蜂巢壓縮軟件是個被逼出來的軟件作品，當時諸葛智剛產生，又是用加法學習機製進行學習，需要大量的存儲空間。他把所有的錢全用來買硬盤了，可是還不夠用，就想辦法把下載的資料進行壓縮。在試了能找到的所有壓縮軟件之後，發現都不能滿足要求，壓縮率低，執行速度也不夠快，還有其他許多問題解決不了。沒辦法之下，隻能根據需要，自己做一個壓縮軟件了。在他所知道的那一點點關於建築方麵的知識中，蜜蜂的蜂巢是最節約空間的一種建築方式，所以他決定把這款壓縮軟件取名為“蜂巢”。
自然界的蜜蜂以其超然的智慧與勤勞建造了優美的六邊形蜂巢，這是蜜蜂采用最少量的蜂臘建成的，如此優美迷人。蘇光光很想根據蜂巢的結構原理，做一款理想的壓縮軟件，可是理想非常肥美，腦袋中的智慧卻瘦弱無比，死了上億的腦細胞後無奈地放棄了。
他在一篇報道中看到計算機的0和1是根據《易經》中的陰陽原理發明的，後麵還記錄了發明的過程。不管事實是不是如此，如果仔細想一想還真有點靠譜，很有可能是這樣的。他以前以為是斷電了是0，通電了是1，或者是高壓是1，低壓是0，這樣更容易實現0與1，更可能是根據這個才發明二進製的。
既然想通了最基本的原理，那問題就找到了大概的解決方向。易經中的陰陽理論，他還是懂的，甚至是他所有知識中最精通的。沒辦法，有個叫做蘇老道的爺爺，想不精通也不行，悲慘的從牙牙學語時就開始接觸《易經》、《道德經》。別人家的孩子，一般都是教的數數、唐詩三百首什麽的，可蘇老道以少見的強硬態度逼著兒子和媳婦教孫子背道家典籍。同齡孩子上幼兒園時，蘇老道就開始普及孫子道家的基本知識，給他講道家修行故事。可以這樣說，其他人數數、唱兒歌幾乎成為本能，蘇光光以五行生克、天幹地支變化為基本本能。蘇老道塞了一堆東西在他腦子裏，道家的多些，還有儒家的，佛教的，甚至還有基督文明與希臘文明的一些典籍，不求理解明白，隻要求記住。
《易經》有三本，分別為《連山易》、《歸藏易》、《周易》，據《周禮·春官·太卜》記載：古有三易：“太卜掌三易之法，一曰連山，一曰歸藏，一曰周易。其經卦皆八，其別皆六十有四。”連山和歸藏都已失傳，據《周禮》記載，《連山易》為大神伏羲氏或神農氏所創，成書於夏；《歸藏易》相傳為黃帝所作，也有說是大禹所總結成書。
蘇老道不知從哪裏搞來了三易，當時蘇光光不懂，都背下來了，後來看的書多了，才知道前二易已經失傳了。不過以書中的內容來說，不管真假，他都當成真的，因為他那時的水平不足以分辨真假。直到他能理解其中一些內容時，才發現有可能是假的那兩本易經與《周易》的主要作用都一樣，都是對天地萬物至理的探索，隻是具體的目的與方法有些不同，可以說三本書是相互補充的。他最關心書中的內容就是關於卜算的部分，其他部分對他來說太深奧了，而且他也覺得能卜算也是很好玩很酷很炫的事。
按他的理解，三易都是對事物進行預測或者逆推，把不相關的偶爾事件關聯起來，進行推測，這與現代的一種哲學思想很相近的。
現代的哲學有一種關於世間所有事件之間都有相互關聯的思想或者說是說法，並且從邏輯上論證了它的正確性。這種思想簡單的來說就是：世界萬事萬物皆是“物質”“運動”的結果，並且在同一個世界中相互作用著；如果這個假設正確，那麽就說明所有的一切事物都是相互關聯的，知道其中一個事物的運動就可以推測出與之相關的事物。那麽果能找到相互關聯的規律，或者找到相互關聯是如何起作用的，那麽就可以利用這種關聯做到推測，無論是順推還是逆推，都可以得到想要知道的結果。
