不知道是不是天師和紀無涯給司雲衝準備的東西比較多，半個月過去了，才來通知可以啟程了。
而這半個月裏，白硯歡在大肆采購和逛逛吃吃之後，其餘的時間都在那處無名書肆裏了解修仙界的各種傳聞記載。
除此之外，白硯歡覺得有備無患，又買了一份修仙界妖獸靈獸大全和仙草綱目大全，也辨認出了大部分自己在秘境中所得的靈草，其中對僉魅寒果的記載很多也很詳細，讓白硯歡覺得秘境一行太值了。
定製的外甲也在三日之前取到了，以鱷魚蠻獸的硬殼和螳螂蠻獸的砍刀與飛翅為主，還有一些小蠻獸的部件為輔，整體呈淡灰色，裏麵刻畫了很複雜的陣法，也有很多祭煉的痕跡。
白硯歡試穿了一下，大小剛剛好，不顯笨重，胳膊腿騰挪抖動也不受桎梏，不妨礙打鬥，已經達到中品靈器級別。
關鍵是防禦力很強，元嬰修士一時也不一定更夠打破，當然遇到攻伐第一的劍修就另當別論了。
時雨乃降，五穀百果乃登。
穀雨是春天最後一個節氣，白硯歡與誠明再加上司雲衝便是這一天從鈞拓山出發。
臨行前，象十八找到白硯歡，送了兩大罐子那日的烈酒，白硯歡體內有血珀靈芝殘餘的藥力，飲用此酒，也算是間接幫其釀成了祖傳靈酒，雖然仍不完美。
和煦的陽光，微拂的清風，爛漫的山林秀色，三個性格不同的少年徒步在這暮春裏，嘻嘻哈哈，打打鬧鬧。
當然打鬧都是在白硯歡和司雲衝之間。
司雲衝與秋翰華不同，秋翰華是瀟灑不羈，明媚穩重的表象裏暗含心事。司雲衝是鬼靈精怪，活潑躁動，少年氣十足。
剛下山的司雲衝像是脫韁的野馬，歡快的奔來飛往，看什麽都很好奇，端個鳥窩，捅個蜂巢，拔老虎胡須，拽蒼鷹羽毛，驚起一路鳥獸怒吼與不滿。
不過白硯歡是理解其幼稚行徑的，自出生起就因為神魂缺失被封印十三載，醒來兩年也都被困在山上辛苦修行，對外邊的世界的好奇與渴望自是越來越深。
其實誠明也是如此，隻是其性格安靜淡然，不顯於表麵罷了。
一路上的白硯歡就像是個保姆似的，不但要不斷糾正跑偏了的路線，還要給他們尋找適合夜裏安歇的地方。
除此之外，白硯歡還要在山林中就地取材，準備吃食。
為此，在鈞拓城中之時，白硯歡可是買了一套炊具，還有各種調味品，而白硯歡的炒菜和烤肉頗得司雲衝和誠明的讚賞。
就這樣，三人在雲崖故道西端山脈，走走停停，日落而息，遇雨則停，暮春盛色，不一而同。
穀雨之後行路不到一個月的時間，便立夏了，天氣還未開始燥熱，白硯歡三人便轉向南而行，慢慢走出雲崖故道的山脈範圍，步入一個叫東啟國的小國家。
東啟國在地圖上很小，在神陸上更是十分的不起眼，卻有著十大佛刹之二的隱禪寺和青韶庵。
也因此東啟國是一個十足的佛教之國，佛寺庵堂極多，家家供奉佛像，早晚燒香念經。
白硯歡三人此時來到東啟國最北邊的一個州城，名叫香謁府，說是州城，也就比其他國家的縣城大一點罷了。
踏入香謁府的一刹那，白硯歡感覺空氣中到處都彌漫著濃濃的佛香燃燒之氣，縱是白硯歡在爛柯寺修行日久，也覺得嗆人的很，連天空都暈染的灰蒙蒙的。
而此時的香謁府到處張燈結彩，樣式各異的蓮花燈和精美的花籃掛滿整條長街以及家家戶戶。
仔細打聽了一下才知道，原來明日就是伽藍菩薩聖誕，是這個月份唯一的佛節。
伽藍菩薩白硯歡倒是知道的，是護衛寺院的護法神，護佑諸天佛法道場，民間也稱之伽藍尊王、伽藍千歲。
司雲衝小心傳音道：“我雖是道門弟子，可也知道佛門節日大大小小有三四十個，有時每隔幾天就有一個，這伽藍菩薩聖誕好像也不是特別盛大的佛節，難道他們都要這麽大張旗鼓慶賀一般嗎？”
