“儒門傳下的修法，最好不要亂學！”
隨著韓勝進入貢院之後，一路上有些沉寂的淩嶽真人，突然向韓勝傳音道。
知道他如今和自己榮辱一體，說這話應該是好心指點自己，韓勝仔細聆聽，道：
“有勞真人指教！”
“儒門修法，存在什麽問題嗎？”
請他再說下去。
對韓勝的態度還算有些滿意，淩嶽真人繼續向韓勝傳音：
“貢院大殿的牌匾，剛剛你看到了嗎？”
知道淩嶽真人說的是什麽，韓勝點了點頭，道：
“至公是對主考官的敬稱，期冀主考官能大公無私。”
“各地貢院的牌匾，都掛著‘至公堂’三字。”
至公堂是主考官辦公所在，試卷的接收、上交、謄錄、評閱等等，都是在至公堂的大殿裏。已經考過一場的韓勝，當然注意到這處地方。
“大公無私！”
“嗬嗬嗬嗬……”
哂笑幾聲，淩嶽真人說道：
“掛著嚴嵩書寫的牌匾，還敢口口聲聲說大公無私？”
“儒門虛偽之處，由此可見一斑！”
有些驚訝、有些惡心，韓勝實在沒想到順天府貢院的“至公堂”牌匾，竟然是嘉靖朝大奸臣嚴嵩書寫的。想到這樣一個奸臣書寫出這樣一塊牌匾，自己和其他學子竟然還要在這塊牌匾下求功名，韓勝頓時感覺就像吃了蒼蠅一般。
“嚴嵩這樣的大奸臣，世人誰能相信他會大公無私？”
“但是他書寫的‘至公堂’，卻這麽堂而皇之的在貢院掛了幾十年——”
“大明朝的讀書人，可真夠讓人驚訝的！”
這樣一塊牌匾被掛在貢院上幾十年，卻沒有一個讀書人來質疑。這讓韓勝對儒門中人所修煉的正氣，也產生了一些懷疑：
“修出正氣，就真的是正人君子嗎？”
“那些沒有用正氣修身的儒者，又該如何看待？”
相對於佛道兩門來說，儒門修身的強者數量可謂龐大。但是相對於大明朝讀書人的數量來說，修煉正氣的讀書人就實在是太少了。
更何況，正氣說到底也不過是一種元氣，很難說儒門修者，沒有控製住正氣、讓自己不受正氣反噬的方法。
眼看韓勝已經受到觸動，淩嶽真人洋洋灑灑地將自己對儒門的看法道出：
“大道廢，有仁義；慧智出，有大偽。”
“儒門之人，尤其是理學之人，他們並非是感悟天地間的道理，而是將二程、朱熹的道理，當做所謂的‘天理’。”
“若是二程、朱熹改天換地，將整個世界的道理換成他們的天理也就罷了。但是這個天地，卻不按他們的天理而運轉。”
“所以他們的理學，是不折不扣的偽學。學了理學修法，就不可能真正得道。”
皺眉思索了一會兒，韓勝明白了淩嶽真人這些話的含義，若有所思地道：
“按照淩嶽真人的說法，就是說如果事情的發展不符合理學的認知，信奉理學的人就會認為這是這件事的錯，而不是理學的錯。”
“所以他們會固執地糾正這件事，直到符合理學。”
換一句話來說，就是大明朝的讀書人在發現不符合理學的事物後，即使被迫接受，也會認為“錯的不是理學，而是這個世界”。因為在他們的認知中，理學就是“天理”。
想到這種隻有中二少年才會有的想法，此時頑固地存在大明朝讀書人頭腦之中，韓勝就覺得這件事情，實在可畏可怖：
“一群信奉理學的讀書人，頑固地要讓這個世界按照‘天理’運轉——”
“難怪大明朝的儒者，大多偏執頑固！”
想到那些受廷杖、下詔獄死亡的讀書人，韓勝以前還覺得他們可敬可憫。如今卻陡然明白，這些人大多是被理學毒害。
“為了理學的‘天理’，不惜獻出生命。”
“甚至還強迫他人，接受理學的道理——”
“理學之害，流毒無窮。”
想到那些在三綱五常的名義下，受壓迫的世人；還有那些在“餓死事小，失節事大”的名義下，被迫守節的婦人……韓勝對理學的厭惡，頓時油然而生，認可了淩嶽真人所說的：
理學就是偽學！
