第四篇 軍形? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【原文】
孫子曰：昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝（1）。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。故曰：勝可知，而不可為（2）。
不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有餘（3）。善守者，藏於九地之下；善攻者，動於九天之上（4）；故能自保而全勝也。
見勝不過眾人之所知，非善之善者也（5）；戰勝而天下曰善，非善之善者也。故舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。古之所謂善戰者，勝於易勝者也（6）。故善戰者之勝也，無智名，無勇功（7）。故其戰勝不忒（8）。不忒者，其所措必勝，勝已敗者也。故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。是故勝兵先勝而後求戰（9），敗兵先戰而後求勝（10）。善用兵者，修道（11）而保法，故能為勝敗之政。
兵法：一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝（12）。地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝（13）。故勝兵若以鎰稱銖（14），敗兵若以銖稱鎰。勝者之戰民也（15），若決積水於千仞之溪者，形也。
【注釋】
（1）先為不可勝，以待敵之可勝：首先要創造條件，使自己不致被敵人戰勝，然後等待和尋求敵人可能被我戰勝的時機。
（2）勝可知，而不可為：勝利是可以預知的，但敵人有無可乘之隙，被我戰勝，則不能由我而定。
（3）守則不足，攻則有餘：所以采取守勢，是因為取勝條件不足；所以采取攻勢，是由於取勝條件有餘。
（4）善守者藏於九地之下，善攻者動於九天之上：九，泛指多數，不是具體的規定。九地，極言深不可知；九天，極言高不可測。藏於九地之下，指極其深地隱藏自己的力量。動於九天之上，
指極其高明地發揮自己的威力。
（5）非善之善者也：不算是好中之好的。漢簡《孫子兵法》作“非善者也”。
（6）古之所謂善戰者，勝於易勝者也：漢簡《孫子兵法》作：“所謂善者，勝於勝者也。”
（7）故善戰者之勝也，無智名，無勇功：漢簡《孫子兵法》作：“故善者之戰，無奇勝，無智名，無勇功。”
（8）不忒：忒（tè），差錯、疑誤。不忒，無疑誤，確有把握的意思。
（9）勝兵先勝而後求戰：指能取勝的軍隊，總是先創造取勝的條件，而後才同敵人作戰。
（10）求勝：期求勝利，這裏含有寄希望於僥幸取勝的意思。
（11）修道：指從各方麵修治“先為不可勝”之道，如政治、軍事、自然各方麵條件的準備等。
（12）一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝：度，計算長短的尺寸叫度。這裏的度，一說指忖度、判斷的意思；二說指國土的大小；量，計算糧食多少的升、鬥等叫量，這裏指容量的限度，即戰場容量；數，數目的多少，這裏指敵對雙方可能投入的兵力數量；稱，就是衡，衡量輕重叫衡。這裏是說權衡，指雙方力量的對比。
