情況發生，隨著時間推進，卻沒有想象中的那麽混亂。
因為離真正的融合，時間還長。該怎麽生活還是怎麽生活。
隻是有少數人，開始對其他兩族進行研究。
可惜還沒什麽稱唿來稱唿他們。
兔砸覺得，他們也許可以叫對外研究專家，當然，屬於平民百姓直發研究的那種。
而對於兩個分支主義，討論就如兔砸所想，不會那麽容易就安靜下來。
目前來說，三個靈賬號在網絡上名聲很大，可以說是以一己之力改變的，而根據官方組織的“招攬”成為了官方人員，成為靈主義權威人物。
但如此大的一個果實，很多人都看到了其背後的意義。
不會讓這三個靈賬號永遠在前掌握，而是開始自己思考。
隻因為靈主義化成道，修煉將會暢通無阻，一眼就能看到終點。（雖然他們暫時忽視了過程的艱辛。）
靈主義在多年的傳播和兩個分支之下，就像把生靈重新進行了一次規劃，這種終點便是眾生的道路，比什麽都明顯。
就像火之一脈，目前還看不到終點。
而靈主義，終點卻在那兒。
如果讓人走上兩條路，一條十萬八千裏；一條不知道終點，可能一千米，也可能一百萬裏。
有一部分人，就會走上那一條已經有了終點的路。
而這其中，需要糾結的，隻是如何將靈主義塞進道裏。
道是什麽？是超脫。
是至高。
是洪荒眾生所向往並追求的。
當然，兔砸認為，這是他永遠也觸及不了的。因為天道不是至高的道，大道也不是。
兔砸不認為自己能夠超越大道。
成聖，並讓這個世界變得有趣而不是死板，才是兔砸所追求的。道這東西，努力追就是了。
而如條條大路通羅馬一樣，道包羅萬象，任何一個概念，愛好，都是可能成為道的。
畫畫可成道，劍技也可，生機同樣如此。
那麽靈主義如何成為道？就需要他們對這個主義具備高度的了解，並且挖掘它，推廣它，那個時候就可以將其融合為自己的道了。
一條路子，清晰無比。
也許他們不了解功德與功德成聖的問題。
但兔砸卻了解，這個確實是一條好路子。所以兔砸在背後不動聲色的推動三族的人群進行研究。
肥水不流外人田嘛，如果三族中真的有人成聖了，那麽抱抱大腿就不需要自己謀劃太多那麽辛苦了。
至於抱自己後代的大腿有沒有心理負擔，兔砸表示自己隻是一直俗氣的兔子，沒心沒肺。
今天，
兔子穀內，
某一個地方的一隻兔子，名為兔樸，正揉著腦袋，一個思維跳出，讓他糾結不已。
這個思維就是，如果這個世界有的人一出生，他便注定比其他人更加厲害，修煉更快，境界更高。那靈權裏的平等是不是就不成立了？
更加讓兔樸難以接受的是，他就是一隻普通兔子，而不是什麽天才。他來研究靈主義，不過是因為這條道能夠讓他蹭一蹭，修為能夠更高，能讓他看到更多的風景。
然而他找出來的東西讓他打破了自己的世界觀。
這個世界比他想象中的要殘酷得多。
雖然在兔子穀裏，並沒有誰高誰低的說法，更多的還是家人之間的尊敬。
但暗地裏卻因為自卑而劃分出了階層。
比如他隔壁家的一個小孩，比他低了幾個輩分，如今境界已經比他高了。
每次看到那個小孩對著他禮貌的打招唿，他不免有些自卑和怨念。不對自己，也不對小孩，就對這個生他養他的世界。
既然讓他誕生，為什麽要對他這麽殘酷？
兔樸搖了搖頭，甩開這個不應該有的念頭，能誕生就是一種福氣了。
但另一個念頭又跳了出來：境界高就代表著活得久，活得久朋友就越少，那個時候誰能保證他們不變心？
歐，兔樸想到了老祖宗，老祖宗是隻奇怪的兔子，明明輩分那麽高，卻跟誰都能說得上話。
