之彧老爹，在展開了全卷《蘭亭集序》之後，便完全陷進到了這成聖的文字之中，從他拿到《蘭亭集序》之後，這部書法經典就直接交到了修士局，直到現在他也是第一次接觸到全卷。而此時，他完全沒有察覺到的是，站在他對麵的兒子蔡之彧已經不是他所知道的那個。
就在剛才，他打開完全部卷軸以後，之彧就開始一字一句的念著卷軸上的文字。念到最後一刻的時候，整個卷軸的所有文字仿佛都活了起來一般，直接從書卷裏麵跳了出來，出現在了他的麵前。每一個文字都仿佛被賦予了新的生命，抖動著排成了一列列朝著之彧飛了過來。之彧在震驚中任由這些文字將自己包裹起來。
而在老爹和李白眼裏，此時的之彧隻是在不停歇得念著《蘭亭集序》罷了。而之彧的神魂卻是在被文字包裹著之後，直接被帶到了類似於李白在睡夢中所造就的那個空間一般。《蘭亭集序》作為初中文化課的必修科目之一，之彧多少是知道其意的。現在之彧所處的環境，正是《蘭亭集序》初稿的發生地。江南省會稽市的會稽山的山陰蘭亭。
之彧如同成仙了一般，飛渡在半空之中。此時他的下麵，四十幾位文人正在此時的蘭亭上把酒對詩。此乃第一次的蘭亭雅集，自此之後蘭亭雅集就從未斷絕，而第一次更甚，此間四十幾位不光是當世的王羲之所處的會稽郡高官，亦是神道教傳承以來，當世的傑出俊傑。王羲之有意借此盛會再一次衝擊一下聖人境，畢竟成為賢人以來自己的壽元也所剩無幾。作為當世的神道教的領頭人，來到蘭亭雅集的其餘四十位賓客都知道其意。
很快，賓客之中，都已經有後天巔峰之境的謝安、謝萬、孫綽、以及其三個兒子王凝之、王徽之、王獻之紛紛用自己的神魂功力，借拖於文筆之間。共計成詩作文有近37首之多，這些文章每一篇都是一個現如今天師境巔峰的人的神魂本源烙印。以書法文字，來梳理自己的功法路線，以及修為狀態，正是從王羲之這裏發揚出去的。走這一脈的，跟之彧老爹通過自己所從事的職業，達到神魂清明再輔以日常的修煉，韜光養晦。境界進展自然快，但是同樣的這種路注重修身養性。卻也失去足夠的爭鬥之力，適合雲遊隱世。
空有高境界，卻沒有足以與其特有的境界相匹配的功法。是這類修士最大的弊病，雖然進階高深，卻容易被低自己一個甚至兩個境界的高手，靠著強悍的武功秘籍而斬殺。走此道，假死是必然不出事亦是必然，聖人境一成脫胎換骨，身上的一草一物都將成為聖物，也足以給一個賢人提供成為聖人的契機。此種聖人成道之日，便是準備假死隱退之時，追求逍遙於人間不問世間的萬物。
而事到如今，已經有近1700多年有餘了，成聖之後究竟壽元幾何不得而知，是不是真能長生不老無人考證，王羲之是否存活已經無人知曉，但是可以知道的是他這一脈早已經斷絕枉然了。如果有他主持的斷不會有這等下場，即便是成聖的存在，最後也擋不住世事難料的結局。而此時的之彧，就在他們的上空觀賞者他們現在的所作所為。
在賓客們寫完了詩以後，王羲之親自上前去執筆，隻見之前總計37首已成的詩的文字全部從紙張上跳動出來。浮現在了王羲之的麵前，仿佛是看到了什麽。突然間提筆在紙張上開始奮筆疾書起來，每寫一個字都會在紙張上，散發出奪目的白光，而跟隨著這些白光，那些漂浮在半空中的文字，全部被這些白光給吸收了進去。隨著這些文字的吸入，王羲之整個人也開始發起了白光。
