船上的人除了秦丹肖這位衙內，哪個不是自己一點一滴從人群中殺出來的！
不管是做的如何，每個人在少年時代都有一個聖賢的夢想，也曾設想種種理想國。在書院或者開蒙時，也曾背過十誡，也曾被諄諄教誨君子之道。
“周先生好，這九惡的第一惡乃是師言不遵，陽奉陰違，多詐多謊，外裝老成，內藏鬼譎，隻圖哄騙真訣，不思至誠感格，是奸詐惡也。”
學政是專搞教育的，一聽他這個立刻就有共鳴，眼神不由的認真了幾分。
其他人也多多少少有相應的經曆，聽到他這個總結也不住點頭。做學問一事上，若是藏了奸詐，便不能認真，就別想有什麽成就。
“第二惡：抱個旁門功夫，自己受傷，不知退悔，又以錯傳錯，陷害他人，是陰毒惡也。”
“第三惡：以燒煉采戰之術，迷人不義，引人作孽，是冤業惡也。”
“第四惡：因衣食逼廹，或借修造，騙化十方；或弄邪術，假裝神仙；或妖言鬼語，迷哄婦女；或見富貴子弟，拐騙出家；或遇老幼道者，欺壓淩辱；是敗教惡也。”
“第五惡：以十方血汗耍錢賭賻，以農夫米麵飲酒換肉，是忍心惡也。”
“第六惡：高人見我不正，不肯度引，背地毀謗，議論是非，是毒口惡也。”
“第七惡：募緣化齋，窺看婦女，故意鬥口，是**惡也。”
“第八惡：生平不務本分，詐稱好人，哄人供養，是傷天惡也。”
“第九惡：自己有過，同道人勸勉，不知自改，反結讎恨。或動煙火，任性爭鬧，是縱性惡也。”
崇玄署的道學也是勸人向善，勸人向學的，我等未來若是退了下來，卻是可以去一趟。
若真有於此十病九惡打的過去者，那就是真正學人，聖賢暗中提攜，決定聞道。
“同道中惜性命者，欲要學道，先須學人，學人成就，學道有望。學人之法，先要知十病九惡為截路空亡，乃修行人之魔障，若不狠力抉去，終是大患。”
這話也不是他自己現想出來的，是他得到內經知要時就已經在上麵寫名了。可見之前的人已經實踐過一遍，是成熟的路子。郭豐不準備上來就擴大，除非是已經被他考察過的，且已經有了習武底子的人。
習武底子好的人，意誌方麵都還說的過去，實驗一番錯了也能挺過來。
……
在烏木方舟十幾裏遠的一座礁石上，隱藏著幾個人在喝茶。
茶葉並不好。
但茶隻要是滾燙的，喝起來總不會令人覺得難以下咽，這正如女人，女人隻要年輕，就不會令人覺得太討厭。
幾個人中的一個落魄的中年人慢慢地啜著茶，他喝茶比喝酒慢多了，等這杯茶喝完，他忽然笑了笑，道：“我以前有個很聰明的朋友，曾經說過句很有趣的話。”
一個麻子賠笑道：“大爺你自己說話就有趣得很。”
落魄的中年人道：“他說，世上絕沒有喝不醉的酒，也絕沒有難看的少女，他還說，他就是為了這兩件事，所以才活下去的。”
他目中帶著笑意，接著道：“其實真正好的酒要年代愈久才愈香，真正好的女人也要年紀愈大才愈有味道。”
麻子臉顯然還不能領略他這句話。
他們端著茶，麵前的一麵水鏡上時時刻刻都在監視著烏木方舟的動靜。
……
方舟在湖麵上緩緩前行，郭豐神識暗中查看了一番，周圍五十丈之內沒有任何敵人隱藏。他又使了一個捕風捉影的法術還是看不到周圍監視的人。
他盯著烏木方舟中樞位置的鏡子上，目光中流露出少許無奈。
若非已經沒什麽辦法，他也不願以身犯險，用這種方式來引誘蘇州暗中敵人出來，這完全違背了他為自己定下來先猥瑣發育不要浪，等到煉體修士成長起來再有動作的計劃。
但蘇州成了計劃外是崇玄署打開局麵最佳的大州……
“道祖在上，百因不沾，諸邪辟易！”
輕喝一聲，郭豐打起精神，一邊和船上的蘇州府頭麵人物周旋，一邊暗中繼續在滿是碧水的湖麵上搜尋。