“理學之人，以自身歪曲的道理為‘天理’。所以這一流派，大多自欺欺世。”
“他們認為自己的道理為正，就能用理學的道理約束正氣，不至受到反噬。所以你見到了一身正氣的讀書人，不要想當然地認為他們真的是正人君子，許多人不過是自欺而已。”
“東林先生顧憲成，就是這樣自欺欺世了許多年，最終在即將‘知至’、達到‘所知無不盡’的境界、堪比道門的遍知真人時，隱患爆發出來。”
“如今他自身虛假的道理，和天地間真正的道理衝突。這些年一直隱藏，不過在鎮壓隱患而已！”
遍知真人就是地仙，儒門知至境界，堪比道門地仙。想到顧憲成在接近這個境界時出了問題，韓勝有些驚訝，又想到馮從吾的說法，詢問淩嶽真人道：
“東林先生不是融合心學、理學導致的衝突嗎？”
“為何真人說他是自身的道理和真正的道理衝突？”
嗬嗬笑了一聲，淩嶽真人說道：
“心學、理學衝突，虧得東林黨能說出來！”
“都是儒門修法，又是修煉正氣，心學和理學有什麽好衝突的？”
“劉宗周將心學理學的法門來迴轉換修煉，馮從吾自己也兼修心理兩派法門，他們沒有都沒衝突，為何就東林先生有衝突？”
“東林黨隻是不想將自己根基破壞，故意這麽說而已。馮從吾之所以沒有成為大宗師，大概也是發現了理學存在的問題，不想晉升罷了！”
“這個人被顧憲成傳授的理學耽誤，實在太可惜了！”
隨口說了馮從吾的事情，淩嶽真人又道：
“東林先生顧憲成想成道，或者把自己的道基廢去，重修真正的道理。或者就改天換地，把整個世界的道理換成他所謂的‘天理’。”
“但是想改天換地地話，必須將人心合於天心，然後以自己的人心，取代所謂的天心。”
“別說他能不能達到這一步，就是能夠達到，其他人也絕對不會坐視。”
“所以他即使還在活命，如今也不過塚中枯骨而已！”
“他傳下的理學法門，萬萬不能修煉！”
隨著韓勝進入貢院之後，一路上有些沉寂的淩嶽真人，突然向韓勝傳音道。
知道他如今和自己榮辱一體，說這話應該是好心指點自己，韓勝仔細聆聽，道：
“有勞真人指教！”
“儒門修法，存在什麽問題嗎？”
請他再說下去。
對韓勝的態度還算有些滿意，淩嶽真人繼續向韓勝傳音：
“貢院大殿的牌匾，剛剛你看到了嗎？”
知道淩嶽真人說的是什麽，韓勝點了點頭，道：
“至公是對主考官的敬稱，期冀主考官能大公無私。”
“各地貢院的牌匾，都掛著‘至公堂’三字。”
至公堂是主考官辦公所在，試卷的接收、上交、謄錄、評閱等等，都是在至公堂的大殿裏。已經考過一場的韓勝，當然注意到這處地方。
“大公無私！”
“嗬嗬嗬嗬……”
哂笑幾聲，淩嶽真人說道：
“掛著嚴嵩書寫的牌匾，還敢口口聲聲說大公無私？”
“儒門虛偽之處，由此可見一斑！”
有些驚訝、有些惡心，韓勝實在沒想到順天府貢院的“至公堂”牌匾，竟然是嘉靖朝大奸臣嚴嵩書寫的。想到這樣一個奸臣書寫出這樣一塊牌匾，自己和其他學子竟然還要在這塊牌匾下求功名，韓勝頓時感覺就像吃了蒼蠅一般。
“嚴嵩這樣的大奸臣，世人誰能相信他會大公無私？”
“但是他書寫的‘至公堂’，卻這麽堂而皇之的在貢院掛了幾十年——”
“大明朝的讀書人，可真夠讓人驚訝的！”
這樣一塊牌匾被掛在貢院上幾十年，卻沒有一個讀書人來質疑。這讓韓勝對儒門中人所修煉的正氣，也產生了一些懷疑：
“修出正氣，就真的是正人君子嗎？”
“那些沒有用正氣修身的儒者，又該如何看待？”
相對於佛道兩門來說，儒門修身的強者數量可謂龐大。但是相對於大明朝讀書人的數量來說，修煉正氣的讀書人就實在是太少了。
更何況，正氣說到底也不過是一種元氣，很難說儒門修者，沒有控製住正氣、讓自己不受正氣反噬的方法。
