仙鶴童子傲白笑道：“自此，諸大魔王束手服膺，皈依太上無極大道，共在元始天尊前發大誓願，若未來世有學道求仙者，諸大魔王並與諸天神眾記人功行，設立種種關卡、考試學道者的心性，或以種種美色迷惑人心，或以種種惡毒磨礪人身。”
天歌笑道：“那如果能通過種種關卡，通過魔考的會怎麽樣呢？”
仙鶴童子傲白笑道：“有能順利通過“魔考”的學道者，則諸大魔王同為保舉，上登仙界；若是受不了“魔考”，半途而廢的學人，則魔王也要感歎：“爾不樂仙道，三界那的過？其欲轉五道，吾當複奈何。”
天歌說：“故而魔考，實則是神明為修行之人設置的關卡……”
仙鶴童子傲白笑道：“嗯，通過使修行人曆經重重劫數，甄選出道德純良、淡泊清淨、信奉不二的玄門高士，終可不畏紛擾、固守本心，克服重重考驗證聖成真。”
天歌說：“可是，我們平常人怎麽知道是不是生活中的磨難就是魔考呢？”
仙鶴童子傲白笑道：“魔考的表現
《靈寶無量度人上經大法》中將魔考按其表現分為十類，也稱十魔試煉：“行道之士，先明於製禦之法，其魔有十，故具於篇內。”
天歌說：“怎麽說的？”
仙鶴童子傲白笑道：“學者深而造之，勿為魔之所試，斯道不難成矣。一曰天魔，二曰地魔，三曰人魔，四曰鬼魔，五曰，六曰陽魔，七曰陰魔，八曰病魔，九曰妖魔，十曰境魔。”而在當下眾人修行中，較為常見的便是來自鬼魔、陽魔的試煉。”
天歌說：“分這麽多魔，鬼魔是什麽？”
仙鶴童子傲白笑道：“按經中記載，“夫鬼魔者，行持之士，或治人於郊野之中，或建壇於伏屍之地，一念稍悮，即夜夢魅屋宇虛嗚，禽鼠出以現形，蛇蟲顯其怪狀，惑亂正法，恣壞靈壇，皆鬼魔之所試也。”
從表現上來講，可以說，鬼魔是道士在術法上習練不精的表現，此種不精，是心念上的不專，也是行持上的墮怠，人心散亂法不專精，致使鬼邪有機可乘。”
天歌說：“那yang魔，又是何物？”
仙鶴童子傲白笑道：“y魔則是世人未經修行情緒和欲望的自然體現：“夫陽魔者，行持者正欲內行以濟生死，其一念心或不真，情欲四起，怨憎作念，受著情懷，煩惱憂心，是非競亂，此陽魔之所試也。”
天歌說：“也就是情緒和欲望，是人性中所固有的，但是在修行中若不加以克製，則會變成妄念和執著，進而阻礙擾亂修行甚至使人執迷誤入歧途。”
仙鶴童子傲白笑道：“嗬嗬，是，主人說的對極了，《太上老君說常清靜經》中雲：“眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱；煩惱妄想，憂苦身心。”
天歌：“那陽魔試煉之時該怎麽辦？”
仙鶴童子傲白笑道：“為陽魔所試之時，多易嗔怒怨憎，情緒極端產生妄想，心氣過高而又行事墮怠，從而終日昏沉，陷入焦躁而又無望的惡性循環。”
天歌說：“地魔呢？”
仙鶴童子傲白：“當然，來自地魔試煉偶爾也會出現，這種情況就比較嚴重了：“夫地魔者，行持之士步罡變神，書符咒水，起念不正，多被地魔之所試，何者？
正欲思存，而心生疑議，步搯書咒，而亂其心元，或照形而不辨其姓名，或附身而不通言語，抵敵道法，毀辱真文，皆非邪鬼之所依，即是地魔之所試也。”
天歌說：“地魔如何表現？”
仙鶴童子傲白笑道：“地魔的試煉，多表現為對信仰的質疑與道心的不堅定。然則地魔考驗的真正可怕之處，卻是在於這種情況一般並不是出現在建立信仰初期。”
天歌：“那是什麽時期？容易出現……”