然而剛過片刻，郭豐又產生了自己正被人監視的微妙感應。
眉頭略微一皺，心底也道了句麻煩，郭豐這次卻沒有暴露更多法門，而是檢查烏木方舟中可以動用的道術，同時已經在元神中構建太湖上比較合適的鬥法地點，還有怎麽保護起這滿船的大佬。
不過沒關係，身後有六耳獼猴跟著，就不用怕普通的修士。
他雖小心謹慎，不欲讓這麽多的州府頭麵人物受到驚嚇，但若是真發生了，他也有辦法解釋，現成的秦丹肖這個被邪祟上身的工具人不利用白不利用，到時就說邪祟打了老的，來了小的罷了。
接下來較長的一段時間，郭豐僅僅隻是有這種被人盯著的感覺，並沒有遭遇什麽埋伏或者偷襲。
如此精神緊繃了整整半個時辰，施展了一次水遁之法，被盯梢的感覺依然存在。
船上的六耳獼猴早就覺察到了不對，甚至他早已經確定了敵人所在的方位，不過他並不清楚那夥人是不是針對郭豐的，所以遲遲沒有出手。
郭豐推算了下自己此時的方位，自然已經深入太湖深處，應該已經離開了百姓平時捕魚的範圍。
周學政的心頭猛的一跳，感覺到不對，再一看郭豐和六耳獼猴的神色，頓時心中了然，連忙不動聲色的把秦太守引到了六耳獼猴身後。
據說真正的大儒養氣到家後，能夠做到至誠之道，可以前知，對危險有著如同神奇的第七感一樣的敏銳，往往可以避開生死危機。
周學政自三十年前開蒙，養氣如此三十年，早已經達到離形去知的坐忘之境，此時他是沒有想去修煉，若是拿到合適的功法，有足夠的靈氣，他甚至可以一夜之間進入金丹之境，甚至突破金丹直達元嬰也不是不可能。
郭豐注意到了他，此時此刻他才真正了解到大唐的底蘊，怪不得天庭都奈何不得！
這位老先生完全看不到老，雙目有神，腿腳有力，行動起來如一陣風。
顧不得這些了，郭豐已經感受到了右前方有殺意過來。
不管是做的如何，每個人在少年時代都有一個聖賢的夢想，也曾設想種種理想國。在書院或者開蒙時，也曾背過十誡，也曾被諄諄教誨君子之道。
“周先生好，這九惡的第一惡乃是師言不遵，陽奉陰違，多詐多謊，外裝老成，內藏鬼譎，隻圖哄騙真訣，不思至誠感格，是奸詐惡也。”
學政是專搞教育的，一聽他這個立刻就有共鳴，眼神不由的認真了幾分。
其他人也多多少少有相應的經曆，聽到他這個總結也不住點頭。做學問一事上，若是藏了奸詐，便不能認真，就別想有什麽成就。
“第二惡：抱個旁門功夫，自己受傷，不知退悔，又以錯傳錯，陷害他人，是陰毒惡也。”
“第三惡：以燒煉采戰之術，迷人不義，引人作孽，是冤業惡也。”
“第四惡：因衣食逼廹，或借修造，騙化十方；或弄邪術，假裝神仙；或妖言鬼語，迷哄婦女；或見富貴子弟，拐騙出家；或遇老幼道者，欺壓淩辱；是敗教惡也。”
“第五惡：以十方血汗耍錢賭賻，以農夫米麵飲酒換肉，是忍心惡也。”
“第六惡：高人見我不正，不肯度引，背地毀謗，議論是非，是毒口惡也。”
“第七惡：募緣化齋，窺看婦女，故意鬥口，是**惡也。”
“第八惡：生平不務本分，詐稱好人，哄人供養，是傷天惡也。”
“第九惡：自己有過，同道人勸勉，不知自改，反結讎恨。或動煙火，任性爭鬧，是縱性惡也。”
崇玄署的道學也是勸人向善，勸人向學的，我等未來若是退了下來，卻是可以去一趟。
若真有於此十病九惡打的過去者，那就是真正學人，聖賢暗中提攜，決定聞道。
“同道中惜性命者，欲要學道，先須學人，學人成就，學道有望。學人之法，先要知十病九惡為截路空亡，乃修行人之魔障，若不狠力抉去，終是大患。”
