當王九將這三層境界告訴鄭和後，鄭和猶如醍醐灌頂！鄭和確實缺少名師提點。王九言罷，那鄭和原本與王九相對而坐，他馬上離席要下拜。
這下卻嚇到了王九。王九馬上起身攔住了鄭和。
王九笑道：“鄭大哥，看得出來，這些告訴你亦無妨。看得出來，你亦為重情義之人，我們亦相談投機，不若我們結拜為異姓兄弟罷？”
鄭和大喜，連連答應。
王九擺香案，點燃三根香；兩人歃血為盟。拜天，拜地，兩人互拜。如今為永樂三年，鄭和為洪武四年生，現年三十六歲；王九為洪武十六年生，現年二十四歲，兩人相差十二歲。鄭和為兄，王九為弟。
兩人相對而坐，幹了一杯酒，兩人相視而哈哈大笑……
女人什麽都可以沒有，不可沒有閨蜜；男人什麽都可以沒有，唯獨不可沒有朋友、兄弟。男人之間，肝膽相照，“士為知己者死”，卻是道盡其中之義！
王九談及武學三境界，是其父劍神王泊所總結而得。在王泊所悟，他認為武道必經過三種境界：
“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此為第一境。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。
而“眾裏尋他千百度，驀然迴首，那人卻在，燈火闌珊處。”為第三境。
王泊所述，與老祖宗的“看山是山，看水是水”再至“看山不是山，看水不是水”，最後“看山是山，看水是水”這三境，其實有異曲同工之妙。
王泊所述，是對武學之道之述。而武學之道不可能一蹴而就，而是經曆了長期的探索和追求，經曆了失落與彷徨，最終憑借堅忍不拔、不屈不撓之意誌方可成就。
“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，意指武道入門之前，心中茫然若失，不知從何著手。武學之道，千頭萬緒，門派、類別浩如煙海，彷徨、痛苦與渴求，用“獨上西樓，望盡天涯路”來形容，確實相當貼切！
不執著，則無所成就。既然已入門，注定要為心中的“伊人”把此生消磨。所以謂“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”而在探究武學之道的路途之中，執著、悲憤、孤苦的心境，實非常人所能理解！這其中包含著多少的汗水與渴求……而武林大多數人便在陷入其中不可自拔！
“眾裏尋他千百度，驀然迴首，那人卻在，燈火闌珊處。”以勤為徑，很多人都能做到，但在攀上頂峰，並非普通人可以做得到。那種靈犀一點，參透真諦的大智慧、大喜悅，也隻有少數人方可在漫長的努力求索後，才可能突然頓悟。一切的一切忽然間全部豁然開朗，以往在追尋過程中的種種艱辛與苦楚，在一瞬間都得到了千百倍的補償……
此即為武學三境。
鄭和以前從未聽過對武學有如此精辟的敘述，隱隱間，他似乎可尋找到自己的武學方向。而更為難能可貴的是，王九告訴他，不是何任武功都是可以學的，雜而不精，是謂武道大忌；而適合自己的便是最好的。
比如，有些人，原本非肌肉男，非要學橫煉之功；某些人，一身的力氣，卻去學騰挪弄巧之功；某些人原本便是不拘一格之人，卻一板一眼地練習招式……
如此這般，再努力，方向錯了，那便是距離目標反而更遠！
“世有伯樂，然後有千裏馬。千裏馬常有，而伯樂不常有……”如將那師傅喻為伯樂，習武之才喻為千裏馬，可想而知，許多“千裏馬”已被自廢武功！
鄭和瞬間明白了許多。他忽然覺得這王九為他打開了武道的另一扇門，雖然王九沒有教他一招一式，但這種指點，足以影響他以後的武道之路。唯獨遺憾的是，如今他已三十多，如果早些認識這王九，估計自己武學方麵應有另一番天地……