（13）地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝：一說，指根據戰地地形的險易、廣狹、死生等情況，作出利用地形的判斷；根據對戰地地形的判斷，得出戰場的容納限度，即戰場容量；根據戰場容量的大小，確定作戰部署兵力的數量；根據敵對雙方可能投入兵力的數量，進行衡量對比；根據雙方力量的對比，判斷作戰的勝負。另一說，度，指土地幅員的大小；量，指物質資源的多少。這樣，此句意為：敵對雙方土地麵積不相等，就產生幅員大小的“度”的不同；幅員大小不同，就產生物質資源多少的“量”的不同；物資多少不同，就產生所能動員和保持兵力眾寡的“數”的不同；兵力眾寡不同，就產生軍事力量對比的“稱”的不同；力量對比不同，就產生了戰爭勝負的不同。
（14）鎰（yi）、銖（zhu）：都是古代的重量單位。一鎰為二十四兩（一說為二十兩），一兩為二十四銖。鎰比銖重五百多倍。這裏用來比喻兩軍實力的懸殊。
（15）勝者之戰民也：勝利者指揮士卒打仗。勝者，勝利者。民，作“人”解，這裏指士卒。《勢篇》中有：“任勢者，其戰人也，如轉木石。”這裏的“戰人”與“戰民”同一意義。漢簡《孫子兵法》作：“稱勝者戰民也。”
【翻譯】
孫子說：古代善於指揮作戰的人，總是先創造條件使自己處於不可戰勝的地位，然後等待可以戰勝敵人的機會。做到不可戰勝，關鍵在於自己能否掌握主動權；敵人能否被戰勝，在於敵人是否給我們以可乘之機。所以，善於作戰的人，能夠做到不可被敵人戰勝，而不能做到使敵人一定被我所戰勝。所以說，勝利可以預見，卻不能強求。
有了不可戰勝的條件，就可以守；敵方出現了可勝之隙，就可以攻。之所以實行防守，是因為實力不足，取勝的條件不夠充分；之所以采取進攻，是因為實力強大而敵人相對弱小。善於防守的，如同深藏於地底，敵人無跡可尋；善於進攻的，能高度機動靈活地打擊敵人，猶如神兵天降，讓敵人防不勝防。所以，善防善攻的軍隊，既能保全自己，又能戰勝敵人。
可預見勝利卻沒有超出常人的見識，就算不上是高明中最高明的；交戰後取勝，即使天下人都稱讚，也算不上是高明中最高明的。這就好比能舉起秋毫之重算不上力氣大，能看見太陽、月亮算不上眼睛明亮，能聽見雷霆的聲音算不上耳朵靈敏一樣。古代所說的善於用兵打仗的人，隻是戰勝了那些容易戰勝的敵人。因此，這些善於用兵打仗的人，他們打了勝仗，沒有令人驚奇之處，也沒有料敵製勝的名聲和勇武威猛的功勞。這是因為他們的勝利是必然的，是絕對不會有差錯的。之所以不會有差錯，是由於他們所采取的製勝措施都建立在必勝的基礎上，戰勝的是那些早已處於失敗境地的敵人。所以，善於用兵的人，總是使自己立於不敗之地，也絕不會放過任何可以擊敗敵人的機會。因此，勝利之師總是先創造出必勝的條件，然後才尋找機會與敵人交戰；失敗之師往往總是先貿然與敵人交戰，然後期求從苦戰中僥幸取勝。善於用兵的人，總是能夠修明政治，遵循法度，所以才能成為戰爭勝負的主宰。
