天歌說：“我本來想選一隻仙鶴來騎的，可是，聽了這個修仙得道的故事，後來被師父變成仙鶴，到天庭當坐騎，後來想做人，結果就變成白骨，真的是讓我深思呀！”
俊彥太子道：“嗬嗬，怎麽舍不得騎仙鶴了？那不如騎鹿吧？”
天歌說：“鹿，是不是也不願意讓人騎它呢？”
俊彥太子道：“不是不願意讓騎，人乃天地萬物之靈，被變作仙鶴，被人騎你說誰會願意呢！”
天歌說：“對呀，要是我我也不願意，不過是這樣的話，我寧願做一個宮女，任勞任怨的把活幹好就行了，怎麽能變成一隻動物呢？就算是會飛，就算是做神仙的徒弟神仙的坐騎，那也不如當做人來的好了呀！我終於知道這個故事是什麽意思了，就是我們向往的東西說不定並沒有我們想象的好，那我們已經得到的東西其實就是最珍貴的……”
俊彥太子道：“嗬嗬，說得好，不過你大可以放心，我這裏的坐騎，都是在這裏等著被神仙選走，好修行的，並不是人化作的，它們本來就是動物做的，也是自己應該做的事情，並不會有怨言，所以你大可以放心，不必害怕……”
天歌說：“我一直，有時候聽到敦煌莫高窟的九色鹿，總覺得神秘無比，不知道發生過怎樣的美好的故事，我總覺得這個故事很一定十分神奇，現在要選鹿，難免心中又想起這個故事……”
俊彥太子道：“敦煌莫高窟的“九色鹿”。講的是，在古印度恆河邊生活著一隻美麗的鹿，她的皮毛能變幻出九種顏色，鹿角潔白如雪。一天，九色鹿在河邊聽到一陣唿救聲，見一名落水者正在波濤中掙紮。九色鹿毫不猶豫地跳入水中，奮力將落水者救上了岸。被救者調達跪在九色鹿麵前千恩萬謝，表示願做奴仆，侍奉九色鹿。九色鹿說：“我這裏水草豐美，不用人侍奉，如若報恩，就請你不要把我的行蹤告訴別人。”調達說：“我要是違背誓言，定會遭報應。”
一天夜裏，王後夢見一隻美麗的九色鹿，清早對國王說：“我夢見了一隻美麗的鹿，我想用鹿皮做座褥，用鹿角做拂柄，你趕快派人捕捉此鹿。我若得不到九色鹿，便會死去。”於是，國王立即派人四處張貼告示，重金懸賞：“誰能找到九色鹿或報告其行蹤，將分給他一半國土，賞賜滿金碗的銀豆和滿銀碗的金豆。”
調達看到告示，卑鄙地向國王告密，並帶領國王的人馬捉拿九色鹿。九色鹿無路可逃，從容走到國王麵前，昂首站立。得知調達告密，九色鹿對國王說：“賢明的君主，我曾對你的國人有恩，為何卻要殺我？”九色鹿向國王訴說了救調達的經過。國王十分慚愧，憤怒斥責調達忘恩負義，並下令全國任何人不準傷害九色鹿。從此，九色鹿自由自在地生活在這個國家。調達和貪心的王後，都受到了嚴厲報應。“九色鹿”故事表達了“諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教”的根本精神，抒發了慈悲濟世的宗教情懷。
在“天涯海角”海南也有關於鹿的故事。三亞“鹿迴頭”山崖上，屹立著一尊美麗的“神鹿”雕塑。據說，“神鹿”是上界仙女，她看中了勤勞勇敢的黎族青年獵手，偷偷下凡，變作花鹿，讓他追趕。一直追了三天三夜，翻過九十九座山，淌過九十九條河，把他引到海邊山崖，突然停下，刹那間由花鹿變成美麗的黎族少女，雙目脈脈含情，顧盼生輝，閃耀著青春少女的純真、嫵媚，表露著美好的追求、美好的期待。由此，這山崖便成了“鹿迴頭”，三亞也成了“鹿城”，鹿成了永留人間的美好愛情象征。
