熵增原理有兩個事情。
第一件事情，眾生恆定向下。
因為在一個封閉的係統內如果沒有外力幹預的情況下,這個係統內的東西總是趨於混亂並且無序，並且是慢慢的冷寂的。所以你的能量在任何一個係統內，能量始終是在消耗的。
也就是說，當沒有外力幹涉的時候，你在輪迴內的一切行為全部都是瞎折騰。除了讓自己變得更弱之外，其他的什麽都沒改變。那一世一世的輝煌，隻是你有福報而已。當你沒福報的時候，就一世一世倒黴。
其實無論倒黴也好，或者是輝煌也罷，這除了是讓自己變得更弱之外，其他的什麽都沒做，這就是用高等智慧去理解人類的一種方式方法。
所以，在熵增原理下，一定得有一個外麵的東西(外力)去拉你才行。
那誰拉你啊?你就要找一個屬於自己的緣分，而這個緣分就比較麻煩了。我建議人生在哪個國家就用哪個緣分。你要是生在西方，你就信上帝去吧。你要是生在中東，你還是信真主吧。你要是生在中土，你還是趕緊信一些佛道仙的事情。在誰的地盤你就信誰的，因為他力量最好使。
當然了,反正如果讓我去選擇的話，我還是更喜歡選擇佛教道教，至少人家說的是眾生平等，你修好了之後跟人是平等的。
而且真的在佛界裏是沒有師傅的，大家都是同修。所以你看人家的思想境界就完全不一樣。
你跑去信真主，人家說你是我的奴仆，你這不就是當奴隸去了嗎?你說你喜歡當奴隸好，還是當平等的人好呢?
所以熵增理論告訴我們,首先你要想出輪迴,你就得找一個靠譜的已經出輪迴的大能去拉你。
記住，這不是你師傅，而我也隻是知識的搬運工，本身並不產生知識。所以你還是要選擇一個教派。
第二件事情，福慧雙修。
我們既然選擇了佛教，佛教就說了福慧雙修這兩個事情。
這個東西，到現在為止，我覺得很多的地方都沒有把它說到位，誤人子弟很嚴重。所以我一直說現在所能接觸到的佛法，都是宗教佛法，有的時候也是比較害人的。
這福慧雙修，你就把它當成發射火箭一樣。地球人要是想逃出這個地球引力的話，那你怎麽辦呢?
那你得做個火箭。火箭最重要的是你得有足夠的能量去頂著你出地球引力,怎麽著都要達到第一宇宙速度和第二宇宙速度，你才能有機會逃出地球引力。這付出的代價是非常大的，每秒11.2公裏，這速度有多快，你也就明白這需要有多大的能量才能把很多噸的物體頂出去。
要不然就是上麵有根繩子把你拽出去。隻是在現實中是沒有這個東西，所以你還是要靠自己造火箭，解決能源能量問題。這就是福報。
你解決了能源能量，但是你還是得有有很好的導航和控製係統，你想能確保火箭是往地球外去跑的。那麽，智慧就是這個東西。
所以，隻有可控的，能正確給予方向的能量集中爆發，才有可能把你推出地球引力。而福慧雙修，幹的就是這種事，把你推出輪迴引力之外。
何為修行?
福慧雙修就是修行，整個修行也是幹這兩個事情。第一個是修智慧，讓自己變得更智慧。第二個就是你修福報，讓自己更有能量。
就算你有再高的技術把火箭做好，但你如果沒有燃料，火箭連動都動不了。同樣，那如果動力如果很強，但是是控製上出了問題，它最後還隻是亂飛，弄不好就像印度那邊似的直接炸了。
其實福這個東西，我們經常會遇到，然後我們也會經常去說這個東西，包括逢年過節，還會掛一些什麽小福袋，什麽小福字。但是福這個東西，你們真的理解了嗎?
所以你會發現，福氣越大的人，日子過得越好，福氣越小的，日子就過得就越慘，包括婚姻也好，財運也好，事業也好，生命也好。
然後動不動我們就說無福消受。所以何為福?大家有沒有深入的去理解這個東西?
既然一個人所能獲得的東西都是靠福，也就是福報。那麽我們可以不可以把它理解為天地間你能獲取的，一切有形或者無形的任何資源]所需要付出的代價?這種東西跟人間的錢是不是都一樣性質呢?
人間的所有的東西，隻要是有形物的，你都可以用價錢去衡量。你都可以用錢去購買。錢就是一般等價物，也就是馬克斯說的貨幣是一般等價物
那麽我們可以不可以把福報也認為是天地間，甚至整個輪迴體係裏麵的一般等價物呢?
