天歌心想，這兩個人也是挺有意思，不如就和他們倆聊天，這樣，還能學到不少知識呢！
果不其然，就講了很多好東西，比如這些前世修行過得人都是什麽樣的，自己就有很多是相投的呢！
天歌笑道：“對了，這前世修行過的人還有什麽特征呢？”
小蘭笑道：“，這類人的個性擇善固執、獨立、主見強，帶點傲氣、不服輸，但尊重多數人的決定。完美主義者，如果能做得更好一定再做一次。……”
不貪心、看錢不重，可能不善於管理自己的錢財，但對於公家的錢財分毫必清。早熟懂事，凡事盡量不麻煩別人，卻願意幫助別人。不輕言放棄，某些觀點也許悲觀，卻會積極麵對人生。
與家人情緣較薄，價值觀和一般人不太一樣，較易化小愛為大愛。年歲即便老了，心態卻不一定老，心境像孩子一樣單純，笑聲爽朗熱情，是個天真可愛的人。知道如何排解自己的情緒，會放空也會充電。不害怕死亡，也不怕再轉世為人，如果可以，還是選擇為人群服務。在人群中常是注目的焦點，內心卻總覺得不屬於人群。對自我期許高，做心目中的自己，不做別人眼中的我。
天歌說：“原來這樣呀！那神仙的麵貌有什麽不同呢？比起普通人來說？”
孟昶說：“眼睛是靈魂之窗，這句國人熟悉的諺語據說從法文而來，其實孟子老人家早說過透徹話：“存乎人者，莫良於眸子，眸子不能掩其惡。”?（《孟子·離婁上》）從眼眸判斷一個人的生活狀況甚至人品，這是今天江湖術士們熟知的相麵術，清澈黝黑的眸子說明生活安逸睡得好，渾濁的眸子則泄露了主人混亂的作息、運作不暢的內髒，如果眸子重影了呢？那就是異相。相傳舜帝、項羽都有“重瞳子”，古人視之為帝王之相。”
天歌心想，可是現代醫學稱之為多瞳症，瞳孔畸形的一種。也許古代人把這種異於常人的長相就當做是超乎尋常的相貌吧！至於真假無風不起浪，這些皇帝若不是重瞳，恐怕也不會這樣傳說吧！
天歌說：“凡人有異相，那麽異於凡人的神仙又長著怎樣的眸子？……”不管怎麽樣，就是要打破砂鍋問到底就對了！
小蘭笑道：“也許神仙一付邋遢猥瑣樣，但那雙清澈湛明的方瞳孔，卻泄露了他的真相……”
東漢以來道教一直在推廣“神仙可得，不死可學”的修仙理念，在白日飛升之前，凡人的生命將發生怎樣異變？這是道教經書需要描述的未來。東漢末期成書的《老子中經》詳述學仙道路上的變形曆程曰：“百歲之人黃頭發，二百歲之人兩顴起，三百歲之人萬物耳，四百歲之人麵縱理，五百歲之人方瞳子，六百歲之人脅肋胼，七百歲人骨體填，八百歲之人腸為筋，九百歲之人延耳生，千歲之人飛上天。”
頭發黃了，顴骨突了，耳朵長了，皺紋滿麵，這些還隻是老年人的普適特征，眼瞳變成方形，才算實現質的飛躍，初具仙相。《老子中經》說方瞳的功能是“徹視八方”，這說明視野開闊是神仙養成的第一步，因為駕著飛龍遨遊天界，飛行導航如果不準確，很容易發生安全事故。葛洪《抱樸子·微旨篇》這樣描述神仙的標準像：“眼有方瞳，耳長出頂，亦將控飛龍而駕慶雲，淩流電而造倒景。”
眼有方瞳，在魏晉南北朝漸漸變成仙人道士的專業特征。三國曹魏時期有位叫李根的方士，據稱活了七百多歲，“根兩目瞳子皆方。按《仙經》說，八百歲人，瞳子方也。”（《神仙傳》卷十）《仙經》是一本魏晉時人修道的指導手冊，可惜已佚，這裏說的修煉800年才變形為方瞳子，又比《老子中經》多加了300年的籌碼。
