三年過去，楊露禪守孝結束，又要迴陳家溝學藝。這時楊露禪兒子楊班候已經到了上學年紀，武禹襄就把楊班候接到武氏宗族學堂讀書，又教其拳法，鼓勵楊露禪再去陳家溝，學得太極拳精髓，並說有空也要去陳家溝學習，讓楊露禪先跟其師陳長興先生說說。楊露禪答應了。
這次楊露禪迴陳家溝，陳長興已經是垂暮之年了，不能再手把手教楊露禪了，隻能是坐著用言語教了。但楊露禪依然逐步走向了當時太極拳的頂峰。
過了一年，這武禹襄耐不住太極拳的誘惑，依然辭去公職，安頓好家人，也去了陳家溝。
其實這武禹襄之名，除了武狀元以外，其文采也亦名聲遠揚，曾經參加科舉，雖不中但其文章在世間亦有流傳，故受到陳家溝歡迎。
當時陳長興已經不能行走，故陳家溝推舉功夫高者陳清平為武禹襄師父。這陳清平對武禹襄很是敬重，又慕其文才，於是便傾囊而授。這武禹襄本是武狀元出身，又得楊露禪早先開導心力，靈巧開通，於是很快便得到了太極真意。
你道那陳清平為何對武禹襄傾囊而授？
原來這陳家溝自從接納了不是陳家子弟的楊露禪為徒後，陳長興即斷然打破祖傳門規，與陳清平、陳有本等廣納賢徒，讓太極拳普及開來。但隻可惜這眾徒之中，卻鮮有有文化者，不能將這太極絕技以文字傳播於紙上，流芳萬世。而武禹襄卻正可擔此重任！
你看那楊露禪雖然創建楊氏太極拳，其本人卻無有拳論文字流傳，即是此因。而武禹襄之拳論，卻為後世太極之法，所以不能不說，陳家溝對武禹襄的傾囊相授，是為太極拳傳播萬世之明智之舉！
不單是陳清平，陳長興、陳有本等武學大家，均將個人心得傳授給武禹襄，所以這武禹襄從陳家溝之所得，要比楊露禪在陳家溝十八年所學要深刻。
武禹襄這才明白，這太極拳表麵之“鬆”，實為極剛強之力也！太極拳表麵之鬆，uu看書 ww.uukanshu 並非習練太極的過程和方式，而是功夫之結果。隻有習練會內裏五行能量與外部周身整體壓縮旋轉的能量合一後，身體才會有鬆的表象，才能夠以鬆的方式蓄發出無比巨大的勁力。
（注：切記，鬆是內外合一的功夫結果的表象，絕不是習練方法和過程，以鬆當做習練方法和過程的，是習練不出巨大的能量蓄發的，隻能習練出鬆懈的花架子！）
這楊露禪、武禹襄從陳家溝學來之太極拳，正如我們現在所見之陳氏太極拳。特點是雙重弓馬步，挺胸撥腹，周身中正，大開大合。
這陳氏太極拳自發明到傳承至楊露禪、武禹襄，均未有在遇到強手的情況下拚命相博之機會，更是未遇到內家拳功夫之高手。而實踐乃是驗證功夫之標準，所以，這陳氏太極拳將要在高手之間決戰之後，才能向更高之層次發展！此乃後話。
再說這陳家溝，自陳長興先生廣開授拳之門路後，前來學拳者甚眾，而陳家溝師資有限，不可能對每個人均盡心傳授，隻能挑其悟性、體質均好者才能收其為徒，但又不好拒絕其他前來學拳者，於是隻得對悟性體質一般者隻授其套路動作及棚捋擠按、踩冽肘靠等外形功夫，而對內裏五行能量之運行和引進落空、借力打力、蓄發合一等高深功夫則不與傳授。
這就種下了太極拳在百年之後被糟蹋成為花架子的惡果！
同樣的情況也存在於形意拳、八卦掌等內家拳的傳承之中，於是百年之後，僅會內家拳外形動作的花架子之人大有人在，而掌握內裏五行之術者則是鳳毛麟角了！
這五年過去，陳長興已經老了不少，胡須皆白了，但見楊露禪迴來很是高興，當即要試其功夫，讓陳家子弟與楊露禪推手。結果讓楊露禪很意外，他走時這些陳家子弟的功夫均不如他，如今他卻推不過陳家子弟了，連連敗績。這太極功夫習練到精氣神後，推手也如同實戰一樣，沒有任何規矩，直到把一方推到為止，如果將手握拳，變推為打，那就是技擊實戰了。
這讓楊露禪深感在師父身邊學習之必要了，於是更加刻苦地習練。
又是幾年過去，楊露禪得報家父去世，無奈又離開陳家溝，迴家守喪三年。
這次楊露禪迴家與武禹襄交手後，武禹襄發現楊露禪功力大增，不覺吃驚。楊露禪已經能夠接住武禹襄的大部分拳力了。二人不覺顯露出高深功夫，很容易傷及對方，於是楊露禪教武禹襄推手，可保證在不使對方受傷的情況下驗證功夫。
