第242章 負麵影響
曆史直播：王侯將相寧有種乎 作者：今天有貓了嗎 投票推薦 加入書簽 留言反饋
劉秀也看得直搖頭。
天下的百姓跑到楊玄感身邊，支持楊玄感，這對於楊廣而言確實是一種非常大逆不道的行為——這不就是所有的百姓想要造反嗎？
但是，楊廣為什麽不想一想這究竟是為什麽，楊玄感雖然起兵、而且還說了那麽多大義凜然、感人肺腑的理由，可通常而言是不至於吸引到那麽多百姓願意追隨於他的。
這到底是造反。
不管楊玄感把自己的行為描述的多麽光明偉大，又把自己塑造得如何不畏生死隻求公義，這都不能改變他所做的事情的性質——這是造反，是叛逆之舉，是違抗朝廷；而同時，這必然是要死人，死一大批人的。
楊玄感失敗了固然要死，但是在楊玄感失敗身死之前，先死的會是那些跟隨他的士卒。
在這種情況下，百姓們還是會願意支持楊玄感，去給他送酒肉，去軍營前想要投效……
百姓為什麽會聽楊玄感的話？為什麽會願意去投奔楊玄感、支持楊玄感？
這難道是因為這些百姓全部都目無王法、不知當今正統？還是說，這全都是因為百姓愚昧無知，隻看得見蠅頭小利？
這當然不是真正的原因。
劉秀覺得，這其中的原因主要有二：一是有些百姓早就心存反意，隻不過對於自己直接起義還心懷猶豫。
這個原因很好理解，心存反意嘛，早在大業七年就湧現出了許多起義軍，當時洛陽附近沒有什麽大規模起義軍不假，但這不代表這邊的百姓就沒有類似的想法了；而直接起義，到底不是一般人能夠做到的，且此地靠近洛陽，想來隋朝還是留有重兵鎮守的，一起義，什麽都還沒幹就被鎮壓下去了，這可不劃算。
二是，楊玄感確實做到了開倉賑濟百姓。
不管楊玄感這一行為，是完全為了博取民心，本人其實同樣不在乎百姓，還是他既打算博取民心、也真心想要救助一下貧苦百姓……總歸，他是做了賑濟災民的行為。
而這樣的行為，實打實到了手中、肚子裏的糧食，都讓當地百姓對楊玄感產生了不一樣的觀感——這樣的人，如果跟著他，好像也不是不行。
與隋朝官府對比，楊玄感的這個行為確實給他拉來了極大的好感；而百姓們在對比了楊玄感的賑濟與隋朝官府的行為之後，便有人願意冒著死亡風險而支持楊玄感。
……或許，如果沒有楊玄感此次開倉放糧，他們也已經活不了多久了。
若果真如此，那這些百姓支持楊玄感，也就沒什麽可說的。
楊廣他看到這些原因了嗎？他想到這些情況了嗎？
如果真的隻靠殺戮就能震懾天下人，讓全天下的百姓不敢支持反對隋朝的人，甚至——連反對隋朝的人的賑濟都不敢接受，那曆史上又怎麽會出現那麽多起義的百姓？
亂世用重典，這是個非常有道理的總結。
但是亂世隻靠重典可以嗎？亂世隻有重典可以嗎？
重典隻不過是一個輔助手段，而非核心手段。
在朝廷給百姓們指出規劃好的活路的情況下，朝廷通過一係列刑罰來規範百姓的行為，懲治不法行為，安定社會，也安定民心，這是“亂世用重典”的目的所在。
但如果朝廷根本沒有百姓什麽活路，隻一味要求百姓不能反抗，並配以嚴酷手段……
那對於百姓們而言，不就又是那句話了嗎？“……舉大計亦死，等死，死國可乎……”
反正都要死，那與其就這麽死去，為什麽不拚上一把？
更不要說，楊廣針對的人，都已經不隻是那些直接參與楊玄感起義的百姓了。就連接受了楊玄感開倉賑濟的百姓，也全部都要死。
——隻是接受了賑濟，竟然也得死？
這可真是徹頭徹尾地不把普通百姓當人看啊。
可是，如果真的完全都不把百姓當做人來看了，那如何還能讓百姓把朝廷官員、 把皇帝當人看？
如果要把百姓當做牲畜看待，那就得做好準備——不論是猛獸還是羔羊，牲畜在活不下去的時候，可不會想太多，唯一會做的事情隻有找活路！不管那條活路是什麽，不管是不是要對上曾經的主人……