三亞是“鹿城”，印度恆河河畔則有著名的“鹿野苑”。原先，恆河河畔森林茂密，水草肥美，麋鹿覓食其間，無憂無慮。一位國王到鹿野苑圍獵，麋鹿死傷慘重。於是，領頭的鹿王為保護鹿群，每天安排一頭鹿犧牲，其他鹿則躲藏起來。但即便這樣，每天的獵殺仍使鹿群銳減。一天，輪到一頭懷孕的母鹿犧牲，鹿王不忍，決定親身替代。鹿王徑直走到國王麵前，訴說鹿群危難，甘願代部下受死。國王聽後震驚、慚愧，覺得自己身為國王竟不如鹿王，便下令不再獵鹿，不再殺生，讓鹿群自由繁衍。這群鹿不是仙鹿，但鹿王那雙哀怨淒絕而又凜然難犯的眼神，令人怦然心動。
佛祖釋迦牟尼在菩提樹下悟道後，初次講法的地點就在鹿野苑，幾千年間鹿野苑不知聚集過多少僧眾，感化過多少信徒。公元631年，大唐高僧玄奘曾到那裏取經，帶迴經書600多部。他在《大唐西域記》中對鹿野苑作了記述，用文化把長安與鹿野苑連成一線，雖年代久遠，佛理脈絡了然，鹿跳躍著的身影和故事綿延流傳，映襯出文化的魅力。
天歌說：“可是我一直覺得鹿是我們中國的，古代，鹿還寓意長壽。相傳唐玄宗狩獵，射中一隻大鹿。張果老說，此鹿曾被漢武帝在上林苑捕捉，經臣當時上奏，這是一隻仙鹿，壽將千年，今日活捉，不如放生，武帝準臣奏議，將鹿放歸山林。如今計算，已有842年。玄宗聞之慚然。後來，人們把鹿作為長壽的象征，常與壽星相伴。“鹿城”三亞也稱“長壽之城”。”
俊彥太子道：“宗教、神話故事是美麗的。鹿是人類的朋友，在人類世界，鹿是謙謙君子，形象可愛，氣質高雅。古人認為，鹿是瑞祥之兆。鹿與“祿”諧音，象征富裕；鹿與蝙蝠在一起，表示“福祿雙全”；鹿和“福壽”二字相連，表示“福祿壽”。總之，鹿是吉祥物，兆示祥和、安全。“鹿迴頭”的鹿，具體化為一位美麗的黎族少女，溫暖著人間的愛情、親情。“鹿野苑”的鹿王，大義凜然，不懼犧牲。敦煌的“九色鹿”，更是成了普救眾生的象征。幾頭鹿連接中外，溝通古今，形成了一種“鹿文化”。”
俊彥太子道：“嗬嗬，怎麽舍不得騎仙鶴了？那不如騎鹿吧？”
天歌說：“鹿，是不是也不願意讓人騎它呢？”
俊彥太子道：“不是不願意讓騎，人乃天地萬物之靈，被變作仙鶴，被人騎你說誰會願意呢！”
天歌說：“對呀，要是我我也不願意，不過是這樣的話，我寧願做一個宮女，任勞任怨的把活幹好就行了，怎麽能變成一隻動物呢？就算是會飛，就算是做神仙的徒弟神仙的坐騎，那也不如當做人來的好了呀！我終於知道這個故事是什麽意思了，就是我們向往的東西說不定並沒有我們想象的好，那我們已經得到的東西其實就是最珍貴的……”
俊彥太子道：“嗬嗬，說得好，不過你大可以放心，我這裏的坐騎，都是在這裏等著被神仙選走，好修行的，並不是人化作的，它們本來就是動物做的，也是自己應該做的事情，並不會有怨言，所以你大可以放心，不必害怕……”
天歌說：“我一直，有時候聽到敦煌莫高窟的九色鹿，總覺得神秘無比，不知道發生過怎樣的美好的故事，我總覺得這個故事很一定十分神奇，現在要選鹿，難免心中又想起這個故事……”
俊彥太子道：“敦煌莫高窟的“九色鹿”。講的是，在古印度恆河邊生活著一隻美麗的鹿，她的皮毛能變幻出九種顏色，鹿角潔白如雪。一天，九色鹿在河邊聽到一陣唿救聲，見一名落水者正在波濤中掙紮。九色鹿毫不猶豫地跳入水中，奮力將落水者救上了岸。被救者調達跪在九色鹿麵前千恩萬謝，表示願做奴仆，侍奉九色鹿。九色鹿說：“我這裏水草豐美，不用人侍奉，如若報恩，就請你不要把我的行蹤告訴別人。”調達說：“我要是違背誓言，定會遭報應。”
