俊彥太子道：“隻是信仰不同，觀念不同罷了！”
天歌說：“不管是什麽，信仰也罷，觀念也罷，我覺得我們這個世界，不可能沒有女人，也不可能沒有男人，如果隻是一味抬高男人的地位，那置女人於何地？至媽媽奶奶女兒於何地？”
俊彥太子笑道：“嗬嗬，你要是創世之人，豈不是都弄成女人至上了？那時候你的創立的那個世界，恐怕就沒有男人活的路了，如果你是這樣的想法，那他們的想法就和你的想法是一樣的，是想抬高自己的同類，踐踏別的異類，這就是人類與生俱來的弊端……”
這丫頭，脾氣還不小呀！說話還挺霸氣……
天歌說：“我要是創世之人，也不可能隻抬高女人，把男人踐踏在腳下，隻要不是中國人的話，我可能就是那樣做了，可我是個中國人，我信奉的觀念和他們是不同的，我怎麽可以為這樣做呢！俊彥太子道：“怎麽了？那你要怎麽做呀？”
天歌笑道：“嗬嗬，太子殿下也太小看我了，別以為我是個女子，我們現如今的社會的女人都是上過學的，雖然是學曆不高，但是來到天庭之後，我發現我的學曆還算是可以的，因為這古代的女人都不上學。就告訴你我是要怎麽做，我們報道不是講究一陰一陽之謂道嗎？孤陰不生，獨陽不長，就是這個道理，還用多解釋嗎？那佛祖思想太偏頗，有失公允，我們是禮儀之邦，怎麽可能這樣以偏概全的看事情呢！”
俊彥太子笑道：“嗬嗬，這樣說來，你還是個才女呢！學了不少東西，一肚子的墨水，女先生……”
天歌不好意思道：“嗬嗬，還是別給我戴高帽子了，還是講講太乙救苦天尊吧？”
俊彥太子也不惹她，便說：“此聖在天唿太一福神，在世唿為大慈仁者，在地獄唿為日耀帝君，在外道攝耶唿為獅子明王，在水府唿為洞洲帝君。”若遇到困難，隻要祈禱天尊或“誦念聖號”，即可“解憂排難，化兇為吉”。東方為青陽生發之地，故鬼魂至此，鹹蒙陽氣注照，而得煉化其陰質，經南昌煉度，而得複還為人也。《太上洞玄靈寶淨土生神經》記載有東方淨土仁愛世界、東南方淨土慈和世界、南方淨土禮教世界、西南方淨土威範世界、西方淨土義讓世界、西北方淨土成化世界、北方淨土智德世界、東北方淨土智積世界、上方淨土無量世界、下方淨土載德世界。”
天歌說：“道教往生之後，要怎麽樣的條件，才能到那個道教淨土呢？”
俊彥太子道：“道教往生淨土的條件和佛教不一，佛教要求人常持念阿彌陀佛聖號，乃得西方三聖垂光接引。而道教之往生淨土，乃須人於平時多行善事，“持齋奉戒，行道誦經，發願懺悔，造像寫經，建立玄壇，修營靈觀，供養三寶，布施貧窮，放贖眾生，作諸功德，常行淨信，清淨六根，製斷欲心，不造諸惡，正心至念，隨願往生，克之淨土，快樂無為。”
天歌笑道：“看到沒有，一個就是信我者昌，一個是自己修行做好事……”
俊彥太子道：“但是往生淨土，並非道教之最高追求，因為十方淨土，雖然微妙莊嚴，但是往生的是神魂，雖然名為往生，實際上是死了之後的去處。其中亭台樓閣，皆是幻化，有像而無形質。道教不以死為得道，故尚有神仙洞府，為得道之人所居。還有二種、地界仙鄉，按《抱樸子》引《仙經》雲：“上士舉形升虛，謂之天仙；中士遊於名山，謂之地仙；下士先死後蛻，謂之屍解仙。”仙道重有形，所謂“形神具妙，與道合真”，其追求乃在於此肉體之存在，故上士得道，白日衝舉；中士得道，則長生不死，遊戲於名山之間。是以天下名山洞府，即為神仙之窟宅。所謂地界仙鄉者，乃是三山五嶽、洞天福地、十洲三島之類也。司馬承貞《天地宮府圖》雲：“精象玄著，列宮闕於清景；幽質潛凝，開洞府於名山。”洞天，洞者，通也。亦即此為通天之處也。認為名山洞府與天上星辰一般，都是大道醇精之氣凝結為成，故能通乎仙靈之界也。”