從初唐李延壽的《南史·陶弘景傳》來看，方瞳子的達成時間一直在拉長：“（陶弘景）年逾八十而有壯容，仙書雲：‘眼方者壽千歲。’弘景末年一眼有時而方。”這裏采納道內仙書“千年修成方瞳”的說法，道教上清祖師陶弘景修成了一隻方瞳，本應該用上五百年，可是曆史上陶弘景生卒年又是確定的公元456～536年，所以《南史》很有策略地稱為“有時而方”，意思是速成的方瞳，效果尚不穩定。
認識到神仙的標準相是方瞳子，這對於古代修道之人來說十分重要。修仙除了個人努力，成功關鍵在於獲得神仙的點化與接引。可是神仙下凡執行“度人”任務往往很低調，侍從、羽毛、飛龍、雲彩等等暴露“真相”的東西一律不帶，隻以醜陋齷齪的“凡相”示人，而且還故意裝瘋賣傻試探凡人的決心，這就是“試煉”。陶弘景《真誥》記述清靈真人裴君的告誡雲：“真人隱其道妙而露其醜形，或衣敗身悴狀如癡人。人欲學道，作此試人，卒不可識也。不識則為試不過，汝恆當慎此也。”
天歌說：“既然這樣，天底下長了方瞳的人其實都太占便宜，又太吃虧了，時而說的，難聽一點豈不是都遭了殃，若是能遇到哪個皇帝，看見或者是懂的人知道了給上報給朝廷的話，豈不是這些人都得死嗎？要不死的話豈不是都成了造反的頭目？”
小蘭笑道：“所以說，稀有的才是貴重的，但是這些不確定的定義也不是說就是百無一失的真實靈驗，卻也是有一定依據的！”
孟昶說：“哈哈哈，這個我最清楚了，怎麽說我也是一個皇帝，一個好朋友，我也沒有衝突啊，我現在生活在這裏，這麽久，那就算神仙了吧？我也沒有重瞳，也沒有方瞳呢？這些都隻是大概率之中細了一點點，或許還有這樣的眼睛，沒有當上下麵當皇上的，也多的去了，哪能一個人用呢？我覺得這一點絕不可信，反正我是不會相信這些的，當時身上的精神麵貌肯定是不是一般人好啊！”
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果不其然，就講了很多好東西，比如這些前世修行過得人都是什麽樣的，自己就有很多是相投的呢！
天歌笑道：“對了，這前世修行過的人還有什麽特征呢？”
小蘭笑道：“，這類人的個性擇善固執、獨立、主見強，帶點傲氣、不服輸，但尊重多數人的決定。完美主義者，如果能做得更好一定再做一次。……”
不貪心、看錢不重，可能不善於管理自己的錢財，但對於公家的錢財分毫必清。早熟懂事，凡事盡量不麻煩別人，卻願意幫助別人。不輕言放棄，某些觀點也許悲觀，卻會積極麵對人生。
與家人情緣較薄，價值觀和一般人不太一樣，較易化小愛為大愛。年歲即便老了，心態卻不一定老，心境像孩子一樣單純，笑聲爽朗熱情，是個天真可愛的人。知道如何排解自己的情緒，會放空也會充電。不害怕死亡，也不怕再轉世為人，如果可以，還是選擇為人群服務。在人群中常是注目的焦點，內心卻總覺得不屬於人群。對自我期許高，做心目中的自己，不做別人眼中的我。
天歌說：“原來這樣呀！那神仙的麵貌有什麽不同呢？比起普通人來說？”
孟昶說：“眼睛是靈魂之窗，這句國人熟悉的諺語據說從法文而來，其實孟子老人家早說過透徹話：“存乎人者，莫良於眸子，眸子不能掩其惡。”?（《孟子·離婁上》）從眼眸判斷一個人的生活狀況甚至人品，這是今天江湖術士們熟知的相麵術，清澈黝黑的眸子說明生活安逸睡得好，渾濁的眸子則泄露了主人混亂的作息、運作不暢的內髒，如果眸子重影了呢？那就是異相。相傳舜帝、項羽都有“重瞳子”，古人視之為帝王之相。”
天歌心想，可是現代醫學稱之為多瞳症，瞳孔畸形的一種。也許古代人把這種異於常人的長相就當做是超乎尋常的相貌吧！至於真假無風不起浪，這些皇帝若不是重瞳，恐怕也不會這樣傳說吧！