仙鶴童子傲白笑道：“相反是在對宗教及神明的感情已然深厚時，產生的思維方麵分lie。這種對於認知中最神聖、最不可褻瀆部分的侵犯，往往使人遭受難以忍受的煎熬折磨乃至神誌猖狂散越。”
天歌說：“怎樣應對魔考？那麽遇到魔考時要如何應對呢？”
仙鶴童子傲白：“據道書中記載，當修行者麵對不同的魔考時，在道法中都有相應的應對辦法。
如遇到地魔亂形時，則可誦念神霄玉清真王五方衛靈咒，並書“威未製天政德可伏禦地隻敕”十二字焚化，便可解決地魔幹擾。因涉及到內密，餘下不做過多詳述。
仙鶴童子傲白笑道：“但由重重魔考的表現不難看出，各類魔考的類別表現雖各有異，歸結起來卻皆與心念有著莫大關係，多為世事中的誘惑與修行中的動搖阻滯。”
天歌說：“若遇鬼魔，是不是有一身浩然正氣就好了？，
仙鶴童子傲白笑道：“主人為何這樣說？哈哈哈……”
天歌說：“嗬嗬，因此之後違規，我覺得他應該是最簡單的一種模板，規模和人很相近，我覺得有一身浩然正氣足矣對抗……”
仙鶴童子傲白笑道：“主人果然聰慧，身持正氣不畏精魅，便是法官的基本素養；若遇陽魔，當澄心靜念，明心見性。至於人魔，己身不亂則心外無物，自然不會被，幹擾。故而克服魔考，大多時候不外乎守得方寸初心。
一入大乘路，孰計年劫多。但很多時候，表麵上的磨難實則非是年劫繁數。經曆過曆練，從而獲得提升，另一種層麵看來，也是神恩浩蕩的表現。總之，願主人，早日重登天界，近道無魔。”
天歌笑道：“嗬嗬，謝謝，我想應該很快吧，我以前都沒有自信，但是經過你的指點之後，修煉還是很快的，所以我也就相信，我自己的身份應該不簡單……”
仙鶴童子笑道：“嗬嗬，應該的……”
天歌說：“今天我們來說一下道教的金光咒，金光咒時道教的八大神咒之一。”
仙鶴童子傲白笑道：“為什麽學金光神咒了？”
天歌笑道：“遇到魔考，這個可以應對一下嗬嗬……”
天歌笑道：“那如果能通過種種關卡，通過魔考的會怎麽樣呢？”
仙鶴童子傲白笑道：“有能順利通過“魔考”的學道者，則諸大魔王同為保舉，上登仙界；若是受不了“魔考”，半途而廢的學人，則魔王也要感歎：“爾不樂仙道，三界那的過？其欲轉五道，吾當複奈何。”
天歌說：“故而魔考，實則是神明為修行之人設置的關卡……”
仙鶴童子傲白笑道：“嗯，通過使修行人曆經重重劫數，甄選出道德純良、淡泊清淨、信奉不二的玄門高士，終可不畏紛擾、固守本心，克服重重考驗證聖成真。”
天歌說：“可是，我們平常人怎麽知道是不是生活中的磨難就是魔考呢？”
仙鶴童子傲白笑道：“魔考的表現
《靈寶無量度人上經大法》中將魔考按其表現分為十類，也稱十魔試煉：“行道之士，先明於製禦之法，其魔有十，故具於篇內。”
天歌說：“怎麽說的？”
仙鶴童子傲白笑道：“學者深而造之，勿為魔之所試，斯道不難成矣。一曰天魔，二曰地魔，三曰人魔，四曰鬼魔，五曰，六曰陽魔，七曰陰魔，八曰病魔，九曰妖魔，十曰境魔。”而在當下眾人修行中，較為常見的便是來自鬼魔、陽魔的試煉。”
天歌說：“分這麽多魔，鬼魔是什麽？”
仙鶴童子傲白笑道：“按經中記載，“夫鬼魔者，行持之士，或治人於郊野之中，或建壇於伏屍之地，一念稍悮，即夜夢魅屋宇虛嗚，禽鼠出以現形，蛇蟲顯其怪狀，惑亂正法，恣壞靈壇，皆鬼魔之所試也。”
從表現上來講，可以說，鬼魔是道士在術法上習練不精的表現，此種不精，是心念上的不專，也是行持上的墮怠，人心散亂法不專精，致使鬼邪有機可乘。”
