很多人都會找我想查前世。但是大部分人都不知道其實查前世,或者看和今生最密切的前世，這些前世不一定是時間上最接近我們今生的前世。
然後通過道家和佛家的經典，我們也都知道三世因果的概念。而【三世因果]也就是說，就是三世的因果，這三世沒有說是連續的三世。
而在現實的經驗當中，我們可以看出這因果的時間線也並非是連續的，所以和今生關係最大的前世的確不一定就是緊接著的上一世，這個倒是真的。
一個人的今生因果，最基本的架構是由過去三世的人生來決定的，而其中有一個是主，另兩外個是輔的。
比如說今生你要遇到什麽人，或者說你要碰到什麽事，不管是好還是壞的，這些都是由因果來決定的。
但是想要在宏觀裏想湊足這個因果，那可不一定很好湊。這裏可以用一個笑話去比喻一
比如說一場飛機的空難,結果死了二百多人。當你聽到後可能會想這些死去的人都太可憐了。而這時老天爺聽了後，可能會抱怨說一句:
“你知道我為了要把這二百多人湊在一起死,我得花上很多年才能實現這種因果啊?我才更可憐呢!”
事實上，的確如此。要實現一件事情，當中要湊齊的因果就是所謂的【天時、地利、人和]
比如說我這一世，我是需要經曆很多波折，低穀，病痛、靈異事件，學易，然後才能等到一
個和我有緣分的人，一個能夠點醒我的明師。
而這個能點醒我的明師都不是那麽好碰到的，那個人隻能在我接觸到一個東西時，而我接觸到這個東西前還要先自我折騰一段時間，然後我還得是在這一世碰到，也就是必須要在一個電子信息發展了的時代，我這才能夠在這麽一個機緣巧合的時間裏麵碰到這個人。要把這些因果條件全湊齊，那可真不簡單，不是用隨便的一生就能把條件湊齊。
前世的戰亂年間，我是沒辦法用自己的優勢去傳法。而現在我能通過網絡上去傳法，那是因為現在這時代的一些條件滿足了我可以足不出戶就能影響到很多人。
所以人做的每一件事，你能夠有什麽樣的選擇，前題都是得要先把所需要的因果條件湊齊。
包括現在願意去聽我講故事講法的人和學生就是天南海北，國外國內都有。這要放到古代，那可真費勁了，幾乎做不到。
要不然就得像孔子、佛祖這樣到處去遊曆。但遊曆的話，你也就隻有兩條腿，你能走多遠多大的地方呢?
如果知道自己都走不了多遠多大地方,那就隻能想辦法把所有的這些有緣人都投胎到一個地方，然後自己也去這個地方。
但是要讓很多的人同時滿足這個條件，那這等待輪迴因果成熟的壓力就更大，這本身就不是一件容易實現的事情。所以要想湊齊這所有的因素，你就必須得等到一個合適的機會。
所以今天我能有機會去把我所看、所曆、所學、所知、所悟的一些見聞和思想去跟大家分享，這個機緣其實是已經是湊了很多很多世。之前的我都不具備這些條件。
所以這一次的投胎，能夠認識我，聽到我分享的的那些緣分，至少都是在20世之內的緣分，根本就不是同一生去積累的。
比如說我今生的任務是有機緣去跟大家說一些一般人不知道的東西,光是要擁有這機緣去實現我自己的這個想法，我至少要累積24世以上。然後最後必須得等到科技達到足夠發展的時候，我才能在坐到家裏去跟大家說一些大家不太能碰到的東西。
既然大家明白到因果的影響性，那接下來再深入一點說一下福報的影響性。
過去我花了很多篇文章都在說福報的重要性。其實福報和因果也是有關聯的。
上麵提到每一世的人生是三世人生的因果去組合起來的。但是這種因果隻能是給你開了一扇門，也就是給了你種子而已。
你能否把走出門外，能否把種子種出果來，事情能否幹好了，這最終還是需要福報。
有的時候也許你的福報足夠了，但是你想要把自己的福報使用到具體一件事情上，前題還是
得把能實現這事的因果都要先湊齊到一世裏，可是這那也不是那麽容易。
所以的話，其實福報的多少，就不見得和上一生的前世有關。因為你想要幹一些事，機緣沒湊齊，你這福報也用不著，那麽這一生的福報分配就不一定分配很多。
但是這一次又一次的輪迴，又存在著一種自性向下消耗性熵增的情況。
就比如說，某一生你就是一個一品大官，而經曆了幾生之後，今生你又再一次湊齊當官的因果，但是因為曾經好幾生的自性向下，你把福報消耗了，那麽，這今生你最多也隻能是個五品的官。
如果你你要是福報足夠多，那你是可以模擬成任何一個人生，比如說想變成富人，不考慮其他細節的話，你然後你又有富人的福報，那就可以了。
但你如果要說想變成富人之餘，還要是一個明星，那你就得要有眾生緣，也就是眾生仰慕之緣，你要有這個緣，你曾經前世怎麽樣也得曾做過一些事讓眾生仰慕過，讓眾生喜歡你，讓眾生感恩你，這些緣還也許不是一生累積的，而是很多個輪迴裏累積的。
比如說你看某明星，他隻要往台上一站，鈔票就自然來，大家就要搶著買他的單，就要去追捧他。
說白了這就是因為你在某一世裏，如果他對你沒有恩的話，你們沒有緣的話，你怎麽可能會喜歡他?他又怎麽可能有這個明星運呢?而且是你對眾生有施恩，所以眾生才能願意去給予你。
就像這裏有一個廚子客戶，20多歲到30多歲的時候是他人生最巔峰的時候，那時候他想要什麽就有什麽，為什麽呢?
