秦朝時,有這樣一個沒有出息、渾身都是毛病的青年。他懶,從來不幹家裏的農活。他好酒,常常醉成一灘爛泥。他好色,見著漂亮姑娘就邁不開腿。他沒有禮貌,對官對民都大大咧咧。最可氣的是他好撒謊,好吹牛。他經常讓人看他左腿上的七十二個黑痣,不說這是皮膚病而說是天相圖。


    他經常遙望鹹陽,搖頭歎氣:“嗟乎,大丈夫當如此也!”他撒謊越來越離譜。他不知從哪兒弄來一根生鏽的鐵棍,告訴鄉裏人說這是一把從南山仙人那裏得來的寶劍,名字叫:赤霄。他把它奉為至寶,整日“劍”不離身。他還說自己不是人而是天上的一條赤龍。他的牛越吹越大。


    他說他早就認識始皇帝,說始皇帝是白龍。還說始皇帝不如他,因為他是法力更高的赤龍,他將來要取而代之也做皇帝。他還說他知道始皇帝的元氣已化為一條白蛇,最近一段時間正在豐西澤附近遊弋。他說他要斬去這條白蛇,邊說還邊用撿來的鐵棍比劃了一下。人們都把他的話當笑話、大話,沒有人相信。可是,在一個晚上,一切都變了。


    這天晚上,鄉裏幾十個結伴去縣裏學徒做工的青年走到了豐西澤,這個青年也在其中,但不是去做工而是湊熱鬧,一邊走一邊掏出酒壺喝酒。這幫人走到豐西澤時停住了腳步。說來也怪,最近去縣城學徒做工的人經常有人莫名其妙地消失在豐西澤附近,所以為保險起見,大家派了一個身手敏捷的青年先走幾步前去打探。


    過了一會兒,探子嚇得麵無人色地逃了迴來,說他走一段路聞到前麵隱隱有腥氣,於是爬上一棵大樹瞭望,看見一條碩大的兇惡的白蛇正擋在道路中間,象在等待什麽。


    人群大驚失色,再也不敢向前。這時,這個青年分開眾人向前走去,說那條白蛇在等他,他要斬了它,一邊說一邊拔出鐵棍,腳步踉踉蹌蹌。看來他喝了一路,到現在已經喝醉了。


    人們屏住唿吸,看著他歪歪扭扭遠去的背影,心裏都在說:“這個傻小子……”


    一夜過去,這個青年也沒有迴來,人們知道他一定成了蛇的美餐。雲開霧散,大家繼續前行。走了一段路,突然,他們看見一條碩大的白蛇被斬為兩截扔在路邊。再向前走了幾裏地,發現這個青年正躺在路邊唿唿大睡,他的身體上方有一團雲氣籠罩,雲中有條赤龍正在懶懶洋洋地飛來飛去。而手中的那根鐵棍不見了,代之的是一把飾有七彩珠、九華玉的寒光逼人、刃如霜雪的寶劍,劍身上清晰鐫刻著兩個篆字:赤霄。這一刻,人們都相信這個青年原來說的話都是真的.這個青年就是劉邦,這把劍就是斬蛇起義的赤霄劍。赤霄是一把帝道之劍。


    湛瀘又名湛盧,湛瀘是一把劍,更是一隻眼睛。湛湛然而黑色也。這把通體黑色渾然無跡的長劍讓人感到的不是它的鋒利,而是它的寬厚和慈祥。它就象上蒼一隻目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛,注視著君王、諸侯的一舉一動。君賢能,劍在側,國興旺。君無能,劍飛棄,國破敗。五金之英,太陽之精,出之有神,服之有威。


    歐冶子鑄成此劍時,不禁撫劍淚落,因為他終於圓了自己畢生的夢想:鑄出一把無堅不摧而又不帶絲毫殺氣的兵器。相傳湛瀘劍出爐之後,為越王所得,後傳至越王勾踐。因勾踐戰敗,無奈之下把湛瀘劍進貢給了吳王夫差。然而吳王無道,湛瀘劍竟自行離開,飛至當世名君楚王身邊。從此,湛瀘劍便化為正義與仁德的代表。


    所謂仁者無敵,湛瀘就是一把仁道之劍。


    眾神采首山之銅為黃帝所鑄,後傳與夏禹。劍身一麵刻日月星辰,一麵刻山川草木。劍柄一麵書農耕畜養之術,一麵書四海一統之策。軒轅夏禹劍!對這樣一把劍我們還能說些什麽呢。傳說黃帝曾用此劍殺死蚩尤。


    黃帝、夏禹!對這樣兩個人我們還能說些什麽呢。勇氣、智慧、仁愛,一切歸於兩個字:聖道.


    軒轅夏禹劍是一把聖道之劍。公元前3000年左右,軒轅黃帝為征伐妖族首領蚩尤,與眾神開山取天地精華用以鑄造神兵以對抗蚩尤。可惜事與願違,劍體雖然天成,但並無劍氣。眼看蚩尤大軍即將攻入人界,黃帝用未鑄成的神兵斬殺蚩尤。由於未鑄成的神劍靈力有限,並不能擊敗蚩尤,黃帝隻能取下女媧補天時留下的五塊神石,再將蚩尤的頭部砍下,用自己全身的靈力注入補天石,將蚩尤封印在地下迷宮,並將已經奪取了蚩尤靈魂的補天石散落到人界。


    輾轉間,黃帝鑄造的神兵流落到夏禹手中。經過了百年的風霜,原本光禿的劍身神奇的出現了花紋:劍身一麵刻日月星辰,一麵刻山川草木。劍柄一麵書農耕畜養之術,一麵書四海一統之策。憑著夏禹手中的這把劍,人類在他的管轄之下,漸漸的學會了農耕畜養,道德倫常。夏禹去世之後,人們將這把劍命名為——軒轅夏禹劍。


