劍神王泊所遺留的關於如何遺忘“唐詩”隻字未提。所留“唐詩劍訣”的傳承隻是談到，“欲練劍訣，須相忘於江湖！”
幼時的王九不明白。當時他的母親陳氏也不明白。
陳氏不會武功，但她以女性細膩的心在解讀她的丈夫，她懂她的丈夫，絕不會信口開河。她認為是她的丈夫是在讓王九外出雲遊，而在雲遊的過程中去悟……
十四歲那年，當陳氏離世後，王九滿懷悲痛，葬了母親，背上行囊，開始周遊神州大地。
那年正是洪武三十年。當年的王九，已是少年模樣，很是秀氣，內功已有小成，眼內精光點點，而這內功正是當年王泊在武當派所修的道家三訣：《清心訣》、《定心訣》與《冰心訣》，除此之外，還有一卷《定心心經》。
王九自幼隨母親陳氏在道家經典熏陶之下，雖是少年，但少年老成。正如《冰心訣》所述：“水流心不驚，雲在意俱遲；一心不贅物，古今自逍遙。”當王九踏入江湖，周遊神州之後，曆盡艱辛，看清人世的冷暖，世情炎涼，他方且發現，何謂“相忘於江湖”！
“讀萬卷書不如行萬裏路，行萬裏路不如閱人無數”，你所經曆過的事都會影響你的人生格局。
視野決定格局，而格局成就人生。
一座小山坡上，所視低矮的草屋，嫋嫋的炊煙，滿目瘡痍；而在高山之巔所視，卻是錦繡山河：雲霧繚繞的山巒，若隱若現，一條錦帶般的河流，直奔運方……
而就在那高山之巔，“會當淩絕頂，一覽眾山小”的詩句忽然不由自主地閃現於王九的腦海……王九似乎明白了什麽。不同的高度，有不同的視野；不同的視野，就有不同的胸懷與意境！
每人均在自己的視野範圍內做判斷。如井底之蛙，天不是井口大小，它肯定認為你是個騙子，因為它看到的天就是井口大小。它的視野決定了它的格局。
而遇過的人，讀過的書，走過的路，這些就構成了你的人生格局。
王九穿山越嶺，遇山翻山，遇水穿水，他從心所欲。他丈量過蜀道，鑽入那原始叢林，當他眼望那深不見底的雲霧繚繞萬丈溝壑，而抬頭見那青山如上九天雲霄，鳥兒在古木中嘶鳴，“畏途巉岩不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難於上青天……”當這些詩句又自腦海中浮現時，王九頓悟了，他進入了一個奇妙的意境……
王九入定了。
他好似一瞬間便進入了忘我的境界。他覺得自己化身在這山巒之間。他覺得他就是這層層疊疊的山巒，他就是這鬱鬱蔥蔥的古木，他便是這微風，他便是這裏的清新泥土氣息……總之他就是裏的一切，他可以清楚地感覺到他自己的存在，他便在這青山古木之間……
而那唐詩正是那媒介。
王九似乎明白了什麽叫做“相忘於江湖”！
當清晨的陽光穿過南峰山中的霧氣時，隻見一道小小的身影飛快地穿過稀疏的鬆林，左腳輕點一塊黑黝黝的大石，身子如同輕燕一般飛向數丈之外的一棵大樹，一隻手抓住一棵樹枝，身體隨即一個一百八十度的轉彎，如子彈般射向數丈外的一個山坡，山坡上的那個小身影隨即幾個彈跳，消失於叢林之間……
數分鍾後，在山頂的巨石上，一個赤膊穿著短褲，約摸十歲左右的少年，清晨的陽光傾瀉在他稍顯古銅色的脊背，不知是清晨的露水還是汗滴，反射出七彩的光，而這個秀氣的少年正在吸氣吐納，他的頭頂一道氣旋，遠處看來，如同一個點燃的人形香燭……
這個少年約摸半個時辰之後結束了吸氣吐納。他深吸了一口氣之後，轉身自丈餘高的岩石上飛身撲下，如同另一隻矯健的蒼鷹，正撲在岩石下的一顆鬆樹的樹梢之上，左足一點樹梢，又一躍至丈餘另一顆鬆樹之上，隨即躍下鬆樹，鑽入樹林，瞬息之間消失在無人的樹林之中……
這個人，正是在雲遊之中的王九……
一年後，雲遊之中的王九迴到了家。這一年的雲遊，他長高了一大截，壯實了許多。他明白了父親所述的何謂“相忘於江湖”……
這一年的雲遊，他的足跡總在是在人煙罕至之處。他成熟了許多。
迴至家中，王九開始研究“唐詩劍訣”，他已可體悟其中意境。