鄭和沒有問這王九如今是哪一層次，但那王九卻言道，他的父親王泊，所修的武道是家國之道，在他離去之前，已經登堂入世；而那老祖宗修的是有情之劍……而自己，他笑笑而不言，卻借用了那老祖宗對的一番話：“你這小子，好好的‘劍訣’不用心去悟，卻成天悟這旁門左道的暗器，不然，你的‘劍訣’早已至大成之境……”
王九有苦自知，在他未有自保能力之前，他不可能苦心修“唐詩劍訣”，樹大招風；並且，相較於劍道，其實依他性子，他卻更為喜歡這暗器之道！
劍道，易練難精；暗器之道，難練易精！
這是兩種極端。
而“唐詩劍訣”，其實並不如江湖中所傳言中那麽神秘而高深莫測。隻是因為“劍神”的名堂太過響亮，而導致“唐詩劍訣”被神話而已。
按劍神王泊之述，欲練“唐詩劍訣”，也必須曆經三個階段，說起來相當簡單。首先必須先牢記唐詩，將唐詩銘刻於心內。這是第一階段。這一階段很容易達到。如王九，在其幼時，他母親陳氏每日均教其誦讀唐詩。日積月累，那唐詩如同刻於其骨子裏……
而第二階段，則是有些玄妙，這一階段需“相忘於江湖”；靈台需一片清明，而潔淨如洗……
這一階段有些難，難得在於“靈台”的清明；難得在於心境的平和與清靜，更在於玄妙！
靈台的清明，有首偈子說得好：“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。”
但如何又能做到？
欲練“唐詩劍訣”，要先“相忘於江湖”，但又如何忘？到底是忘記“唐詩”還是“忘記江湖”？正如武道三境中，其實江湖中人，大部分都在第二境界“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”之中，為超越自我而苦苦掙紮。但如跨越第二境而至第三境“眾裏尋他千百度，驀然迴首，那人卻在，燈火闌珊處”之中，所需的不僅是勤奮與刻苦，而是那種靈犀一點的豁然開朗……
不然為何武林江湖中公認的頂尖高手也僅那麽幾位？
這下卻嚇到了王九。王九馬上起身攔住了鄭和。
王九笑道：“鄭大哥，看得出來，這些告訴你亦無妨。看得出來，你亦為重情義之人，我們亦相談投機，不若我們結拜為異姓兄弟罷？”
鄭和大喜，連連答應。
王九擺香案，點燃三根香；兩人歃血為盟。拜天，拜地，兩人互拜。如今為永樂三年，鄭和為洪武四年生，現年三十六歲；王九為洪武十六年生，現年二十四歲，兩人相差十二歲。鄭和為兄，王九為弟。
兩人相對而坐，幹了一杯酒，兩人相視而哈哈大笑……
女人什麽都可以沒有，不可沒有閨蜜；男人什麽都可以沒有，唯獨不可沒有朋友、兄弟。男人之間，肝膽相照，“士為知己者死”，卻是道盡其中之義！
王九談及武學三境界，是其父劍神王泊所總結而得。在王泊所悟，他認為武道必經過三種境界：
“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此為第一境。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。
而“眾裏尋他千百度，驀然迴首，那人卻在，燈火闌珊處。”為第三境。
王泊所述，與老祖宗的“看山是山，看水是水”再至“看山不是山，看水不是水”，最後“看山是山，看水是水”這三境，其實有異曲同工之妙。
王泊所述，是對武學之道之述。而武學之道不可能一蹴而就，而是經曆了長期的探索和追求，經曆了失落與彷徨，最終憑借堅忍不拔、不屈不撓之意誌方可成就。
“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，意指武道入門之前，心中茫然若失，不知從何著手。武學之道，千頭萬緒，門派、類別浩如煙海，彷徨、痛苦與渴求，用“獨上西樓，望盡天涯路”來形容，確實相當貼切！