蘇光光認為這就是佛教的因果論的哲學說法，它甚至把佛教的因果論擴大到了世界上的所有物質，不隻是關於種善因得善果，惡因得惡果之類的勸人向善的說法，它更深更廣更遠。
因果這個詞最早是蘇格拉底提出來的，他指出無論哪方麵的成功與失敗都不是偶然的，都有一定的因果必然聯係，也就是說，每件事件的發生都有它發生的理由，每個結果的產生都有它產生的原因。這個理論產生非常大的影響，後來人們稱唿為“命運的鐵律”，也就是許多科學家所說的“背後那隻手”。
蘇格拉底可是古希臘哲學家，與老子、孔子、釋迦牟尼等“大牛”同一個時代的人物，他們相差不到200年。既然他們都提出了類似的說法，不可能沒道理的，他們又沒有交流過，當然，即使交流過我們也不知道。
蘇格拉底提出了理論，但沒有解決怎麽找到這個規律，或者找到了，但是我們不知道。蘇光光從易經中找到了解決方法，他發現，隻是《周易》這一本書中的方法是解決不了問題的，必須接合另兩本易經。
古時太卜掌三兆之法、三易之法、三夢之法，國家的祭祀、征伐、遷都等任何大事，都必須參考太卜在太廟的占卜結果。三易之法就是使用三本易經中的方法進行占卜，三易是三種不同的占筮方法，都是由8個經卦重疊成64個別卦組成，卦圖排列方式各不相同，則重也不相同。
《左傳·昭公十二年》中記載，楚國的左史倚相“能讀《三墳》《五典》《八索》《九丘》”。孔安國在《尚書·序》中說：“伏羲、神農、黃帝之書，謂之以三墳；少昊，顓頊，高辛，唐，虞之書，謂之五典；八卦之書，謂之八索；九州之誌，謂之九丘。丘，聚也。言九州所有，土地所生，風氣所宜，
皆聚此書也。”天皇伏羲氏的《連山》被夏人繼承，演化出《連山》，以天地之理為主；人皇神農氏的《氣墳》被商人繼承，演化出《歸藏》，闡釋氣之理；人皇軒轅氏的《形墳》被周人繼承，演化出《周易》，講述易之理。所以隻用其中一易，隻可以得其一部分信息，這也是為什麽我們用易經的占卜之法很多時候並不準確的原因，少了其他二易，得到的結果當然不是最正確的。當然如果再用其他占卜方法進行補充，就會得到更接近事實的結果，這就與個人的使用方法與能力有關了。
蘇光光分析了計算機中文件的存儲方式，利用三易之法進行規律尋找，與諸葛智合作，他提出方案，由諸葛智進行實驗。失敗了再分析原因，再尋找可能的方案，再實驗，如此循環，直到兩天後才找到了比較滿意的方案。諸葛智用一份視頻資料做實驗，10g大小的文件壓縮後隻有1k，雖然還沒有達到最理想的狀態，但是這個結果已經能讓他滿意了，他的能力也隻能做到這樣了。
剩下的工作就簡單了，做個簡潔易用的界麵，然後加殼打包生成可安裝包。自從有了諸葛智，蘇光光的工作變得簡單了許多，他們合作把電腦中常用的軟件集成了。分成操作係統、集成開發環境、數據庫係統、網絡應用集合、娛樂應用集合、安全應用集合等幾部分，每部分都做成一個集成軟件平台，功能非常強大。
把蜂巢壓縮軟件分成普通版、專業版、企業版，然後上傳到共享軟件聯盟的論壇上，先讓一些專業人士測試使用，一個月後就開始正式收費了。
蘇光光在這個聯盟上已經發布了好幾個軟件了，反應都很好，也為他掙了不少研究經費零花錢。其中集圖片、音樂、視頻的娛樂軟件最受歡迎，其次就是防火牆軟件。沒辦法，國內就這樣，娛樂第一，沒明顯受到過安全危害的話是不會花錢買個防火牆的。國外的情況正好相反，上傳到軟件社區銷售的幾款軟件中，防火牆最受歡迎，雖然價格並不低。