天歌說：“仙靈之界，住的都是精靈嗎？”
俊彥太子道：“據《太平廣記·女仙部》記載劉晨、阮肇，入天台山采藥，而遇女仙，邀之同住，此即證明神仙在名山洞府之間也。如此，則洞府既為神仙在人世的窟宅，然福地多有神靈守護，非凡人所能窺視也。太上曰：“十大洞天者，處大地名山之間，是上天譴群仙統治之所。”如王屋山，小有清虛洞天，西城王君治之；委羽山，大有空明洞天，青童君治之。各名山洞府，皆有仙靈管理。大抵名山大川，道氣衝凝，正神守護，是以修道之士，多宜入名山。而煉丹、精思亦複如是。所謂“古之道士，合作神藥，必入名山。”而名山洞府，不僅風景優美，而且多芝草靈藥，是以得道真仙、修真之士，多欲入名山也。另外，地界仙鄉尚有十洲三島者。十洲三島，十洲分別是祖洲、瀛洲、玄洲、炎州、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲。三島則是昆侖、方丈、蓬萊是也。十洲三島都在海上。是為海上之仙鄉也。道教之所以追求長生，就是因為愛惜今天的生活和享受，所以不著急升天，道士並不認為天上比人間要好。相反，他們反而更留戀人間的生活。所以相對來說，雲遊於名山洞府之間的誘惑，比上升天界的誘惑更多。因為天界有官職之尊卑，新來的神仙地位低下，如果道士服金液還丹之後，知道自己已經可以不死了，不妨多在名山洞府中多逗留一段時間，等到厭倦了再飛升天界。”
天歌說：“這個說的有點像西遊記的地理分布圖，看樣子地界的，確實是精靈所在地……”
天歌說：“不管是什麽，信仰也罷，觀念也罷，我覺得我們這個世界，不可能沒有女人，也不可能沒有男人，如果隻是一味抬高男人的地位，那置女人於何地？至媽媽奶奶女兒於何地？”
俊彥太子笑道：“嗬嗬，你要是創世之人，豈不是都弄成女人至上了？那時候你的創立的那個世界，恐怕就沒有男人活的路了，如果你是這樣的想法，那他們的想法就和你的想法是一樣的，是想抬高自己的同類，踐踏別的異類，這就是人類與生俱來的弊端……”
這丫頭，脾氣還不小呀！說話還挺霸氣……
天歌說：“我要是創世之人，也不可能隻抬高女人，把男人踐踏在腳下，隻要不是中國人的話，我可能就是那樣做了，可我是個中國人，我信奉的觀念和他們是不同的，我怎麽可以為這樣做呢！俊彥太子道：“怎麽了？那你要怎麽做呀？”
天歌笑道：“嗬嗬，太子殿下也太小看我了，別以為我是個女子，我們現如今的社會的女人都是上過學的，雖然是學曆不高，但是來到天庭之後，我發現我的學曆還算是可以的，因為這古代的女人都不上學。就告訴你我是要怎麽做，我們報道不是講究一陰一陽之謂道嗎？孤陰不生，獨陽不長，就是這個道理，還用多解釋嗎？那佛祖思想太偏頗，有失公允，我們是禮儀之邦，怎麽可能這樣以偏概全的看事情呢！”
俊彥太子笑道：“嗬嗬，這樣說來，你還是個才女呢！學了不少東西，一肚子的墨水，女先生……”
天歌不好意思道：“嗬嗬，還是別給我戴高帽子了，還是講講太乙救苦天尊吧？”