兵法中，用來衡量勝負的因素，一是“度”，即土地幅員；二是“量”，即軍賦物資；三是“數”，即部隊兵員的戰鬥實力；四是“稱”，即比較雙方的軍事綜合實力；五是“勝”，即得出勝負的判斷。敵我雙方所處地域的廣狹，決定著土地幅員大小；敵我土地幅員的大小，決定著雙方軍賦物資的貧富；軍賦物資的不同，決定著雙方軍隊和兵員多寡；敵我軍隊和兵員的不同，決定著雙方軍事實力的強弱；敵我軍事實力的不同，最終決定了戰爭的勝負。所以，勝利的軍隊對於失敗的軍隊，就像用鎰與銖相比較，占有絕對優勢；而失敗的軍隊對於勝利的軍隊，就像用銖與鎰相比較，處於絕對的劣勢。在實力對比上取得優勢的一方，指揮士兵作戰，就像決開千仞之高的山澗積水一樣，勢不可當，這就是所謂的“形”。
【按語】
本篇的軍形與下篇的兵勢兩者密切相關，但又有明顯區別。
本篇主要論述依據敵我雙方軍事實力的強弱，采取攻守兩種不同形式，提出了首先立於不敗之地，而後求勝的作戰指導原則。本篇所說的形有兩層含義，一是指軍隊物資多少、兵力眾寡、戰力強弱等客觀的作戰條件，這是可量化的東西；二是指在敵我雙方的對比中生成的一種戰略態勢，是各種客觀要素綜合作用的結果。
【實例解讀】
邯鄲之戰
公元前262年，韓國遭到了秦國的進攻，秦國攻占了韓國的陘、高平、少曲、野王等地。韓王非常恐懼，表示願獻出上黨郡求和。但上黨郡太守馮亭不願獻地入秦，他為了轉移矛盾，將上黨郡轉獻給了趙國。趙王貪利受地，這一舉動引起了秦國的不滿，於是秦國出兵攻趙。
公元前260年，秦、趙在長平決戰，秦將白起針對趙括隻知紙上談兵、魯莽輕敵的特點，製定了後退誘敵、包圍殲滅的作戰方針，全殲趙軍40餘萬人。白起取得勝利後，還想一鼓作氣，滅掉趙國。他將秦軍分為三部分，一部分攻占邯鄲以西的要點武安等地，一部分北上奪取太原郡，白起親自率領一部分兵力留駐上黨郡，準備進攻邯鄲。
秦軍的進攻勢頭，引起了趙國及周圍諸侯國的恐懼。趙國為了免於滅亡，與韓國合謀，派蘇代攜帶重寶赴秦遊說秦相範雎。蘇代從範雎的個人利益及秦國的得失兩方麵來動搖其滅趙的決心，同時提出割地求和。範雎為蘇代的分析所打動，便向秦王建議準許趙割地議和。秦王考慮長平之戰相持三年，秦軍雖然戰勝，但士卒死者過半，國虛民饑。於是同意韓國割坦雍，趙國割6城給秦國，達成和議。秦王於公元前（25）9年正月撤兵。
秦國撤兵後，趙國國王準備按照和約割讓6城給秦。但趙相虞卿不同意割城。他分析說，秦國撤兵是由於兵馬疲憊，力量不足，如果現在把土地送給秦國，這與鼓勵秦國攻打趙國無異。以秦國的野心，如果趙國每年割6城，那很快就會滅亡了。他向趙王建議以6城賄賂齊國，因齊與秦結怨較深，齊得到趙國的6城後，必願與趙合力攻秦。這樣，趙國雖給了齊國城池，但可以通過攻取秦國的土地來彌補。到那時秦反而會向趙求和，韓、魏也會尊重趙國，從而與齊、韓、魏結成聯盟。趙王采納了虞卿的建議，但料定秦國不會善罷甘休，便積極進行抗秦準備。
趙國吸取了長平之戰的教訓，策劃了一係列內政外交策略。對內，趙國君臣努力緩和內部矛盾，合力同心，治理國家。他們努力發展農業以增強國力，撫養孤幼以增加人口，整頓兵甲以增強戰鬥力。同時，還利用人民對秦軍在長平坑殺趙軍降卒暴行的憤恨來激勵全國軍民同仇敵愾，這樣便造就了全國上下奮起抗秦的有利態勢。對外，趙國積極開展合縱活動。趙王派虞卿東見齊王，商議合縱抗秦的計劃；利用魏國使者來趙謀議合縱的機會，同魏國簽訂了合縱的盟約；同時以靈邱作為楚相春申君的封地，結好楚國；此外，還對韓、燕兩國極力拉攏。所有這些活動，促成了反秦聯合力量的形成，使得反秦統一戰線建立起來。
