悟緣又輕輕“喔”了一聲，繼續看了下去。
空慶交給悟緣的這本小冊子並不厚，裏邊的內容也不是太多，沒有花上多長時間，悟緣就將這本小冊子翻了一遍，內容也大概看了一遍。正如空慶所說，裏邊記載的全是與剃度儀式有關的內容。
小冊子中寫道，剃度一詞來源於佛門認為剃發出家是接受戒條的一種規定，又度生死之因，所以才有了這個名字。空慶還在小冊子中寫了兩個典故，其中一個引自前人的《虎丘西寺經藏碑》，裏邊有“叔諱七覺......神龍初，八歲剃度，萬會一覽，學際天人”的記載；另一個則引自前朝皇帝傳記，有“浮情之人，苟避徭役，妄為剃度，托號出家”幾句。
此外，剃度還有三重含義，也就是小冊子第一頁中寫的“剃度有意義者三，一曰去除煩惱，二曰去除一切牽掛，三曰有別於他教”那三句話。闡開來說，剃度就是一是按佛門的說法，頭發代表著人間的無數和煩惱和錯誤習氣，削掉了頭發就等於去除了煩惱和錯誤習氣；二是削掉頭發就等於去掉人間的驕傲怠慢之心；去除一切無謂的親情牽掛，一心一意修行；三是為了區別其他的教派教徒。
撇開宗門上的意義，就一般社會大眾的眼光看，也是當事人生命道路中極重要的抉擇，而且還涉及到自身與家族、社會關係的重新適應。因此之故，無論是對於僧人及信眾，還是當事者及其親友來說，都自然會將出家儀式視為一樁極為嚴肅而莊重的事情。
從程序上來說，要剃度者，需要經過寺院長達一年以上的考察，首先充當寺院的“行者”，由客堂安排工作，培植福慧善根。除了完成必要的工作以外，還要努力背誦早晚功課，學習僧人的威儀，多讀佛門典籍，提高自己對佛門經義的認識。經過這一年以上時間的考察，寺院僧團內部覺得此人真心出家，能適應寺院的生活，才開始正式剃度出家。首先由客堂向僧團匯報此人的表現，認為合適出家。其次，由剃度師傅向僧團提出申請，即作“羯磨”，僧團同意由該僧剃度此人出家，這樣才能剃度收徒。
不過這些規矩到了悟緣身上自然統統不起作用，鑒於悟緣身上出現的情況，明柘恨不能馬上為悟緣剃度，將其收入自己寺院的門牆，生怕下一刻悟緣就會被自己對手給收了過去——雖然現在是大海之上，悟緣修煉未成，既不能自己長翅膀飛走，也不會將自己身上發生的事情傳到外界。
悟緣還坐在那裏翻看空慶扔給他的那本小冊子，中間也有不明白之處，本想向空慶請教一番，不過看看空慶，仍舊是甜甜酣睡，他隻好將心中的疑問按下，等空慶睡醒了再說。
悟緣沒有等到空慶睡醒，倒是等來了悟至。
悟緣聽見門響，抬頭一看，悟至已經推門走了進來。悟緣急忙站起身來，向悟至行禮，說道：“悟至大師。”
悟至也向他行禮，不過這迴不再是像先前那樣對普通人的禮儀，而是平輩之間的禮儀，連稱唿也換了，他說道：“從今日開始，你我二人就是師兄弟，稱唿我為師兄即刻，悟緣師弟。”說完，他就定定地看著悟緣。
悟緣隻好又重新稱唿了一遍：“是，悟至師兄！”
悟至笑道：“正該如此。”他看了一眼悟緣手中的小冊子，問道：“師弟可是在作早課？”
悟緣有點尷尬，說道：“非是如此，這是空慶小……師侄拿來的，讓我熟悉一下剃度的流程，省得我因為不明白流程而出現什麽差池。”
悟至輕輕“哦”了一聲，說道：“不錯，昨天晚上明柘大師確實曾如此吩咐空慶。那他……”他本想問問空慶為何不在此處，目光一掃，正好看見了在床上酣睡的空慶——先前空慶被被子捂住，隻露出了一個腦袋，再加上悟至的注意力全部在悟緣身上，也就沒有注意到床上的情況。