而且兔子穀的環境，也讓他感到舒適，這是個適合像他這種普通兔子生活的地方。
兔樸心煩意亂，腦子裏念頭一個接著一個的跳出，不知道是不是哪根筋不對勁，還是被這殘酷的事實所擾亂了思維，他將自己所想的發到網絡上，想看看會有什麽答案。
他對自己說，我不甘心，不甘心就這樣放棄。
兔樸希望有人可以給他一個答案，一個讓他能夠依舊向著道而行的答案。
兔砸日常在實驗室裏做實驗。
然而心靈傳來的玩意讓兔砸有些蛋疼了。
傳訊的是兔子穀那個分身。
傳的是一個新的主義。
名為天賦主義的靈主義。
也可以說這個主義其實是靈主義的變異體。
其實除了個體主義和集體主義兩個靈主義外，還有不少新出來的主義，不過競爭力遠遠低於個體主義和集體主義。
不過新出來的主義後患遠遠比那些少數主義大得多。
天賦主義裏，說的是天才，天生就高靈一等。
在這個一出生就決定終點的洪荒。
混沌魔神，先天魔神，先天生靈。
之後的就是萬年一遇的天才，千年一遇，百年一遇，十年一遇。
夠不夠明顯？
如果這些高靈一等，那靈主義最根本的靈權就受到侵犯。
當然，這個世界不會有那麽多的天才，也不會有那麽多的傻叉，多數的還是平凡人。
兔砸擔心的，是當一群天才聚集在一起，思想還“不正確”出現的問題。
而且，天賦主義說的，裏麵那個關於天才的觀點，兔砸還真的沒法不認同。
洪荒這個地方有的時候比任何世界都殘酷。
就像兔砸的靈主義，其實就是把這些可以修煉的和那些修煉不了，靈智不高的給區分了出來。
而天賦主義，不過是更進一步，把天才的從大眾中提取出來。
唯一的不同在於，無靈智的沒法反抗，而大眾中也有少數機遇強者。
大眾很多很多，少數也成為了多數。
有時候，並不是那麽注重於天賦，機緣和運氣也是一個非常重要的點。
但如果一群注定金仙的湊到一起，思維“不健康”，動手能力強，那麽這個世界怎麽樣，將會遠遠偏離兔砸所要的。
這個才是最大的問題。
至於這個天賦主義會不會被認同。
兔砸隻能說，這個世界並沒有我們想象中的那麽好，一切都剛剛開始。
雖然兔砸一直在改變世界，努力讓這個世界變好。
所以兔砸要想想，怎麽踢掉這個主義，還得去除他們春風吹又生的本事。
會議室內的兔砸將這個主義丟出。
祖鷹和初狼都頭疼起來了。
雖然狼族和鷹族都是強者為尊，但對弱者也有基本的尊重。特別是狼族，配合多，尊重是很重要的。
鷹族除了自己和比自己強的，其他都是一樣對待。
而天賦主義，要把天才拔高一籌，壓在大眾頭上形成一個新的階級。
對鷹族來說，你天賦再好，現在弱我就瞧不起你。
看起來和兔砸所想的大問題矛盾很多，好像對三族沒威脅一樣。
但三人都是放開思路的想。
未來，當三族甚至更多的族群混合在一起，那麽狼族、鷹族、兔族的生活方式與結構都會發生改變。
就兔砸他們所思考建立的結構來說，這個主義會是一個大問題。
雖然目前的問題就是一群天才湊到一起趾高氣昂。
但未來可能就是一群金仙甚至大羅金仙湊到一起趾高氣昂。
想想他們鬧事的樣子，三人都有些胃疼。
初狼問道：“有什麽辦法分開他們？”
“簡單的辦法就是讓他們認識到天才也沒什麽。”兔砸說道。
祖鷹問道：“有什麽辦法？”
三人腦殼都一陣陣疼痛。
他們這一批生靈，對於天賦來說沒多少說法，可以說目前還沒碰到讓他們需要用到天賦的地方。
祖鷹和初狼看向兔砸，這貨主意最多。
兔砸又有什麽辦法？
天生的東西，後天補上就是。
但是這次，人太多太多了。而且，這個世界也不應該有太多的金仙大羅，為什麽？很簡單，洪荒養不起。