由於準備給諸葛智升級硬件，再加上準備上大學了，可能有一段時間不能接活掙錢，蘇光光想著是不是有計劃的把以前做的一些軟件搞個簡單版本賣了，試一下市場反應，於是把想法與諸葛智說了。
因為涉及到自身能否更強大這種終極利益，諸葛智顯的非常認真和積極，連聲音也不再用“周星星”式的了，而是以平時使用的正常男聲與蘇光光討論。
諸葛智道：“我統計了一下，除了你改造摩托車和汽車時設計的控製芯片及程序外，電腦用的軟件有十款。除了我們現在用的，還有七款已經不用或者是比較老的版本，可以出售。以前用的具有螞蟻社群級智能的防火牆、智能語音助手、lisp和prolog集成擴充而成的l&p語言、suc集成開發平台、娛樂集成軟件、sulinux操作係統、常用集成軟件，這七款軟件可以出售，不過我建議你把常用和娛樂集成軟件分拆後再賣。”
諸葛智的功能是非常強大的，以蘇光光對從網上搜集到的資料整體分析後保守估計，諸葛智的智能絕對排前三，這個還是預估了沒有公布成果和不連入互聯網的那些智能。現在的研究安排，甚至生活上的一些事，都是由諸葛智進行統籌分析後，找出最優的方案，然後通過網絡發給蘇光光，所以有時諸葛智抱怨他都成為“管家婆”了。這些準備出售的軟件，開始時是蘇光光編製，後來諸葛智也參與修改升級，不然不可能有這些功能**的軟件。
蘇光光看著列出的準備出售的軟件，想了一下安排道：“智能防火牆可以出售，但是不要賣源代碼，可以找代理，也可以放網上零售；智能語音助手用同樣的方法處理；l&p可以賣給各個與人工智能相關的實驗室和企業；娛樂集成軟件在專利保護比較弱的國家零售；sulinux操作係統賣給各大操作係統廠商；常用集成軟件同娛樂軟件一樣處理。不過專利始終是個問題，格式標準普及太廣了，你試試把這兩種集成軟件賣給軟件巨頭，他們有能力整合這麽多的專利使用權。總之兩種方法你都試一試，哪種方法能更好獲得利潤就用哪種方法。”
自然界的蜜蜂以其超然的智慧與勤勞建造了優美的六邊形蜂巢，這是蜜蜂采用最少量的蜂臘建成的，如此優美迷人。蘇光光很想根據蜂巢的結構原理，做一款理想的壓縮軟件，可是理想非常肥美，腦袋中的智慧卻瘦弱無比，死了上億的腦細胞後無奈地放棄了。
他在一篇報道中看到計算機的0和1是根據《易經》中的陰陽原理發明的，後麵還記錄了發明的過程。不管事實是不是如此，如果仔細想一想還真有點靠譜，很有可能是這樣的。他以前以為是斷電了是0，通電了是1，或者是高壓是1，低壓是0，這樣更容易實現0與1，更可能是根據這個才發明二進製的。
既然想通了最基本的原理，那問題就找到了大概的解決方向。易經中的陰陽理論，他還是懂的，甚至是他所有知識中最精通的。沒辦法，有個叫做蘇老道的爺爺，想不精通也不行，悲慘的從牙牙學語時就開始接觸《易經》、《道德經》。別人家的孩子，一般都是教的數數、唐詩三百首什麽的，可蘇老道以少見的強硬態度逼著兒子和媳婦教孫子背道家典籍。同齡孩子上幼兒園時，蘇老道就開始普及孫子道家的基本知識，給他講道家修行故事。可以這樣說，其他人數數、唱兒歌幾乎成為本能，蘇光光以五行生克、天幹地支變化為基本本能。蘇老道塞了一堆東西在他腦子裏，道家的多些，還有儒家的，佛教的，甚至還有基督文明與希臘文明的一些典籍，不求理解明白，隻要求記住。