自己整個身體化為了一個個仿佛是有生命的的文字，字體於之前的文字不同，這些字體自帶了白光一起遁入到了這白光之中。其他賓客已經被這異動嚇到原地呆立在那裏，良久之後整個紙張上的字突然間消失不見了。白光一閃王羲之又憑空出現在了蘭亭之上。然之前寫東西的那張紙完全變了模樣，成了和拿到家裏的那張書法一模一樣的存在，而書卷之上卻不再是一字未現，而是有二十個形態不一的之字，無序的排列著。而王羲之的神色卻也有些怪異，嘴角盡然還有一絲血跡的樣子。
就在之彧全神貫注的看著王羲之的時候，突然感覺到一絲不好的感覺，就在其恍惚的瞬間。蘭亭之上的王羲之仿佛是發現了之彧的存在，直接化身成了文字直接朝著之彧衝了過來。而此時之彧的家裏，異響也發生了。《蘭亭集序》的文字全部活了一般，一個個從卷軸裏麵跳了出來，李白趕緊施展功法，但是文字並沒有攻擊他們任何一人。隻是出現到了半空之中，浮遊到了之彧的頭頂之上。於此同時，現實和幻境中的之彧，同時開始被文字灌輸。
到了這個時候，李白才察覺到不對，趕緊到了神魂之中。卻發現，之彧的神魂並不在其體內，完全沒有絲毫的印記的點滴。而李白的突然出現，卻也讓此時還在不停灌輸的文字產生了波動，李白明銳的抓到了這一絲的波動。空間造詣極高的他，順著這個波動找到找到之彧的神魂所在。
之彧恍惚間發現了李白的神魂出現在了他的身邊，心裏頓時安心了許多。而那些本來要傾注到之彧身體上的文字，也停止了傾注。重歸到了一天化成了王羲之的神魂，出現在了之彧和李白的麵前。李白瞬間感受到了遠在他之上的那強大的神魂力量。
王羲之神奇的看著他們倆。李白和之彧也是很詫異的看著他，因為此時的王羲之的模樣，盡然和李白有些許的想象。仿佛是另一個時空另一個年齡段另一種氣質的李白，但是長相上的特點卻是十分相似。
就在剛才，他打開完全部卷軸以後，之彧就開始一字一句的念著卷軸上的文字。念到最後一刻的時候，整個卷軸的所有文字仿佛都活了起來一般，直接從書卷裏麵跳了出來，出現在了他的麵前。每一個文字都仿佛被賦予了新的生命，抖動著排成了一列列朝著之彧飛了過來。之彧在震驚中任由這些文字將自己包裹起來。
而在老爹和李白眼裏，此時的之彧隻是在不停歇得念著《蘭亭集序》罷了。而之彧的神魂卻是在被文字包裹著之後，直接被帶到了類似於李白在睡夢中所造就的那個空間一般。《蘭亭集序》作為初中文化課的必修科目之一，之彧多少是知道其意的。現在之彧所處的環境，正是《蘭亭集序》初稿的發生地。江南省會稽市的會稽山的山陰蘭亭。
之彧如同成仙了一般，飛渡在半空之中。此時他的下麵，四十幾位文人正在此時的蘭亭上把酒對詩。此乃第一次的蘭亭雅集，自此之後蘭亭雅集就從未斷絕，而第一次更甚，此間四十幾位不光是當世的王羲之所處的會稽郡高官，亦是神道教傳承以來，當世的傑出俊傑。王羲之有意借此盛會再一次衝擊一下聖人境，畢竟成為賢人以來自己的壽元也所剩無幾。作為當世的神道教的領頭人，來到蘭亭雅集的其餘四十位賓客都知道其意。
很快，賓客之中，都已經有後天巔峰之境的謝安、謝萬、孫綽、以及其三個兒子王凝之、王徽之、王獻之紛紛用自己的神魂功力，借拖於文筆之間。共計成詩作文有近37首之多，這些文章每一篇都是一個現如今天師境巔峰的人的神魂本源烙印。以書法文字，來梳理自己的功法路線，以及修為狀態，正是從王羲之這裏發揚出去的。走這一脈的，跟之彧老爹通過自己所從事的職業，達到神魂清明再輔以日常的修煉，韜光養晦。境界進展自然快，但是同樣的這種路注重修身養性。卻也失去足夠的爭鬥之力，適合雲遊隱世。
