[修行的本質又是什麽呢?]
一般的修行人，基本上會說是讀經，功德，因果等等。而如果要明白本質，那就得先總結修行的結果。所以，修行的本質就是【不停的升級並且解脫束縛]。
所以像很多人說的什麽讀經、拜佛，然後做功德等等，那隻是你理解上的修行的某一些工作項目。但是你並沒有理解到修行的本質是什麽，而且這也隻是佛教的修行工作。
當你有機緣看到更多的真實，那你就會發現，其實能夠出輪迴，比較厲害的家夥還是有很多的，人家各有各的招，各有各的道，可都不一定都是往同一個方麵走的。
所以的話，修行的本質一定不是你們說的那個東西。
我們就拿佛來舉一個例子。首先佛認為我們生活的這個世界肯定是一個虛假的世界。而婆羅門說這叫輪迴，然後佛也認可了。
而在這個輪迴裏麵，我們不停的在生生死死。那麽，這就會出現一個很大的問題一一也就是說你現在的生和死，過得的好也好，壞也好，其實你都隻是一直在消耗福報而已。
你現在的好，終究在無數次之後也隻能變成壞。而你現在的壞，在無數次之後，你可能連做人的可能性都沒有了。這個就叫做眾生恆定向下原則，自性向下。
因此，這就會引申出一種思考，那就是有沒有一種方法，讓我可以不在輪迴裏麵待著?
然後佛就說:“有，那就是涅盤。當你涅盤了之後，就可以出輪迴了。出了輪迴之後你就可
以打破這種生生死死的這種約束。這個時候你就可以不再生和不再死，到達無生無死的狀態。”
而佛去教導眾生達到涅盤的這種方法，就稱為佛法。當佛把這套東西創造出來後，然後圈了一堆徒弟去教這些東西，並且讓他們傳播出去，這後來，就成為了佛教。
然後在這個時候，當我們在聽佛祖說這個輪迴的一些東西的時候，他就說要至少突破33層
天，這33層天分了三大階段:欲界天、色界天和無色界天。
每當你升級一層天界的時候，比如說你這一世完成了，你就能飛升了，然後你就變得越來越牛逼了。你就可以更往上走。
而一層一層往上走的過程，最主要的一個特點是什麽?
就是你會發現越往上走，這空間對你的約束就會越少，落在你身上的規則也就越少，人就能更自在更快活。
比如說我們到了天界，你就會看到人間裏的那些約束都沒有了。然後再往上走，比如說出了欲界天，到了色界天，你就會發現眾生已經就沒有雌雄之分了。
當沒有了性別後，那什麽娶老婆找老公，什麽彩禮，生孩子，後代姓誰的這個問題都不存在了。
這時候，你就會發現隻要少了一個規則，你就會變成很幸福很快樂，沒有那麽多煩惱了。
而當你再往上走，到了無色界天，你就會發現，人連肉身沒有了，隻剩下了精神。這個時候，你就不會因為身體生病然後而痛苦，不會再發燒感冒，也沒有疫情的問題，因為肉身都沒有了，你也不再需要想什麽鍛煉身體的問題了，你就鍛煉思想就可以。
所以，這就是越往上走，空間對你的約束就越少，煩惱就越少。當我們不停的往上走，終於會有一關，就是非想非非想處天。而一旦我們跳出了這個天，你就會發現輪迴對我們的約束就等於零了，這時我們就達到了佛所說的涅盤境界。也就是說生死的狀態其實隻是輪迴的一種法則。
當我們逃出輪迴空間之後，那輪迴法則就消失不見了對吧。那我們是否就變得很厲害呢?
這時你會又發現，似乎那些出去輪迴空間後的佛祖菩薩們也沒有閑著。他們還是在不停的修行。這你就能發現，佛祖菩薩所在的這個輪迴外的空間，看來也還是有規則的，雖然規則已經不多，但仍然還有。
既然在規則之上，輪迴之外還有眾生，那是不是輪迴之外的空間，還有其他空間，而這些空間還會有比佛祖菩薩更厲害的眾生呢?我相信是有的。
也就是說人隻要往繼續往上走，那麽空間也是會一層又一層的出現。直到往上走到極致的時候，那就可能達到了混沌狀態。因為隻有在混沌狀態的時候是沒有任何規則的。沒有規則就是沒有開始，沒有結束，沒有時間，沒有空間，沒有高度，沒有大小，沒有強，沒有弱
一切你所認為的這些東西，包括你所認為的生老病死、生命的波動、能力的提升、能量的衰弱-…其實都隻是規則所化。
而當這些規則都不存在的時候，是否人就真的可以得到大自在身?
那是否當沒有東西能約束到你的時候，我們就能變得自在?
當所有的東西都不能夠去約束你的時候，你確實可以得到大自在。
所以，我們修行的本質是什麽?