見到這種情形，悟至頓時氣不打一處來，上前一步，一把就將床上的被子掀開。
空慶睡得正酣，被悟至這麽一弄，迷迷糊糊地醒了過來，伸手在床上摸索著，想要把被子給拽迴來，同時嘴裏嘀咕著：“師叔別鬧。我還沒有睡好呢，再讓我睡一會。”
雖說空慶睡得迷迷糊糊的，但這聲師叔還真沒有叫錯，雖然他口中稱唿的師叔與實際上行動的師叔並不是同一個人。
悟至氣得鼻子都歪了。
悟緣將這一切都看在眼中，忍不住想笑。他費了好大功夫才沒有讓自己笑出聲來，上前伸手推了空慶一把，嘴裏說道：“快起來吧，悟至師兄在此，休得如此憊怠。”
空慶迷迷糊糊地應了一聲，停了一會，忽然大叫了一聲，睜開了眼睛，身體一個打挺，從床上跳了起來，嘴裏說道：“悟至師叔來了，在哪裏，在哪裏？”他一扭頭看見了站在床前一臉鐵青的悟至，連忙吐了吐舌頭，笑嘻嘻地向悟至作了個鬼臉，從床上跳了下來，恭恭敬敬地向悟至行禮，說道：“見過悟至師叔。”
悟至重重哼了一聲，指了一下被悟緣放在矮幾上的小冊子，說道：“明柘大師吩咐你的事情，你就是如此辦理的？”
空慶將腦袋低了下去，說道：“是，空慶知錯了，下次不敢了。”
悟至又重重哼了一聲，說道：“你還想有下次？若再有這樣的事情，我定會向師兄言明，將你逐出本寺！”說到最後，悟至聲色俱厲。
空慶嚇了一跳，急忙擺手，向悟至討擾，說道：“不敢，不敢，師叔千萬不要告訴我師父，師父知道了，定會將我逐出寺院的。”說到後麵，空慶都快要哭出來了。
看到事情似乎要向最壞的情況發展，悟緣也不好意思繼續置身事外，急忙出來打圓場，畢竟空慶的這件事情的源頭是在自己這裏，若真是鬧到將空慶逐出寺院，那自己還怎麽在這裏待？
(本章完)
空慶交給悟緣的這本小冊子並不厚，裏邊的內容也不是太多，沒有花上多長時間，悟緣就將這本小冊子翻了一遍，內容也大概看了一遍。正如空慶所說，裏邊記載的全是與剃度儀式有關的內容。
小冊子中寫道，剃度一詞來源於佛門認為剃發出家是接受戒條的一種規定，又度生死之因，所以才有了這個名字。空慶還在小冊子中寫了兩個典故，其中一個引自前人的《虎丘西寺經藏碑》，裏邊有“叔諱七覺......神龍初，八歲剃度，萬會一覽，學際天人”的記載；另一個則引自前朝皇帝傳記，有“浮情之人，苟避徭役，妄為剃度，托號出家”幾句。
此外，剃度還有三重含義，也就是小冊子第一頁中寫的“剃度有意義者三，一曰去除煩惱，二曰去除一切牽掛，三曰有別於他教”那三句話。闡開來說，剃度就是一是按佛門的說法，頭發代表著人間的無數和煩惱和錯誤習氣，削掉了頭發就等於去除了煩惱和錯誤習氣；二是削掉頭發就等於去掉人間的驕傲怠慢之心；去除一切無謂的親情牽掛，一心一意修行；三是為了區別其他的教派教徒。
撇開宗門上的意義，就一般社會大眾的眼光看，也是當事人生命道路中極重要的抉擇，而且還涉及到自身與家族、社會關係的重新適應。因此之故，無論是對於僧人及信眾，還是當事者及其親友來說，都自然會將出家儀式視為一樁極為嚴肅而莊重的事情。
從程序上來說，要剃度者，需要經過寺院長達一年以上的考察，首先充當寺院的“行者”，由客堂安排工作，培植福慧善根。除了完成必要的工作以外，還要努力背誦早晚功課，學習僧人的威儀，多讀佛門典籍，提高自己對佛門經義的認識。經過這一年以上時間的考察，寺院僧團內部覺得此人真心出家，能適應寺院的生活，才開始正式剃度出家。首先由客堂向僧團匯報此人的表現，認為合適出家。其次，由剃度師傅向僧團提出申請，即作“羯磨”，僧團同意由該僧剃度此人出家，這樣才能剃度收徒。