“不是！我在爛柯寺長大，落雲國也算佛教國度，並沒有頻繁隆重的佛節，隻有浴佛節、佛歡喜日等才會隆重一些，其他菩薩佛陀的聖誕之日最多安排一場祈福法會。
可能此地比較敬重伽藍菩薩才會如此吧！”白硯歡道。
三人聊著走著看著，找了一個還在做生意的客棧住下，準備明天瞧一瞧他們如何慶祝這伽藍菩薩聖誕。
關上房門和窗戶，施了一個小法術淨化一下空氣，三人才敢放開唿吸，外麵濃厚的焚香之氣嗆人不說，白硯歡真擔心這些百姓們中毒。
要知道不論是鬆脂檀木做的好香還是礦石草木粗煉的劣香，燃燒之後的氣體都是有毒的。那空中的灰霧朦朧可不就是霧霾！
但東啟國之人，信佛之心相當虔誠，不讓他們焚燭燒香，更是會跟你們拚命！
白硯歡去街上買來一些佛節才會有的特色吃食之後，便不再外出，張燈結彩的歡慶欣喜他們三人也融入不進去，尤其是誠明和司雲衝還都身穿道袍。
三人一夜靜靜修煉或睡覺，第二日是在八十一下鍾鼓之聲中醒來。
透過窗戶看去，街上百姓每人脖子間都掛著鮮花，女子手持花籃，男子端著水果，孩童雙手合十跟隨大人身邊，一步一跪，向城南朝聖行去。
也有與白硯歡一般的外來之人，站在路邊看熱鬧，卻也沒人敢戲謔喧嘩。
司雲衝興致很高，帶著白硯歡急忙向城南跑去，要去看看百姓們的終點。
白硯歡三人速度很快，不到一刻鍾就來到香謁府城最南邊，依靠城牆而建的一座不算大卻很威嚴的佛寺。
提前來到的百姓們就在佛寺外跪坐，磕頭念經。
佛寺外的廣場地方不大，坐滿了百姓，甚至還有一些身穿官服的官員，後麵還有不斷趕來的百姓，這麽多人，卻絲毫秩序不亂。
沒人說話打鬧，也沒人去爭搶前方的位子，後來的就規規矩矩跪坐在後麵，廣場上跪滿了，就沿著四周的巷弄和街道蔓延。
上午巳時一到，佛寺大門打開，同時又是一陣轟隆的鍾鼓奏響，一隊隊身著紫色僧衣的和尚從佛寺內魚貫而出，從佛寺大門向外排成三排站立，每人都表情嚴肅慈悲。
而這半個月裏，白硯歡在大肆采購和逛逛吃吃之後，其餘的時間都在那處無名書肆裏了解修仙界的各種傳聞記載。
除此之外，白硯歡覺得有備無患，又買了一份修仙界妖獸靈獸大全和仙草綱目大全，也辨認出了大部分自己在秘境中所得的靈草，其中對僉魅寒果的記載很多也很詳細，讓白硯歡覺得秘境一行太值了。
定製的外甲也在三日之前取到了，以鱷魚蠻獸的硬殼和螳螂蠻獸的砍刀與飛翅為主，還有一些小蠻獸的部件為輔，整體呈淡灰色，裏麵刻畫了很複雜的陣法，也有很多祭煉的痕跡。
白硯歡試穿了一下，大小剛剛好，不顯笨重，胳膊腿騰挪抖動也不受桎梏，不妨礙打鬥，已經達到中品靈器級別。
關鍵是防禦力很強，元嬰修士一時也不一定更夠打破，當然遇到攻伐第一的劍修就另當別論了。
時雨乃降，五穀百果乃登。
穀雨是春天最後一個節氣，白硯歡與誠明再加上司雲衝便是這一天從鈞拓山出發。
臨行前，象十八找到白硯歡，送了兩大罐子那日的烈酒，白硯歡體內有血珀靈芝殘餘的藥力，飲用此酒，也算是間接幫其釀成了祖傳靈酒，雖然仍不完美。
和煦的陽光，微拂的清風，爛漫的山林秀色，三個性格不同的少年徒步在這暮春裏，嘻嘻哈哈，打打鬧鬧。
當然打鬧都是在白硯歡和司雲衝之間。
司雲衝與秋翰華不同，秋翰華是瀟灑不羈，明媚穩重的表象裏暗含心事。司雲衝是鬼靈精怪，活潑躁動，少年氣十足。
剛下山的司雲衝像是脫韁的野馬，歡快的奔來飛往，看什麽都很好奇，端個鳥窩，捅個蜂巢，拔老虎胡須，拽蒼鷹羽毛，驚起一路鳥獸怒吼與不滿。
不過白硯歡是理解其幼稚行徑的，自出生起就因為神魂缺失被封印十三載，醒來兩年也都被困在山上辛苦修行，對外邊的世界的好奇與渴望自是越來越深。