-
楊堅提心吊膽地聽到最後一句，身形驟然一鬆，頓時顯出了幾分頹然之態來，旁邊的獨孤皇後同樣神色難看。
楊素的兒子造反了，這確實不是好事，定然會引動天下反叛大隋的力量；楊素的兒子選的時間不是太好，沒能真正聚集到足夠的力量，也沒能攻破洛陽，最終身死，這還算個好消息；楊廣事後清算那些跟隨了楊玄感的官員貴族們，這是理所當然，誰都不能指責一句……
但是，楊廣怎麽就想起來要殺光那些接受了楊玄感開倉賑濟的百姓了？
他高高興興地清理那些支持楊玄感的官員貴族子弟不好嗎？
那些跑去投奔楊玄感，在各個方麵支持楊玄感的貴族和官員，不要說把他們都殺了沒問題了，就是楊廣大開殺戒，把這群人的家族親眷全部都處理了，來一場大連坐、大清理，牽連甚廣……都沒有什麽問題。
畢竟，這些人食君之祿，不說忠君之事也就算了，竟然還跑去支持叛亂，完全背叛了皇帝，被處死理所應當！
而這些人的家屬，既然是家屬，之前沒有教育好子孫，或者沒有監督揭發，或者一貫以來都享受了這些人為官等帶來的好處，那大家共沉淪也沒什麽好說的。
就算牽連的人多了一點……那也沒毛病，皇帝都碰見反叛的事情了，信任有加的臣子背叛了自己，還差點威脅到江山和性命，一時刺激過大，喪失理智，怒火滔天，這不是很正常麽。
不光朝堂眾人無話可說，就是天下所有人，包括已經作亂的那些亂民，聽說之後都無話可說。
但是——那些接受了楊玄感開倉賑濟的百姓，就完全不是這麽一迴事兒了啊。
一來，楊廣並不能斷定那些百姓全部都去支持了楊玄感。
說不定那些百姓隻是接受賑濟，但是並不願意支持楊玄感呢？他們隻想獲得活下去的糧食，對於楊玄感想要反隋的行為，完全不感興趣，隻作不知，冷眼旁觀……
這，算是有罪嗎？雖然非要說的話，也有些罪過，但是能夠到達死罪的地步嗎？
當然，楊廣可能覺得確實該當死罪。
但是，除了楊廣之外的其他大部分人，恐怕都不這麽覺得。
天下的百姓跑到楊玄感身邊，支持楊玄感，這對於楊廣而言確實是一種非常大逆不道的行為——這不就是所有的百姓想要造反嗎？
但是，楊廣為什麽不想一想這究竟是為什麽，楊玄感雖然起兵、而且還說了那麽多大義凜然、感人肺腑的理由，可通常而言是不至於吸引到那麽多百姓願意追隨於他的。
這到底是造反。
不管楊玄感把自己的行為描述的多麽光明偉大，又把自己塑造得如何不畏生死隻求公義，這都不能改變他所做的事情的性質——這是造反，是叛逆之舉，是違抗朝廷；而同時，這必然是要死人，死一大批人的。
楊玄感失敗了固然要死，但是在楊玄感失敗身死之前，先死的會是那些跟隨他的士卒。
在這種情況下，百姓們還是會願意支持楊玄感，去給他送酒肉，去軍營前想要投效……
百姓為什麽會聽楊玄感的話？為什麽會願意去投奔楊玄感、支持楊玄感？
這難道是因為這些百姓全部都目無王法、不知當今正統？還是說，這全都是因為百姓愚昧無知，隻看得見蠅頭小利？
這當然不是真正的原因。
劉秀覺得，這其中的原因主要有二：一是有些百姓早就心存反意，隻不過對於自己直接起義還心懷猶豫。
這個原因很好理解，心存反意嘛，早在大業七年就湧現出了許多起義軍，當時洛陽附近沒有什麽大規模起義軍不假，但這不代表這邊的百姓就沒有類似的想法了；而直接起義，到底不是一般人能夠做到的，且此地靠近洛陽，想來隋朝還是留有重兵鎮守的，一起義，什麽都還沒幹就被鎮壓下去了，這可不劃算。
二是，楊玄感確實做到了開倉賑濟百姓。
不管楊玄感這一行為，是完全為了博取民心，本人其實同樣不在乎百姓，還是他既打算博取民心、也真心想要救助一下貧苦百姓……總歸，他是做了賑濟災民的行為。
而這樣的行為，實打實到了手中、肚子裏的糧食，都讓當地百姓對楊玄感產生了不一樣的觀感——這樣的人，如果跟著他，好像也不是不行。