秦昭王果然因趙國沒有如約割地，反而聯合各諸侯國與之為敵而憤恨不平，遂於公元前259年九月派王陵率兵攻趙，軍隊很快打到了趙國國都邯鄲。趙國鑒於敵強己弱的客觀態勢，采取了堅守疲敵、持久防禦、避免決戰、以待外援的方針。趙國人民對秦軍的殘暴記憶猶新，秦軍的入侵，激起了趙國軍民堅持抵抗、為保衛國家誓死抗秦的決心，他們堅守邯鄲，英勇作戰。在堅守防禦的過程中，還經常派出精銳部隊伺機襲擊秦軍，給秦軍以沉痛的打擊。秦國軍隊進攻邯鄲的行動受到挫敗，秦王又增兵換將，繼續對邯鄲發動攻勢。經過八九個月的作戰，秦軍傷亡慘重，仍然攻克不下邯鄲。秦王對此十分惱怒，親自出麵請秦將白起出來帶兵攻趙。當初，在秦王與輔臣商討出兵攻趙之時，白起便反對在這個時候出兵攻趙。他對秦王說：趙國自長平戰敗後，秦未能乘勝滅趙，給了趙國喘息的時間，趙國得以努力耕種以增強蓄積，整頓兵甲以加強戰鬥力，修補城池以鞏固守備。目前，趙國在內政方麵，全國上下同仇敵愾，正努力增強國力，加強戰備；在對外方麵，趙國在積極聯絡諸侯各國對付秦國。在這種形勢下，是難以戰勝趙國的。現在白起的預言得到印證之時，秦王又出麵請白起為將去邯鄲指揮作戰，白起仍不從命，表示“寧伏受重誅而死，不忍為辱軍之將”。秦王聽了勃然大怒，最後賜以利劍逼他自殺了。
秦國軍隊久攻邯鄲不下，處於師勞兵疲、進退兩難的尷尬境地。這時，趙國在固守邯鄲的同時，積極從事合縱活動。平原君趙勝率毛遂等人赴楚求援，毛遂以秦軍曾經攻破郢都、焚燒夷陵、迫楚遷都的舊怨來激怒楚王，使楚王答應出兵北上救趙。魏王也即答應救趙，並派出軍隊10萬向邯鄲進發。秦王聽到這個消息後，派使者威脅魏王說：誰要是出兵救趙，等我攻下邯鄲後就調兵攻打誰。魏王懼怕秦國日後報複，就命令主將晉鄙將10萬大軍屯駐在鄴，觀望不前
平原君趙勝見魏軍停止前進，就派人去魏國，讓自己的內弟、魏公子信陵君想法說服魏王讓軍隊赴邯鄲。信陵君多次勸說魏王，魏王仍然不肯下令進軍，最後信陵君聽從食客的建議，請如姬竊取了虎符，假托魏王之命要取代晉鄙的職務。晉鄙對此表示懷疑，不肯交出兵權，信陵君不得已殺了晉鄙，奪得兵權，率領軍隊直赴邯鄲。
而此時邯鄲的形勢已經危如累卵。平原君讓自己的妻妾婢奴也參加到守城的勞役中，把家中的資財全部拿出來饋贈給士兵，鼓勵士兵拚死作戰。平原君還招募3000名奮不顧身的戰士，向秦軍發起反擊。秦軍出乎意料，一時招架不住，向後退卻了30裏。正在這時，信陵君率領的魏軍救兵和春申君率領的楚軍先後趕到。秦軍在內外夾攻的形勢下戰敗於邯鄲，秦將殘部一部分逃迴汾城，另一部分被聯軍包圍，最後投降趙國。
魏楚趙三國聯軍乘勝進至河東，秦軍退迴河西，放棄了以前所侵占的魏地河東、趙地太原和韓地上黨，邯鄲之戰到此落下帷幕。
在邯鄲之戰中，趙國能以弱勝強，關鍵在於它製定了能使自己立於不敗之地的策略。如緩和國內矛盾，爭取人民的支持，即孫子所說的“修道保法”；同時製定了以守為主，攻守結合的戰略。在敵軍出現了師勞兵疲、頓兵挫銳的情形下，趙國又能及時抓住這一有利時機，配合援軍的進攻，一舉擊敗秦軍，贏得勝利。而秦軍的失敗，則是秦昭王不了解兵法原則，在客觀條件不具備的情況下，貿然發動戰爭而造成的惡果。孫子曰：“勝可知而不可為。”邯鄲之戰的勝敗得失，足以啟發後人。