《易經》有三本，分別為《連山易》、《歸藏易》、《周易》，據《周禮·春官·太卜》記載：古有三易：“太卜掌三易之法，一曰連山，一曰歸藏，一曰周易。其經卦皆八，其別皆六十有四。”連山和歸藏都已失傳，據《周禮》記載，《連山易》為大神伏羲氏或神農氏所創，成書於夏；《歸藏易》相傳為黃帝所作，也有說是大禹所總結成書。
蘇老道不知從哪裏搞來了三易，當時蘇光光不懂，都背下來了，後來看的書多了，才知道前二易已經失傳了。不過以書中的內容來說，不管真假，他都當成真的，因為他那時的水平不足以分辨真假。直到他能理解其中一些內容時，才發現有可能是假的那兩本易經與《周易》的主要作用都一樣，都是對天地萬物至理的探索，隻是具體的目的與方法有些不同，可以說三本書是相互補充的。他最關心書中的內容就是關於卜算的部分，其他部分對他來說太深奧了，而且他也覺得能卜算也是很好玩很酷很炫的事。
按他的理解，三易都是對事物進行預測或者逆推，把不相關的偶爾事件關聯起來，進行推測，這與現代的一種哲學思想很相近的。
現代的哲學有一種關於世間所有事件之間都有相互關聯的思想或者說是說法，並且從邏輯上論證了它的正確性。這種思想簡單的來說就是：世界萬事萬物皆是“物質”“運動”的結果，並且在同一個世界中相互作用著；如果這個假設正確，那麽就說明所有的一切事物都是相互關聯的，知道其中一個事物的運動就可以推測出與之相關的事物。那麽果能找到相互關聯的規律，或者找到相互關聯是如何起作用的，那麽就可以利用這種關聯做到推測，無論是順推還是逆推，都可以得到想要知道的結果。
蘇光光認為這就是佛教的因果論的哲學說法，它甚至把佛教的因果論擴大到了世界上的所有物質，不隻是關於種善因得善果，惡因得惡果之類的勸人向善的說法，它更深更廣更遠。
因果這個詞最早是蘇格拉底提出來的，他指出無論哪方麵的成功與失敗都不是偶然的，都有一定的因果必然聯係，也就是說，每件事件的發生都有它發生的理由，每個結果的產生都有它產生的原因。這個理論產生非常大的影響，後來人們稱唿為“命運的鐵律”，也就是許多科學家所說的“背後那隻手”。
蘇格拉底可是古希臘哲學家，與老子、孔子、釋迦牟尼等“大牛”同一個時代的人物，他們相差不到200年。既然他們都提出了類似的說法，不可能沒道理的，他們又沒有交流過，當然，即使交流過我們也不知道。
蘇格拉底提出了理論，但沒有解決怎麽找到這個規律，或者找到了，但是我們不知道。蘇光光從易經中找到了解決方法，他發現，隻是《周易》這一本書中的方法是解決不了問題的，必須接合另兩本易經。
古時太卜掌三兆之法、三易之法、三夢之法，國家的祭祀、征伐、遷都等任何大事，都必須參考太卜在太廟的占卜結果。三易之法就是使用三本易經中的方法進行占卜，三易是三種不同的占筮方法，都是由8個經卦重疊成64個別卦組成，卦圖排列方式各不相同，則重也不相同。
《左傳·昭公十二年》中記載，楚國的左史倚相“能讀《三墳》《五典》《八索》《九丘》”。孔安國在《尚書·序》中說：“伏羲、神農、黃帝之書，謂之以三墳；少昊，顓頊，高辛，唐，虞之書，謂之五典；八卦之書，謂之八索；九州之誌，謂之九丘。丘，聚也。言九州所有，土地所生，風氣所宜，
皆聚此書也。”天皇伏羲氏的《連山》被夏人繼承，演化出《連山》，以天地之理為主；人皇神農氏的《氣墳》被商人繼承，演化出《歸藏》，闡釋氣之理；人皇軒轅氏的《形墳》被周人繼承，演化出《周易》，講述易之理。所以隻用其中一易，隻可以得其一部分信息，這也是為什麽我們用易經的占卜之法很多時候並不準確的原因，少了其他二易，得到的結果當然不是最正確的。當然如果再用其他占卜方法進行補充，就會得到更接近事實的結果，這就與個人的使用方法與能力有關了。