一天夜裏，王後夢見一隻美麗的九色鹿，清早對國王說：“我夢見了一隻美麗的鹿，我想用鹿皮做座褥，用鹿角做拂柄，你趕快派人捕捉此鹿。我若得不到九色鹿，便會死去。”於是，國王立即派人四處張貼告示，重金懸賞：“誰能找到九色鹿或報告其行蹤，將分給他一半國土，賞賜滿金碗的銀豆和滿銀碗的金豆。”
調達看到告示，卑鄙地向國王告密，並帶領國王的人馬捉拿九色鹿。九色鹿無路可逃，從容走到國王麵前，昂首站立。得知調達告密，九色鹿對國王說：“賢明的君主，我曾對你的國人有恩，為何卻要殺我？”九色鹿向國王訴說了救調達的經過。國王十分慚愧，憤怒斥責調達忘恩負義，並下令全國任何人不準傷害九色鹿。從此，九色鹿自由自在地生活在這個國家。調達和貪心的王後，都受到了嚴厲報應。“九色鹿”故事表達了“諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教”的根本精神，抒發了慈悲濟世的宗教情懷。
在“天涯海角”海南也有關於鹿的故事。三亞“鹿迴頭”山崖上，屹立著一尊美麗的“神鹿”雕塑。據說，“神鹿”是上界仙女，她看中了勤勞勇敢的黎族青年獵手，偷偷下凡，變作花鹿，讓他追趕。一直追了三天三夜，翻過九十九座山，淌過九十九條河，把他引到海邊山崖，突然停下，刹那間由花鹿變成美麗的黎族少女，雙目脈脈含情，顧盼生輝，閃耀著青春少女的純真、嫵媚，表露著美好的追求、美好的期待。由此，這山崖便成了“鹿迴頭”，三亞也成了“鹿城”，鹿成了永留人間的美好愛情象征。
三亞是“鹿城”，印度恆河河畔則有著名的“鹿野苑”。原先，恆河河畔森林茂密，水草肥美，麋鹿覓食其間，無憂無慮。一位國王到鹿野苑圍獵，麋鹿死傷慘重。於是，領頭的鹿王為保護鹿群，每天安排一頭鹿犧牲，其他鹿則躲藏起來。但即便這樣，每天的獵殺仍使鹿群銳減。一天，輪到一頭懷孕的母鹿犧牲，鹿王不忍，決定親身替代。鹿王徑直走到國王麵前，訴說鹿群危難，甘願代部下受死。國王聽後震驚、慚愧，覺得自己身為國王竟不如鹿王，便下令不再獵鹿，不再殺生，讓鹿群自由繁衍。這群鹿不是仙鹿，但鹿王那雙哀怨淒絕而又凜然難犯的眼神，令人怦然心動。
佛祖釋迦牟尼在菩提樹下悟道後，初次講法的地點就在鹿野苑，幾千年間鹿野苑不知聚集過多少僧眾，感化過多少信徒。公元631年，大唐高僧玄奘曾到那裏取經，帶迴經書600多部。他在《大唐西域記》中對鹿野苑作了記述，用文化把長安與鹿野苑連成一線，雖年代久遠，佛理脈絡了然，鹿跳躍著的身影和故事綿延流傳，映襯出文化的魅力。
天歌說：“可是我一直覺得鹿是我們中國的，古代，鹿還寓意長壽。相傳唐玄宗狩獵，射中一隻大鹿。張果老說，此鹿曾被漢武帝在上林苑捕捉，經臣當時上奏，這是一隻仙鹿，壽將千年，今日活捉，不如放生，武帝準臣奏議，將鹿放歸山林。如今計算，已有842年。玄宗聞之慚然。後來，人們把鹿作為長壽的象征，常與壽星相伴。“鹿城”三亞也稱“長壽之城”。”
俊彥太子道：“宗教、神話故事是美麗的。鹿是人類的朋友，在人類世界，鹿是謙謙君子，形象可愛，氣質高雅。古人認為，鹿是瑞祥之兆。鹿與“祿”諧音，象征富裕；鹿與蝙蝠在一起，表示“福祿雙全”；鹿和“福壽”二字相連，表示“福祿壽”。總之，鹿是吉祥物，兆示祥和、安全。“鹿迴頭”的鹿，具體化為一位美麗的黎族少女，溫暖著人間的愛情、親情。“鹿野苑”的鹿王，大義凜然，不懼犧牲。敦煌的“九色鹿”，更是成了普救眾生的象征。幾頭鹿連接中外，溝通古今，形成了一種“鹿文化”。”