孫子曰：昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝（1）。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。故曰：勝可知，而不可為（2）。
不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有餘（3）。善守者，藏於九地之下；善攻者，動於九天之上（4）；故能自保而全勝也。
見勝不過眾人之所知，非善之善者也（5）；戰勝而天下曰善，非善之善者也。故舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。古之所謂善戰者，勝於易勝者也（6）。故善戰者之勝也，無智名，無勇功（7）。故其戰勝不忒（8）。不忒者，其所措必勝，勝已敗者也。故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。是故勝兵先勝而後求戰（9），敗兵先戰而後求勝（10）。善用兵者，修道（11）而保法，故能為勝敗之政。
兵法：一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝（12）。地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝（13）。故勝兵若以鎰稱銖（14），敗兵若以銖稱鎰。勝者之戰民也（15），若決積水於千仞之溪者，形也。
【注釋】
（1）先為不可勝，以待敵之可勝：首先要創造條件，使自己不致被敵人戰勝，然後等待和尋求敵人可能被我戰勝的時機。
（2）勝可知，而不可為：勝利是可以預知的，但敵人有無可乘之隙，被我戰勝，則不能由我而定。
（3）守則不足，攻則有餘：所以采取守勢，是因為取勝條件不足；所以采取攻勢，是由於取勝條件有餘。
（4）善守者藏於九地之下，善攻者動於九天之上：九，泛指多數，不是具體的規定。九地，極言深不可知；九天，極言高不可測。藏於九地之下，指極其深地隱藏自己的力量。動於九天之上，
指極其高明地發揮自己的威力。
（5）非善之善者也：不算是好中之好的。漢簡《孫子兵法》作“非善者也”。
（6）古之所謂善戰者，勝於易勝者也：漢簡《孫子兵法》作：“所謂善者，勝於勝者也。”
（7）故善戰者之勝也，無智名，無勇功：漢簡《孫子兵法》作：“故善者之戰，無奇勝，無智名，無勇功。”
（8）不忒：忒（tè），差錯、疑誤。不忒，無疑誤，確有把握的意思。
（9）勝兵先勝而後求戰：指能取勝的軍隊，總是先創造取勝的條件，而後才同敵人作戰。
（10）求勝：期求勝利，這裏含有寄希望於僥幸取勝的意思。
（11）修道：指從各方麵修治“先為不可勝”之道，如政治、軍事、自然各方麵條件的準備等。
（12）一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝：度，計算長短的尺寸叫度。這裏的度，一說指忖度、判斷的意思；二說指國土的大小；量，計算糧食多少的升、鬥等叫量，這裏指容量的限度，即戰場容量；數，數目的多少，這裏指敵對雙方可能投入的兵力數量；稱，就是衡，衡量輕重叫衡。這裏是說權衡，指雙方力量的對比。
