馮季子道：“大概是四十多年前發生了一些事，使我突生歸去之感，想找一合適的之地靜修，度過餘生，不再插手世事，於是開始尋訪天下名山，聽聞此山甚有靈性，是林木環繞，鳥獸成群，且常有猛獸出沒，使得山下的居民不敢輕易上山，我便想此地或許適合，便前來探看。”
童峰就奇怪了，問道：“林木環繞？可是我們這一路走來，除了在我們洞後的小湖那有看到樹叢，其他地方都隻見光禿禿的枯木而已，怎麽會說是林木環繞呢？”
姚道：“這一路上也沒見到其他的人啊？哪有什麽居民？還是說這裏以前不像現在這樣？”
馮季子道：“這裏以前確實和現在非常地不同。”
童峰道：“難道是發生過什麽天災嗎？不然怎麽會變成這樣？”
馮季子歎道：“是天災？還是人禍？或者這二者根本就是一體兩麵，沒人知曉，可以肯定的是那件事徹底改變了此山的麵貌。”
姚想趕快知道，便催促道：“馮叔，別賣關子了，快點告訴我們這裏發生過什麽事吧？”
馮季子道：“首先是幹旱，此處兩年來沒下過一滴雨，水道幹涸見底，農田無水可灌溉，便爆發了饑荒，那時山上雖有猛獸出沒，但與饑餓相比，猛獸就沒那麽恐怖了，甚至可視為是走動的食物，於是有一批人膽大的人冒險上了山，知道山裏有食物，可以活命，那些原本還留在山下的人便也想上山。”
可是山裏的食物畢竟有限，如果一下湧入太多人，不用多久，大家就又要挨餓，於是最先上山的那群人中便阻止其他人繼續入山，或設置陷阱、或用言語恐嚇、或以食物欺騙，將那些曾經在同村落生活的人，和同夥中想讓他的親人入山的人一並給害了。”
姚道：“這就像一個快要餓死的人突然得到一碗飯，這時有另一個快要餓死的人過來討要，若分給他吃，那麽兩個人都吃不飽，最後隻能一起餓死，不分，那就是看著那人死，但吃飯的那人卻因此得到了更多的體力，或許能找出活路。”
童峰道：“可馮叔人說那些被殺死的人中有些還是自己的親人，怎麽也能狠下心看他餓死？”
姚道：“我聽說有些動物在很餓的時候會吃自己的小孩，我想在那種時候，人恐怕會比動物更加恐怖。”
童峰嘔了一聲，道：“人吃人嗎……真是不敢想象。”
馮季子道：“人吃人的事也不是沒發生過，相傳在古代，會把犯罪的人當眾行刑，百姓們會將罪犯的肉削下來帶迴去食用，那時人們還相信吃心能補心，吃肉能強壯，人與獸之間的區別恐怕也隻是一線之隔。”
童峰道：“馮叔，別再說了，聽了害怕。”
姚則繼續問道：“那群人趕走了其他想入山的人之後還發生什麽事嗎？”
馮季子道：“山裏有食物的消息終究是藏不住，別的村莊知道了，便也往這來，而且來的人更多，更有組織，更加饑餓，如此，先入山的那群人就抵擋不住了，雙方打了一仗，傷亡慘重，這山就被後來的人給占據了。沒多久，夜裏起了大火，我也在那時候到了山下，見到那一幕著實令我難忘。”
二子同時問道：“你看到了什麽？”
馮道：“一個皮膚潰爛，五官也被火燒壞的人，那人的樣子隻怕比陰間的鬼都還要恐怖。那人喃喃低語說著一些話......”