這話也不是他自己現想出來的，是他得到內經知要時就已經在上麵寫名了。可見之前的人已經實踐過一遍，是成熟的路子。郭豐不準備上來就擴大，除非是已經被他考察過的，且已經有了習武底子的人。
習武底子好的人，意誌方麵都還說的過去，實驗一番錯了也能挺過來。
……
在烏木方舟十幾裏遠的一座礁石上，隱藏著幾個人在喝茶。
茶葉並不好。
但茶隻要是滾燙的，喝起來總不會令人覺得難以下咽，這正如女人，女人隻要年輕，就不會令人覺得太討厭。
幾個人中的一個落魄的中年人慢慢地啜著茶，他喝茶比喝酒慢多了，等這杯茶喝完，他忽然笑了笑，道：“我以前有個很聰明的朋友，曾經說過句很有趣的話。”
一個麻子賠笑道：“大爺你自己說話就有趣得很。”
落魄的中年人道：“他說，世上絕沒有喝不醉的酒，也絕沒有難看的少女，他還說，他就是為了這兩件事，所以才活下去的。”
他目中帶著笑意，接著道：“其實真正好的酒要年代愈久才愈香，真正好的女人也要年紀愈大才愈有味道。”
麻子臉顯然還不能領略他這句話。
他們端著茶，麵前的一麵水鏡上時時刻刻都在監視著烏木方舟的動靜。
……
方舟在湖麵上緩緩前行，郭豐神識暗中查看了一番，周圍五十丈之內沒有任何敵人隱藏。他又使了一個捕風捉影的法術還是看不到周圍監視的人。
他盯著烏木方舟中樞位置的鏡子上，目光中流露出少許無奈。
若非已經沒什麽辦法，他也不願以身犯險，用這種方式來引誘蘇州暗中敵人出來，這完全違背了他為自己定下來先猥瑣發育不要浪，等到煉體修士成長起來再有動作的計劃。
但蘇州成了計劃外是崇玄署打開局麵最佳的大州……
“道祖在上，百因不沾，諸邪辟易！”
輕喝一聲，郭豐打起精神，一邊和船上的蘇州府頭麵人物周旋，一邊暗中繼續在滿是碧水的湖麵上搜尋。
然而剛過片刻，郭豐又產生了自己正被人監視的微妙感應。
眉頭略微一皺，心底也道了句麻煩，郭豐這次卻沒有暴露更多法門，而是檢查烏木方舟中可以動用的道術，同時已經在元神中構建太湖上比較合適的鬥法地點，還有怎麽保護起這滿船的大佬。
不過沒關係，身後有六耳獼猴跟著，就不用怕普通的修士。
他雖小心謹慎，不欲讓這麽多的州府頭麵人物受到驚嚇，但若是真發生了，他也有辦法解釋，現成的秦丹肖這個被邪祟上身的工具人不利用白不利用，到時就說邪祟打了老的，來了小的罷了。
接下來較長的一段時間，郭豐僅僅隻是有這種被人盯著的感覺，並沒有遭遇什麽埋伏或者偷襲。
如此精神緊繃了整整半個時辰，施展了一次水遁之法，被盯梢的感覺依然存在。
船上的六耳獼猴早就覺察到了不對，甚至他早已經確定了敵人所在的方位，不過他並不清楚那夥人是不是針對郭豐的，所以遲遲沒有出手。
郭豐推算了下自己此時的方位，自然已經深入太湖深處，應該已經離開了百姓平時捕魚的範圍。
周學政的心頭猛的一跳，感覺到不對，再一看郭豐和六耳獼猴的神色，頓時心中了然，連忙不動聲色的把秦太守引到了六耳獼猴身後。
據說真正的大儒養氣到家後，能夠做到至誠之道，可以前知，對危險有著如同神奇的第七感一樣的敏銳，往往可以避開生死危機。
周學政自三十年前開蒙，養氣如此三十年，早已經達到離形去知的坐忘之境，此時他是沒有想去修煉，若是拿到合適的功法，有足夠的靈氣，他甚至可以一夜之間進入金丹之境，甚至突破金丹直達元嬰也不是不可能。
郭豐注意到了他，此時此刻他才真正了解到大唐的底蘊，怪不得天庭都奈何不得！
這位老先生完全看不到老，雙目有神，腿腳有力，行動起來如一陣風。
顧不得這些了，郭豐已經感受到了右前方有殺意過來。