修行的本質是不停的提升自己，不停的解脫束縛，這就是修行的本質。
這個時候，我們再反過來說
修行，其實就是去逃離出輪迴對你的各種傷害，而那些傷害其實也隻是輪迴內的各種規則而已。當我們能夠不停升級，直到出輪迴的時候，那麽，這些規則就無效。
何為規則?規則其實就是空間法則。
但是你會發現我們現在所修的一切法，都是佛告訴我們的可以逃出輪迴的方式方法，然後我們認為它就是修行。
然後同時我們堅信這些東西是可以幫助我們的，所以我們努力的把自己做的和佛一樣完美。我們就可以出輪迴了。
但出輪迴之後，你會發現輪迴之外還是會有修行的。這些佛菩薩，還有一些大神通的創世神，他們仍然在修行。他們仍然在努力破除他們那個空間對他們的約束。
所以，修行的本身無對錯之分，更沒有境界之分。有的隻是破除一個又一個對你所能產生的規則約束，並且努力的使自己去提升一層空間。這個修行，同時也是修行的本質。
當我們真的能夠迴到混沌狀態的時候,那就再也沒有任何東西可以約束你，也許在那個時候，你可以達到終極，就不用再修行。但是每往上走一層都很難，這個需要非常大的力量，所以這個還是很難的。
因此，很多天地大能其實都會有他們自己修行的一套方法。
道家的方法就是讓自己變得飄逸自然。仙道的東西，就因為沒有在這個世界傳播下來，其他世界是有的，所以就不多說了。
伊斯蘭，還有信上帝的那幫人，人家也達到了很高的境界，有的也出輪迴了。而那些人也可沒有說讓你天天念心經，對吧?
所以你會發現這個世界裏麵會有很多厲害的大能也能找到解決輪迴問題的方式方法。他們會用自己解決問題的方法去教化和自己有緣的教眾。
所以，在修行上的東西，其實是一些比較究竟的東西，它本身就是超越了宗教體係。所以是不應該局限於一個宗教體係去思考這些問題。
然後還有的人說，我能不能知道更高的東西呢?其實是可以的，但是我覺得也沒必要。第一，還是我之前提過的一一當這個世界沒有打算讓你知道更多東西的時候，其實你隻能是瞎想。
第二，既然你得不了最上層的正確消息源的話，我覺得就先別著急了。佛菩薩都還在努力走。所以還是等出輪迴的時候，再想輪迴之上的事情就行了。對於我們這種幼兒園、小學生，我們最重要的是先要達到大學。博士後的事就等你上了大學之後再去慢慢研究吧。因為光是要出輪迴，這個都需要經曆【無量劫]。所以這個可不是這麽簡單的。
一般的修行人，基本上會說是讀經，功德，因果等等。而如果要明白本質，那就得先總結修行的結果。所以，修行的本質就是【不停的升級並且解脫束縛]。
所以像很多人說的什麽讀經、拜佛，然後做功德等等，那隻是你理解上的修行的某一些工作項目。但是你並沒有理解到修行的本質是什麽，而且這也隻是佛教的修行工作。
當你有機緣看到更多的真實，那你就會發現，其實能夠出輪迴，比較厲害的家夥還是有很多的，人家各有各的招，各有各的道，可都不一定都是往同一個方麵走的。
所以的話，修行的本質一定不是你們說的那個東西。
我們就拿佛來舉一個例子。首先佛認為我們生活的這個世界肯定是一個虛假的世界。而婆羅門說這叫輪迴，然後佛也認可了。
而在這個輪迴裏麵，我們不停的在生生死死。那麽，這就會出現一個很大的問題一一也就是說你現在的生和死，過得的好也好，壞也好，其實你都隻是一直在消耗福報而已。
你現在的好，終究在無數次之後也隻能變成壞。而你現在的壞，在無數次之後，你可能連做人的可能性都沒有了。這個就叫做眾生恆定向下原則，自性向下。
因此，這就會引申出一種思考，那就是有沒有一種方法，讓我可以不在輪迴裏麵待著?
然後佛就說:“有，那就是涅盤。當你涅盤了之後，就可以出輪迴了。出了輪迴之後你就可
以打破這種生生死死的這種約束。這個時候你就可以不再生和不再死，到達無生無死的狀態。”
而佛去教導眾生達到涅盤的這種方法，就稱為佛法。當佛把這套東西創造出來後，然後圈了一堆徒弟去教這些東西，並且讓他們傳播出去，這後來，就成為了佛教。
然後在這個時候，當我們在聽佛祖說這個輪迴的一些東西的時候，他就說要至少突破33層
天，這33層天分了三大階段:欲界天、色界天和無色界天。
每當你升級一層天界的時候，比如說你這一世完成了，你就能飛升了，然後你就變得越來越牛逼了。你就可以更往上走。
而一層一層往上走的過程，最主要的一個特點是什麽?