姚插口問道：“他說什麽了？”
馮季子想了一會，才道：“他說：『好，好，你們不讓我活，那大家都別想活，都別想活……』
我叫了他幾句，他隻是不理，口中反複地說著這句話，如行屍走肉般搖搖晃晃的走著。我見火燒的旺，急著救人，便也沒空理會他，入山後，我才發現出入的道路都被人堵死，加之火勢猛烈，饒我自負練了一身功夫，卻什麽都無法做，隻能聽著哀嚎慘叫之聲漸漸變小。”
姚道：“難道是那人將路堵死，放的火……”
童擔心道：“那怎麽辦？”
馮道：“就在這時候，天下了雨，這雨下的雖不大，卻著實抑製了火勢，使我得以入山，就看到處是燒焦的屍體，找了幾遍似乎已無人生還，當我正要放棄的時候，依稀聽到嬰兒的哭聲，尋聲而去，發現這聲音是從一石頭下的縫隙傳出，那嬰孩就是大牛，從那之後，這山就多了另一個名字，無骨山。”
大牛聽到馮季子說到他，便傻指著自己道：“是大牛，是大牛。”
姚道：“難怪這山到了晚上這麽恐怖，想來是那些被害死的人作祟。”
馮季子道：“我帶了大牛繼續在山裏尋找，沒發現其他活人，可卻發現了這裏。”
馮季子每停下來，大牛就會傻叫自己的名字，也不知道他是聽懂還是沒聽懂。
童、姚二人原都以為自己不幸，但看看大牛，連個名字都沒有，腦子還不清楚，便起了憐憫之心。
馮季子續道：“這孩子有自己的福氣，長的甚是健壯，印象中幾乎沒生過病。”
大牛聽出來馮季子在誇獎自己，便昂起頭來，用鼻孔哼哼出氣。
童峰說道：“如果巨人誇父有後人，那一定就是大牛了，這世上應該不會有比他更強壯的人了。”
說到強壯，姚突然想到一事，便問道：“可是大牛為什麽要去搥那個大石盤啊？”
馮季子道：“那是他在學我取水呢！”
姚不解，問道：“那樣取水不是很麻煩嗎？怎麽不直接去湖裏裝呢？”
馮心想這靠說的可講不明白，便道：“隨我來吧。”
馮季子領著三人到石盤前，說道：“這大石下的水就是你們昨天到的小湖，但這石頭甚是奇特，不會沉到水下去。”
姚說道：“所以大牛把石頭壓下去便會將石頭下的水給擠出來，石頭一鬆，那水才又被吸迴去，是這樣子嗎？”
馮道：“你倒是知道這理。”
姚道：“這有什麽難的，和我玩過噴水的玩具一樣，那石頭就是擠壓竹管內水的棒子。”
童峰問道：“可是大牛這麽有力氣都隻能把石頭壓下去一些，難道馮叔你力量能比他還大嗎？”
馮季子是笑而不答，一手按於石盤上，沒多久，就聽石盤下的水聲愈來愈大，跟著就見石盤浮起，水噗噗噗的從凹槽流出，可方式與大牛完全相反，馮季子是用內力旋水，從下而上，以水力將石頭給抬起，使那凹槽的水滿溢而出。
大牛拍手尖叫道：“滿了，水滿出來了，大牛就說水會滿出來吧。”
二子也是驚唿道：“好厲害！這什麽功夫？居然能將這麽大的石盤給托起。”
馮季子笑道：“這功夫也不希奇，你早就知道了。”
姚驚叫道：“『太虛禦引術』！”
馮季子點點頭。
姚道：“師傅，要怎麽才能練成像你這樣？”
馮季子道：“想學嗎？”
二子都道：“想！當然想！”
馮季子道：“武是外在的體現，功是內在的修為，沒有紮實的功底就難以練武，你們就先從功練起吧。”
而後馮季子就常與童、姚二人講經書道理，二子對於經書道文聽的是懵懵懂懂，常聽的出神，大牛則是直接睡了起來。
但當馮傳二子『渾元功』，二子就用上了心。