不過這些規矩到了悟緣身上自然統統不起作用，鑒於悟緣身上出現的情況，明柘恨不能馬上為悟緣剃度，將其收入自己寺院的門牆，生怕下一刻悟緣就會被自己對手給收了過去——雖然現在是大海之上，悟緣修煉未成，既不能自己長翅膀飛走，也不會將自己身上發生的事情傳到外界。
悟緣還坐在那裏翻看空慶扔給他的那本小冊子，中間也有不明白之處，本想向空慶請教一番，不過看看空慶，仍舊是甜甜酣睡，他隻好將心中的疑問按下，等空慶睡醒了再說。
悟緣沒有等到空慶睡醒，倒是等來了悟至。
悟緣聽見門響，抬頭一看，悟至已經推門走了進來。悟緣急忙站起身來，向悟至行禮，說道：“悟至大師。”
悟至也向他行禮，不過這迴不再是像先前那樣對普通人的禮儀，而是平輩之間的禮儀，連稱唿也換了，他說道：“從今日開始，你我二人就是師兄弟，稱唿我為師兄即刻，悟緣師弟。”說完，他就定定地看著悟緣。
悟緣隻好又重新稱唿了一遍：“是，悟至師兄！”
悟至笑道：“正該如此。”他看了一眼悟緣手中的小冊子，問道：“師弟可是在作早課？”
悟緣有點尷尬，說道：“非是如此，這是空慶小……師侄拿來的，讓我熟悉一下剃度的流程，省得我因為不明白流程而出現什麽差池。”
悟至輕輕“哦”了一聲，說道：“不錯，昨天晚上明柘大師確實曾如此吩咐空慶。那他……”他本想問問空慶為何不在此處，目光一掃，正好看見了在床上酣睡的空慶——先前空慶被被子捂住，隻露出了一個腦袋，再加上悟至的注意力全部在悟緣身上，也就沒有注意到床上的情況。
見到這種情形，悟至頓時氣不打一處來，上前一步，一把就將床上的被子掀開。
空慶睡得正酣，被悟至這麽一弄，迷迷糊糊地醒了過來，伸手在床上摸索著，想要把被子給拽迴來，同時嘴裏嘀咕著：“師叔別鬧。我還沒有睡好呢，再讓我睡一會。”
雖說空慶睡得迷迷糊糊的，但這聲師叔還真沒有叫錯，雖然他口中稱唿的師叔與實際上行動的師叔並不是同一個人。
悟至氣得鼻子都歪了。
悟緣將這一切都看在眼中，忍不住想笑。他費了好大功夫才沒有讓自己笑出聲來，上前伸手推了空慶一把，嘴裏說道：“快起來吧，悟至師兄在此，休得如此憊怠。”
空慶迷迷糊糊地應了一聲，停了一會，忽然大叫了一聲，睜開了眼睛，身體一個打挺，從床上跳了起來，嘴裏說道：“悟至師叔來了，在哪裏，在哪裏？”他一扭頭看見了站在床前一臉鐵青的悟至，連忙吐了吐舌頭，笑嘻嘻地向悟至作了個鬼臉，從床上跳了下來，恭恭敬敬地向悟至行禮，說道：“見過悟至師叔。”
悟至重重哼了一聲，指了一下被悟緣放在矮幾上的小冊子，說道：“明柘大師吩咐你的事情，你就是如此辦理的？”
空慶將腦袋低了下去，說道：“是，空慶知錯了，下次不敢了。”
悟至又重重哼了一聲，說道：“你還想有下次？若再有這樣的事情，我定會向師兄言明，將你逐出本寺！”說到最後，悟至聲色俱厲。
空慶嚇了一跳，急忙擺手，向悟至討擾，說道：“不敢，不敢，師叔千萬不要告訴我師父，師父知道了，定會將我逐出寺院的。”說到後麵，空慶都快要哭出來了。
看到事情似乎要向最壞的情況發展，悟緣也不好意思繼續置身事外，急忙出來打圓場，畢竟空慶的這件事情的源頭是在自己這裏，若真是鬧到將空慶逐出寺院，那自己還怎麽在這裏待？
(本章完)