其實誠明也是如此，隻是其性格安靜淡然，不顯於表麵罷了。
一路上的白硯歡就像是個保姆似的，不但要不斷糾正跑偏了的路線，還要給他們尋找適合夜裏安歇的地方。
除此之外，白硯歡還要在山林中就地取材，準備吃食。
為此，在鈞拓城中之時，白硯歡可是買了一套炊具，還有各種調味品，而白硯歡的炒菜和烤肉頗得司雲衝和誠明的讚賞。
就這樣，三人在雲崖故道西端山脈，走走停停，日落而息，遇雨則停，暮春盛色，不一而同。
穀雨之後行路不到一個月的時間，便立夏了，天氣還未開始燥熱，白硯歡三人便轉向南而行，慢慢走出雲崖故道的山脈範圍，步入一個叫東啟國的小國家。
東啟國在地圖上很小，在神陸上更是十分的不起眼，卻有著十大佛刹之二的隱禪寺和青韶庵。
也因此東啟國是一個十足的佛教之國，佛寺庵堂極多，家家供奉佛像，早晚燒香念經。
白硯歡三人此時來到東啟國最北邊的一個州城，名叫香謁府，說是州城，也就比其他國家的縣城大一點罷了。
踏入香謁府的一刹那，白硯歡感覺空氣中到處都彌漫著濃濃的佛香燃燒之氣，縱是白硯歡在爛柯寺修行日久，也覺得嗆人的很，連天空都暈染的灰蒙蒙的。
而此時的香謁府到處張燈結彩，樣式各異的蓮花燈和精美的花籃掛滿整條長街以及家家戶戶。
仔細打聽了一下才知道，原來明日就是伽藍菩薩聖誕，是這個月份唯一的佛節。
伽藍菩薩白硯歡倒是知道的，是護衛寺院的護法神，護佑諸天佛法道場，民間也稱之伽藍尊王、伽藍千歲。
司雲衝小心傳音道：“我雖是道門弟子，可也知道佛門節日大大小小有三四十個，有時每隔幾天就有一個，這伽藍菩薩聖誕好像也不是特別盛大的佛節，難道他們都要這麽大張旗鼓慶賀一般嗎？”
“不是！我在爛柯寺長大，落雲國也算佛教國度，並沒有頻繁隆重的佛節，隻有浴佛節、佛歡喜日等才會隆重一些，其他菩薩佛陀的聖誕之日最多安排一場祈福法會。
可能此地比較敬重伽藍菩薩才會如此吧！”白硯歡道。
三人聊著走著看著，找了一個還在做生意的客棧住下，準備明天瞧一瞧他們如何慶祝這伽藍菩薩聖誕。
關上房門和窗戶，施了一個小法術淨化一下空氣，三人才敢放開唿吸，外麵濃厚的焚香之氣嗆人不說，白硯歡真擔心這些百姓們中毒。
要知道不論是鬆脂檀木做的好香還是礦石草木粗煉的劣香，燃燒之後的氣體都是有毒的。那空中的灰霧朦朧可不就是霧霾！
但東啟國之人，信佛之心相當虔誠，不讓他們焚燭燒香，更是會跟你們拚命！
白硯歡去街上買來一些佛節才會有的特色吃食之後，便不再外出，張燈結彩的歡慶欣喜他們三人也融入不進去，尤其是誠明和司雲衝還都身穿道袍。
三人一夜靜靜修煉或睡覺，第二日是在八十一下鍾鼓之聲中醒來。
透過窗戶看去，街上百姓每人脖子間都掛著鮮花，女子手持花籃，男子端著水果，孩童雙手合十跟隨大人身邊，一步一跪，向城南朝聖行去。
也有與白硯歡一般的外來之人，站在路邊看熱鬧，卻也沒人敢戲謔喧嘩。
司雲衝興致很高，帶著白硯歡急忙向城南跑去，要去看看百姓們的終點。
白硯歡三人速度很快，不到一刻鍾就來到香謁府城最南邊，依靠城牆而建的一座不算大卻很威嚴的佛寺。
提前來到的百姓們就在佛寺外跪坐，磕頭念經。
佛寺外的廣場地方不大，坐滿了百姓，甚至還有一些身穿官服的官員，後麵還有不斷趕來的百姓，這麽多人，卻絲毫秩序不亂。
沒人說話打鬧，也沒人去爭搶前方的位子，後來的就規規矩矩跪坐在後麵，廣場上跪滿了，就沿著四周的巷弄和街道蔓延。
上午巳時一到，佛寺大門打開，同時又是一陣轟隆的鍾鼓奏響，一隊隊身著紫色僧衣的和尚從佛寺內魚貫而出，從佛寺大門向外排成三排站立，每人都表情嚴肅慈悲。