不執著，則無所成就。既然已入門，注定要為心中的“伊人”把此生消磨。所以謂“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”而在探究武學之道的路途之中，執著、悲憤、孤苦的心境，實非常人所能理解！這其中包含著多少的汗水與渴求……而武林大多數人便在陷入其中不可自拔！
“眾裏尋他千百度，驀然迴首，那人卻在，燈火闌珊處。”以勤為徑，很多人都能做到，但在攀上頂峰，並非普通人可以做得到。那種靈犀一點，參透真諦的大智慧、大喜悅，也隻有少數人方可在漫長的努力求索後，才可能突然頓悟。一切的一切忽然間全部豁然開朗，以往在追尋過程中的種種艱辛與苦楚，在一瞬間都得到了千百倍的補償……
此即為武學三境。
鄭和以前從未聽過對武學有如此精辟的敘述，隱隱間，他似乎可尋找到自己的武學方向。而更為難能可貴的是，王九告訴他，不是何任武功都是可以學的，雜而不精，是謂武道大忌；而適合自己的便是最好的。
比如，有些人，原本非肌肉男，非要學橫煉之功；某些人，一身的力氣，卻去學騰挪弄巧之功；某些人原本便是不拘一格之人，卻一板一眼地練習招式……
如此這般，再努力，方向錯了，那便是距離目標反而更遠！
“世有伯樂，然後有千裏馬。千裏馬常有，而伯樂不常有……”如將那師傅喻為伯樂，習武之才喻為千裏馬，可想而知，許多“千裏馬”已被自廢武功！
鄭和瞬間明白了許多。他忽然覺得這王九為他打開了武道的另一扇門，雖然王九沒有教他一招一式，但這種指點，足以影響他以後的武道之路。唯獨遺憾的是，如今他已三十多，如果早些認識這王九，估計自己武學方麵應有另一番天地……
鄭和沒有問這王九如今是哪一層次，但那王九卻言道，他的父親王泊，所修的武道是家國之道，在他離去之前，已經登堂入世；而那老祖宗修的是有情之劍……而自己，他笑笑而不言，卻借用了那老祖宗對的一番話：“你這小子，好好的‘劍訣’不用心去悟，卻成天悟這旁門左道的暗器，不然，你的‘劍訣’早已至大成之境……”
王九有苦自知，在他未有自保能力之前，他不可能苦心修“唐詩劍訣”，樹大招風；並且，相較於劍道，其實依他性子，他卻更為喜歡這暗器之道！
劍道，易練難精；暗器之道，難練易精！
這是兩種極端。
而“唐詩劍訣”，其實並不如江湖中所傳言中那麽神秘而高深莫測。隻是因為“劍神”的名堂太過響亮，而導致“唐詩劍訣”被神話而已。
按劍神王泊之述，欲練“唐詩劍訣”，也必須曆經三個階段，說起來相當簡單。首先必須先牢記唐詩，將唐詩銘刻於心內。這是第一階段。這一階段很容易達到。如王九，在其幼時，他母親陳氏每日均教其誦讀唐詩。日積月累，那唐詩如同刻於其骨子裏……
而第二階段，則是有些玄妙，這一階段需“相忘於江湖”；靈台需一片清明，而潔淨如洗……
這一階段有些難，難得在於“靈台”的清明；難得在於心境的平和與清靜，更在於玄妙！
靈台的清明，有首偈子說得好：“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。”
但如何又能做到？
欲練“唐詩劍訣”，要先“相忘於江湖”，但又如何忘？到底是忘記“唐詩”還是“忘記江湖”？正如武道三境中，其實江湖中人，大部分都在第二境界“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”之中，為超越自我而苦苦掙紮。但如跨越第二境而至第三境“眾裏尋他千百度，驀然迴首，那人卻在，燈火闌珊處”之中，所需的不僅是勤奮與刻苦，而是那種靈犀一點的豁然開朗……
不然為何武林江湖中公認的頂尖高手也僅那麽幾位？