因為離真正的融合，時間還長。該怎麽生活還是怎麽生活。
隻是有少數人，開始對其他兩族進行研究。
可惜還沒什麽稱唿來稱唿他們。
兔砸覺得，他們也許可以叫對外研究專家，當然，屬於平民百姓直發研究的那種。
而對於兩個分支主義，討論就如兔砸所想，不會那麽容易就安靜下來。
目前來說，三個靈賬號在網絡上名聲很大，可以說是以一己之力改變的，而根據官方組織的“招攬”成為了官方人員，成為靈主義權威人物。
但如此大的一個果實，很多人都看到了其背後的意義。
不會讓這三個靈賬號永遠在前掌握，而是開始自己思考。
隻因為靈主義化成道，修煉將會暢通無阻，一眼就能看到終點。（雖然他們暫時忽視了過程的艱辛。）
靈主義在多年的傳播和兩個分支之下，就像把生靈重新進行了一次規劃，這種終點便是眾生的道路，比什麽都明顯。
就像火之一脈，目前還看不到終點。
而靈主義，終點卻在那兒。
如果讓人走上兩條路，一條十萬八千裏；一條不知道終點，可能一千米，也可能一百萬裏。
有一部分人，就會走上那一條已經有了終點的路。
而這其中，需要糾結的，隻是如何將靈主義塞進道裏。
道是什麽？是超脫。
是至高。
是洪荒眾生所向往並追求的。
當然，兔砸認為，這是他永遠也觸及不了的。因為天道不是至高的道，大道也不是。
兔砸不認為自己能夠超越大道。
成聖，並讓這個世界變得有趣而不是死板，才是兔砸所追求的。道這東西，努力追就是了。
而如條條大路通羅馬一樣，道包羅萬象，任何一個概念，愛好，都是可能成為道的。
畫畫可成道，劍技也可，生機同樣如此。
那麽靈主義如何成為道？就需要他們對這個主義具備高度的了解，並且挖掘它，推廣它，那個時候就可以將其融合為自己的道了。
一條路子，清晰無比。
也許他們不了解功德與功德成聖的問題。
但兔砸卻了解，這個確實是一條好路子。所以兔砸在背後不動聲色的推動三族的人群進行研究。
肥水不流外人田嘛，如果三族中真的有人成聖了，那麽抱抱大腿就不需要自己謀劃太多那麽辛苦了。
至於抱自己後代的大腿有沒有心理負擔，兔砸表示自己隻是一直俗氣的兔子，沒心沒肺。
今天，
兔子穀內，
某一個地方的一隻兔子，名為兔樸，正揉著腦袋，一個思維跳出，讓他糾結不已。
這個思維就是，如果這個世界有的人一出生，他便注定比其他人更加厲害，修煉更快，境界更高。那靈權裏的平等是不是就不成立了？
更加讓兔樸難以接受的是，他就是一隻普通兔子，而不是什麽天才。他來研究靈主義，不過是因為這條道能夠讓他蹭一蹭，修為能夠更高，能讓他看到更多的風景。
然而他找出來的東西讓他打破了自己的世界觀。
這個世界比他想象中的要殘酷得多。
雖然在兔子穀裏，並沒有誰高誰低的說法，更多的還是家人之間的尊敬。
但暗地裏卻因為自卑而劃分出了階層。
比如他隔壁家的一個小孩，比他低了幾個輩分，如今境界已經比他高了。
每次看到那個小孩對著他禮貌的打招唿，他不免有些自卑和怨念。不對自己，也不對小孩，就對這個生他養他的世界。
既然讓他誕生，為什麽要對他這麽殘酷？
兔樸搖了搖頭，甩開這個不應該有的念頭，能誕生就是一種福氣了。
但另一個念頭又跳了出來：境界高就代表著活得久，活得久朋友就越少，那個時候誰能保證他們不變心？
歐，兔樸想到了老祖宗，老祖宗是隻奇怪的兔子，明明輩分那麽高，卻跟誰都能說得上話。
而且兔子穀的環境，也讓他感到舒適，這是個適合像他這種普通兔子生活的地方。