渾元指的是天地自然之氣，渾元功就是將天地之氣納為己用之法，欲練此功，需屏除雜念，凝神調息，一唿一吸皆與自然同步，將精神融於天地之間，感受風的吹拂、土的踏實、水的流動，而後將此天地真氣凝聚於丹田。
透過練功，二子才有些理解經書上的一些含義，當二子練功時，大牛也跟在一旁有樣學樣，莫看大牛平時癡傻，但這渾元功練起來可比兩人還要純熟。
童、姚二人都還年少，心性不定，雖然一開始嚷著要學武，但終日麵對相同的景色，一樣的動作，很快就覺得膩了，尤其是姚心思敏捷，很快就掌握了訣竅，這時姚就不管童峰進度如何，硬拉著童聽他講些以前在茶樓聽到的故事，或是和大牛比抓魚與摘果的數量、拿樹枝於土上畫格子，比誰能以最少的石頭丟滿整個格子等自創的許多遊戲以排解無聊，自從姚知道大牛的身世後，就沒有再占過他的便宜，但若關係到遊戲的輸贏，依舊是不會放水。
----------
一日四人閑聊時，童突然想到姚說的故事中有一段提到高手能透過音樂傷人，有些絕世武功還能從樂譜中學的，當時童就想不透說道：“音樂怎麽傷人？音樂是無形的啊，又沒有實際的接觸，樂譜上記載武功就更加不可思議了。”
便問了出來。
姚是說過就算了，沒想到童峰居然將此事放在心上，便笑道：“你真笨，那些說書的講的故事能有一半是真的就很難得了。”
馮季子卻說道：“以音樂作武功這事倒不全是假的。”
姚不信，說道：“不會吧，馮叔！你什麽時候也跟說書的一樣編起故事了。”
馮季子不理會姚，直接說道：“古時候有一樂師叫做師曠，這個人是愛樂成癡，且對音律即有天賦，有些有天賦的人雖然聰明，但也會因此過於自大，認為世上之物沒有難得倒他，覺得無趣後便不再精進，殊不知世上之大，道理之深，自己所學、所見隻能算是初窺門徑，便自滿不已。”
說到此馮季子是若有似無的看了看姚，姚也知道馮季子在說自己，便低下了頭。
馮季子續道：“但師曠不然，即便在音樂的技藝上當世已無人可與他相比，他始終認為自己未達境界，傳說上古有神樂叫做『三清』，便踏訪天下，數十年後，終讓他找到了『清商』、『清微』與『清角』等三清樂譜。
當其學成『清商』時已經可以以氣撫弦，隔空彈樂，學成『清微』時，所談出的音可牽動萬物之心，若師曠彈奏曲調是愉悅的，則樹上是百鳥齊聚，靜聲聆聽，若師曠彈奏的曲調是兇惡的，則草木皆枯，遊魚喪命，一人能達如此技藝已經不是舉世無雙可以形容了。
可師曠仍不滿足，還想征服『清角』，這清角傳言乃軒轅黃帝聚各路鬼神時所創，其中所蘊含之威力非凡人所及，可師曠不放棄，甘願熏瞎雙目，以換得常人無法達到的聽。
『清角』此曲因為軒轅皇帝鎮喝鬼神所作，故此曲帶有無比的狂性與魔性，當師曠彈奏此曲時，內力便無法控製，亂泄而出，且心神亦被音樂牽著走，似乎不是他在彈樂，而是樂在逼他彈奏。
隨著其曲起伏，天上是烏雲蔽日，周圍是沙塵並起，幻化成無數兵戈鐵馬，此曲還未彈至一半，師曠就知道不可以再彈下去，但其身體卻不聽他使喚，最後是自斷經脈，自廢武功才能作罷。
至此，他明白人的渺小，終有些界線是窮極一生也不能跨越的。
此後師曠便不再強求自身的技藝，改以將其這一路從樂曲中所悟之道理，輔助君主，修賢德，施德政。”