當你的福報很大的時候，人間的所有物質的東西，精神的東西，實的東西，虛的東西，包括修行緣分，人氣，名聲，能不能300年後你的照片還能掛在牆上的後世緣分…你都可以得到，而這些，也是需要福報來去消耗的。
既然福報可以消耗，那是否就可以增長呢?那增長福報需要的是什麽?是不是就得做功呢?就跟你去掙錢是一樣的。那做功的時候你是不是效率越好，我們得到的東西就越多呢?所以做功的時候就有一個很大的問題，就是你是否正向做功。
福報不停的減少，然後你的日子和你的很多東西都會沒有。而福報它自己又不會產生，隻能通過做功產生，就跟錢似的。你在銀行裏的錢，它不會正常的去增加，你總得幹點事情，投資也好，做生意也好，要不要自己做點工也好，你這時候才能增加。
這和熵值是一樣的，隻要你活著，你就要消耗，隻要消耗，那就會減少你的能量。
這和我們的錢一樣的，隻要你生活，你就要花錢，你的錢也會減少。這跟熱力學第二定律熵增也是一樣的。隻要你存在，就代表消耗。所以這個宇宙最終的結果就是冷寂，都會變成混亂的地方。所以三體裏麵第三部為啥寫死神永生就是因為這個原因。
我們把福報當成掙錢來說的話。我們便認為福報是這個輪迴或者是整個天地法則內的一般等價物，你所獲得的所有的東西，包括你能不能碰到一個好的師傅，和你能不能學習好的法門，能不能明白一個道理，有沒有機會看到更真實的東西，都取決於你的福報。
而人的福報可以用到任何地方，而你有沒有上麵這些東西，那就看你有沒有把福報往這一方麵去用。若你都為了多變幾個女朋友去用福報，那就肯定是沒辦法了。
你少變幾個女朋友，你把福報用在希望能多看明白一些時間和空間的道理，可能你就會變得更聰明。
我們要掙福報的話,產生福報的這種方式是不是就叫做做功?我們在物理上都學過什麽叫做功，做功才能產生福報。
做功就會有效率和沒有效率的區別。從而衍生出做功是否是正確或者不正確的問題。
就像我們掙錢一樣，絕大多數人掙錢的方式都是出賣勞動力去掙錢。那你覺得這種效率高嗎?
在北上廣深一線城市下，你是很在難通過自己的辛苦勞動而獲得一個穩定而幸福的家。這是因為你的做工效率太低了，掙錢速度太慢了，這速度甚至趕不上通貨膨脹。
那我們更需要的是什麽呢?就是能不能在我睡覺的時候，我都能讓錢生錢，那是不是就要涉及到投資?那投資又有沒有可能是正確或者錯誤的?
投資的確可以解決掙錢效率問題。比如說你辛苦掙到的錢然後去買一個店鋪收租金，那租金就是你的額外的收入。
然後你再努力的增加收入的時候，你又買了一個店鋪出租，那就租金收入加倍。然後你又再往上走，所以這就是在解決效率問題。
但那這種效率是不是更高呢?其實也不是更高。然後往上麵走的還有融資，還有資本運作，甚至可以綁架整個國家。貨幣戰爭寫過曾經的羅斯柴爾德家族說過，當我控製了一個國家發行貨幣的權利的時候，我不在乎王位上那個人是誰，因為整個國家都在為我幹活。
我覺得這個是目前人類發現的獲得收益最大的方式。整個家族都綁到國家裏，用國家全體人民的辛勤勞動在為一個家族或者幾個集團去掙錢，這種效率是最高的。
掙錢既然有效率，那麽做功德是否也會有效率?你們認為的，你們知道的做功德的那些效率是否是最高的?
所以你讀一個經，它產生不產生功德呢?它產生功德。
那相當於你出去賣了一個冰棍，你說掙不掙錢?掙錢。但關鍵是掙了多少，這錢能不能夠你吃飯這是一個問題。
就像有些修行人和學生說:“我也幹了很多好事，我讀了這麽多經，我也做布施去愛心捐助，
我也去跑到寺廟裏做義工。但為什麽我還是沒有變得更好?”