眼看韓勝已經受到觸動，淩嶽真人洋洋灑灑地將自己對儒門的看法道出：
“大道廢，有仁義；慧智出，有大偽。”
“儒門之人，尤其是理學之人，他們並非是感悟天地間的道理，而是將二程、朱熹的道理，當做所謂的‘天理’。”
“若是二程、朱熹改天換地，將整個世界的道理換成他們的天理也就罷了。但是這個天地，卻不按他們的天理而運轉。”
“所以他們的理學，是不折不扣的偽學。學了理學修法，就不可能真正得道。”
皺眉思索了一會兒，韓勝明白了淩嶽真人這些話的含義，若有所思地道：
“按照淩嶽真人的說法，就是說如果事情的發展不符合理學的認知，信奉理學的人就會認為這是這件事的錯，而不是理學的錯。”
“所以他們會固執地糾正這件事，直到符合理學。”
換一句話來說，就是大明朝的讀書人在發現不符合理學的事物後，即使被迫接受，也會認為“錯的不是理學，而是這個世界”。因為在他們的認知中，理學就是“天理”。
想到這種隻有中二少年才會有的想法，此時頑固地存在大明朝讀書人頭腦之中，韓勝就覺得這件事情，實在可畏可怖：
“一群信奉理學的讀書人，頑固地要讓這個世界按照‘天理’運轉——”
“難怪大明朝的儒者，大多偏執頑固！”
想到那些受廷杖、下詔獄死亡的讀書人，韓勝以前還覺得他們可敬可憫。如今卻陡然明白，這些人大多是被理學毒害。
“為了理學的‘天理’，不惜獻出生命。”
“甚至還強迫他人，接受理學的道理——”
“理學之害，流毒無窮。”
想到那些在三綱五常的名義下，受壓迫的世人；還有那些在“餓死事小，失節事大”的名義下，被迫守節的婦人……韓勝對理學的厭惡，頓時油然而生，認可了淩嶽真人所說的：
理學就是偽學！
“理學之人，以自身歪曲的道理為‘天理’。所以這一流派，大多自欺欺世。”
“他們認為自己的道理為正，就能用理學的道理約束正氣，不至受到反噬。所以你見到了一身正氣的讀書人，不要想當然地認為他們真的是正人君子，許多人不過是自欺而已。”
“東林先生顧憲成，就是這樣自欺欺世了許多年，最終在即將‘知至’、達到‘所知無不盡’的境界、堪比道門的遍知真人時，隱患爆發出來。”
“如今他自身虛假的道理，和天地間真正的道理衝突。這些年一直隱藏，不過在鎮壓隱患而已！”
遍知真人就是地仙，儒門知至境界，堪比道門地仙。想到顧憲成在接近這個境界時出了問題，韓勝有些驚訝，又想到馮從吾的說法，詢問淩嶽真人道：
“東林先生不是融合心學、理學導致的衝突嗎？”
“為何真人說他是自身的道理和真正的道理衝突？”
嗬嗬笑了一聲，淩嶽真人說道：
“心學、理學衝突，虧得東林黨能說出來！”
“都是儒門修法，又是修煉正氣，心學和理學有什麽好衝突的？”
“劉宗周將心學理學的法門來迴轉換修煉，馮從吾自己也兼修心理兩派法門，他們沒有都沒衝突，為何就東林先生有衝突？”
“東林黨隻是不想將自己根基破壞，故意這麽說而已。馮從吾之所以沒有成為大宗師，大概也是發現了理學存在的問題，不想晉升罷了！”
“這個人被顧憲成傳授的理學耽誤，實在太可惜了！”
隨口說了馮從吾的事情，淩嶽真人又道：
“東林先生顧憲成想成道，或者把自己的道基廢去，重修真正的道理。或者就改天換地，把整個世界的道理換成他所謂的‘天理’。”
“但是想改天換地地話，必須將人心合於天心，然後以自己的人心，取代所謂的天心。”
“別說他能不能達到這一步，就是能夠達到，其他人也絕對不會坐視。”
“所以他即使還在活命，如今也不過塚中枯骨而已！”
“他傳下的理學法門，萬萬不能修煉！”