就是因為中國有一個協會的老大就認他，就把資源給他。所以那小夥子20多歲到30多歲的時候都無敵天下的感覺。但是過了這個運，這個緣分沒了後，人家就不再搭理你了，所以人生就一落千丈。
而裏麵是什麽緣分呢?
就是前生他在某個寺廟裏供佛供了十年，然後跟那個方丈關係特別好，今生大家剛好輪迴碰到了一起，而人家方丈的福報大，轉世了之後成了一個什麽協會的會長，然後人家就怎麽看你都順眼，人也願意提醒你，提拔你，然後就換來了今生這十年富貴。
所以的話，這都是要有這種因果才行，你前世沒有付出，你今生不可能有這種收獲。大家就要明白記住這點，包括我跟你們每一個人，我要把我想要的這些東西都湊到，都得先付出。
然後呢，能找到我還認可我的東西，這個也是因為我們前世肯定是認識的，百分之百一定認識，不然不可能我願意給大家分享一些東西，然後你們就願意去聽，這個基本上不可能。
然後通過道家和佛家的經典，我們也都知道三世因果的概念。而【三世因果]也就是說，就是三世的因果，這三世沒有說是連續的三世。
而在現實的經驗當中，我們可以看出這因果的時間線也並非是連續的，所以和今生關係最大的前世的確不一定就是緊接著的上一世，這個倒是真的。
一個人的今生因果，最基本的架構是由過去三世的人生來決定的，而其中有一個是主，另兩外個是輔的。
比如說今生你要遇到什麽人，或者說你要碰到什麽事，不管是好還是壞的，這些都是由因果來決定的。
但是想要在宏觀裏想湊足這個因果，那可不一定很好湊。這裏可以用一個笑話去比喻一
比如說一場飛機的空難,結果死了二百多人。當你聽到後可能會想這些死去的人都太可憐了。而這時老天爺聽了後，可能會抱怨說一句:
“你知道我為了要把這二百多人湊在一起死,我得花上很多年才能實現這種因果啊?我才更可憐呢!”
事實上，的確如此。要實現一件事情，當中要湊齊的因果就是所謂的【天時、地利、人和]
比如說我這一世，我是需要經曆很多波折，低穀，病痛、靈異事件，學易，然後才能等到一
個和我有緣分的人，一個能夠點醒我的明師。
而這個能點醒我的明師都不是那麽好碰到的，那個人隻能在我接觸到一個東西時，而我接觸到這個東西前還要先自我折騰一段時間，然後我還得是在這一世碰到，也就是必須要在一個電子信息發展了的時代，我這才能夠在這麽一個機緣巧合的時間裏麵碰到這個人。要把這些因果條件全湊齊，那可真不簡單，不是用隨便的一生就能把條件湊齊。
前世的戰亂年間，我是沒辦法用自己的優勢去傳法。而現在我能通過網絡上去傳法，那是因為現在這時代的一些條件滿足了我可以足不出戶就能影響到很多人。
所以人做的每一件事，你能夠有什麽樣的選擇，前題都是得要先把所需要的因果條件湊齊。
包括現在願意去聽我講故事講法的人和學生就是天南海北，國外國內都有。這要放到古代，那可真費勁了，幾乎做不到。
要不然就得像孔子、佛祖這樣到處去遊曆。但遊曆的話，你也就隻有兩條腿，你能走多遠多大的地方呢?