聽完後，姚不免心想，這叫師曠的這麽厲害尚且如此，我連馮叔的皮毛都沒學會就這樣子，慚愧慚愧，此後姚就收起了驕傲之心，更用心向學，也開始和童峰分享他所掌握到的訣竅。
日複一日，二子從剛開始爬不上懸崖需大牛幫忙，到自己能手腳並用爬上去，到後來隻用腳便可登石而上，摘果原本隻會攀樹而摘，後來也可一躍至山壁，幫馮季子采些藥草。
一年過後，馮季子見二子渾元功基底已足，姚又常纏著馮季子教那『太虛禦引術』，馮才肯授之。
可這『太虛禦引術』不但與『渾元功不同』，與世上任何一派的武功也不同，首先是沒有招式與固定的動作，使人難以掌握入門之法。
江湖上各門派皆有其獨門招式，比方儒家的『勢如破竹』、墨家的『鬼斧神工』、『墨守成規』等等，這些招式都有跡可循讓人一看便知，可這『太虛禦引術』不然，馮季子傳授此功的第一句便是：“道涵萬物，謂道生一、一生二、二生萬物，由虛空乃至無窮盡的變化，無極故而無招，所以根本無招可授。”導致馮季子每次運功的動作也都不相同，二子根本無從記憶。
其次是無形，所謂『上善若水』，水無固定形狀，全視盛水的容器而定，如隨著地勢的起落，水可成為緩緩溪流，也可為百丈瀑布，此功夫修為高低全憑個人悟性，馮季子雖可從旁輔助，教二子感受其自身的內息之流動，但最終仍需靠兩子對道的領悟，所以二子會達到什麽境界，連馮季子也不知道。
二子這一修練便分出了高低，馮季子果然沒有看錯，姚劍軒確實是天縱之才，悟性極高，這『太虛禦引術』首要練器，如大海要納百川需先有廣大的器量，才可容納川流，此功亦同，要先將自身化為可存放氣之器皿，才可禦他人之氣為己用。不過數月時間，姚已有小成，當馮季子探姚的器時，就感姚的丹田已有如山穀般的深度。
反觀童峰，則始終無法掌握此功的訣竅，盡管姚也和他說了自己所掌握的訣竅，童峰仍是沒什麽進展。
可馮季子知道，道的變換無窮無盡，凡事皆有兩麵，沒有什麽方法一定是對，一定是錯，便順其發展，二子練功是各走其道。
童峰就奇怪了，問道：“林木環繞？可是我們這一路走來，除了在我們洞後的小湖那有看到樹叢，其他地方都隻見光禿禿的枯木而已，怎麽會說是林木環繞呢？”
姚道：“這一路上也沒見到其他的人啊？哪有什麽居民？還是說這裏以前不像現在這樣？”
馮季子道：“這裏以前確實和現在非常地不同。”
童峰道：“難道是發生過什麽天災嗎？不然怎麽會變成這樣？”
馮季子歎道：“是天災？還是人禍？或者這二者根本就是一體兩麵，沒人知曉，可以肯定的是那件事徹底改變了此山的麵貌。”
姚想趕快知道，便催促道：“馮叔，別賣關子了，快點告訴我們這裏發生過什麽事吧？”
馮季子道：“首先是幹旱，此處兩年來沒下過一滴雨，水道幹涸見底，農田無水可灌溉，便爆發了饑荒，那時山上雖有猛獸出沒，但與饑餓相比，猛獸就沒那麽恐怖了，甚至可視為是走動的食物，於是有一批人膽大的人冒險上了山，知道山裏有食物，可以活命，那些原本還留在山下的人便也想上山。”
可是山裏的食物畢竟有限，如果一下湧入太多人，不用多久，大家就又要挨餓，於是最先上山的那群人中便阻止其他人繼續入山，或設置陷阱、或用言語恐嚇、或以食物欺騙，將那些曾經在同村落生活的人，和同夥中想讓他的親人入山的人一並給害了。”
