江葉舟等人下得山來,便在山腳的望海縣城中等待敬法寺二僧。


    霜虹派一行共有六人,除江葉舟是加油助威和走親訪友外,其他五人均是參加青年英傑會去的。


    計有掌門於承秋弟子金婉沁、盧書言二人;執劍長老楚正學弟子時鈞一人;傳功長老傅超凡弟子祁義承一人;掌門首徒袁裁雲弟子方廉一人。


    其餘三人隻有時鈞一人位列人榜八十九,祈義承與方廉均未能上榜。


    按照朝廷立下的規則,每屆英傑會共計128人參加,像霜虹派這樣地位尊崇又有鏟滅魔教功勳的門派能夠直接獲得五個參賽名額。


    名額數與鬆石門、繁花派並列第二,僅少於兵部的八個名額。


    按說派出的五名弟子關係門派顏麵,得是精挑細選的精英,原本不在風摶榜上的祁義承和方廉總有一個人是無法參會的。


    偏生江葉舟懶到極致,派中前輩長老好說歹說就是不肯參賽,這才讓二人有了這個機會,所以他們二人對江葉舟是心懷感激的。


    而同樣在武林中頗有地位的敬法寺則有三個名額,可近些年來諸事太平,比起求神拜佛大家更願意自力更生。


    敬法寺香火不盛,如此一來遁入空門的年輕人便也不多。


    方今又不是亂世,心海禪師縱然菩薩心腸卻也收留不到幾個孤兒。


    這些因素的作用下導致寺中三十歲以下僅有弘諒和弘慧兩位的武藝尚可一觀,所以心海禪師之前便上迴複朝廷,主動放棄了一個名額。


    可老和尚心裏也很清楚,就算能在英傑會中奪魁也解決不了寺裏的根本問題。


    從無塵寺迎迴舍利,那才是起死迴生的關鍵。


    所以看在武林正道同氣連枝的份上,請霜虹派的少俠們順路當個免費保鏢便是重要的一步棋。


    江葉舟等人在望海縣等了不到半個時辰,便看到身著灰衣一高一矮兩位僧侶並排而來。


    除了身背包袱外,其中一人的手上還恭敬地端了一個紫檀木的小盒。


    敬法寺的高僧果然守時,盧書言率先迎了上去,八人自我介紹分別見了禮後在縣城裏的一座茶館用素齋。


    等蒸饅頭的功夫,身材高大的弘諒從包袱裏取出五枚畫符道:“這是臨行前家師特意開光的靈符,祝霜虹派的各位施主英傑會旗開得勝。”


    說完,便將畫符分給盧書言等人。


    由於隻準備了五枚靈符,一旁的弘慧略帶歉意地對江葉舟道:“出發前不知江三俠親履同行,綢繆不周,還乞寬宥。”


    這種小事江葉舟自然不放在心上,他隨意擺了擺手:“大師言重,隻不知這凱旋符您二位是否也佩戴在身?”


    弘慧道:“勝負之事於我等出家人並無意義,隻願借此良機廣結善緣,弘法度人。是了,聽聞江三俠與定安道的嶽小姐喜結良緣,待得迴寺之後,小僧定於菩薩座前求取‘多子符’一張贈予三俠。”


    江葉舟連連搖頭:“大師好意心領,多子多福固然不假,但我與嶽小姐於此尚有計較,還望大師海涵。”


    多子多福那是對別人而言,對江葉舟那叫多災多難。他根本不敢想象自己手裏牽一個,懷裏抱一個,肩上扛一個的畫麵。


    嶽家是有仆從不錯,可小孩若是哭著叫爹,總不能叫別人應聲吧。


    見弘慧略顯尷尬,江葉舟識趣地轉移了話題:“大師,這個木函便是用來盛放摩尋法師的舍利子的吧。”


    弘慧看了眼木函迴道:“不錯。”


    江葉舟注意到這木函不止木材十分名貴,上麵的雕畫也十分考究,繪製了佛陀在菩提樹下頓悟的情形。


    不過在這個場景中還有一個形容醜陋的怪人,他對著閉目打坐的佛陀張牙舞爪。


    “這個人是誰?”江葉舟指著那個怪人問道。


    弘慧解釋道:“這是魔羅。”


    “魔羅?”


    “嗯,傳說佛祖在菩提樹下禪定悟道之時,這個魔羅或以法術攻擊或以欲望誘惑,總之就是要幹擾佛祖悟道。當然,佛祖不會受這等邪魔影響,最終明心見性,得成正果。”


    江葉舟皺了皺眉頭:“這個魔羅這麽無聊嗎?幹擾佛祖對他有什麽好處?”


    弘慧道:“這就不得而知了,隻是世間有善便有惡,這也是我等弘揚佛法普度眾生的職責所在。”


    江葉舟道:“弘慧大師,我冒昧地說一句,有沒有這樣一種可能:這個魔羅與佛祖本是一體,乃是佛祖的惡念所化。佛祖戰勝了自己的惡念,因而得證大道。”


    他的說法多少有些對佛祖不敬,不過弘慧素來心懷寬廣,也不以為意:“此番推測也有道理,看來江三俠頗有慧根,興許是個與佛有緣之人。”


    江葉舟可不願與佛有緣,天天吃齋念佛敲木魚,人生可平白少了許多樂趣。


    在他看來,佛祖和那些仙人一樣,都是神話傳說,壓根就不曾存在過。


    不過呢,無論是佛祖還是仙人,他們的事跡都能夠成為人們的表率,讓人學到他們身上的優秀品質,這總還是好的。


    江葉舟笑道:“大師說笑,慧根什麽的可不敢奢求,隻願死後輪迴在六道之中分個好去處就行。”


    在佛家的世界觀中從好到壞有:天人道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道。


    人死後根據身前的行為分配六道,善行越多便能到越好的道中輪迴轉生,是為六道輪迴之說。


    弘慧又神神秘秘道:“既然說到此處,小僧便多說幾句。其實初遇江三俠時便覺施主似有修羅之相。”


    “我?修羅?真的假的?”江葉舟險些把茶水噴出來。


    弘慧鄭重點了點頭,似乎不像玩笑話。


    既然眼下有人免費算命,江葉舟也樂得其成,便饒有興致地追問道:“其實其他幾個道從字麵意思我都理解一點,這個阿修羅道到底是個什麽東西?”


    弘慧道:“阿修羅確實比較特殊,他們分布在其他五道之中。是人而非人,是神而非神。本為善道,卻因常懷妒忌之念,執著爭鬥之心而不得解脫。”


    江葉舟奇道:“常懷妒忌之念,執著爭鬥之心?”


    這種形容和自己這條懶狗怎麽看也八竿子打不著邊啊,看來下次算命還是找黃岐吧,沒準靠譜些。


    果然,弘慧也解釋道:“小僧道行尚淺,所言說之事做不得準。江三俠此次主動放棄英傑會的名額,當是雲淡風輕之人,與那阿修羅相去甚遠,是小僧失言了。”

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