如果知道自己都走不了多遠多大地方,那就隻能想辦法把所有的這些有緣人都投胎到一個地方，然後自己也去這個地方。
但是要讓很多的人同時滿足這個條件，那這等待輪迴因果成熟的壓力就更大，這本身就不是一件容易實現的事情。所以要想湊齊這所有的因素，你就必須得等到一個合適的機會。
所以今天我能有機會去把我所看、所曆、所學、所知、所悟的一些見聞和思想去跟大家分享，這個機緣其實是已經是湊了很多很多世。之前的我都不具備這些條件。
所以這一次的投胎，能夠認識我，聽到我分享的的那些緣分，至少都是在20世之內的緣分，根本就不是同一生去積累的。
比如說我今生的任務是有機緣去跟大家說一些一般人不知道的東西,光是要擁有這機緣去實現我自己的這個想法，我至少要累積24世以上。然後最後必須得等到科技達到足夠發展的時候，我才能在坐到家裏去跟大家說一些大家不太能碰到的東西。
既然大家明白到因果的影響性，那接下來再深入一點說一下福報的影響性。
過去我花了很多篇文章都在說福報的重要性。其實福報和因果也是有關聯的。
上麵提到每一世的人生是三世人生的因果去組合起來的。但是這種因果隻能是給你開了一扇門，也就是給了你種子而已。
你能否把走出門外，能否把種子種出果來，事情能否幹好了，這最終還是需要福報。
有的時候也許你的福報足夠了，但是你想要把自己的福報使用到具體一件事情上，前題還是
得把能實現這事的因果都要先湊齊到一世裏，可是這那也不是那麽容易。
所以的話，其實福報的多少，就不見得和上一生的前世有關。因為你想要幹一些事，機緣沒湊齊，你這福報也用不著，那麽這一生的福報分配就不一定分配很多。
但是這一次又一次的輪迴，又存在著一種自性向下消耗性熵增的情況。
就比如說，某一生你就是一個一品大官，而經曆了幾生之後，今生你又再一次湊齊當官的因果，但是因為曾經好幾生的自性向下，你把福報消耗了，那麽，這今生你最多也隻能是個五品的官。
如果你你要是福報足夠多，那你是可以模擬成任何一個人生，比如說想變成富人，不考慮其他細節的話，你然後你又有富人的福報，那就可以了。
但你如果要說想變成富人之餘，還要是一個明星，那你就得要有眾生緣，也就是眾生仰慕之緣，你要有這個緣，你曾經前世怎麽樣也得曾做過一些事讓眾生仰慕過，讓眾生喜歡你，讓眾生感恩你，這些緣還也許不是一生累積的，而是很多個輪迴裏累積的。
比如說你看某明星，他隻要往台上一站，鈔票就自然來，大家就要搶著買他的單，就要去追捧他。
說白了這就是因為你在某一世裏，如果他對你沒有恩的話，你們沒有緣的話，你怎麽可能會喜歡他?他又怎麽可能有這個明星運呢?而且是你對眾生有施恩，所以眾生才能願意去給予你。
就像這裏有一個廚子客戶，20多歲到30多歲的時候是他人生最巔峰的時候，那時候他想要什麽就有什麽，為什麽呢?
就是因為中國有一個協會的老大就認他，就把資源給他。所以那小夥子20多歲到30多歲的時候都無敵天下的感覺。但是過了這個運，這個緣分沒了後，人家就不再搭理你了，所以人生就一落千丈。
而裏麵是什麽緣分呢?
就是前生他在某個寺廟裏供佛供了十年，然後跟那個方丈關係特別好，今生大家剛好輪迴碰到了一起，而人家方丈的福報大，轉世了之後成了一個什麽協會的會長，然後人家就怎麽看你都順眼，人也願意提醒你，提拔你，然後就換來了今生這十年富貴。
所以的話，這都是要有這種因果才行，你前世沒有付出，你今生不可能有這種收獲。大家就要明白記住這點，包括我跟你們每一個人，我要把我想要的這些東西都湊到，都得先付出。
然後呢，能找到我還認可我的東西，這個也是因為我們前世肯定是認識的，百分之百一定認識，不然不可能我願意給大家分享一些東西，然後你們就願意去聽，這個基本上不可能。