（13）地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝：一說，指根據戰地地形的險易、廣狹、死生等情況，作出利用地形的判斷；根據對戰地地形的判斷，得出戰場的容納限度，即戰場容量；根據戰場容量的大小，確定作戰部署兵力的數量；根據敵對雙方可能投入兵力的數量，進行衡量對比；根據雙方力量的對比，判斷作戰的勝負。另一說，度，指土地幅員的大小；量，指物質資源的多少。這樣，此句意為：敵對雙方土地麵積不相等，就產生幅員大小的“度”的不同；幅員大小不同，就產生物質資源多少的“量”的不同；物資多少不同，就產生所能動員和保持兵力眾寡的“數”的不同；兵力眾寡不同，就產生軍事力量對比的“稱”的不同；力量對比不同，就產生了戰爭勝負的不同。
（14）鎰（yi）、銖（zhu）：都是古代的重量單位。一鎰為二十四兩（一說為二十兩），一兩為二十四銖。鎰比銖重五百多倍。這裏用來比喻兩軍實力的懸殊。
（15）勝者之戰民也：勝利者指揮士卒打仗。勝者，勝利者。民，作“人”解，這裏指士卒。《勢篇》中有：“任勢者，其戰人也，如轉木石。”這裏的“戰人”與“戰民”同一意義。漢簡《孫子兵法》作：“稱勝者戰民也。”
【翻譯】
孫子說：古代善於指揮作戰的人，總是先創造條件使自己處於不可戰勝的地位，然後等待可以戰勝敵人的機會。做到不可戰勝，關鍵在於自己能否掌握主動權；敵人能否被戰勝，在於敵人是否給我們以可乘之機。所以，善於作戰的人，能夠做到不可被敵人戰勝，而不能做到使敵人一定被我所戰勝。所以說，勝利可以預見，卻不能強求。
有了不可戰勝的條件，就可以守；敵方出現了可勝之隙，就可以攻。之所以實行防守，是因為實力不足，取勝的條件不夠充分；之所以采取進攻，是因為實力強大而敵人相對弱小。善於防守的，如同深藏於地底，敵人無跡可尋；善於進攻的，能高度機動靈活地打擊敵人，猶如神兵天降，讓敵人防不勝防。所以，善防善攻的軍隊，既能保全自己，又能戰勝敵人。
可預見勝利卻沒有超出常人的見識，就算不上是高明中最高明的；交戰後取勝，即使天下人都稱讚，也算不上是高明中最高明的。這就好比能舉起秋毫之重算不上力氣大，能看見太陽、月亮算不上眼睛明亮，能聽見雷霆的聲音算不上耳朵靈敏一樣。古代所說的善於用兵打仗的人，隻是戰勝了那些容易戰勝的敵人。因此，這些善於用兵打仗的人，他們打了勝仗，沒有令人驚奇之處，也沒有料敵製勝的名聲和勇武威猛的功勞。這是因為他們的勝利是必然的，是絕對不會有差錯的。之所以不會有差錯，是由於他們所采取的製勝措施都建立在必勝的基礎上，戰勝的是那些早已處於失敗境地的敵人。所以，善於用兵的人，總是使自己立於不敗之地，也絕不會放過任何可以擊敗敵人的機會。因此，勝利之師總是先創造出必勝的條件，然後才尋找機會與敵人交戰；失敗之師往往總是先貿然與敵人交戰，然後期求從苦戰中僥幸取勝。善於用兵的人，總是能夠修明政治，遵循法度，所以才能成為戰爭勝負的主宰。