就是你會發現越往上走，這空間對你的約束就會越少，落在你身上的規則也就越少，人就能更自在更快活。
比如說我們到了天界，你就會看到人間裏的那些約束都沒有了。然後再往上走，比如說出了欲界天，到了色界天，你就會發現眾生已經就沒有雌雄之分了。
當沒有了性別後，那什麽娶老婆找老公，什麽彩禮，生孩子，後代姓誰的這個問題都不存在了。
這時候，你就會發現隻要少了一個規則，你就會變成很幸福很快樂，沒有那麽多煩惱了。
而當你再往上走，到了無色界天，你就會發現，人連肉身沒有了，隻剩下了精神。這個時候，你就不會因為身體生病然後而痛苦，不會再發燒感冒，也沒有疫情的問題，因為肉身都沒有了，你也不再需要想什麽鍛煉身體的問題了，你就鍛煉思想就可以。
所以，這就是越往上走，空間對你的約束就越少，煩惱就越少。當我們不停的往上走，終於會有一關，就是非想非非想處天。而一旦我們跳出了這個天，你就會發現輪迴對我們的約束就等於零了，這時我們就達到了佛所說的涅盤境界。也就是說生死的狀態其實隻是輪迴的一種法則。
當我們逃出輪迴空間之後，那輪迴法則就消失不見了對吧。那我們是否就變得很厲害呢?
這時你會又發現，似乎那些出去輪迴空間後的佛祖菩薩們也沒有閑著。他們還是在不停的修行。這你就能發現，佛祖菩薩所在的這個輪迴外的空間，看來也還是有規則的，雖然規則已經不多，但仍然還有。
既然在規則之上，輪迴之外還有眾生，那是不是輪迴之外的空間，還有其他空間，而這些空間還會有比佛祖菩薩更厲害的眾生呢?我相信是有的。
也就是說人隻要往繼續往上走，那麽空間也是會一層又一層的出現。直到往上走到極致的時候，那就可能達到了混沌狀態。因為隻有在混沌狀態的時候是沒有任何規則的。沒有規則就是沒有開始，沒有結束，沒有時間，沒有空間，沒有高度，沒有大小，沒有強，沒有弱
一切你所認為的這些東西，包括你所認為的生老病死、生命的波動、能力的提升、能量的衰弱-…其實都隻是規則所化。
而當這些規則都不存在的時候，是否人就真的可以得到大自在身?
那是否當沒有東西能約束到你的時候，我們就能變得自在?
當所有的東西都不能夠去約束你的時候，你確實可以得到大自在。
所以，我們修行的本質是什麽?
修行的本質是不停的提升自己，不停的解脫束縛，這就是修行的本質。
這個時候，我們再反過來說
修行，其實就是去逃離出輪迴對你的各種傷害，而那些傷害其實也隻是輪迴內的各種規則而已。當我們能夠不停升級，直到出輪迴的時候，那麽，這些規則就無效。
何為規則?規則其實就是空間法則。
但是你會發現我們現在所修的一切法，都是佛告訴我們的可以逃出輪迴的方式方法，然後我們認為它就是修行。
然後同時我們堅信這些東西是可以幫助我們的，所以我們努力的把自己做的和佛一樣完美。我們就可以出輪迴了。
但出輪迴之後，你會發現輪迴之外還是會有修行的。這些佛菩薩，還有一些大神通的創世神，他們仍然在修行。他們仍然在努力破除他們那個空間對他們的約束。
所以，修行的本身無對錯之分，更沒有境界之分。有的隻是破除一個又一個對你所能產生的規則約束，並且努力的使自己去提升一層空間。這個修行，同時也是修行的本質。
當我們真的能夠迴到混沌狀態的時候,那就再也沒有任何東西可以約束你，也許在那個時候，你可以達到終極，就不用再修行。但是每往上走一層都很難，這個需要非常大的力量，所以這個還是很難的。
因此，很多天地大能其實都會有他們自己修行的一套方法。
道家的方法就是讓自己變得飄逸自然。仙道的東西，就因為沒有在這個世界傳播下來，其他世界是有的，所以就不多說了。
伊斯蘭，還有信上帝的那幫人，人家也達到了很高的境界，有的也出輪迴了。而那些人也可沒有說讓你天天念心經，對吧?
所以你會發現這個世界裏麵會有很多厲害的大能也能找到解決輪迴問題的方式方法。他們會用自己解決問題的方法去教化和自己有緣的教眾。
所以，在修行上的東西，其實是一些比較究竟的東西，它本身就是超越了宗教體係。所以是不應該局限於一個宗教體係去思考這些問題。
然後還有的人說，我能不能知道更高的東西呢?其實是可以的，但是我覺得也沒必要。第一，還是我之前提過的一一當這個世界沒有打算讓你知道更多東西的時候，其實你隻能是瞎想。
第二，既然你得不了最上層的正確消息源的話，我覺得就先別著急了。佛菩薩都還在努力走。所以還是等出輪迴的時候，再想輪迴之上的事情就行了。對於我們這種幼兒園、小學生，我們最重要的是先要達到大學。博士後的事就等你上了大學之後再去慢慢研究吧。因為光是要出輪迴，這個都需要經曆【無量劫]。所以這個可不是這麽簡單的。