其實很簡單，因為你做的這些東西，壓根就趕不上你自己的消耗。產生財富最重要的是什麽呢?就是你產生的收入，要大於你的消耗，你才能夠有財富。
若你的收入都大不了自己的消耗，你上哪去產生財富?你身上憑什麽沒有功德光，這就是最主要的問題。所以不能說你做的東西不對。
比如說放生，你看到一個馬蜂窩掉水裏麵，你把給撈上了，那個都是有很大的功德，為什麽?因為那是沒有任何預謀的去放生。
比如說你跑去菜市場買了2000條魚放到水裏去放生。但人家可能就是等這一刀，等完這一刀之後就能結束做魚的輪迴了。結果因為你把它買下來之後，放到水裏去，他得多等幾十年才能死掉，你說你到底是害了他，還是幫了他?
而且有的時候人，還給蛇放生到公園裏，這你幹啥呢?它到時候咬了誰，你說怎麽辦?所以現在的這種放生都已經是魔障了。這種放生到底是你在做功德，還是在禍害眾生呢?
這就屬於是為了做功德而做功德。這反而不得功德。而且還你做錯了事，這說不定還扣你功德。
這就跟你投資似的，你覺得這股票能替你漲錢，能讓你不注意它的時候可以賺錢，這叫睡著的時候都能賺錢。但萬一結果跌了，那你就賠錢了，這非但沒漲，還賠了。
所以這就是做功德時的一個很重要的問題，就是效率問題。
所以為什麽我都是讓很多人跟著我一起去做功德?很簡單的一個道理,因為這是作為普通人來說，唯一可以高效率的去獲得功德的方法。
因為功德的產生一定是什麽?
就是既然你消耗了這個世界的東西，那你就要把這個東西還迴來。這就需要你盡可能用你的力量去幫助別人，去讓別人變得更好，這樣才能產生功德。
而且功德的產生，眾生緣的產生，有一個很重要的原則。就是最終行為的結果
所以這個事情不是你做了就有功德，而是你做出來了之後，是可以實實在在的幫助了對方，讓對方產生了多大的效益，這個東西才能算成是你的功德。
就像開公司似的，不是說你開一家公司你就能掙錢了，你得把它運營好了，各方麵都沒問題了，你才能掙錢。要不然的話你可是掙不了錢的。
所以的話，這個就是做功德最難的事情。因為絕大多數老百姓自己都過得個暈頭轉向的，你能把自己都過得不錯就算是厲害了，你還能拿出什麽樣的東西去幫助人?在知識層麵上，在經濟層麵上，你自己能做到嗎?
所以你隻能先通過明白整個輪迴的法則，才能真正的去解決別人的問題。而且有些問題涉及到法界的，一般人還不見得能解決得了。這還得通過一些師傅去解決。
而涉及到心理問題和思想問題，這才是普通人能夠駕馭的能力。因為在人間，最主要的就是要解決心理問題和思想問題
因為空間法則的約束，就算是佛祖菩薩道家大神也是不允許直接講法和直接說話。所以就有一些在寺廟道觀裏的人幹的缺德事多了，但佛祖菩薩道家大神就在那看著，也不能說啥。
所以的話，這些教導眾生的事情隻能是人去做，所以這個才是你獲得功德最大的方式方法。
當然，在你不停升級的時候。比如說你某一世可以投胎到一個空間，讓你可以成為一個大德高僧，那你就有機會公開去講法。或者你有機緣去成為一個將軍，可以在亂世中去保家衛國。或者你可以成為一個科學家，解決了人類的某一個問題，讓人類從此過上幸福的生活。就像袁隆平，曾經的特斯拉一樣。
但你真的是能夠像愛因斯坦和霍金一樣，你完全可以不理普通眾生，就一個人就可以拯救世界，這個沒問題。
但是你要想達到這種級別，說白了你沒有個幾十次的積累，你根本就獲得不了這種功德和這種機會。因為要有這種機會的本身都是需要消耗福報的。
所以很多人也就不明白，為什麽要跟著我去做，然後才能增加功德。因為很簡單，這幾乎是你能夠有效獲得功德的唯一方式，隻能是好好學習天地大道去度化眾生。
但度化眾生隻要是成功改變了他們的思想和認知就可以。方式無限,你可以用心理學的方法，也可以用很多佛教的方法，道教的方法，這都沒所謂，你願意用什麽就是什麽。
隻要他們積極向善，能夠走出痛苦，走出危機了，即會產生功德。這個就是功德有效性的問題。但是，很多宗教，它連功德有效性的這個事情都沒有解決，所以這就是一個很大的問題。
接著再說智慧。智慧問題更麻煩。