兵法中，用來衡量勝負的因素，一是“度”，即土地幅員；二是“量”，即軍賦物資；三是“數”，即部隊兵員的戰鬥實力；四是“稱”，即比較雙方的軍事綜合實力；五是“勝”，即得出勝負的判斷。敵我雙方所處地域的廣狹，決定著土地幅員大小；敵我土地幅員的大小，決定著雙方軍賦物資的貧富；軍賦物資的不同，決定著雙方軍隊和兵員多寡；敵我軍隊和兵員的不同，決定著雙方軍事實力的強弱；敵我軍事實力的不同，最終決定了戰爭的勝負。所以，勝利的軍隊對於失敗的軍隊，就像用鎰與銖相比較，占有絕對優勢；而失敗的軍隊對於勝利的軍隊，就像用銖與鎰相比較，處於絕對的劣勢。在實力對比上取得優勢的一方，指揮士兵作戰，就像決開千仞之高的山澗積水一樣，勢不可當，這就是所謂的“形”。
【按語】
本篇的軍形與下篇的兵勢兩者密切相關，但又有明顯區別。
本篇主要論述依據敵我雙方軍事實力的強弱，采取攻守兩種不同形式，提出了首先立於不敗之地，而後求勝的作戰指導原則。本篇所說的形有兩層含義，一是指軍隊物資多少、兵力眾寡、戰力強弱等客觀的作戰條件，這是可量化的東西；二是指在敵我雙方的對比中生成的一種戰略態勢，是各種客觀要素綜合作用的結果。
【實例解讀】
邯鄲之戰
公元前262年，韓國遭到了秦國的進攻，秦國攻占了韓國的陘、高平、少曲、野王等地。韓王非常恐懼，表示願獻出上黨郡求和。但上黨郡太守馮亭不願獻地入秦，他為了轉移矛盾，將上黨郡轉獻給了趙國。趙王貪利受地，這一舉動引起了秦國的不滿，於是秦國出兵攻趙。
公元前260年，秦、趙在長平決戰，秦將白起針對趙括隻知紙上談兵、魯莽輕敵的特點，製定了後退誘敵、包圍殲滅的作戰方針，全殲趙軍40餘萬人。白起取得勝利後，還想一鼓作氣，滅掉趙國。他將秦軍分為三部分，一部分攻占邯鄲以西的要點武安等地，一部分北上奪取太原郡，白起親自率領一部分兵力留駐上黨郡，準備進攻邯鄲。
秦軍的進攻勢頭，引起了趙國及周圍諸侯國的恐懼。趙國為了免於滅亡，與韓國合謀，派蘇代攜帶重寶赴秦遊說秦相範雎。蘇代從範雎的個人利益及秦國的得失兩方麵來動搖其滅趙的決心，同時提出割地求和。範雎為蘇代的分析所打動，便向秦王建議準許趙割地議和。秦王考慮長平之戰相持三年，秦軍雖然戰勝，但士卒死者過半，國虛民饑。於是同意韓國割坦雍，趙國割6城給秦國，達成和議。秦王於公元前（25）9年正月撤兵。
秦國撤兵後，趙國國王準備按照和約割讓6城給秦。但趙相虞卿不同意割城。他分析說，秦國撤兵是由於兵馬疲憊，力量不足，如果現在把土地送給秦國，這與鼓勵秦國攻打趙國無異。以秦國的野心，如果趙國每年割6城，那很快就會滅亡了。他向趙王建議以6城賄賂齊國，因齊與秦結怨較深，齊得到趙國的6城後，必願與趙合力攻秦。這樣，趙國雖給了齊國城池，但可以通過攻取秦國的土地來彌補。到那時秦反而會向趙求和，韓、魏也會尊重趙國，從而與齊、韓、魏結成聯盟。趙王采納了虞卿的建議，但料定秦國不會善罷甘休，便積極進行抗秦準備。
趙國吸取了長平之戰的教訓，策劃了一係列內政外交策略。對內，趙國君臣努力緩和內部矛盾，合力同心，治理國家。他們努力發展農業以增強國力，撫養孤幼以增加人口，整頓兵甲以增強戰鬥力。同時，還利用人民對秦軍在長平坑殺趙軍降卒暴行的憤恨來激勵全國軍民同仇敵愾，這樣便造就了全國上下奮起抗秦的有利態勢。對外，趙國積極開展合縱活動。趙王派虞卿東見齊王，商議合縱抗秦的計劃；利用魏國使者來趙謀議合縱的機會，同魏國簽訂了合縱的盟約；同時以靈邱作為楚相春申君的封地，結好楚國；此外，還對韓、燕兩國極力拉攏。所有這些活動，促成了反秦聯合力量的形成，使得反秦統一戰線建立起來。