姚道：“這就像一個快要餓死的人突然得到一碗飯，這時有另一個快要餓死的人過來討要，若分給他吃，那麽兩個人都吃不飽，最後隻能一起餓死，不分，那就是看著那人死，但吃飯的那人卻因此得到了更多的體力，或許能找出活路。”
童峰道：“可馮叔人說那些被殺死的人中有些還是自己的親人，怎麽也能狠下心看他餓死？”
姚道：“我聽說有些動物在很餓的時候會吃自己的小孩，我想在那種時候，人恐怕會比動物更加恐怖。”
童峰嘔了一聲，道：“人吃人嗎……真是不敢想象。”
馮季子道：“人吃人的事也不是沒發生過，相傳在古代，會把犯罪的人當眾行刑，百姓們會將罪犯的肉削下來帶迴去食用，那時人們還相信吃心能補心，吃肉能強壯，人與獸之間的區別恐怕也隻是一線之隔。”
童峰道：“馮叔，別再說了，聽了害怕。”
姚則繼續問道：“那群人趕走了其他想入山的人之後還發生什麽事嗎？”
馮季子道：“山裏有食物的消息終究是藏不住，別的村莊知道了，便也往這來，而且來的人更多，更有組織，更加饑餓，如此，先入山的那群人就抵擋不住了，雙方打了一仗，傷亡慘重，這山就被後來的人給占據了。沒多久，夜裏起了大火，我也在那時候到了山下，見到那一幕著實令我難忘。”
二子同時問道：“你看到了什麽？”
馮道：“一個皮膚潰爛，五官也被火燒壞的人，那人的樣子隻怕比陰間的鬼都還要恐怖。那人喃喃低語說著一些話......”
姚插口問道：“他說什麽了？”
馮季子想了一會，才道：“他說：『好，好，你們不讓我活，那大家都別想活，都別想活……』
我叫了他幾句，他隻是不理，口中反複地說著這句話，如行屍走肉般搖搖晃晃的走著。我見火燒的旺，急著救人，便也沒空理會他，入山後，我才發現出入的道路都被人堵死，加之火勢猛烈，饒我自負練了一身功夫，卻什麽都無法做，隻能聽著哀嚎慘叫之聲漸漸變小。”
姚道：“難道是那人將路堵死，放的火……”
童擔心道：“那怎麽辦？”
馮道：“就在這時候，天下了雨，這雨下的雖不大，卻著實抑製了火勢，使我得以入山，就看到處是燒焦的屍體，找了幾遍似乎已無人生還，當我正要放棄的時候，依稀聽到嬰兒的哭聲，尋聲而去，發現這聲音是從一石頭下的縫隙傳出，那嬰孩就是大牛，從那之後，這山就多了另一個名字，無骨山。”
大牛聽到馮季子說到他，便傻指著自己道：“是大牛，是大牛。”
姚道：“難怪這山到了晚上這麽恐怖，想來是那些被害死的人作祟。”
馮季子道：“我帶了大牛繼續在山裏尋找，沒發現其他活人，可卻發現了這裏。”
馮季子每停下來，大牛就會傻叫自己的名字，也不知道他是聽懂還是沒聽懂。
童、姚二人原都以為自己不幸，但看看大牛，連個名字都沒有，腦子還不清楚，便起了憐憫之心。
馮季子續道：“這孩子有自己的福氣，長的甚是健壯，印象中幾乎沒生過病。”
大牛聽出來馮季子在誇獎自己，便昂起頭來，用鼻孔哼哼出氣。
童峰說道：“如果巨人誇父有後人，那一定就是大牛了，這世上應該不會有比他更強壯的人了。”
說到強壯，姚突然想到一事，便問道：“可是大牛為什麽要去搥那個大石盤啊？”
馮季子道：“那是他在學我取水呢！”
姚不解，問道：“那樣取水不是很麻煩嗎？怎麽不直接去湖裏裝呢？”
馮心想這靠說的可講不明白，便道：“隨我來吧。”
馮季子領著三人到石盤前，說道：“這大石下的水就是你們昨天到的小湖，但這石頭甚是奇特，不會沉到水下去。”