首先你要明白什麽是智慧。能夠熟悉所有的人間法則，那叫聰明。聰明的你，可以橫向無限擴展。
第一件事情，眾生恆定向下。
因為在一個封閉的係統內如果沒有外力幹預的情況下,這個係統內的東西總是趨於混亂並且無序，並且是慢慢的冷寂的。所以你的能量在任何一個係統內，能量始終是在消耗的。
也就是說，當沒有外力幹涉的時候，你在輪迴內的一切行為全部都是瞎折騰。除了讓自己變得更弱之外，其他的什麽都沒改變。那一世一世的輝煌，隻是你有福報而已。當你沒福報的時候，就一世一世倒黴。
其實無論倒黴也好，或者是輝煌也罷，這除了是讓自己變得更弱之外，其他的什麽都沒做，這就是用高等智慧去理解人類的一種方式方法。
所以，在熵增原理下，一定得有一個外麵的東西(外力)去拉你才行。
那誰拉你啊?你就要找一個屬於自己的緣分，而這個緣分就比較麻煩了。我建議人生在哪個國家就用哪個緣分。你要是生在西方，你就信上帝去吧。你要是生在中東，你還是信真主吧。你要是生在中土，你還是趕緊信一些佛道仙的事情。在誰的地盤你就信誰的，因為他力量最好使。
當然了,反正如果讓我去選擇的話，我還是更喜歡選擇佛教道教，至少人家說的是眾生平等，你修好了之後跟人是平等的。
而且真的在佛界裏是沒有師傅的，大家都是同修。所以你看人家的思想境界就完全不一樣。
你跑去信真主，人家說你是我的奴仆，你這不就是當奴隸去了嗎?你說你喜歡當奴隸好，還是當平等的人好呢?
所以熵增理論告訴我們,首先你要想出輪迴,你就得找一個靠譜的已經出輪迴的大能去拉你。
記住，這不是你師傅，而我也隻是知識的搬運工，本身並不產生知識。所以你還是要選擇一個教派。
第二件事情，福慧雙修。
我們既然選擇了佛教，佛教就說了福慧雙修這兩個事情。
這個東西，到現在為止，我覺得很多的地方都沒有把它說到位，誤人子弟很嚴重。所以我一直說現在所能接觸到的佛法，都是宗教佛法，有的時候也是比較害人的。
這福慧雙修，你就把它當成發射火箭一樣。地球人要是想逃出這個地球引力的話，那你怎麽辦呢?
那你得做個火箭。火箭最重要的是你得有足夠的能量去頂著你出地球引力,怎麽著都要達到第一宇宙速度和第二宇宙速度，你才能有機會逃出地球引力。這付出的代價是非常大的，每秒11.2公裏，這速度有多快，你也就明白這需要有多大的能量才能把很多噸的物體頂出去。
要不然就是上麵有根繩子把你拽出去。隻是在現實中是沒有這個東西，所以你還是要靠自己造火箭，解決能源能量問題。這就是福報。
你解決了能源能量，但是你還是得有有很好的導航和控製係統，你想能確保火箭是往地球外去跑的。那麽，智慧就是這個東西。
所以，隻有可控的，能正確給予方向的能量集中爆發，才有可能把你推出地球引力。而福慧雙修，幹的就是這種事，把你推出輪迴引力之外。
何為修行?
福慧雙修就是修行，整個修行也是幹這兩個事情。第一個是修智慧，讓自己變得更智慧。第二個就是你修福報，讓自己更有能量。
就算你有再高的技術把火箭做好，但你如果沒有燃料，火箭連動都動不了。同樣，那如果動力如果很強，但是是控製上出了問題，它最後還隻是亂飛，弄不好就像印度那邊似的直接炸了。
其實福這個東西，我們經常會遇到，然後我們也會經常去說這個東西，包括逢年過節，還會掛一些什麽小福袋，什麽小福字。但是福這個東西，你們真的理解了嗎?
所以你會發現，福氣越大的人，日子過得越好，福氣越小的，日子就過得就越慘，包括婚姻也好，財運也好，事業也好，生命也好。
然後動不動我們就說無福消受。所以何為福?大家有沒有深入的去理解這個東西?
既然一個人所能獲得的東西都是靠福，也就是福報。那麽我們可以不可以把它理解為天地間你能獲取的，一切有形或者無形的任何資源]所需要付出的代價?這種東西跟人間的錢是不是都一樣性質呢?
人間的所有的東西，隻要是有形物的，你都可以用價錢去衡量。你都可以用錢去購買。錢就是一般等價物，也就是馬克斯說的貨幣是一般等價物
那麽我們可以不可以把福報也認為是天地間，甚至整個輪迴體係裏麵的一般等價物呢?