這武禹襄覺得推手無用，就毫無顧忌地使全力推向楊露禪，楊露禪伸出雙手接住武禹襄之手，武禹襄感覺楊露禪力大，又向手上加力，渾身就如同一根棍子一般僵硬起來，這楊露禪突然卸力而將武禹襄之力引進，這武禹襄緊繃著的身體不由得向楊露禪靠過來，楊露禪又順勢旋轉身體，武禹襄就蒙頭蒙腦地摔出去二丈遠。
武禹襄吃驚地爬起來問道：“你是怎麽把我摔倒的，也沒看到你使出摔跤之術啊”
楊露禪道：“我也不知道了，就使的是師父平時教的推手之法。這叫拳打兩不知，打人的和被打的都不知道是怎麽迴事就摔倒了，我在與陳家子弟推手時偶爾就會遇到，而師父則出手就讓你這樣摔出去”
武禹襄道：“我看你渾身鬆弛，如何能夠發出如此巨力，莫非這鬆是練功之法？”
楊露禪笑道：“我也不知道我這身體怎麽會越來越鬆了，可是身體越鬆，發出的勁力就越大”
這次武禹襄被楊露禪的太極功夫徹底折服了，暗想也要去陳家溝學一學，但可惜家務與公務俱繁忙，一直沒有時間去。
轉眼三年過去，楊露禪守孝結束，又要迴陳家溝學藝。這時楊露禪兒子楊班候已經到了上學年紀，武禹襄就把楊班候接到武氏宗族學堂讀書，又教其拳法，鼓勵楊露禪再去陳家溝，學得太極拳精髓，並說有空也要去陳家溝學習，讓楊露禪先跟其師陳長興先生說說。楊露禪答應了。
這次楊露禪迴陳家溝，陳長興已經是垂暮之年了，不能再手把手教楊露禪了，隻能是坐著用言語教了。但楊露禪依然逐步走向了當時太極拳的頂峰。
過了一年，這武禹襄耐不住太極拳的誘惑，依然辭去公職，安頓好家人，也去了陳家溝。
其實這武禹襄之名，除了武狀元以外，其文采也亦名聲遠揚，曾經參加科舉，雖不中但其文章在世間亦有流傳，故受到陳家溝歡迎。
當時陳長興已經不能行走，故陳家溝推舉功夫高者陳清平為武禹襄師父。這陳清平對武禹襄很是敬重，又慕其文才，於是便傾囊而授。這武禹襄本是武狀元出身，又得楊露禪早先開導心力，靈巧開通，於是很快便得到了太極真意。
你道那陳清平為何對武禹襄傾囊而授？
原來這陳家溝自從接納了不是陳家子弟的楊露禪為徒後，陳長興即斷然打破祖傳門規，與陳清平、陳有本等廣納賢徒，讓太極拳普及開來。但隻可惜這眾徒之中，卻鮮有有文化者，不能將這太極絕技以文字傳播於紙上，流芳萬世。而武禹襄卻正可擔此重任！
你看那楊露禪雖然創建楊氏太極拳，其本人卻無有拳論文字流傳，即是此因。而武禹襄之拳論，卻為後世太極之法，所以不能不說，陳家溝對武禹襄的傾囊相授，是為太極拳傳播萬世之明智之舉！
不單是陳清平，陳長興、陳有本等武學大家，均將個人心得傳授給武禹襄，所以這武禹襄從陳家溝之所得，要比楊露禪在陳家溝十八年所學要深刻。
武禹襄這才明白，這太極拳表麵之“鬆”，實為極剛強之力也！太極拳表麵之鬆，uu看書 ww.uukanshu 並非習練太極的過程和方式，而是功夫之結果。隻有習練會內裏五行能量與外部周身整體壓縮旋轉的能量合一後，身體才會有鬆的表象，才能夠以鬆的方式蓄發出無比巨大的勁力。
（注：切記，鬆是內外合一的功夫結果的表象，絕不是習練方法和過程，以鬆當做習練方法和過程的，是習練不出巨大的能量蓄發的，隻能習練出鬆懈的花架子！）
這楊露禪、武禹襄從陳家溝學來之太極拳，正如我們現在所見之陳氏太極拳。特點是雙重弓馬步，挺胸撥腹，周身中正，大開大合。
這陳氏太極拳自發明到傳承至楊露禪、武禹襄，均未有在遇到強手的情況下拚命相博之機會，更是未遇到內家拳功夫之高手。而實踐乃是驗證功夫之標準，所以，這陳氏太極拳將要在高手之間決戰之後，才能向更高之層次發展！此乃後話。
再說這陳家溝，自陳長興先生廣開授拳之門路後，前來學拳者甚眾，而陳家溝師資有限，不可能對每個人均盡心傳授，隻能挑其悟性、體質均好者才能收其為徒，但又不好拒絕其他前來學拳者，於是隻得對悟性體質一般者隻授其套路動作及棚捋擠按、踩冽肘靠等外形功夫，而對內裏五行能量之運行和引進落空、借力打力、蓄發合一等高深功夫則不與傳授。
這就種下了太極拳在百年之後被糟蹋成為花架子的惡果！
同樣的情況也存在於形意拳、八卦掌等內家拳的傳承之中，於是百年之後，僅會內家拳外形動作的花架子之人大有人在，而掌握內裏五行之術者則是鳳毛麟角了！