天歌說：“嗬嗬，說的好像你懂得很多似的，就是你懂的，還沒我多的話，你為什麽能說服我，讓我把七竅玲瓏心交給你啊？”
“嘿嘿嘿，你想知道什麽呀？你想知道什麽的車迴來都可以問我，我都會好好告訴你的……”
天歌說：“你就說說這個世上那個，為什麽，也就是說，天地之間為什麽，或者說是什麽生了神仙呢？”
“嘿嘿嘿你這是套我話呢，你當我傻呀，我就算是知道也不會告訴你的，你就死了這條心吧，哈哈哈……”
天歌說：“好了好了，我總是聊到你什麽都不知道，你要是知道的話還能不說呀？你這麽愛買弄學問，好奇心有很重的家夥，你能不趁機好好的賣弄賣弄麽？”
果然這禦瑤盤被天歌幾句話就給激將了，便賭氣說：“因為有生，世間有了神。《玄綱論》說：“道是虛無之係，造化之根，神明之本，天地之元。”那麽作為神明之本的道，是如何變成神明的呢？《太上老君虛無自然本起經》說：“道未變為神時，無端無序，無心無意，都無諸欲，澹泊不動不搖。乃變為神明，神者外其光明，多所照見，使有心意，諸欲因生，更亂本真。”同時強調“神本從道生，道者清淨，都無所有，乃變為神明，便有光明，便生心意，出諸智慧。智慧者，謂五欲六情”。”
天歌說：“既然道生了神，那麽具體情況又是怎麽樣呢？”
禦瑤盤說：“《太上老君開天經》中說：道演化宇宙曆經洪元、混元、百成、太初、太始、太素若幹大世紀。在太初之前，道已經演化了三個大世紀，道的本體“元始天尊、靈寶天尊、道德天尊”在第1個世紀洪元世紀開始化生宇宙天地。太初者，人民之初，故謂太初！太初之前，天地已經分明，太陽之氣、太陰之氣已經分明，先天尊神已經由道化生，道當然與神同在！但是神由道生，道為神之本。”
天歌說：“既如此，那道豈不是就是神麽？一切都是不都是依靠道呢？不是說大道自然，包容萬物……”
禦瑤盤說：“道不等於神。質而言之，道化為玄元始三種炁，再化成三位至高無上的神，即元始天尊、靈寶天尊和道德天尊，他們是道之身。三清道祖為萬神之祖，三清道祖分無數炁化育群芳，皇天上帝、後土地隻、東王父、西王母、三官、財神等等一切神明皆稟一炁而生。”
天歌心想剛才和小蘭，剛剛學了一招，這時候知道，神和仙根本就不是一個職稱吧！
天歌說：“那既然神是道生的，仙又是怎麽來的呢？”
禦瑤盤說：“道生仙，因為有生，世間有了仙。對於神仙，一般指長生不死、修煉得道的人，《漢書?藝文誌》稱：“神仙者，所以保性命之真而遊求於外者。”有時神仙也叫“仙人”、“真人”，統稱“仙真”。從廣義和道教神學來看，神是先天的，出於天地未分之前，稱先天之聖；仙是後天的，是世俗中修煉得道的人，稱後天仙真。”
天歌說：“既然道不是神仙，為何又生的出神，仙呢？你不會是說出來吹牛吧？”
禦瑤盤說：“莊子將其分為真人、至人、神人、仙人等，真人指修真得道的仙人，至人指悟真大道的人，神人指神妙至真的人，仙人指修煉得道，神通廣大，變化莫測，而又長生不死的人。在這當中，神人也好，真人也好，他們都離不開一個“道”，《道德經》第59章：“有國之母，可以長久，是謂深根固蒂，長生久視之道。”可見“得道”是“成仙”的前提，所以神仙是擁有道的。《列仙傳》稱道教神仙東王公為“大道醇精之而形成”。《古今圖書集成?神異典》卷222則稱西王母是由“西華至妙之氣”所化生，“生而飛翔，以主神元奧於渺莽之中，分大道醇精之氣，結氣成形”。《三官寶誥》則稱三官大帝“道冠諸天，恩覃三界”。《普化寶誥》稱九天應元雷聲普化天尊“至皇至道”。”