當你的福報很大的時候，人間的所有物質的東西，精神的東西，實的東西，虛的東西，包括修行緣分，人氣，名聲，能不能300年後你的照片還能掛在牆上的後世緣分…你都可以得到，而這些，也是需要福報來去消耗的。
既然福報可以消耗，那是否就可以增長呢?那增長福報需要的是什麽?是不是就得做功呢?就跟你去掙錢是一樣的。那做功的時候你是不是效率越好，我們得到的東西就越多呢?所以做功的時候就有一個很大的問題，就是你是否正向做功。
福報不停的減少，然後你的日子和你的很多東西都會沒有。而福報它自己又不會產生，隻能通過做功產生，就跟錢似的。你在銀行裏的錢，它不會正常的去增加，你總得幹點事情，投資也好，做生意也好，要不要自己做點工也好，你這時候才能增加。
這和熵值是一樣的，隻要你活著，你就要消耗，隻要消耗，那就會減少你的能量。
這和我們的錢一樣的，隻要你生活，你就要花錢，你的錢也會減少。這跟熱力學第二定律熵增也是一樣的。隻要你存在，就代表消耗。所以這個宇宙最終的結果就是冷寂，都會變成混亂的地方。所以三體裏麵第三部為啥寫死神永生就是因為這個原因。
我們把福報當成掙錢來說的話。我們便認為福報是這個輪迴或者是整個天地法則內的一般等價物，你所獲得的所有的東西，包括你能不能碰到一個好的師傅，和你能不能學習好的法門，能不能明白一個道理，有沒有機會看到更真實的東西，都取決於你的福報。
而人的福報可以用到任何地方，而你有沒有上麵這些東西，那就看你有沒有把福報往這一方麵去用。若你都為了多變幾個女朋友去用福報，那就肯定是沒辦法了。
你少變幾個女朋友，你把福報用在希望能多看明白一些時間和空間的道理，可能你就會變得更聰明。
我們要掙福報的話,產生福報的這種方式是不是就叫做做功?我們在物理上都學過什麽叫做功，做功才能產生福報。
做功就會有效率和沒有效率的區別。從而衍生出做功是否是正確或者不正確的問題。
就像我們掙錢一樣，絕大多數人掙錢的方式都是出賣勞動力去掙錢。那你覺得這種效率高嗎?
在北上廣深一線城市下，你是很在難通過自己的辛苦勞動而獲得一個穩定而幸福的家。這是因為你的做工效率太低了，掙錢速度太慢了，這速度甚至趕不上通貨膨脹。
那我們更需要的是什麽呢?就是能不能在我睡覺的時候，我都能讓錢生錢，那是不是就要涉及到投資?那投資又有沒有可能是正確或者錯誤的?
投資的確可以解決掙錢效率問題。比如說你辛苦掙到的錢然後去買一個店鋪收租金，那租金就是你的額外的收入。
然後你再努力的增加收入的時候，你又買了一個店鋪出租，那就租金收入加倍。然後你又再往上走，所以這就是在解決效率問題。
但那這種效率是不是更高呢?其實也不是更高。然後往上麵走的還有融資，還有資本運作，甚至可以綁架整個國家。貨幣戰爭寫過曾經的羅斯柴爾德家族說過，當我控製了一個國家發行貨幣的權利的時候，我不在乎王位上那個人是誰，因為整個國家都在為我幹活。
我覺得這個是目前人類發現的獲得收益最大的方式。整個家族都綁到國家裏，用國家全體人民的辛勤勞動在為一個家族或者幾個集團去掙錢，這種效率是最高的。
掙錢既然有效率，那麽做功德是否也會有效率?你們認為的，你們知道的做功德的那些效率是否是最高的?
所以你讀一個經，它產生不產生功德呢?它產生功德。
那相當於你出去賣了一個冰棍，你說掙不掙錢?掙錢。但關鍵是掙了多少，這錢能不能夠你吃飯這是一個問題。
就像有些修行人和學生說:“我也幹了很多好事，我讀了這麽多經，我也做布施去愛心捐助，
我也去跑到寺廟裏做義工。但為什麽我還是沒有變得更好?”