兔樸心煩意亂，腦子裏念頭一個接著一個的跳出，不知道是不是哪根筋不對勁，還是被這殘酷的事實所擾亂了思維，他將自己所想的發到網絡上，想看看會有什麽答案。
他對自己說，我不甘心，不甘心就這樣放棄。
兔樸希望有人可以給他一個答案，一個讓他能夠依舊向著道而行的答案。
兔砸日常在實驗室裏做實驗。
然而心靈傳來的玩意讓兔砸有些蛋疼了。
傳訊的是兔子穀那個分身。
傳的是一個新的主義。
名為天賦主義的靈主義。
也可以說這個主義其實是靈主義的變異體。
其實除了個體主義和集體主義兩個靈主義外，還有不少新出來的主義，不過競爭力遠遠低於個體主義和集體主義。
不過新出來的主義後患遠遠比那些少數主義大得多。
天賦主義裏，說的是天才，天生就高靈一等。
在這個一出生就決定終點的洪荒。
混沌魔神，先天魔神，先天生靈。
之後的就是萬年一遇的天才，千年一遇，百年一遇，十年一遇。
夠不夠明顯？
如果這些高靈一等，那靈主義最根本的靈權就受到侵犯。
當然，這個世界不會有那麽多的天才，也不會有那麽多的傻叉，多數的還是平凡人。
兔砸擔心的，是當一群天才聚集在一起，思想還“不正確”出現的問題。
而且，天賦主義說的，裏麵那個關於天才的觀點，兔砸還真的沒法不認同。
洪荒這個地方有的時候比任何世界都殘酷。
就像兔砸的靈主義，其實就是把這些可以修煉的和那些修煉不了，靈智不高的給區分了出來。
而天賦主義，不過是更進一步，把天才的從大眾中提取出來。
唯一的不同在於，無靈智的沒法反抗，而大眾中也有少數機遇強者。
大眾很多很多，少數也成為了多數。
有時候，並不是那麽注重於天賦，機緣和運氣也是一個非常重要的點。
但如果一群注定金仙的湊到一起，思維“不健康”，動手能力強，那麽這個世界怎麽樣，將會遠遠偏離兔砸所要的。
這個才是最大的問題。
至於這個天賦主義會不會被認同。
兔砸隻能說，這個世界並沒有我們想象中的那麽好，一切都剛剛開始。
雖然兔砸一直在改變世界，努力讓這個世界變好。
所以兔砸要想想，怎麽踢掉這個主義，還得去除他們春風吹又生的本事。
會議室內的兔砸將這個主義丟出。
祖鷹和初狼都頭疼起來了。
雖然狼族和鷹族都是強者為尊，但對弱者也有基本的尊重。特別是狼族，配合多，尊重是很重要的。
鷹族除了自己和比自己強的，其他都是一樣對待。
而天賦主義，要把天才拔高一籌，壓在大眾頭上形成一個新的階級。
對鷹族來說，你天賦再好，現在弱我就瞧不起你。
看起來和兔砸所想的大問題矛盾很多，好像對三族沒威脅一樣。
但三人都是放開思路的想。
未來，當三族甚至更多的族群混合在一起，那麽狼族、鷹族、兔族的生活方式與結構都會發生改變。
就兔砸他們所思考建立的結構來說，這個主義會是一個大問題。
雖然目前的問題就是一群天才湊到一起趾高氣昂。
但未來可能就是一群金仙甚至大羅金仙湊到一起趾高氣昂。
想想他們鬧事的樣子，三人都有些胃疼。
初狼問道：“有什麽辦法分開他們？”
“簡單的辦法就是讓他們認識到天才也沒什麽。”兔砸說道。
祖鷹問道：“有什麽辦法？”
三人腦殼都一陣陣疼痛。
他們這一批生靈，對於天賦來說沒多少說法，可以說目前還沒碰到讓他們需要用到天賦的地方。
祖鷹和初狼看向兔砸，這貨主意最多。
兔砸又有什麽辦法？
天生的東西，後天補上就是。
但是這次，人太多太多了。而且，這個世界也不應該有太多的金仙大羅，為什麽？很簡單，洪荒養不起。