天歌說：“那yang魔，又是何物？”
仙鶴童子傲白笑道：“y魔則是世人未經修行情緒和欲望的自然體現：“夫陽魔者，行持者正欲內行以濟生死，其一念心或不真，情欲四起，怨憎作念，受著情懷，煩惱憂心，是非競亂，此陽魔之所試也。”
天歌說：“也就是情緒和欲望，是人性中所固有的，但是在修行中若不加以克製，則會變成妄念和執著，進而阻礙擾亂修行甚至使人執迷誤入歧途。”
仙鶴童子傲白笑道：“嗬嗬，是，主人說的對極了，《太上老君說常清靜經》中雲：“眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱；煩惱妄想，憂苦身心。”
天歌：“那陽魔試煉之時該怎麽辦？”
仙鶴童子傲白笑道：“為陽魔所試之時，多易嗔怒怨憎，情緒極端產生妄想，心氣過高而又行事墮怠，從而終日昏沉，陷入焦躁而又無望的惡性循環。”
天歌說：“地魔呢？”
仙鶴童子傲白：“當然，來自地魔試煉偶爾也會出現，這種情況就比較嚴重了：“夫地魔者，行持之士步罡變神，書符咒水，起念不正，多被地魔之所試，何者？
正欲思存，而心生疑議，步搯書咒，而亂其心元，或照形而不辨其姓名，或附身而不通言語，抵敵道法，毀辱真文，皆非邪鬼之所依，即是地魔之所試也。”
天歌說：“地魔如何表現？”
仙鶴童子傲白笑道：“地魔的試煉，多表現為對信仰的質疑與道心的不堅定。然則地魔考驗的真正可怕之處，卻是在於這種情況一般並不是出現在建立信仰初期。”
天歌：“那是什麽時期？容易出現……”
仙鶴童子傲白笑道：“相反是在對宗教及神明的感情已然深厚時，產生的思維方麵分lie。這種對於認知中最神聖、最不可褻瀆部分的侵犯，往往使人遭受難以忍受的煎熬折磨乃至神誌猖狂散越。”
天歌說：“怎樣應對魔考？那麽遇到魔考時要如何應對呢？”
仙鶴童子傲白：“據道書中記載，當修行者麵對不同的魔考時，在道法中都有相應的應對辦法。
如遇到地魔亂形時，則可誦念神霄玉清真王五方衛靈咒，並書“威未製天政德可伏禦地隻敕”十二字焚化，便可解決地魔幹擾。因涉及到內密，餘下不做過多詳述。
仙鶴童子傲白笑道：“但由重重魔考的表現不難看出，各類魔考的類別表現雖各有異，歸結起來卻皆與心念有著莫大關係，多為世事中的誘惑與修行中的動搖阻滯。”
天歌說：“若遇鬼魔，是不是有一身浩然正氣就好了？，
仙鶴童子傲白笑道：“主人為何這樣說？哈哈哈……”
天歌說：“嗬嗬，因此之後違規，我覺得他應該是最簡單的一種模板，規模和人很相近，我覺得有一身浩然正氣足矣對抗……”
仙鶴童子傲白笑道：“主人果然聰慧，身持正氣不畏精魅，便是法官的基本素養；若遇陽魔，當澄心靜念，明心見性。至於人魔，己身不亂則心外無物，自然不會被，幹擾。故而克服魔考，大多時候不外乎守得方寸初心。
一入大乘路，孰計年劫多。但很多時候，表麵上的磨難實則非是年劫繁數。經曆過曆練，從而獲得提升，另一種層麵看來，也是神恩浩蕩的表現。總之，願主人，早日重登天界，近道無魔。”
天歌笑道：“嗬嗬，謝謝，我想應該很快吧，我以前都沒有自信，但是經過你的指點之後，修煉還是很快的，所以我也就相信，我自己的身份應該不簡單……”
仙鶴童子笑道：“嗬嗬，應該的……”
天歌說：“今天我們來說一下道教的金光咒，金光咒時道教的八大神咒之一。”
仙鶴童子傲白笑道：“為什麽學金光神咒了？”
天歌笑道：“遇到魔考，這個可以應對一下嗬嗬……”