其實很簡單，因為你做的這些東西，壓根就趕不上你自己的消耗。產生財富最重要的是什麽呢?就是你產生的收入，要大於你的消耗，你才能夠有財富。
若你的收入都大不了自己的消耗，你上哪去產生財富?你身上憑什麽沒有功德光，這就是最主要的問題。所以不能說你做的東西不對。
比如說放生，你看到一個馬蜂窩掉水裏麵，你把給撈上了，那個都是有很大的功德，為什麽?因為那是沒有任何預謀的去放生。
比如說你跑去菜市場買了2000條魚放到水裏去放生。但人家可能就是等這一刀，等完這一刀之後就能結束做魚的輪迴了。結果因為你把它買下來之後，放到水裏去，他得多等幾十年才能死掉，你說你到底是害了他，還是幫了他?
而且有的時候人，還給蛇放生到公園裏，這你幹啥呢?它到時候咬了誰，你說怎麽辦?所以現在的這種放生都已經是魔障了。這種放生到底是你在做功德，還是在禍害眾生呢?
這就屬於是為了做功德而做功德。這反而不得功德。而且還你做錯了事，這說不定還扣你功德。
這就跟你投資似的，你覺得這股票能替你漲錢，能讓你不注意它的時候可以賺錢，這叫睡著的時候都能賺錢。但萬一結果跌了，那你就賠錢了，這非但沒漲，還賠了。
所以這就是做功德時的一個很重要的問題，就是效率問題。
所以為什麽我都是讓很多人跟著我一起去做功德?很簡單的一個道理,因為這是作為普通人來說，唯一可以高效率的去獲得功德的方法。
因為功德的產生一定是什麽?
就是既然你消耗了這個世界的東西，那你就要把這個東西還迴來。這就需要你盡可能用你的力量去幫助別人，去讓別人變得更好，這樣才能產生功德。
而且功德的產生，眾生緣的產生，有一個很重要的原則。就是最終行為的結果
所以這個事情不是你做了就有功德，而是你做出來了之後，是可以實實在在的幫助了對方，讓對方產生了多大的效益，這個東西才能算成是你的功德。
就像開公司似的，不是說你開一家公司你就能掙錢了，你得把它運營好了，各方麵都沒問題了，你才能掙錢。要不然的話你可是掙不了錢的。
所以的話，這個就是做功德最難的事情。因為絕大多數老百姓自己都過得個暈頭轉向的，你能把自己都過得不錯就算是厲害了，你還能拿出什麽樣的東西去幫助人?在知識層麵上，在經濟層麵上，你自己能做到嗎?
所以你隻能先通過明白整個輪迴的法則，才能真正的去解決別人的問題。而且有些問題涉及到法界的，一般人還不見得能解決得了。這還得通過一些師傅去解決。
而涉及到心理問題和思想問題，這才是普通人能夠駕馭的能力。因為在人間，最主要的就是要解決心理問題和思想問題
因為空間法則的約束，就算是佛祖菩薩道家大神也是不允許直接講法和直接說話。所以就有一些在寺廟道觀裏的人幹的缺德事多了，但佛祖菩薩道家大神就在那看著，也不能說啥。
所以的話，這些教導眾生的事情隻能是人去做，所以這個才是你獲得功德最大的方式方法。
當然，在你不停升級的時候。比如說你某一世可以投胎到一個空間，讓你可以成為一個大德高僧，那你就有機會公開去講法。或者你有機緣去成為一個將軍，可以在亂世中去保家衛國。或者你可以成為一個科學家，解決了人類的某一個問題，讓人類從此過上幸福的生活。就像袁隆平，曾經的特斯拉一樣。
但你真的是能夠像愛因斯坦和霍金一樣，你完全可以不理普通眾生，就一個人就可以拯救世界，這個沒問題。
但是你要想達到這種級別，說白了你沒有個幾十次的積累，你根本就獲得不了這種功德和這種機會。因為要有這種機會的本身都是需要消耗福報的。
所以很多人也就不明白，為什麽要跟著我去做，然後才能增加功德。因為很簡單，這幾乎是你能夠有效獲得功德的唯一方式，隻能是好好學習天地大道去度化眾生。
但度化眾生隻要是成功改變了他們的思想和認知就可以。方式無限,你可以用心理學的方法，也可以用很多佛教的方法，道教的方法，這都沒所謂，你願意用什麽就是什麽。
隻要他們積極向善，能夠走出痛苦，走出危機了，即會產生功德。這個就是功德有效性的問題。但是，很多宗教，它連功德有效性的這個事情都沒有解決，所以這就是一個很大的問題。
接著再說智慧。智慧問題更麻煩。
首先你要明白什麽是智慧。能夠熟悉所有的人間法則，那叫聰明。聰明的你，可以橫向無限擴展。