秦昭王果然因趙國沒有如約割地，反而聯合各諸侯國與之為敵而憤恨不平，遂於公元前259年九月派王陵率兵攻趙，軍隊很快打到了趙國國都邯鄲。趙國鑒於敵強己弱的客觀態勢，采取了堅守疲敵、持久防禦、避免決戰、以待外援的方針。趙國人民對秦軍的殘暴記憶猶新，秦軍的入侵，激起了趙國軍民堅持抵抗、為保衛國家誓死抗秦的決心，他們堅守邯鄲，英勇作戰。在堅守防禦的過程中，還經常派出精銳部隊伺機襲擊秦軍，給秦軍以沉痛的打擊。秦國軍隊進攻邯鄲的行動受到挫敗，秦王又增兵換將，繼續對邯鄲發動攻勢。經過八九個月的作戰，秦軍傷亡慘重，仍然攻克不下邯鄲。秦王對此十分惱怒，親自出麵請秦將白起出來帶兵攻趙。當初，在秦王與輔臣商討出兵攻趙之時，白起便反對在這個時候出兵攻趙。他對秦王說：趙國自長平戰敗後，秦未能乘勝滅趙，給了趙國喘息的時間，趙國得以努力耕種以增強蓄積，整頓兵甲以加強戰鬥力，修補城池以鞏固守備。目前，趙國在內政方麵，全國上下同仇敵愾，正努力增強國力，加強戰備；在對外方麵，趙國在積極聯絡諸侯各國對付秦國。在這種形勢下，是難以戰勝趙國的。現在白起的預言得到印證之時，秦王又出麵請白起為將去邯鄲指揮作戰，白起仍不從命，表示“寧伏受重誅而死，不忍為辱軍之將”。秦王聽了勃然大怒，最後賜以利劍逼他自殺了。
秦國軍隊久攻邯鄲不下，處於師勞兵疲、進退兩難的尷尬境地。這時，趙國在固守邯鄲的同時，積極從事合縱活動。平原君趙勝率毛遂等人赴楚求援，毛遂以秦軍曾經攻破郢都、焚燒夷陵、迫楚遷都的舊怨來激怒楚王，使楚王答應出兵北上救趙。魏王也即答應救趙，並派出軍隊10萬向邯鄲進發。秦王聽到這個消息後，派使者威脅魏王說：誰要是出兵救趙，等我攻下邯鄲後就調兵攻打誰。魏王懼怕秦國日後報複，就命令主將晉鄙將10萬大軍屯駐在鄴，觀望不前
平原君趙勝見魏軍停止前進，就派人去魏國，讓自己的內弟、魏公子信陵君想法說服魏王讓軍隊赴邯鄲。信陵君多次勸說魏王，魏王仍然不肯下令進軍，最後信陵君聽從食客的建議，請如姬竊取了虎符，假托魏王之命要取代晉鄙的職務。晉鄙對此表示懷疑，不肯交出兵權，信陵君不得已殺了晉鄙，奪得兵權，率領軍隊直赴邯鄲。
而此時邯鄲的形勢已經危如累卵。平原君讓自己的妻妾婢奴也參加到守城的勞役中，把家中的資財全部拿出來饋贈給士兵，鼓勵士兵拚死作戰。平原君還招募3000名奮不顧身的戰士，向秦軍發起反擊。秦軍出乎意料，一時招架不住，向後退卻了30裏。正在這時，信陵君率領的魏軍救兵和春申君率領的楚軍先後趕到。秦軍在內外夾攻的形勢下戰敗於邯鄲，秦將殘部一部分逃迴汾城，另一部分被聯軍包圍，最後投降趙國。
魏楚趙三國聯軍乘勝進至河東，秦軍退迴河西，放棄了以前所侵占的魏地河東、趙地太原和韓地上黨，邯鄲之戰到此落下帷幕。
在邯鄲之戰中，趙國能以弱勝強，關鍵在於它製定了能使自己立於不敗之地的策略。如緩和國內矛盾，爭取人民的支持，即孫子所說的“修道保法”；同時製定了以守為主，攻守結合的戰略。在敵軍出現了師勞兵疲、頓兵挫銳的情形下，趙國又能及時抓住這一有利時機，配合援軍的進攻，一舉擊敗秦軍，贏得勝利。而秦軍的失敗，則是秦昭王不了解兵法原則，在客觀條件不具備的情況下，貿然發動戰爭而造成的惡果。孫子曰：“勝可知而不可為。”邯鄲之戰的勝敗得失，足以啟發後人。