俊彥太子也不惹她，便說：“此聖在天唿太一福神，在世唿為大慈仁者，在地獄唿為日耀帝君，在外道攝耶唿為獅子明王，在水府唿為洞洲帝君。”若遇到困難，隻要祈禱天尊或“誦念聖號”，即可“解憂排難，化兇為吉”。東方為青陽生發之地，故鬼魂至此，鹹蒙陽氣注照，而得煉化其陰質，經南昌煉度，而得複還為人也。《太上洞玄靈寶淨土生神經》記載有東方淨土仁愛世界、東南方淨土慈和世界、南方淨土禮教世界、西南方淨土威範世界、西方淨土義讓世界、西北方淨土成化世界、北方淨土智德世界、東北方淨土智積世界、上方淨土無量世界、下方淨土載德世界。”
天歌說：“道教往生之後，要怎麽樣的條件，才能到那個道教淨土呢？”
俊彥太子道：“道教往生淨土的條件和佛教不一，佛教要求人常持念阿彌陀佛聖號，乃得西方三聖垂光接引。而道教之往生淨土，乃須人於平時多行善事，“持齋奉戒，行道誦經，發願懺悔，造像寫經，建立玄壇，修營靈觀，供養三寶，布施貧窮，放贖眾生，作諸功德，常行淨信，清淨六根，製斷欲心，不造諸惡，正心至念，隨願往生，克之淨土，快樂無為。”
天歌笑道：“看到沒有，一個就是信我者昌，一個是自己修行做好事……”
俊彥太子道：“但是往生淨土，並非道教之最高追求，因為十方淨土，雖然微妙莊嚴，但是往生的是神魂，雖然名為往生，實際上是死了之後的去處。其中亭台樓閣，皆是幻化，有像而無形質。道教不以死為得道，故尚有神仙洞府，為得道之人所居。還有二種、地界仙鄉，按《抱樸子》引《仙經》雲：“上士舉形升虛，謂之天仙；中士遊於名山，謂之地仙；下士先死後蛻，謂之屍解仙。”仙道重有形，所謂“形神具妙，與道合真”，其追求乃在於此肉體之存在，故上士得道，白日衝舉；中士得道，則長生不死，遊戲於名山之間。是以天下名山洞府，即為神仙之窟宅。所謂地界仙鄉者，乃是三山五嶽、洞天福地、十洲三島之類也。司馬承貞《天地宮府圖》雲：“精象玄著，列宮闕於清景；幽質潛凝，開洞府於名山。”洞天，洞者，通也。亦即此為通天之處也。認為名山洞府與天上星辰一般，都是大道醇精之氣凝結為成，故能通乎仙靈之界也。”
天歌說：“仙靈之界，住的都是精靈嗎？”
俊彥太子道：“據《太平廣記·女仙部》記載劉晨、阮肇，入天台山采藥，而遇女仙，邀之同住，此即證明神仙在名山洞府之間也。如此，則洞府既為神仙在人世的窟宅，然福地多有神靈守護，非凡人所能窺視也。太上曰：“十大洞天者，處大地名山之間，是上天譴群仙統治之所。”如王屋山，小有清虛洞天，西城王君治之；委羽山，大有空明洞天，青童君治之。各名山洞府，皆有仙靈管理。大抵名山大川，道氣衝凝，正神守護，是以修道之士，多宜入名山。而煉丹、精思亦複如是。所謂“古之道士，合作神藥，必入名山。”而名山洞府，不僅風景優美，而且多芝草靈藥，是以得道真仙、修真之士，多欲入名山也。另外，地界仙鄉尚有十洲三島者。十洲三島，十洲分別是祖洲、瀛洲、玄洲、炎州、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲。三島則是昆侖、方丈、蓬萊是也。十洲三島都在海上。是為海上之仙鄉也。道教之所以追求長生，就是因為愛惜今天的生活和享受，所以不著急升天，道士並不認為天上比人間要好。相反，他們反而更留戀人間的生活。所以相對來說，雲遊於名山洞府之間的誘惑，比上升天界的誘惑更多。因為天界有官職之尊卑，新來的神仙地位低下，如果道士服金液還丹之後，知道自己已經可以不死了，不妨多在名山洞府中多逗留一段時間，等到厭倦了再飛升天界。”
天歌說：“這個說的有點像西遊記的地理分布圖，看樣子地界的，確實是精靈所在地……”