    軒轅夏禹是一把聖道之劍。


    現在我們找到了黃帝陵墓,也有了冶劍大師歐冶子,雖然看上去重鑄軒轅劍指日可待,可對於歐冶子來說,這也是個挑戰,要知道,十大名劍其中九把都是人造的,隻有這軒轅是上古遺留下來的,要想重鑄,何其艱難,可這是我們必須要走的路,剩下的這一切隻能先交給歐冶子了,時間快要到了,我必須以最快的速度趕迴去。


    約定總算是趕上了,隻不過實力有點不夠,我們並不是他們的對手。就在這時候,冥神忽而出現,應該是前來為我們助陣的。


    可以這麽說,冥神和酒吞可以說是仇人見麵,分外眼紅。兩人直接就交手在一起,酒吞的風林火山和冥神的劍交織在一起,劍光互相閃來閃去,絢麗多姿,這注定是一場驚世之戰。


    我站在後麵靜靜的看著,心裏為冥神擔心,冥神的奢比屍劍雖然強悍,可也敵不住這麽多人。此時此刻我不知為何想到了地藏王,那時候他給我的允諾,此時不兌現,更待何時呢?


    果然是想什麽來什麽。地藏王出現了,後麵還帶著許多佛,這簡直就是萬佛護佑啊!


    最後麵也是最龐大的那尊,應該是釋迦牟尼佛。他旁邊的,是彌勒佛和燃燈古佛。當初,釋迦牟尼還是善慧童子時,見一位王族女子拿著許多青蓮花,他就花了五百錢買來五枝,奉獻給燃燈佛。又傳說在過去無量劫中,有一天,善慧童子在路上行走,正巧遇到燃燈佛也在路上走著。善慧童子發現地麵有一灘汙水,心想佛是赤足行走,這汙水一定會弄髒了佛的雙腳。就頓發大心,親身撲在地上,還用自己的頭發,鋪在汙水上麵,等著燃燈佛從他頭發上走過去。當時燃燈佛看到善慧童子這種布發掩泥的情景,就授記說:“善男子,汝於來世,當得作佛,號釋迦牟尼。


    彌勒佛於南天竺婆羅門家,與釋迦牟尼佛是同時代人。後來隨釋迦出家,成為佛弟子,他在釋迦入滅之前先行入滅,為一生補處菩薩,生於兜率天內院。之後因緣成熟時,從兜率天宮下生人間,紹釋迦如來之佛位,到那時,娑婆世界閻浮提有翅頭末城,其王名儴佉的,彌勒屆時將托生於此城中一個名叫修梵摩的大臣家中,降生、出家、成道、說法,其經曆一如釋迦牟尼佛。於華林園龍華樹下成正覺,以三會說法化度無量無邊的眾生。初過去之彌勒,值佛而修得慈心三昧,故稱為慈氏。乃至成佛,猶立是名也。


    彌勒佛是賢劫第五尊佛,彌勒菩薩正於兜率天內院為諸天演說佛法。兜率天是欲界的第四層天,那裏的一天是我們地球上的400年,其一年為十二個月,一月有三十天,兜率天人的壽命是四千歲。自今經五億七千六百萬年第十之減劫,彌勒菩薩由兜率天內院下生人間。繼紹釋迦佛。於華林園龍華樹下成正覺。以三會之說法,度化廣大有緣眾生。


    彌勒菩薩摩訶薩乃是將來的一尊福佛,尊佛入世的南瞻部洲經過了許多變化,山河石壁,皆自消滅,多是平原,海水平靜,土地肥沃,多有自然樂園。一年四季,風雨調順,百花開放,萬類和宜,產物豐收,果實甘美,並產天然粳米,沒有糠皮,滋味香美,如果成熟,不炊可食,人食長壽,毫無疾苦。又無任何災難,人心皆為大善,沒有貪、嗔、癡、慢、疑。更無殺、盜、淫、妄、酒。等一切不良的思想言行。


    人人皆知修習身、口、意三業清淨的妙行,人心平等,不起分別,無有爭執,相見歡悅,多以善言互相勉勵,人行萬善,無諸惡業,飲食無憂。其衣裳,不需人工紡織,地長天衣樹,樹上會生各式各樣的細軟衣裳,任人采取穿著;房屋宮殿,亦多以法化而成,地上沒有少許汙濁不淨,人欲大小便溺,地廁自開,便後自合。地上多產各類寶物,隨手可拾,人拾寶石於手中玩賞,會說:聽說劫時,人為財寶,互相傷害,係閉牢獄,受諸苦惱,如今此寶,如同瓦石,無人守護,真是一個清平世界。那時世界雖有若幹小國,而隻有一個大國統一,在此地球上,有寬廣四百萬裏的大平原,四大海水,各據一方,有大都城,名雞頭城,東西五百裏,南北二百八十裏,土地平廣,人民眾多,街道整齊,空中有龍王名叫水光,夜雨香澤,晝則晴和。


    城中有羅刹眾,名叫葉華,於深夜出現,為人類服務,除去穢惡,打掃清潔,又以香水遍灑於地,非常香淨。龍神鬼類,都為人類工作,但絕對不須祭拜,那時世間已無迷信拜拜之事。天時地利,人民和順,鬼神擁護,感生了一位轉輪聖王出世。王名“儴佉”,京都就是雞頭城,對於人民百姓,以正法治化,有金輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉女寶、典兵臣寶、守藏臣寶等,以鎮此世界,不用刀杖,自然靡伏,極其自由,逍遙自在,平等安樂。


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