“唐詩劍訣”絕不可一蹴而就，唐家王朝的詩篇何其博大而精深，且源遠流長，膾炙人口，長存於人心中。曾有“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”之說法。但若非出自機杼，源於自身體悟，作幾首打油詩是可以的，想成為經典而流傳，則為癡心妄想！
在唐詩轉換為“劍訣”之時，首先要體悟其中的意境。而這種意境，首先要“相忘於江湖”，在某時某刻某一場景之下，那詩句油然而生，與古時那種意境的相碰而產生共鳴，在此時，方且可謂入門。
體悟到唐詩的意境，還需將意境而換為“劍意”，當“劍意”積蓄至一定程度，方會轉化為“劍訣”！
這是一種艱苦而勞費心力的過程。
王九自幼未曾喝過酒，某晚，他買了一壇酒，在家中院落花前月下開始自酌自飲，是謂“花間獨酌”……
“花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時相交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。”
當晚，十四歲的王九手執短劍，生平第一次悟出了“劍訣”！
花間，一壺酒，一人，獨酌。
一人，一劍，一式。
月下，一人，一影。
持劍而舞，“月徘徊”而“影零亂”。
王九隻覺自己已溶入那意境之中，而不知何時，他的短劍竟探出寸許的劍氣……
這意味著，他已悟出了“唐詩劍訣”！
劍隨意轉，意隨“訣”行……
不知何時，十四歲的王九已淚流滿麵，他覺得冥冥之中，他的父親王泊在天之靈正在看著他，正在給他讚許的目光……
他喝了一口酒，往天上一噴，那酒化為酒雨滿天而灑……
他劍意引導那酒雨而落，酒雨在身周形成了一個均勻的圓。
人立圈中，手中之劍斜指地下，月光之下，正是對影成三人！
十四歲那年的王九，“唐詩劍訣”已入門。但劍之一道，何其艱深，易練難精；劍道一途，於王九而言，也是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的心境可以闡述。
相伴“唐詩劍訣”而生的，卻是那酒雨，酒雨可隨劍意而灑，那酒雨是否可為石子？或為飛鏢……
王九陷入了思考……
幼時的王九不明白。當時他的母親陳氏也不明白。
陳氏不會武功，但她以女性細膩的心在解讀她的丈夫，她懂她的丈夫，絕不會信口開河。她認為是她的丈夫是在讓王九外出雲遊，而在雲遊的過程中去悟……
十四歲那年，當陳氏離世後，王九滿懷悲痛，葬了母親，背上行囊，開始周遊神州大地。
那年正是洪武三十年。當年的王九，已是少年模樣，很是秀氣，內功已有小成，眼內精光點點，而這內功正是當年王泊在武當派所修的道家三訣：《清心訣》、《定心訣》與《冰心訣》，除此之外，還有一卷《定心心經》。
王九自幼隨母親陳氏在道家經典熏陶之下，雖是少年，但少年老成。正如《冰心訣》所述：“水流心不驚，雲在意俱遲；一心不贅物，古今自逍遙。”當王九踏入江湖，周遊神州之後，曆盡艱辛，看清人世的冷暖，世情炎涼，他方且發現，何謂“相忘於江湖”！
“讀萬卷書不如行萬裏路，行萬裏路不如閱人無數”，你所經曆過的事都會影響你的人生格局。
視野決定格局，而格局成就人生。
一座小山坡上，所視低矮的草屋，嫋嫋的炊煙，滿目瘡痍；而在高山之巔所視，卻是錦繡山河：雲霧繚繞的山巒，若隱若現，一條錦帶般的河流，直奔運方……
而就在那高山之巔，“會當淩絕頂，一覽眾山小”的詩句忽然不由自主地閃現於王九的腦海……王九似乎明白了什麽。不同的高度，有不同的視野；不同的視野，就有不同的胸懷與意境！
每人均在自己的視野範圍內做判斷。如井底之蛙，天不是井口大小，它肯定認為你是個騙子，因為它看到的天就是井口大小。它的視野決定了它的格局。
而遇過的人，讀過的書，走過的路，這些就構成了你的人生格局。
王九穿山越嶺，遇山翻山，遇水穿水，他從心所欲。他丈量過蜀道，鑽入那原始叢林，當他眼望那深不見底的雲霧繚繞萬丈溝壑，而抬頭見那青山如上九天雲霄，鳥兒在古木中嘶鳴，“畏途巉岩不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難於上青天……”當這些詩句又自腦海中浮現時，王九頓悟了，他進入了一個奇妙的意境……