與隋朝官府對比，楊玄感的這個行為確實給他拉來了極大的好感；而百姓們在對比了楊玄感的賑濟與隋朝官府的行為之後，便有人願意冒著死亡風險而支持楊玄感。
……或許，如果沒有楊玄感此次開倉放糧，他們也已經活不了多久了。
若果真如此，那這些百姓支持楊玄感，也就沒什麽可說的。
楊廣他看到這些原因了嗎？他想到這些情況了嗎？
如果真的隻靠殺戮就能震懾天下人，讓全天下的百姓不敢支持反對隋朝的人，甚至——連反對隋朝的人的賑濟都不敢接受，那曆史上又怎麽會出現那麽多起義的百姓？
亂世用重典，這是個非常有道理的總結。
但是亂世隻靠重典可以嗎？亂世隻有重典可以嗎？
重典隻不過是一個輔助手段，而非核心手段。
在朝廷給百姓們指出規劃好的活路的情況下，朝廷通過一係列刑罰來規範百姓的行為，懲治不法行為，安定社會，也安定民心，這是“亂世用重典”的目的所在。
但如果朝廷根本沒有百姓什麽活路，隻一味要求百姓不能反抗，並配以嚴酷手段……
那對於百姓們而言，不就又是那句話了嗎？“……舉大計亦死，等死，死國可乎……”
反正都要死，那與其就這麽死去，為什麽不拚上一把？
更不要說，楊廣針對的人，都已經不隻是那些直接參與楊玄感起義的百姓了。就連接受了楊玄感開倉賑濟的百姓，也全部都要死。
——隻是接受了賑濟，竟然也得死？
這可真是徹頭徹尾地不把普通百姓當人看啊。
可是，如果真的完全都不把百姓當做人來看了，那如何還能讓百姓把朝廷官員、 把皇帝當人看？
如果要把百姓當做牲畜看待，那就得做好準備——不論是猛獸還是羔羊，牲畜在活不下去的時候，可不會想太多，唯一會做的事情隻有找活路！不管那條活路是什麽，不管是不是要對上曾經的主人……
-
楊堅提心吊膽地聽到最後一句，身形驟然一鬆，頓時顯出了幾分頹然之態來，旁邊的獨孤皇後同樣神色難看。
楊素的兒子造反了，這確實不是好事，定然會引動天下反叛大隋的力量；楊素的兒子選的時間不是太好，沒能真正聚集到足夠的力量，也沒能攻破洛陽，最終身死，這還算個好消息；楊廣事後清算那些跟隨了楊玄感的官員貴族們，這是理所當然，誰都不能指責一句……
但是，楊廣怎麽就想起來要殺光那些接受了楊玄感開倉賑濟的百姓了？
他高高興興地清理那些支持楊玄感的官員貴族子弟不好嗎？
那些跑去投奔楊玄感，在各個方麵支持楊玄感的貴族和官員，不要說把他們都殺了沒問題了，就是楊廣大開殺戒，把這群人的家族親眷全部都處理了，來一場大連坐、大清理，牽連甚廣……都沒有什麽問題。
畢竟，這些人食君之祿，不說忠君之事也就算了，竟然還跑去支持叛亂，完全背叛了皇帝，被處死理所應當！
而這些人的家屬，既然是家屬，之前沒有教育好子孫，或者沒有監督揭發，或者一貫以來都享受了這些人為官等帶來的好處，那大家共沉淪也沒什麽好說的。
就算牽連的人多了一點……那也沒毛病，皇帝都碰見反叛的事情了，信任有加的臣子背叛了自己，還差點威脅到江山和性命，一時刺激過大，喪失理智，怒火滔天，這不是很正常麽。
不光朝堂眾人無話可說，就是天下所有人，包括已經作亂的那些亂民，聽說之後都無話可說。
但是——那些接受了楊玄感開倉賑濟的百姓，就完全不是這麽一迴事兒了啊。
一來，楊廣並不能斷定那些百姓全部都去支持了楊玄感。
說不定那些百姓隻是接受賑濟，但是並不願意支持楊玄感呢？他們隻想獲得活下去的糧食，對於楊玄感想要反隋的行為，完全不感興趣，隻作不知，冷眼旁觀……
這，算是有罪嗎？雖然非要說的話，也有些罪過，但是能夠到達死罪的地步嗎？
當然，楊廣可能覺得確實該當死罪。
但是，除了楊廣之外的其他大部分人，恐怕都不這麽覺得。