天歌說：“凡人有異相，那麽異於凡人的神仙又長著怎樣的眸子？……”不管怎麽樣，就是要打破砂鍋問到底就對了！
小蘭笑道：“也許神仙一付邋遢猥瑣樣，但那雙清澈湛明的方瞳孔，卻泄露了他的真相……”
東漢以來道教一直在推廣“神仙可得，不死可學”的修仙理念，在白日飛升之前，凡人的生命將發生怎樣異變？這是道教經書需要描述的未來。東漢末期成書的《老子中經》詳述學仙道路上的變形曆程曰：“百歲之人黃頭發，二百歲之人兩顴起，三百歲之人萬物耳，四百歲之人麵縱理，五百歲之人方瞳子，六百歲之人脅肋胼，七百歲人骨體填，八百歲之人腸為筋，九百歲之人延耳生，千歲之人飛上天。”
頭發黃了，顴骨突了，耳朵長了，皺紋滿麵，這些還隻是老年人的普適特征，眼瞳變成方形，才算實現質的飛躍，初具仙相。《老子中經》說方瞳的功能是“徹視八方”，這說明視野開闊是神仙養成的第一步，因為駕著飛龍遨遊天界，飛行導航如果不準確，很容易發生安全事故。葛洪《抱樸子·微旨篇》這樣描述神仙的標準像：“眼有方瞳，耳長出頂，亦將控飛龍而駕慶雲，淩流電而造倒景。”
眼有方瞳，在魏晉南北朝漸漸變成仙人道士的專業特征。三國曹魏時期有位叫李根的方士，據稱活了七百多歲，“根兩目瞳子皆方。按《仙經》說，八百歲人，瞳子方也。”（《神仙傳》卷十）《仙經》是一本魏晉時人修道的指導手冊，可惜已佚，這裏說的修煉800年才變形為方瞳子，又比《老子中經》多加了300年的籌碼。
從初唐李延壽的《南史·陶弘景傳》來看，方瞳子的達成時間一直在拉長：“（陶弘景）年逾八十而有壯容，仙書雲：‘眼方者壽千歲。’弘景末年一眼有時而方。”這裏采納道內仙書“千年修成方瞳”的說法，道教上清祖師陶弘景修成了一隻方瞳，本應該用上五百年，可是曆史上陶弘景生卒年又是確定的公元456～536年，所以《南史》很有策略地稱為“有時而方”，意思是速成的方瞳，效果尚不穩定。
認識到神仙的標準相是方瞳子，這對於古代修道之人來說十分重要。修仙除了個人努力，成功關鍵在於獲得神仙的點化與接引。可是神仙下凡執行“度人”任務往往很低調，侍從、羽毛、飛龍、雲彩等等暴露“真相”的東西一律不帶，隻以醜陋齷齪的“凡相”示人，而且還故意裝瘋賣傻試探凡人的決心，這就是“試煉”。陶弘景《真誥》記述清靈真人裴君的告誡雲：“真人隱其道妙而露其醜形，或衣敗身悴狀如癡人。人欲學道，作此試人，卒不可識也。不識則為試不過，汝恆當慎此也。”
天歌說：“既然這樣，天底下長了方瞳的人其實都太占便宜，又太吃虧了，時而說的，難聽一點豈不是都遭了殃，若是能遇到哪個皇帝，看見或者是懂的人知道了給上報給朝廷的話，豈不是這些人都得死嗎？要不死的話豈不是都成了造反的頭目？”
小蘭笑道：“所以說，稀有的才是貴重的，但是這些不確定的定義也不是說就是百無一失的真實靈驗，卻也是有一定依據的！”
孟昶說：“哈哈哈，這個我最清楚了，怎麽說我也是一個皇帝，一個好朋友，我也沒有衝突啊，我現在生活在這裏，這麽久，那就算神仙了吧？我也沒有重瞳，也沒有方瞳呢？這些都隻是大概率之中細了一點點，或許還有這樣的眼睛，沒有當上下麵當皇上的，也多的去了，哪能一個人用呢？我覺得這一點絕不可信，反正我是不會相信這些的，當時身上的精神麵貌肯定是不是一般人好啊！”
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