王九入定了。
他好似一瞬間便進入了忘我的境界。他覺得自己化身在這山巒之間。他覺得他就是這層層疊疊的山巒，他就是這鬱鬱蔥蔥的古木，他便是這微風，他便是這裏的清新泥土氣息……總之他就是裏的一切，他可以清楚地感覺到他自己的存在，他便在這青山古木之間……
而那唐詩正是那媒介。
王九似乎明白了什麽叫做“相忘於江湖”！
當清晨的陽光穿過南峰山中的霧氣時，隻見一道小小的身影飛快地穿過稀疏的鬆林，左腳輕點一塊黑黝黝的大石，身子如同輕燕一般飛向數丈之外的一棵大樹，一隻手抓住一棵樹枝，身體隨即一個一百八十度的轉彎，如子彈般射向數丈外的一個山坡，山坡上的那個小身影隨即幾個彈跳，消失於叢林之間……
數分鍾後，在山頂的巨石上，一個赤膊穿著短褲，約摸十歲左右的少年，清晨的陽光傾瀉在他稍顯古銅色的脊背，不知是清晨的露水還是汗滴，反射出七彩的光，而這個秀氣的少年正在吸氣吐納，他的頭頂一道氣旋，遠處看來，如同一個點燃的人形香燭……
這個少年約摸半個時辰之後結束了吸氣吐納。他深吸了一口氣之後，轉身自丈餘高的岩石上飛身撲下，如同另一隻矯健的蒼鷹，正撲在岩石下的一顆鬆樹的樹梢之上，左足一點樹梢，又一躍至丈餘另一顆鬆樹之上，隨即躍下鬆樹，鑽入樹林，瞬息之間消失在無人的樹林之中……
這個人，正是在雲遊之中的王九……
一年後，雲遊之中的王九迴到了家。這一年的雲遊，他長高了一大截，壯實了許多。他明白了父親所述的何謂“相忘於江湖”……
這一年的雲遊，他的足跡總在是在人煙罕至之處。他成熟了許多。
迴至家中，王九開始研究“唐詩劍訣”，他已可體悟其中意境。
“唐詩劍訣”絕不可一蹴而就，唐家王朝的詩篇何其博大而精深，且源遠流長，膾炙人口，長存於人心中。曾有“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”之說法。但若非出自機杼，源於自身體悟，作幾首打油詩是可以的，想成為經典而流傳，則為癡心妄想！
在唐詩轉換為“劍訣”之時，首先要體悟其中的意境。而這種意境，首先要“相忘於江湖”，在某時某刻某一場景之下，那詩句油然而生，與古時那種意境的相碰而產生共鳴，在此時，方且可謂入門。
體悟到唐詩的意境，還需將意境而換為“劍意”，當“劍意”積蓄至一定程度，方會轉化為“劍訣”！
這是一種艱苦而勞費心力的過程。
王九自幼未曾喝過酒，某晚，他買了一壇酒，在家中院落花前月下開始自酌自飲，是謂“花間獨酌”……
“花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時相交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。”
當晚，十四歲的王九手執短劍，生平第一次悟出了“劍訣”！
花間，一壺酒，一人，獨酌。
一人，一劍，一式。
月下，一人，一影。
持劍而舞，“月徘徊”而“影零亂”。
王九隻覺自己已溶入那意境之中，而不知何時，他的短劍竟探出寸許的劍氣……
這意味著，他已悟出了“唐詩劍訣”！
劍隨意轉，意隨“訣”行……
不知何時，十四歲的王九已淚流滿麵，他覺得冥冥之中，他的父親王泊在天之靈正在看著他，正在給他讚許的目光……
他喝了一口酒，往天上一噴，那酒化為酒雨滿天而灑……
他劍意引導那酒雨而落，酒雨在身周形成了一個均勻的圓。
人立圈中，手中之劍斜指地下，月光之下，正是對影成三人！
十四歲那年的王九，“唐詩劍訣”已入門。但劍之一道，何其艱深，易練難精；劍道一途，於王九而言，也是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的心境可以闡述。
相伴“唐詩劍訣”而生的，卻是那酒雨，酒雨可隨劍意而灑，那酒雨是否可為石子？或為飛鏢……
王九陷入了思考……