姚說道：“所以大牛把石頭壓下去便會將石頭下的水給擠出來，石頭一鬆，那水才又被吸迴去，是這樣子嗎？”
馮道：“你倒是知道這理。”
姚道：“這有什麽難的，和我玩過噴水的玩具一樣，那石頭就是擠壓竹管內水的棒子。”
童峰問道：“可是大牛這麽有力氣都隻能把石頭壓下去一些，難道馮叔你力量能比他還大嗎？”
馮季子是笑而不答，一手按於石盤上，沒多久，就聽石盤下的水聲愈來愈大，跟著就見石盤浮起，水噗噗噗的從凹槽流出，可方式與大牛完全相反，馮季子是用內力旋水，從下而上，以水力將石頭給抬起，使那凹槽的水滿溢而出。
大牛拍手尖叫道：“滿了，水滿出來了，大牛就說水會滿出來吧。”
二子也是驚唿道：“好厲害！這什麽功夫？居然能將這麽大的石盤給托起。”
馮季子笑道：“這功夫也不希奇，你早就知道了。”
姚驚叫道：“『太虛禦引術』！”
馮季子點點頭。
姚道：“師傅，要怎麽才能練成像你這樣？”
馮季子道：“想學嗎？”
二子都道：“想！當然想！”
馮季子道：“武是外在的體現，功是內在的修為，沒有紮實的功底就難以練武，你們就先從功練起吧。”
而後馮季子就常與童、姚二人講經書道理，二子對於經書道文聽的是懵懵懂懂，常聽的出神，大牛則是直接睡了起來。
但當馮傳二子『渾元功』，二子就用上了心。
渾元指的是天地自然之氣，渾元功就是將天地之氣納為己用之法，欲練此功，需屏除雜念，凝神調息，一唿一吸皆與自然同步，將精神融於天地之間，感受風的吹拂、土的踏實、水的流動，而後將此天地真氣凝聚於丹田。
透過練功，二子才有些理解經書上的一些含義，當二子練功時，大牛也跟在一旁有樣學樣，莫看大牛平時癡傻，但這渾元功練起來可比兩人還要純熟。
童、姚二人都還年少，心性不定，雖然一開始嚷著要學武，但終日麵對相同的景色，一樣的動作，很快就覺得膩了，尤其是姚心思敏捷，很快就掌握了訣竅，這時姚就不管童峰進度如何，硬拉著童聽他講些以前在茶樓聽到的故事，或是和大牛比抓魚與摘果的數量、拿樹枝於土上畫格子，比誰能以最少的石頭丟滿整個格子等自創的許多遊戲以排解無聊，自從姚知道大牛的身世後，就沒有再占過他的便宜，但若關係到遊戲的輸贏，依舊是不會放水。
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一日四人閑聊時，童突然想到姚說的故事中有一段提到高手能透過音樂傷人，有些絕世武功還能從樂譜中學的，當時童就想不透說道：“音樂怎麽傷人？音樂是無形的啊，又沒有實際的接觸，樂譜上記載武功就更加不可思議了。”
便問了出來。
姚是說過就算了，沒想到童峰居然將此事放在心上，便笑道：“你真笨，那些說書的講的故事能有一半是真的就很難得了。”
馮季子卻說道：“以音樂作武功這事倒不全是假的。”
姚不信，說道：“不會吧，馮叔！你什麽時候也跟說書的一樣編起故事了。”
馮季子不理會姚，直接說道：“古時候有一樂師叫做師曠，這個人是愛樂成癡，且對音律即有天賦，有些有天賦的人雖然聰明，但也會因此過於自大，認為世上之物沒有難得倒他，覺得無趣後便不再精進，殊不知世上之大，道理之深，自己所學、所見隻能算是初窺門徑，便自滿不已。”
說到此馮季子是若有似無的看了看姚，姚也知道馮季子在說自己，便低下了頭。