空有高境界，卻沒有足以與其特有的境界相匹配的功法。是這類修士最大的弊病，雖然進階高深，卻容易被低自己一個甚至兩個境界的高手，靠著強悍的武功秘籍而斬殺。走此道，假死是必然不出事亦是必然，聖人境一成脫胎換骨，身上的一草一物都將成為聖物，也足以給一個賢人提供成為聖人的契機。此種聖人成道之日，便是準備假死隱退之時，追求逍遙於人間不問世間的萬物。
而事到如今，已經有近1700多年有餘了，成聖之後究竟壽元幾何不得而知，是不是真能長生不老無人考證，王羲之是否存活已經無人知曉，但是可以知道的是他這一脈早已經斷絕枉然了。如果有他主持的斷不會有這等下場，即便是成聖的存在，最後也擋不住世事難料的結局。而此時的之彧，就在他們的上空觀賞者他們現在的所作所為。
在賓客們寫完了詩以後，王羲之親自上前去執筆，隻見之前總計37首已成的詩的文字全部從紙張上跳動出來。浮現在了王羲之的麵前，仿佛是看到了什麽。突然間提筆在紙張上開始奮筆疾書起來，每寫一個字都會在紙張上，散發出奪目的白光，而跟隨著這些白光，那些漂浮在半空中的文字，全部被這些白光給吸收了進去。隨著這些文字的吸入，王羲之整個人也開始發起了白光。
自己整個身體化為了一個個仿佛是有生命的的文字，字體於之前的文字不同，這些字體自帶了白光一起遁入到了這白光之中。其他賓客已經被這異動嚇到原地呆立在那裏，良久之後整個紙張上的字突然間消失不見了。白光一閃王羲之又憑空出現在了蘭亭之上。然之前寫東西的那張紙完全變了模樣，成了和拿到家裏的那張書法一模一樣的存在，而書卷之上卻不再是一字未現，而是有二十個形態不一的之字，無序的排列著。而王羲之的神色卻也有些怪異，嘴角盡然還有一絲血跡的樣子。
就在之彧全神貫注的看著王羲之的時候，突然感覺到一絲不好的感覺，就在其恍惚的瞬間。蘭亭之上的王羲之仿佛是發現了之彧的存在，直接化身成了文字直接朝著之彧衝了過來。而此時之彧的家裏，異響也發生了。《蘭亭集序》的文字全部活了一般，一個個從卷軸裏麵跳了出來，李白趕緊施展功法，但是文字並沒有攻擊他們任何一人。隻是出現到了半空之中，浮遊到了之彧的頭頂之上。於此同時，現實和幻境中的之彧，同時開始被文字灌輸。
到了這個時候，李白才察覺到不對，趕緊到了神魂之中。卻發現，之彧的神魂並不在其體內，完全沒有絲毫的印記的點滴。而李白的突然出現，卻也讓此時還在不停灌輸的文字產生了波動，李白明銳的抓到了這一絲的波動。空間造詣極高的他，順著這個波動找到找到之彧的神魂所在。
之彧恍惚間發現了李白的神魂出現在了他的身邊，心裏頓時安心了許多。而那些本來要傾注到之彧身體上的文字，也停止了傾注。重歸到了一天化成了王羲之的神魂，出現在了之彧和李白的麵前。李白瞬間感受到了遠在他之上的那強大的神魂力量。
王羲之神奇的看著他們倆。李白和之彧也是很詫異的看著他，因為此時的王羲之的模樣，盡然和李白有些許的想象。仿佛是另一個時空另一個年齡段另一種氣質的李白，但是長相上的特點卻是十分相似。