又說：“《元始天尊說北方真武妙經》稱真武大帝是淨樂國太子，生而神靈，察微知運。長大後十分勇猛，唯務修行，發誓要除盡天下妖魔，不願繼統王位。後遇紫虛元君，授以無上秘道，遂越遊東海，又遇天神授以寶劍。入武當太和山修煉，居二十四年功成圓滿，白日飛升。可見無論是先天的神還是後天的仙，他們均具有道性，正因為如此，人們稱他們為神仙。再有長生久視是神仙的特質。長生久視，就是通過修煉，長久生存。長生久視的真實含義，是指肉體上的長生和精神上的不死。所謂肉體上的長生，就是在盡其天年（道教認為人的天年是一百二十歲）的基礎之上，進一步運用修煉接命之法，把肉體生命繼續延伸，直至達到極限為止，此即所謂長生，而非永遠不死。”
所謂精神上的不死，就是通過性命雙修的真修實證，由性命合一，進一步證到天人合一，生道合一，將自身有限的生命，融入無盡的宇宙運化之中，從而達到生命的長在和永恆。千百年來，道教修道之士始終以守精固氣作為成仙之首要。他們把精氣神視為生命之三寶，提出“煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道”。合道即可長生不死，成為神仙。
天歌說：“道這麽厲害能生神仙，它還可以生什麽呢？”
禦瑤盤說：“道生萬物因為有生，世間有了萬物。道是“先天地而生”的，它無所不含，無所不包，是宇宙萬物的開始，是世界的本原，有了道才產生了萬物。也就是說“道生萬物”。”
天歌說：“既然道生萬物，那我們人類，豈不是也是道所生，為什麽還是人類自己生自己呢？問題看起來好像有點奇怪呀，你不覺得這非常矛盾嗎？都能生萬物卻生不了人，而人卻發明了道？”
“嘿嘿嘿，你想知道什麽呀？你想知道什麽的車迴來都可以問我，我都會好好告訴你的……”
天歌說：“你就說說這個世上那個，為什麽，也就是說，天地之間為什麽，或者說是什麽生了神仙呢？”
“嘿嘿嘿你這是套我話呢，你當我傻呀，我就算是知道也不會告訴你的，你就死了這條心吧，哈哈哈……”
天歌說：“好了好了，我總是聊到你什麽都不知道，你要是知道的話還能不說呀？你這麽愛買弄學問，好奇心有很重的家夥，你能不趁機好好的賣弄賣弄麽？”
果然這禦瑤盤被天歌幾句話就給激將了，便賭氣說：“因為有生，世間有了神。《玄綱論》說：“道是虛無之係，造化之根，神明之本，天地之元。”那麽作為神明之本的道，是如何變成神明的呢？《太上老君虛無自然本起經》說：“道未變為神時，無端無序，無心無意，都無諸欲，澹泊不動不搖。乃變為神明，神者外其光明，多所照見，使有心意，諸欲因生，更亂本真。”同時強調“神本從道生，道者清淨，都無所有，乃變為神明，便有光明，便生心意，出諸智慧。智慧者，謂五欲六情”。”
天歌說：“既然道生了神，那麽具體情況又是怎麽樣呢？”
禦瑤盤說：“《太上老君開天經》中說：道演化宇宙曆經洪元、混元、百成、太初、太始、太素若幹大世紀。在太初之前，道已經演化了三個大世紀，道的本體“元始天尊、靈寶天尊、道德天尊”在第1個世紀洪元世紀開始化生宇宙天地。太初者，人民之初，故謂太初！太初之前，天地已經分明，太陽之氣、太陰之氣已經分明，先天尊神已經由道化生，道當然與神同在！但是神由道生，道為神之本。”
天歌說：“既如此，那道豈不是就是神麽？一切都是不都是依靠道呢？不是說大道自然，包容萬物……”