馮季子續道：“但師曠不然，即便在音樂的技藝上當世已無人可與他相比，他始終認為自己未達境界，傳說上古有神樂叫做『三清』，便踏訪天下，數十年後，終讓他找到了『清商』、『清微』與『清角』等三清樂譜。
當其學成『清商』時已經可以以氣撫弦，隔空彈樂，學成『清微』時，所談出的音可牽動萬物之心，若師曠彈奏曲調是愉悅的，則樹上是百鳥齊聚，靜聲聆聽，若師曠彈奏的曲調是兇惡的，則草木皆枯，遊魚喪命，一人能達如此技藝已經不是舉世無雙可以形容了。
可師曠仍不滿足，還想征服『清角』，這清角傳言乃軒轅黃帝聚各路鬼神時所創，其中所蘊含之威力非凡人所及，可師曠不放棄，甘願熏瞎雙目，以換得常人無法達到的聽。
『清角』此曲因為軒轅皇帝鎮喝鬼神所作，故此曲帶有無比的狂性與魔性，當師曠彈奏此曲時，內力便無法控製，亂泄而出，且心神亦被音樂牽著走，似乎不是他在彈樂，而是樂在逼他彈奏。
隨著其曲起伏，天上是烏雲蔽日，周圍是沙塵並起，幻化成無數兵戈鐵馬，此曲還未彈至一半，師曠就知道不可以再彈下去，但其身體卻不聽他使喚，最後是自斷經脈，自廢武功才能作罷。
至此，他明白人的渺小，終有些界線是窮極一生也不能跨越的。
此後師曠便不再強求自身的技藝，改以將其這一路從樂曲中所悟之道理，輔助君主，修賢德，施德政。”
聽完後，姚不免心想，這叫師曠的這麽厲害尚且如此，我連馮叔的皮毛都沒學會就這樣子，慚愧慚愧，此後姚就收起了驕傲之心，更用心向學，也開始和童峰分享他所掌握到的訣竅。
日複一日，二子從剛開始爬不上懸崖需大牛幫忙，到自己能手腳並用爬上去，到後來隻用腳便可登石而上，摘果原本隻會攀樹而摘，後來也可一躍至山壁，幫馮季子采些藥草。
一年過後，馮季子見二子渾元功基底已足，姚又常纏著馮季子教那『太虛禦引術』，馮才肯授之。
可這『太虛禦引術』不但與『渾元功不同』，與世上任何一派的武功也不同，首先是沒有招式與固定的動作，使人難以掌握入門之法。
江湖上各門派皆有其獨門招式，比方儒家的『勢如破竹』、墨家的『鬼斧神工』、『墨守成規』等等，這些招式都有跡可循讓人一看便知，可這『太虛禦引術』不然，馮季子傳授此功的第一句便是：“道涵萬物，謂道生一、一生二、二生萬物，由虛空乃至無窮盡的變化，無極故而無招，所以根本無招可授。”導致馮季子每次運功的動作也都不相同，二子根本無從記憶。
其次是無形，所謂『上善若水』，水無固定形狀，全視盛水的容器而定，如隨著地勢的起落，水可成為緩緩溪流，也可為百丈瀑布，此功夫修為高低全憑個人悟性，馮季子雖可從旁輔助，教二子感受其自身的內息之流動，但最終仍需靠兩子對道的領悟，所以二子會達到什麽境界，連馮季子也不知道。
二子這一修練便分出了高低，馮季子果然沒有看錯，姚劍軒確實是天縱之才，悟性極高，這『太虛禦引術』首要練器，如大海要納百川需先有廣大的器量，才可容納川流，此功亦同，要先將自身化為可存放氣之器皿，才可禦他人之氣為己用。不過數月時間，姚已有小成，當馮季子探姚的器時，就感姚的丹田已有如山穀般的深度。
反觀童峰，則始終無法掌握此功的訣竅，盡管姚也和他說了自己所掌握的訣竅，童峰仍是沒什麽進展。
可馮季子知道，道的變換無窮無盡，凡事皆有兩麵，沒有什麽方法一定是對，一定是錯，便順其發展，二子練功是各走其道。