蘇光光分析了計算機中文件的存儲方式，利用三易之法進行規律尋找，與諸葛智合作，他提出方案，由諸葛智進行實驗。失敗了再分析原因，再尋找可能的方案，再實驗，如此循環，直到兩天後才找到了比較滿意的方案。諸葛智用一份視頻資料做實驗，10g大小的文件壓縮後隻有1k，雖然還沒有達到最理想的狀態，但是這個結果已經能讓他滿意了，他的能力也隻能做到這樣了。
剩下的工作就簡單了，做個簡潔易用的界麵，然後加殼打包生成可安裝包。自從有了諸葛智，蘇光光的工作變得簡單了許多，他們合作把電腦中常用的軟件集成了。分成操作係統、集成開發環境、數據庫係統、網絡應用集合、娛樂應用集合、安全應用集合等幾部分，每部分都做成一個集成軟件平台，功能非常強大。
把蜂巢壓縮軟件分成普通版、專業版、企業版，然後上傳到共享軟件聯盟的論壇上，先讓一些專業人士測試使用，一個月後就開始正式收費了。
蘇光光在這個聯盟上已經發布了好幾個軟件了，反應都很好，也為他掙了不少研究經費零花錢。其中集圖片、音樂、視頻的娛樂軟件最受歡迎，其次就是防火牆軟件。沒辦法，國內就這樣，娛樂第一，沒明顯受到過安全危害的話是不會花錢買個防火牆的。國外的情況正好相反，上傳到軟件社區銷售的幾款軟件中，防火牆最受歡迎，雖然價格並不低。
由於準備給諸葛智升級硬件，再加上準備上大學了，可能有一段時間不能接活掙錢，蘇光光想著是不是有計劃的把以前做的一些軟件搞個簡單版本賣了，試一下市場反應，於是把想法與諸葛智說了。
因為涉及到自身能否更強大這種終極利益，諸葛智顯的非常認真和積極，連聲音也不再用“周星星”式的了，而是以平時使用的正常男聲與蘇光光討論。
諸葛智道：“我統計了一下，除了你改造摩托車和汽車時設計的控製芯片及程序外，電腦用的軟件有十款。除了我們現在用的，還有七款已經不用或者是比較老的版本，可以出售。以前用的具有螞蟻社群級智能的防火牆、智能語音助手、lisp和prolog集成擴充而成的l&p語言、suc集成開發平台、娛樂集成軟件、sulinux操作係統、常用集成軟件，這七款軟件可以出售，不過我建議你把常用和娛樂集成軟件分拆後再賣。”
諸葛智的功能是非常強大的，以蘇光光對從網上搜集到的資料整體分析後保守估計，諸葛智的智能絕對排前三，這個還是預估了沒有公布成果和不連入互聯網的那些智能。現在的研究安排，甚至生活上的一些事，都是由諸葛智進行統籌分析後，找出最優的方案，然後通過網絡發給蘇光光，所以有時諸葛智抱怨他都成為“管家婆”了。這些準備出售的軟件，開始時是蘇光光編製，後來諸葛智也參與修改升級，不然不可能有這些功能**的軟件。
蘇光光看著列出的準備出售的軟件，想了一下安排道：“智能防火牆可以出售，但是不要賣源代碼，可以找代理，也可以放網上零售；智能語音助手用同樣的方法處理；l&p可以賣給各個與人工智能相關的實驗室和企業；娛樂集成軟件在專利保護比較弱的國家零售；sulinux操作係統賣給各大操作係統廠商；常用集成軟件同娛樂軟件一樣處理。不過專利始終是個問題，格式標準普及太廣了，你試試把這兩種集成軟件賣給軟件巨頭，他們有能力整合這麽多的專利使用權。總之兩種方法你都試一試，哪種方法能更好獲得利潤就用哪種方法。”