禦瑤盤說：“道不等於神。質而言之，道化為玄元始三種炁，再化成三位至高無上的神，即元始天尊、靈寶天尊和道德天尊，他們是道之身。三清道祖為萬神之祖，三清道祖分無數炁化育群芳，皇天上帝、後土地隻、東王父、西王母、三官、財神等等一切神明皆稟一炁而生。”
天歌心想剛才和小蘭，剛剛學了一招，這時候知道，神和仙根本就不是一個職稱吧！
天歌說：“那既然神是道生的，仙又是怎麽來的呢？”
禦瑤盤說：“道生仙，因為有生，世間有了仙。對於神仙，一般指長生不死、修煉得道的人，《漢書?藝文誌》稱：“神仙者，所以保性命之真而遊求於外者。”有時神仙也叫“仙人”、“真人”，統稱“仙真”。從廣義和道教神學來看，神是先天的，出於天地未分之前，稱先天之聖；仙是後天的，是世俗中修煉得道的人，稱後天仙真。”
天歌說：“既然道不是神仙，為何又生的出神，仙呢？你不會是說出來吹牛吧？”
禦瑤盤說：“莊子將其分為真人、至人、神人、仙人等，真人指修真得道的仙人，至人指悟真大道的人，神人指神妙至真的人，仙人指修煉得道，神通廣大，變化莫測，而又長生不死的人。在這當中，神人也好，真人也好，他們都離不開一個“道”，《道德經》第59章：“有國之母，可以長久，是謂深根固蒂，長生久視之道。”可見“得道”是“成仙”的前提，所以神仙是擁有道的。《列仙傳》稱道教神仙東王公為“大道醇精之而形成”。《古今圖書集成?神異典》卷222則稱西王母是由“西華至妙之氣”所化生，“生而飛翔，以主神元奧於渺莽之中，分大道醇精之氣，結氣成形”。《三官寶誥》則稱三官大帝“道冠諸天，恩覃三界”。《普化寶誥》稱九天應元雷聲普化天尊“至皇至道”。”
又說：“《元始天尊說北方真武妙經》稱真武大帝是淨樂國太子，生而神靈，察微知運。長大後十分勇猛，唯務修行，發誓要除盡天下妖魔，不願繼統王位。後遇紫虛元君，授以無上秘道，遂越遊東海，又遇天神授以寶劍。入武當太和山修煉，居二十四年功成圓滿，白日飛升。可見無論是先天的神還是後天的仙，他們均具有道性，正因為如此，人們稱他們為神仙。再有長生久視是神仙的特質。長生久視，就是通過修煉，長久生存。長生久視的真實含義，是指肉體上的長生和精神上的不死。所謂肉體上的長生，就是在盡其天年（道教認為人的天年是一百二十歲）的基礎之上，進一步運用修煉接命之法，把肉體生命繼續延伸，直至達到極限為止，此即所謂長生，而非永遠不死。”
所謂精神上的不死，就是通過性命雙修的真修實證，由性命合一，進一步證到天人合一，生道合一，將自身有限的生命，融入無盡的宇宙運化之中，從而達到生命的長在和永恆。千百年來，道教修道之士始終以守精固氣作為成仙之首要。他們把精氣神視為生命之三寶，提出“煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道”。合道即可長生不死，成為神仙。
天歌說：“道這麽厲害能生神仙，它還可以生什麽呢？”
禦瑤盤說：“道生萬物因為有生，世間有了萬物。道是“先天地而生”的，它無所不含，無所不包，是宇宙萬物的開始，是世界的本原，有了道才產生了萬物。也就是說“道生萬物”。”
天歌說：“既然道生萬物，那我們人類，豈不是也是道所生，為什麽還是人類自己生自己呢？問題看起來好像有點奇怪呀，你不覺得這非常矛盾嗎？都能生萬物卻生不了人，而人卻發明了道？”